Saint-Thégonnec | |||||
Saint-Thégonnec áttekintése. | |||||
Címertan |
|||||
Adminisztráció | |||||
---|---|---|---|---|---|
Ország | Franciaország | ||||
Vidék | Bretagne | ||||
Osztály | Finistere | ||||
Kerület | Morlaix | ||||
Interkommunalitás | Morlaix országa | ||||
Állapot | Delegált önkormányzat | ||||
irányítószám | 29410 | ||||
Közös kód | 29266 | ||||
Demográfia | |||||
szép | Saint-Thégonnécois | ||||
Népesség | 2666 lakos. (2013) | ||||
Sűrűség | 64 lakos / km 2 | ||||
Földrajz | |||||
Elérhetőség | Északi szélesség 48 ° 31 ′, nyugat 3 ° 57 ′ | ||||
Magasság | Min. 7 m Max. 216 m |
||||
Terület | 41,76 km 2 | ||||
Választások | |||||
Tanszéki | Morlaix | ||||
Történelmi | |||||
Az egyesülés dátuma | 1 st január 2016 | ||||
Integrációs önkormányzat (ok) | Saint-Thégonnec Loc-Eguiner | ||||
Elhelyezkedés | |||||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Finistère
| |||||
Saint-Thégonnec [sɛtegɔnɛk] egy korábbi település a megye a Finistère , a Bretagne régióban , a francia , egyesítve1 st január 2016a Loc-Eguiner-Saint-Thégonnec társasággal megalakítva Saint-Thégonnec Loc-Eguiner községet .
Saint-Thégonnec városa Észak-Finistère-ben található , Bresttől körülbelül 50 km- re, a Léon- fennsíkon . A falu uralja a parti folyó, a Penzé völgyét . Saint-Thégonnecet a villamosított Párizs-Brest vasútvonal szolgálja ki Rennes-en és Morlaixon keresztül ; az N 12-es Párizs-Rennes-Morlaix-Brest gyorsforgalmi út is áthalad a városon.
A következő megnevezéseket találjuk: Ploeyber Riual (1330 körül), Ploeyber Riual Saint Egonneuc (1450 körül), Ploeyber Sanct Egonnec (1467-ben és 1557-ben), Saint Thégonnec (1693-ban).
A város neve Saint Quonocus-ból vagy Toquonocus-ból (Quonoc, Coquonoc vagy Toquonoc) származik, deformációval, majd Saint Connec, Saint Conec vagy Thégonnec (Saint Conec vagy Conoc, Pol Aurélien társa , akinek hipokorisztikus formája régi breton nyelven Toconoc lett). Tégonnec (itt Thégonnec-nek hívják) A legenda szerint Saint Thégonnec, akit elűztek Tréfeuntec falucskájából ( Plonévez-Porzay-ben ), ahonnan származott, visszaesett Plogonnec-hez, aki tiszteletét tette azzal, hogy névadónak tartotta .
Saint-Thégonnec az eredeti Ploe-Iber plébánia partíciójából származik , aki a VI . Századtól Saint-Thégonnec Saint Martin des Champs, Sainte-Sève, Pleyber-Christ és Morlaix nyugati részéből állt. Ennek a volt hatalmas egyházközségnek a feldarabolása két szakaszban történt 1128-ban és 1180-ban.
Paul Aurelian tanítványa, aki szeretné, ha a VI . Századba érkezne Nagy-Britannia (ma Nagy-Britannia ) szigetére, hogy evangelizálja Armoricát . Egy másik hagyomány szerint Tréfentecben született, a jelenlegi Plonévez-Porzay község faluban, és remeteséget épített volna Plogonnecben, mielőtt Saint Guénolé tanítványává vált , a Landévenneci apátság apátjaként, aki aztán elküldte volna. prédikáljon Leonban . Lobineau a Vie des saints című könyvében még mitikus szentté is teszi, aki soha nem is létezett volna. A településen a Pleugueneuc Ille-et-Vilaine azonos eredetű.
A plébániai hagyomány szerint Thégonnec néhány kivételtől eltekintve lelkesen fogadta a helyi lakosságot: egy napon, amikor szomjas volt, Bougès falu lakói megtagadtak tőle egy pohár vizet. Megtorlásképpen a szent anathemát ejtett " Boujès a voujezo. Biken dour mad n'iien fauto " (" A Bougés forrásai bőségesek lehetnek, de jó víz soha nem fog kijönni ." Másrészt megáldotta a lakókat Herlan, ahol nagylelkű vendéglátásban részesült, ez a Stivel, régóta tisztelt szökőkút forrása: a lányok még a XX . század elején is ott dobálták a csapokat, hogy férjet találjanak.
A legenda szerint Thégonnec szarvasokat szelídített meg, akikkel a Plounéour-Ménez-i hegyen köveket keresni ment, hogy felépítse az első templomot. Egy farkas, aki megtámadta és megölte szarvasbikáját, Thégonnec meggyőzte a farkast, hogy hagyja magát a kocsihoz kötni, hogy befejezze a kövek szállítását. Ez a csoda arra ösztönözte a lakosságot, hogy segítsen neki az elvégzett munkában. Egy másik csoda tette lehetővé a templom építésének helyszínéről való döntést. A templom főbejárata fölött álló szobor képviseli ezt a legendát, valamint a plébániaházban található Kálvária-szobor. Szent Thégonnecet ott egy kigyúrt szarvas vadállattal képviselik, és helyben a kérődzők védelmezőjeként tartották számon Saint Herbot és Saint Cornély mellett .
Thégonnec talán később lett walesi püspök, még akkor is, ha pontos nyoma elvész: a plébániatemplomban őt ábrázoló szobrok püspökként öltözöttek, de ereklyéit sehol sem tisztelik.
Az első templom helyén épült jelenlegi Saint-Thégonnec-templom több, körülbelül 1520-tól 1667-ig terjedő időszakhoz tartozik. A kis harangtorony 1563-ban készült el, de a szomszédos Pleyben templommal való versengés útján a plébánosok 1599-ben úgy döntöttek, hogy egy második sokkal nagyobb harangtornyot építenek. A harangtorony a stílus Beaumanoir időpontja 1653; az ezt díszítő kersantita szobrokat Roland Doré készítette 1625-ben.
1670-ben a templom alját megemelték, hogy lehetővé tegye az orgonák felszerelését, és így a kis harangtornyot bezárja a fal két új szakasza közötti galériákig. 1714-ben a főhajó és az apszis megkapta a jelenlegi magasságot.
Az épület nagy része Plounéour-Ménez-i "hegyi gránitból" készült , de a különböző építkezések során körülbelül tizenöt féle kő került felhasználásra, a műszaki és pénzügyi követelményektől, valamint az építészeti divattól függően.
1763-ban Saint-Thégonnecben volt egy rektor , három helynök , négy rendes pap , két diakónus és egy akolítus .
A len és a kender termesztése és szövése tette lehetővé a plébánia tartási helyének építését . A plébánia jövedelme 1612-1613 és 1697-1698 között megnégyszereződött Saint-Thégonnecben.
A parasztok évszázadok óta len és kender termesztését végezték Bretagne-ban, és vásznat készítettek belőlük háztartási és mezőgazdasági célokra. A XV . Századig fokozatosan létrehozta a vászonipar: létrehozta a Léon gyárát (a készlet a ruhadarab neve volt). A fonalat a szövetek elkészítése előtt fehérítik. Csak egy kis ház méretű mosókonyha szükséges. Bretonban a " kanndi " nevet kapja, amely szó szerint azt jelenti, hogy "ház meszelni". Ezek közül néhány kanndi különféle átalakítások árán a mai napig fennmaradt. A kanndi legjobban megőrzött az Irons Saint-Thégonnec kanndi , amelyet 1996-ban állítottak helyre, de további hét kanndi 500 méterre található. A kanndi per km ² számának kritériuma szerint Saint-Thégonnec az első, 2,3 kanndi / km ², míg az átlag 1,4. A Saint-Thégonnec-templom körül tizenhat kanndit számolnak egy kilométeres körzetben.
Két évszázadon át a vászonfonalat langyos vízben áztatták ezekben a kádakban, miután bükkhamuval borították. Az öblítést az épületet keresztező palakő csatornában végezték. A fehérítés a napon folytatódott. A műveletet többször megismételték. Összesen három hónapba telt, amíg egy elég fehér szálat szőttek.
Saint-Thégonnec a város gazdagodott, köszönhetően a len piac, virágzó között XV -én és XVIII th században, aminek egy igazi paraszt kaszt, a Juloded . A termesztést a városban végezték, majd a lenmagot Morlaix kikötője exportálta . Általánosságban elmondható, hogy a len a parasztok művelték Leon északi részén, majd délen szőtték. Szövés után a szöveteket végre fel lehet rakni a külföldre tartó hajókra. Az angol tengerészek azért jöttek a kikötőkbe, hogy megvásárolják ezeket a vászonszöveteket. Ezután sok család meggazdagodott, és részt vett a templom építésében. De Colbert által az angol vászonruhák megadóztatásával hozott politikai döntés véget vetett Bretagne nyugati részének jólétének.
„Saint-Thégonnec kicsit hasonlít a burkolatok művészetének utolsó simításához. (…) Először is kétségtelen, mert Saint-Thégonnec volt a leggazdagabb egyházközség a vászonszövetek virágzása idején. Ez a jólét pedig tovább tartott, mint másutt, a XVIII . Század közepéig . Tehát ez megmagyarázza, hogy a plébánosok miért tudták hosszabb ideig díszíteni, kibővíteni és továbbfejleszteni egyházukat, hogy egyszerűen naprakész legyen. Elég látni, hogy két harangtornya van. Először egy gótikus torony, amely néhány év után elavult. Tehát abban az időben, a XVII . Század elején , a plébánosok egy nagy tornyot építettek egy kupola reneszánsz ".
Chevrey orvos megjegyezte az 1924-es bretagne-i utat követően: „Érdekes módon ezek az építészeti kincsek apró falvak, nyomorúságos városok közepén állnak. Ez azonban egykor gazdag régió volt, ma már nagyon elesett a pompájától. Különösen Saint-Thégonnec-ben szőtték a francia királyok hajóinak vitorláit, és ezeknek a szövéseknek a kézművesei hozták létre pénzükkel ezeket a pazar katedrálisokat, ezeket a világon egyedülálló kálváriákat. Minden jólét elmúlt. A templomokban csak ennek a holt múltnak a tanúi maradnak a félig kitörölt feliratok e gazdag kereskedők sírjairól, koponyájuk keskeny áttört dobozokban elhelyezve, egymásra halmozva a főoltár körül. az alkotóelemek párkánya, mint a temetési csecsebecsék egy jámbor polcon ”.
A 1710 , egy évvel a szűkösség, ha nem az éhség, a mortalitás 70% -kal nőtt, Saint-Thégonnec, mint a két előző években.
Az első elfoglalt hely egy megrögzött tábor, amely 800 méterre fekszik a jelenlegi romvártól délre. Ez a Castel-Douar ' nevű tábor a Bois de Coatvoult peremén ovális kerítésből áll, amelynek kerületén körülbelül 300 méter van, földvédővel és mély vizesárok veszi körül. A feudális halom továbbra is látható. Egy másik domb szintén két kilométerrel délre, Tossen-an-Durezben található . A híd al lez ismert az X th században.
A XIII . Században Penhoat (vagy Penhoët) urai, akiknek törzskönyve ettől az időponttól kezdve megjelenik az oklevelekben ( Leon dalának számából származnának), mottójuk pedig a Red eo ("must") volt, megépítették a kőkastélyt kilátással a Penzé és a Coatoulzac'h összefolyására , amely bárójuk székhelyévé vált. Ez a kastély irányította a hagyományos útvonalat Morlaixtól Lesnevenig. Az urak a Penhoat, a karok Gold egy fess száj , joga volt magas , közepes és alacsony igazságosság a bűnös villa négy üzenetét „a mozgás szinte minden Haut-Léon”; voltak az első kiemelkedő és alapítói a plébániatemplom Saint-Thégonnec, Taule , Plouvorn , Plougar , a tréviale templom Sainte-Sève , valamint az egyház és egyetemi templom Notre-Dame-du-Mura Morlaix . Penhoat urai Léon egyik legrégebbi seigneurial családja voltak. Esküvők vagy vásárlások után a kastély egymás után haladt el Rohan , Rosmadec, Kerhoent de Coatanfao, Kerouartz családjában . A XVII -én században uralma Penhoët majd kiterjesztette nyolc plébániák Léon (St. Thégonnec Taule , Plouvorn , Plougar , Guiclan , Pleyber Christ , Plouneour-Ménez és Commana ), hanem kiterjesztette a püspökség Tréguier , Vannes , Saint -Malo valamint Fronsac a Guyenne .
- A Penhoat-kastély majdnem háromszög alakú volt, mindkét sarkában volt egy torony, a délnyugati pedig még mindig több mint 20 méter magasan méri a várárkot , ahol mélyre zuhan. Ezt fölötte pedig egy torony és egy Châtelet és négy emeleten, megvilágított nagy félköríves ablakok széles mélyedések. (...) Falai két méter szélesek, kívülről jól illeszkedő farokkövek borítják , pala sávban (...). Belül látjuk, csak az alapja a hengeres Châtelet amely uralta, néhány négyzet alakú lyukakkal, jelezve, hogy a korábban berendezett fából készült tábla . (...) A déli torony kívül kerek, belül vágott oldalakkal, mint a másik. (...) A nem túl magas falak azonban 4, 5 és 6 méterre vannak az őket körülvevő árok felett. (...) A belső kerület mentén a sáncokhoz támaszkodó építmények maradványai vannak. Kétségtelenül a cselédek lakhelyei és közönséges lakhelyei voltak. "
A XV . Század végén a Penhoat család jövedelme a harmadik a közel ezer nemesi Leon család között (például 1476-ban Françoise Penhoat 6000 frankkal rendelkezik, ez magyarázza Pierre de Rohan-Gié-vel kötött házasságát ). A urai Penhoat összegyűjti a jogokat a vásárok Guerlesquin , Plouneour-Menez, Plouescat , Lambader , La Chapelle-Glain és mentességet élvező ásatások a „völgyben Penhoat” nyújtott szolgáltatásokért a Duke Bretagne.
A vár elpusztult 1590 által Ligueurs során háborúk a Liga . Prosper Mérimée és állítólag Victor Hugo Penhoatban járt. "Két félig lebontott torony és néhány függönyfalszakasz, csak ez maradt meg az egyik leghíresebb Leonardo-vonal kastélyából". A vár romjai történelmi emlékekként szerepelnek.
A seigneurial család fő tagjai a következők voltak:
A XVII -én század uradalom a Daoudour van osztva két joghatóság , tudniillik az „Daoudour-Landivisiau”, más néven „Daoudour-Coëtmeur” melynek központja a Landivisiau és benne Plouvorn és Trier a Mespaul és Szent Katalin, Plougourvest és Landivisiau, Guiclan , Saint-Thégonnec, Guimiliau , Lampaul-Bodénès , Pleyber-Christ , Commana fegyverszünete és Saint-Sauveur , Plounéour-Ménez és részben Plouénan fegyverszünete ; és hogy a "Daoudour-pénze", melynek központja a pénze , és szerepelnek Taule és Trèves a Callot , Carantec , Henvic és pénze, Locquénolé , Saint-Martin-des-Champs és fegyverszünetet a Sainte-Sève .
A két képviselők képviselő Parish of Saint-Thégonnec kidolgozása során a notebook sérelmek a senechaussee a Lesneven on1 st április 1789-es Bernard Breton és François Collin voltak.
Még akkor is, ha 1790 és 1792 között a Saint-Thégonnec állampolgárok beleegyeztek, hogy 2696 font összegű "önkéntes hozzájárulást" fizetnek, és ha a felelős rektor és egyházi tisztek, François Cottain (de Cozlen) és Joseph Croguennec (de Penfao), beleegyezett abba, hogy "gazdag és nagyon hívő egyházi ezüsteszközök feleslegét" feláldozza, Saint-Thégonnec lakói korán megmutatták a francia forradalom iránti ellenségeskedésüket, a papság polgári alkotmányából , ha nem is korábban. Abjean atya, plébános és helytartója, Robert Tanguy nem hajlandó letenni a hûségesküt; új plébánost, François Allanet esküdt választották meg 1791. március 20 és hivatalban marad mindaddig 1793 július ; egy új helytartót is választanak, Guillaume Charles-t, de a plébánosok többségének ellenségességével szembesülve nagy nehézségekkel küzdöttek, hogy rákényszerítsék magukat (az új papnak például be kellett törnie a mellkasát, amely a gyár pénzét tartalmazta , hogy képes legyen hogy kinyissa; őt is halál fenyegette). A plébánosok segítették a tűzálló papságot ( letartóztatták Cras apát, esküt tett Saint-Thégonnec plébánost ). Ban ben1793 július, François Allanet helyére François Le Frout érkezett.
1799-ben csak 46 vászonkereskedő volt Saint-Thégonnecben (de még mindig ez az önkormányzat, ahol a legtöbb), 26 Guiclanban , 23 Plouvornban , 16 Bodilisban , 10 Landivisiauban , 4 Saint-Servais-ban , stb. .
1827 májusában a Saint-Thégonnec plébános így írt püspökének: „A nélkülözők száma nap mint nap növekszik. Minden pillanatban találkozunk olyan szerencsétlen emberekkel, akiknek kiáltásai és arcai bejelentik a nyomorúságot, amely mindig szorongató módon növekszik. A szövetkereskedelem nem megy jól, az itt nagy számban tartózkodó kézművesek és napszámosok munkája érezhetően csökken, és hamarosan teljesen hiányozni fog. Ijesztő kilátás az ország számára ”.
De a jódozott folyamatosan gazdagodik. Egy állítólag egy Saint-Thégonnec rektor 1850 körül kijelentette a szószéken, megunva a julodált hullaházat : "Vannak olyan emberek ebben a plébánián, akik büszkén törnek ki, ha nincs turbánjuk".
Az írástudatlan sorkatonák aránya 1858 és 1867 között Saint-Thégonnecben 57%.
Zene és tánc Saint-Thégonnecben 1839-benFortuné du Boisgobey 1839 nyarán utazott Bretagne-ban . Utazási naplójában a következőket írja a Saint-Thégonnecről: „[…] A táncok a főút közepén, a gyönyörű napsütésben alakultak ki, egy szekér tövében, amely trónon ül. A megunhatatlan biniou , ezúttal a fesztivál fontosságára való tekintettel egyfajta fife volt. Ez a tánc alig szabályozott, kivéve két vagy három dallamot, amelyek mindig visszatérnek, és amelyek közül a legismertebbek és a leggyakoribbak: à la nigouz stb. . A fő figura egy körben járás, a lovas és a hölgy egymással szemben imbolyognak és lábujjhegyen ugrálnak, miközben oldalra mozognak. […] Megteltem ezt a látványt, és visszatértem Morlaixba. "
Mezőgazdaság a XIX . SzázadbanAz Első Birodalom a kontinentális blokád miatt a takácsok tönkremenetele volt, néha éhínséggel, ha nem éhínséggel. A 1817. május 29, tartós nyomorúsággal írja Tanguy rektor:
"Miközben a szerencsétlen megkönnyebbülés eszközein rágódtam, eszembe jutott egy gondolat, amelyet nem akartam közölni, mielőtt elmondtam volna. Itt, amikor egy bizonyos könnyedséggel meghal valaki, az a szokás, hogy bizonyos tömegeket mondanak, egy vagy kettőt, néha hetente háromat, egy-két évig. Nem javasolhatnánk-e, ha a nyomorúság folytatódik vagy növekszik, a családoknak, hogy e tiszteletdíjak egy részét a szegények megkönnyítésére fordítsák, mondván nekik, hogy ez a jó munka ugyanolyan kedves Istennek és ugyanolyan előnyös elhunyt szüleiknek, mint tömeg? "
Az 1849-ben közzétett és az 1836 és 1846 közötti évek produkciói alapján készített mezőgazdasági statisztikák szerint 1836-ban a mezőgazdasági népesség 3648 fő volt, és ugyanabban az évben 3836 fő volt az összes önkormányzati lakosság, így a népesség 95,1% -át. népesség. A földosztás használat ilyenkor az alábbiak szerint: 2141 hektár a szántó , 1150 hektár a lápok és a hanga, 395 ha a fa, erdei fák és ültetvények, 317 hektár természetes rétek a városnak akkor tizenöt működő malma volt . A parasztok és a Saint-Thégonnec idején művelt 428 ha a zab , 428 ha a búza , 321 ha az árpa , 57 ha a rozs , 171 ha a hajdina , 43 ha a len , 7 ha a kender , 64 ha fehérrépa, cékla , sárgarépa és káposzta (beleértve a 43 -ha fehérrépa, és 7 -ha kelbimbó), 321 ha a lóhere , 107 hektár burgonya, 1093 ha a rekettye Európa , 150 hektár maradt parlagon , és emelt 500 lovak (350 hímek, 100 kancák, 50 csikók ), 980 szarvasmarha (beleértve 450 tehenet), 360 sertés, 630 juh (90 kos, 180 juh, 300 anyajuh, 50 bárány), 35 kecske (25 kecske és 10 kecske), 1500 tyúk és 300 kakas, 100 kacsa, 10 liba , és 320 mézes kaptár tulajdonosa volt.
Vásárok és piacok1840 körül tizenkét, szarvas állatok és disznók kereskedelmére szakosodott vásárt tartottak az év során Saint-Thégonnec-ben, a hónap minden keddjén; közülük hat törvényes volt (január, március, május, július, szeptember, november), a másik hat szokás szerint szentelte fel, de mindegyik egyformán fontos volt. Jelentésében Morlaix alprefektus megjegyzi, hogy „meglepő, hogy Saint-Thégonnecben nincs lóvásár. Ennek a községnek a gazdái mind tenyésztők, és az általuk évente értékesített csikók és bidék száma igen jelentős ”.
A XIX . Század végén vásárokat tartottak Saint-Thégonnec-ben mindig a hónap első keddjén, és ezen kívül a nagyböjt első csütörtökén , július második kedden aSzeptember 10 és október első péntek előtti napon.
Ugyanez a forrás azt jelzi, 1890-ben fontos a tenyésztési igáslovak és a gyártás a pata, valamint sok malmok, a városban.
1892-ben Saint-Thégonnec-ben megfosztották a férfiakat a feloldozástól , mivel a rektor szerint halálos bűnt követtek el , mert a republikánusok mellett szavaztak.
Gustave Geffroy az 1902-ben megjelent Tour du monde című művében a következőképpen írja le a lakosokat: „ Guimiliau-ban, mint Saint-Thégonnecben, a művészetet csak a közélet látványa teszi teljessé. Vasárnap a helyi parasztok, akik távolabbról gyűlnek össze, a téren, a temetőben, a templom tornáca előtt. Mint Roscoffban és Saint-Pol-ban, akár Landivisiau-ban , a Leon jelmezek is megjelennek. A férfiak fekete ruhába, kabátba vagy rövid kabátba öltöztek, négy kis négyzet alakú baszkkal, hosszú mellény szoros gombokkal, ledobott nadrággal, bársony szegéllyel, széles kék övvel, kerek szalaggal ellátott sapkával, csatos cipővel. Röviden, nagyon egyértelmű hasonlóság a sötét spanyol jelmezhez, hasonlóságot tovább segítenek a borotvált, szabályos, vékony arcok, a tiszta profil, a közvetlen tekintet. A nők is feketébe öltözve, rövid szoknyával mutatják be a cipőt, egy kis rojtos kendőt a vállakon és egy fehér fejdíszt, amely kiegészíti a jelmez szerzetesi jellegét. Különösen a megbocsátás napján, július harmadik vasárnapján láthatjuk Guimiliau-ban Leonardo, férfiak és nők gyönyörű érkezését, az ország büszkeségét jelentő csodálatos lovakra ülve. Azon a napon a szoknyák, kendők, színes kötények és az összes fejdísz, hegyes sapka, hennin, megemelt szakáll a tarkón terpeszkedve, szaggatott gallérok, fekete vagy vörös vagy kék fonatú melltartók, a élő lények múltbeli szülője. ".
Első VilágháborúA Saint-Thégonnec háborús emlékmű 131 katona nevét viseli, akik az első világháború idején Franciaországért haltak meg ; közülük legalább 4-en haltak meg Belgiumban a Maissin (Pierre Le Saint, Jean Paul), Dixmude (Jean Corre), valamint Langemark (Jean Pierre Talabardon) és Saint-Georges-sur-Meuse (François Bizien) harcok során; Jean Éliès Görögországban halt meg a Szalonika-expedíció részeként ; Jean Guénan villanyszerelő matróz Korfu mellett , egy osztrák tengeralattjáró által megtorpedózott hajója, a Berthilde elsüllyedése közben halt meg a tengeren ; Jean Kerrien fogságban halt meg Németországban; a többiek francia földön haltak meg, köztük François Corre, Jean Floch és Christophe Merret, akiket katonai érem, valamint a katonai éremmel és a gyarmati éremmel díszített Croix de Guerre és Jean Jolivet díszítettek (mert korábban Madagaszkáron harcoltak ) .
Az amerikai hadsereg 1917-ben tábort hozott létre Saint-Thégonnec-ben, a Párizs-Brest vasút szélén.
Egy katona (Jean Guivarch) 1920-ban a ciliciai hadjárat során halt meg ; egy másik (Jean Messager) meghalt 1920. február 12 meghatározatlan körülmények között.
A háborúk közötti időszakKerorven faluban egy bűncselekmény, amelynek két gyermeke volt az áldozata, 1927-ben került a hírlapra. A 60 éves Marie-Jeanne Pouliguen megöli főnökeinek két gyermekét, és kettőt megsebesít. A beceneve "Saint-Thégonnec meggyilkosa". Az újjáépítés során folyamatosan ismételte: "Az elmém már nem az enyém", és a kihallgatás során megpróbál öngyilkosságot követni. A neve nem szerepel az elbánások szerepében, ami arra utal, hogy részesült az elbocsátásban.
Saint-Thégonnecből származó idős nő 1910 körül (képeslap)
Kerorven csavarját ábrázoló rajz (Le Petit Journal Illustré, 1927).
A Saint-Thégonnec háborús emlékmű 13 ember nevét viseli, akik a második világháború idején haltak meg Franciaországért; köztük Yves Laurent, született 1917. november 6 Saint-Thégonnec-ben a légierő másodhadnagyát megölték 1943. november 11Angliában, a 342-es Lorraine-i bombázó században , amelyet a becsület légiója , a Croix de Guerre és az ellenállás kitüntetése díszít . Holttestét hazavitték Saint-Thégonnecbe; Jean Guengant meghalt a fedélzeten a csatahajó Dunkerque során csata Mers el-Kebir on 1940. július 7és François Prouff a német tengeralattjáró által elsüllyesztett Sfax tengeralattjáró elsüllyedése során 1940. december 19.
A Saint-Thégonnec temetőjében található egy katonai tér, ahol eltemetik a RNZAF 75-ös század hat brit repülőjét , akik szombaton haltak meg a második világháború idején. 1943. január 23. Azon a napon, egy angol repülőgép, egy rövid Stirling MK1, elütötte a DCA a Ploujean repülőtéren vagy a légvédelmi akkumulátor telepítve a magasban Kernéguès a Morlaix . Kerescarsnál ér földet az önkormányzat területén. Az új-zélandi pilóta ejtőernyőket és a környező parasztok elrejtik, de a legénység további hat angol tagját megölték bombájukkal megrakott gépükkel, amelyeket Lorient bázisára kellett dobni . Visszaadják nekik a katonai kitüntetéseket, és a vallási szertartás a templomban nagy tömeget hoz össze, aki szimpátiáját akarta kifejezni a szövetségesek ügye iránt. Ezeket a katonákat GF Mitchellnek, JE Brewster-nek, E. Berry-nek, PD Fowler-nek, JW Schofield-nek és B. Torrance-nak hívták. A2013. január 23 a Kerescarsnál történt baleset helyszínén emléktáblát avattak.
Az angol hadsereg 1939-1940-ben újrafelhasználta az amerikai hadsereg által 1917-ben Saint-Thégonnecben létrehozott tábort; ezt a tábort a németek akkor fekete gyarmati foglyok parkolására használták fel (akiket a nácik nem akartak német földön bebörtönözni); Az 1944-es Felszabadulás után ugyanezt a tábort német hadifoglyok fogadására használták, majd oroszokat (akik a német hadsereg segédszolgái voltak).
A 1944. január 16, Saint-Thégonnec állomást lebombázták: ideiglenesen vágányt vágtak le és lebontották a hangárokat. Az állomás közelében lévő lakóházat két bomba elesése rongálta meg. A vonat Saint-Thégonnec állomásán van 1944. május 22. A 1944. június 3, egy vonatot Saint-Thégonnec közelében négy brit repülőgép szaggatott (anyagi kár).
Világháború utánHárom Saint-Thégonnec-i katona (Gabriel Corbel, Jean Corbel és Albert Péron) meghalt az indokínai háború alatt .
Le Caro atyát, Saint-Thégonnec papját 1991- ben a Fülöp-szigeteken lázadók rabolták el egy hónapra .
A Saint-Thégonnec kanton átcsoportosította Le Cloître-Saint-Thégonnec , Loc-Eguiner-Saint-Thégonnec , Pleyber-Christ , Plounéour-Ménez és Saint-Thégonnec községeket, az újraelosztás után 2015-ben megszüntették.
Időszak | Identitás | Címke | Minőség | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Polgármesterek 1953 előtt
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1953 | 1965 | Francis Lapous | Gazda | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1965 | 1983 | Louis Guillou | CD, majd CDP, majd UDF | Mezőgazdasági főtanácsos (1964-1979) parlamenti képviselő (1946-1951) szenátor (1962-1971) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1983 | 1989 | Joseph Le Mer | DVD | Ipari főtanácsos (1979-1992) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1989 | 2014 | Yvon Abiven | DVG | Közgazdasági professzor főtanácsos (1992-2011) helyettese (1997-2002) az Általános Tanács alelnöke |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
2014 | Folyamatban | Solange Creignou | PS | Nyugdíjas a La Poste -tól az Általános Tanács alelnökétől (2011-) |
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
3 291 | 3 291 | 3422 | 3563 | 3,648 | 3,836 | 3 926 | 3 962 | 3 802 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
3,588 | 3 957 | 4,050 | 3,681 | 3,548 | 3,409 | 3 215 | 3 317 | 3,073 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
3 144 | 3,206 | 3 171 | 2 980 | 2 977 | 2,719 | 2,536 | 2,532 | 2 241 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2007 | 2012 | 2013 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
2,159 | 2 127 | 1,986 | 2,133 | 2 139 | 2 267 | 2,562 | 2,618 | 2,666 |
A város lakosságának folyamatos növekedése a XIX . Század első felében tapasztalható , 1793-tól 1846-ig, amikor az első maximális népesség 53 év alatt 671 lakost keresett. 1846 és 1856 között enyhe átmeneti visszaesés következik be, majd egyértelműen folytatódik a növekedés 1856 és 1866 között (+ 462 lakos 10 év alatt), valószínűleg a Morlaix és Brest közötti vasút építéséhez kapcsolódva . A csúcs tehát a második birodalom vége felé érhető el, amikor az önkormányzati népesség meghaladja a 4000 lakost (egészen pontosan 4050). Annak ellenére, hogy néhány mozdulatot fűrészfogas, utolsó harmadában a XIX th században, és az első három negyedévben a XX th században hosszú ideig tartó népességcsökkenés, Saint-Thégonnec vesztes között 1866 és 1975, 2064 lakosra 109 éve (- 51% ). A demográfiai minimumot tehát 1975-ben érték el, valamivel kevesebb, mint 2000 lakos (pontosan 1986). Az utolsó negyedévben a XX th század első évtizedében a XXI e szignifikáns demográfiai fellendülés: + 537 lakosra 31 év (+ 27%). 2006-ban azonban Saint-Thégonnec továbbra is kevésbé lakott volt, mint 1793-ban, a hiány alig több mint két évszázad alatt 768 lakos volt.
Tíz év alatt, 1998 és 2007 között, Saint-Thégonnec 344 születést és 368 halálesetet regisztrált, vagyis alacsony negatív 24 ember természetes egyensúlyt . Másrészt a vidéki elvándorlás miatti több mint egy évszázados negatív migrációs egyenleg után az önkormányzat 1975 óta pozitív migrációs egyenleget regisztrált, amely 1999 és 2006 között még növekedett is (átlagosan évi 1,7%). A város ezért ismét vonzóvá vált, és előnyeit élvezi a külvárosiasodás , a Morlaix és Landivisiau városok közelsége, valamint a jó vasúti és közúti összeköttetés (N 12-es gyorsforgalmi út).
A Ya d'ar brezhoneg charta tagságát a városi tanács szavazta meg 2006. március 22.
A 2013-as tanév kezdetén 23 tanulót irattak be a nyilvános kétnyelvű adatfolyamba (vagyis az önkormányzat általános iskolába iratkozott gyermekeinek 6,7% -a).
Saint-Thégonnec Léonban található, de nem rendelkezik a Plouvorn ( Plouénan) településeken található földterülettel, amely nagyon termékeny a zöldségfélék számára.
Saint-Thégonnecben a sertés- és szarvasmarha- telepek vannak túlsúlyban. Vannak olyan gabonanövények is, mint a búza és a kukorica .
Saint-Thégonnec plébániatartó, diadalmas ajtó, bal oldalon csonk, templomtorony.
Sainte-Brigitte kápolna és kálváriája.
Saint-Thégonnec: kálváriája a Sainte-Brigitte kápolna és hordó .
A temető és a Szent Mária-templom.
Szent Mária plébániatemplom.
Silverton utcái.
A Silverton-kastély romjai.
Híd a vasútvonal felett.
Lampaulnak a szarvak
Saint-Thégonnecben a bombák
Guimiliauban a rossz nyelvek
Plounéour szegények
Commana a nyomorult
Pleyber-Krisztus számára bölcsesség.