A trójai háború a görög mitológia legendás konfliktusa , amelynek történetisége ellentmondásos. Ez néha a második trójai háború hivatkozva az expedíció vezetésével a város ellen a Heracles után a küldetést a aranygyapjút , ami egyesek az első trójai háború .
Párizs trójai herceg az, aki azzal kezdi, hogy elrabolja Hélène-t , Sparta királyának , Ménélasnak a feleségét . Megtorlásként Ménélas , a megvetett férj testvérével, Agamemnonnal felveti a görög királyok nagy részét összegyűjtő expedíciót, amely ostromolja Tróját és végül elnyeri a győzelmet. A trójai háború és annak következményei voltak tárgyát kiterjedt epikus ciklus „ Cycle trójai ”, akinek művei már elvesztette, kivéve az Iliász és az Odüsszeia a Homer . A görög kultúra , majd a római kultúra alapkövét képviseli , és továbbra is inspirációs forrás a művészek és az írók számára.
A trójai háború által kiváltott elrablása Hélène felesége, a király Spárta , Menelaus , a trójai Paris fia Priamosz király Troy , és felesége Hecube . Aphrodite valóban megígérte Helenának Párizsnak , hála az Ida-hegy ítéletéért , amely az aranyalmát adományozta neki. Ezután Párizsnak választania kellett Hera , Athena és Aphrodite között , megígérve neki a világ legszebb nőjének, Hélène- nek a jogdíját, a katonai hatalmat és a szeretetet .
Helen elrablását, és ezért a háborúra való felbujtást Priam részéről is bosszúnak tekinthetjük az előző trójai háború miatt Heraklész és apja, Laomedon között, aki a keze által halt meg. Valóban, ha Paris jogosult menni Sparta , akkor kérni a visszatérő Hésione által hozott, Telamon a háború után.
Achaji koalícióA görög királyokat , Pelopsz leszármazottait Tyndare esküje arra kényszeríti, hogy csatlakozzon Menelaosz , Heléna férje ügyéhez . Ez utóbbi Nestor kíséretében Görögországban utazik, hogy emlékeztesse őket ígéretükre.
Kíséri testvére Agamemnón és Palamède , Ménélas megy Ithaca találni Ulysses , szívesen, mert egy jós azt hallotta. Annak elkerülése érdekében, hogy el kelljen mennie, az őrületet szimulálja: parasztnak öltözve szamarat és ökröt szánt, ugyanazon ekéhez , és sót dob a válla fölé. Ezután Palamedes a fiatal Telemachust , Ulysses fiát helyezi a mozgó csapat elé. Ulysses élesen meghúzza a gyeplőt, megmutatva, hogy épeszű. Metaforikus jelentést adhatunk ennek az epizódnak: az ökör és a szamár Zeuszt és Chronost képviseli , mindegyik sóval elvetett barázda elveszett évet jelent, Telemachus pedig a "döntõ gyõzelmet".
Késői szerzők szerint a jósló Calchas azt jósolta, hogy Tróját nem lehet elvenni Achilles , Thetis fia nélkül . Anyja, hogy megvédje a háborútól, lánynak álcázva rejtette el Lycomedesnél , Skyros királyánál . De összezavarodott Odüsszeusz ravaszságától, amely izgatta harcos ösztöneit, és arra késztette, hogy a város kapujánál trombitával szólaltassa meg magát. Homérosz azonban egyszerűen azt állítja, hogy Nestort és Ulyssest , akik csapatokat toboroztak Phthiába , apja, Peleus bízta meg Achilles-t .
Más királyok és hősök, például a két Ajax , Diomedes és Tlepolemos ismét csatlakoztak hozzájuk. Idomeneus , kréta királya , szintén Helena volt színlelője, aki jelentős számú hajót hozott, megszerezte az őrök parancsnokságát. Az összes csapat összegyűlt Aulisnál . Ugyanakkor nem mehettek el rendelkezések nélkül; ez Anios aki biztosítja számukra, köszönhetően a lányait, a Vigneronnes. De Menelaus elküldte Agamemnont - Ulysses kíséretében -, hogy vigye magával a borászokat; mivel Anios visszautasította, erőszakkal eltávolították őket, de elmenekültek.
Ez a flotta Helen elrablása utáni második évben kiköt Mysiában , nem messze Elea-tól . Először szembeszállnak Telephusszal , Myzia királyával és Héraklész fiával, aki egy ilyen impozáns sereg partraszállásától riadva saját csapatait küldte ellene. Heves harcok után Telephus megtudja, kik az ellenséges hadsereg vezetői, és a harc ekkor megszűnik. A görög flotta az első expedíció után tért haza, és nyolc évig pihent. Ez az első expedíció mondták az Cypria első epikus a trójai ciklus tulajdonított Stasinos és vegyületek VI th század ie. Kr . U. ebben az epikus szinte teljesen elvesztette, de tudjuk, hogy egy összefoglaló benyújtott jóval később a Chrestomathie a Proclos a V th században .
Ahogy a görög hadsereg felkészül, Artemis haragja Agamemnon ellen gátat szab Aulis flottájának. A jósló Calchas Iphigénie -t, utóbbi lányát áldozza fel ; az Achilleusszal kötött házasság ígérete révén az achaeai főnökök aztán vonzzák Aulishoz a fiatal lányt.
Amikor a görög flotta megérkezik Troy elé, az első görög, aki életét vesztette , Protesilaus , Hector csapása alatt . Míg a görögök temetkezési ceremóniát szerveznek annak tiszteletére, figyelmeztetés nélkül, Cycnus Poseidon fia és a kolonok királya (in) második támadást vezet a görögök elől , és egyetlen fegyver sem árthat neki. Az ellentámadást vezető Achilles képes megölni úgy, hogy sisakja állpántjával vagy kődobással megfojtja.
A görögök a Troy előtt húzódó tengerparton rendezték be táborukat; egy achaiai nagykövetség elutasítja Hélène-t . Miután a trójaiak a faluk mögé szorultak, Achilles hozzálát az élelem levágásához. Megtámadja és így csökkenti Anatólia tizenegy városát , Trója mellékfolyóit. Ez az Lyrnessos , az egyik ezek a városok alatt a tizedik év ostrom, hogy megkapja részeként becsület Briszéisz , míg Agamemnon kap Chryseis során zsák Thebe alatt Placos .
Achilles haragjaEbben a pillanatban kezdődik az Iliász beszámolója . A pestis üt a görög táborba, és a jós Kalkhasz , ösztönözni Achilles, kiderül, hogy az Apollo büntetni Agamemnon, mert nem volt hajlandó visszatérni a fogságban Chryseis az apja Chrysès pap Apolló egy város Troad. A dühöngő Agamemnon kénytelen engedni, és újabb megtiszteltetéseket követel. Achilles kiált, Agamemnon pedig, hogy megalázza, elhatározza, hogy fogságába veszi Briseist. Dühös, utóbbi úgy dönt, hogy visszavonul sátrába, és megesküszik Agamemnon jogarára, Zeusz ajándékára, és nem tér vissza harcba. Zeus , kérésére, előnyt ad a trójaiaknak, mindaddig, amíg hiányzik a harctérről.
Támogatásától megfosztva a görögök vereséget szenvednek a vereség után, és míg a görögöket sarokba szorítják, és a trójaiak a tengerük megégetésével fenyegetnek, a bölcs öreg Nestor, Phoenix és Ulysses a nagykövetségre jön, hogy az akai ügyet értsék. Achilles továbbra is szilárd, de Patroclus, honfitársai szerencsétlenségétől megindítva, engedélyt kap Achilles-tól, hogy karjaival megmentse a görögöket. A manőver sikeres, de Patroclus, annak ellenére, hogy megígérte Achillesnek, megkezdi az üldözést. Ő ölte meg Hector , Párizs testvér, aki Achilles karjait, zsákmányt. Dühös önmagára és megalázva - Patroclus által megtévesztve, aki nem volt magánál, hogy megvédje a szerencsétlenségtől, és Hector szimbolikusan legyőzte - Achilles úgy dönt, hogy bosszút áll, anyja figyelmeztetései ellenére is: ha szembeszáll Hectorral, nem sokkal később meghal. Hephaestus új fegyvereket kovácsol neki, amellyel kimegy Hektor keresésére.
Isteni páncéljában felöltözve ismét harcba kezd, és nagyszámú trójait lemészárol az útjában, olyannyira, hogy a Csalóka vize tetemekkel szennyezett. Megsértődve a Csalónak nem sikerül megfullasztania Achilles-t. Hephaestus közbelépése által megmentve végül találkozik Hektorral, kihívja és Athena segítségével megöli. Maradványait szekerével körbe-körbe vonja a városban, mielőtt visszahozza őket az acháji táborba.
Achilles azonban megmutatja az emberiséget azzal, hogy hagyja, hogy Priam király , aki könyörögve jött a sátrába, elvegye fia testét, hogy méltó temetést adjon neki. Így engedelmeskedik édesanyjának, akit az istenek küldtek, akik elégedetlenek a hős maradványainak okozott bánásmóddal.
Egyes majd elmondani érkezése Penthesilea , királynője a amazonok , és Memnon , aki egyesek szerint az etiópiai király. Penthesileát legyőzi Achilles. De beleszeret a holttestbe; és Thersites miután kinevette, megöli őt. Antiloque, hogy megmentse apját, szembesült Memnonnal, aki megölte. Achilles megbosszulta Memnon megölésével.
trójai falóEpéios vagy Ulysses ötlete alapján - hacsak nem Athena inspirációja alatt áll - a görögök hatalmas fából készült lovat építenek, amelyben harcosokat rejtegetnek, köztük nevezetesen Ulysses , Menelaus és Neoptolemus . Aztán az akhaiak felégetik táborukat, hajókra szállnak és tovább elrejtik flottájukat, a Besik- öbölben , Tenedos szigete mögött.
A ló jelenlétében a trójaiak eleinte zaklatottak, a sorsot illetően eltérő vélemények vannak, amelyeket neki kell fenntartani. Figyelmeztetett arra, hogy ez Athena istennő számára ajándék, egyesek be akarják vinni a városba, mások Thymétès vezetésével előbb a bizalmatlanságot szorgalmazzák. Aztán jön Laocoon, aki arra ösztönzi honfitársait, hogy szabaduljanak meg a lótól, kiejtve a híres képletet:
Quidquid id est, timeo Danaos és dona ferentes
"Egyébként rettegek a görögöktől, még az ajándékok hordozóitól is"
És az akcióhoz csatlakozva a szóhoz egy dárdát dob a ló oldalába; az ember aztán nyögéseket hall, amelyek kétségtelenül a görögöké.
Egy görög, különben a parton maradt, akkor megjelenik, és azt hiszi, hogy a görögök elítélték és ezért kész elárulni őket, a következő beszédet mondja:
"Calchas azt akarta, hogy óriási tömeggé tegyék [a lovat], és hogy ez a keret az égig emelkedjen, és hogy az ne léphessen be az ajtódon, se ne kerülhessen be a faladba, se ne pótolhassa Trója népét. ősi kultusza. Ha a kezed megveti ezt a felajánlást Minervának, […], akkor az hatalmas pusztítást jelent a Priam birodalom és a frigiak számára. De ha saját kezűleg hoznád fel a városodba, egy nagy háború offenzívája Ázsiát Pelops falai alá vezetné. "
- Virgil, Aeneid
Mintha kijelentéseit megerősítené, két kígyó bukkan elő a tengerből, és Laocoonra és gyermekeire vetik magukat , majd Athena templomában menedéket keresnek . Az üzenet egyértelműnek tűnik a trójaiak számára: Athena heves velük szemben, ezért nyugtatni kell. Nem gondolták, hogy talán személyes bűncselekmények miatt büntették meg Laocoon az istennővel. Ezután úgy döntenek, hogy a város falain egy betörést nyitnak, hogy behozzák az ajánlatot. Többször, amikor mozgatják a vízi járművet, belül zajokat észlelnek, amelyek a görög fegyverek egymásba ütközését jelentik. Ha ehhez a jelhez hozzáadjuk azokat a jóslatokat, amelyeket Cassandra már korábban megfogalmazott, valamint Laocoon gerelyének hangját, akkor azt látjuk, hogy a trójaiak számos nyom ellenére elfogadják a felajánlást. Ne feledje, hogy egyesek szerint Priam saját kezdeményezésére és Autre közbelépése nélkül cselekedett volna .
Az esti órákban a görögök bűntársa fényjelzéseket küld a városból, hogy támadásra ösztönözze őket. Egyesek számára Hélène az, aki úgy tesz, mintha éjszakai menetet vezetne, fáklyákkal kísérve; a többiek számára különben tüzet gyújt. Megint mások azt mondják, hogy Helen, miután lóra tette magát és utánozta a harcosok asszonyainak hangját, felhívja őket. Kísértésben vannak, hogy válaszoljanak erre az ismerős hangra, de Ulysses visszafogja vágyaikat.
FelszerelésekKétféle küzdelem létezik, közeli és távolsági. Közelharcban kettős tengely, kard és tőr volt a közelharcban. A lándzsák bronzból készülnek, és közelharcban is használhatók, valamint lőhetők is. A dzsekiket széles körben használják a távolsági harcokban, hajtóanyaguk van, amely a rúd köré tekert bőrcsipke, amely megerősíti a sugár erejét. Az íjászok a hátukon vasnyilakkal ellátott tegezeket hordanak, és kettős ívű íjat használnak. A bronz kard egyenes és kétélű.
A védelem tekintetében a katonák nadrágot ( cnemid ), kerek pajzsot, mellvértet, mellvédet és sisakot viselnek . A vezetők kiváltságosak, és 20 kg-nak megfelelő súlyú bronzlemezből készült páncélt viselnek . A mellvértet az izmokat hangsúlyozó vonalak díszíthetik. Rövid zubbonyon viselt mellvért 2 fémlemezből áll, amelyek horgokkal vannak összekötve. Az öv alatt megáll. Bőrszalagok nyújtják a mellvértet. A pajzsot mindig különféle minták díszítik. A nadrágok ónban vannak.
A fegyverekhez használt anyagok főleg bronz, ezüst, vas, arany és réz. Vasbányák találhatók Cipruson, Rodoszon és Euboea-ban . Az ezüst bányák délre Athén . És a Pangea - hegyen aranyat találunk. A rézbányák Euboea-ban vannak.
A latin képregény szerzője Plautus , Troy miatt csökkent:
A görög jós Kalkhasz , Troy nem vehető segítsége nélkül az íj és nyíl a Heracles , ezért a görögök, miután otthagyta gyáva megsebesült lemnos , keresik a támogatást Philoctetes aki a gondnok.
A trójai Helenos szerint, aki Calchas szerint ismeri a várost védő orákulumokat, és miután Ulysses elfogta és kénytelen volt feltárni őket a görögök előtt, három okra van szükség a város elfoglalásához:
Az Iliász és az Odüsszea a legrégebbi mesék, amelyek a trójai háború kapcsán kerültek hozzánk - Dares Phrygia című meséje állítólag régebbi volt, de a számunkra leért verzió kétségtelenül sokkal újabb. Ennek ellenére az archaikus időkben ez a téma az aedes és a költők egyik kedvence volt . A neki szentelt epikus művek tehát számosak voltak. Ezeket a műveket „ trójai ciklusnak ” nevezik .
A klasszikus és különösen az alexandriai időszakban a téma divatban maradt. Sok mitográfusok mint Proclos ő chrestomathia , a pszeudo-Apollodorus az ő könyvtárában , vagy Hygin ő Fables írt összefoglalók vagy elemzéseket a leírt eseményeket a Iliász . A késői időszakban a folytatások és az ellenelbeszélések is virágoztak. Ezeknek az eseményeket a Homérosz által elfogadottaktól eltérő szögből kívánják bemutatni . Valójában számos részlet vagy hagyomány, amely számunkra ehhez vagy ahhoz a hőshöz kapcsolódik, nem szerepel a homéroszi műben, hanem alternatív változatokból származik.
Virgil is azt mondta az ő Aeneid a történet egyik trójai hősök, Aeneas fia, Aphrodite , akik akaratlanul követett Ulysses "nyomában , hogy menjen, és talált egy új Troy, Róma . Különösen ezen eposz révén ismerjük részletesen Troy elfogásának epizódját.
A középkorban a szerzők megpróbálták elérhetővé tenni a görög művek tartalmát a művelt közönség számára.
Az ókorban a trójai háború sok játékot inspirált a tragédiák számára. Így Sophokles írta volna többek között a Helena elragadtatását , Laocoon-t , Polyxena-t és Priam-ot , de ezek a darabok elvesznek. Sophokles két megőrzött tragédiája kölcsönzi témáját a trójai háborúból: az Ajax (amely Ulysses és Telx fia, Ajax között veszekedést idéz fel Achilles karjainak halála utáni birtoklásáért , majd az Ajax öngyilkosságáért) és Philoctetes (a konfliktus kapcsán). között Philoctetes , hős a Achaean hadsereg elhagyott szigeten, miután szenvedő bűzös seb, és Ulysses és Neoptolemosz akik megpróbálják kisajátítani íját, mert egy oracle bejelentette, hogy a Achaeans nem lesz képes, hogy Troy nélkül ez a fegyver) . Euripides-től szerencsénk van, hogy számos művet őriztünk meg a trójai háborúról. Iphigénie à Aulis elmeséli Iphigénie áldozatát . Hélène azzal tér el a homéroszi változattól, hogy elmondja, hogyan ment Hélène Egyiptomba a száműzetésbe a háború alatt. Les Troyennes megmutatja a trójai nők sorsát városuk elfoglalása után, amelynek trilógiájának harmadik része elveszett. Lineáris formájában, cselszövés nélkül láthatunk egy csúszdát a színházi tragédiától a háború valóságáig.
Az Iliász hatása a reneszánsz idején is folytatódott. 1579-ben Robert Garnier komponálta a La Troade tragédiát , amely a trójaiak sorsát idézi fel a város elfoglalása után, Euripides és Seneca több darabjának témáinak összefogásával .
A klasszikus időszakban a témát Jean Racine vette fel, Andromaque (1667), majd Iphigénie (1674) profán tragédiáiban . A saját maga által támasztott korlátozások megegyeznek a görög tragédiákkal, de a mitológiai témák mindenekelőtt alkalmat jelentenek számára a hősök szenvedélyeinek felidézésére.
A XIX . Századtól kezdve a trójai háború erőszak-témája mély érzelmek vagy ellentmondásos témák kiváltására szolgál. Így, az ő Penthesilea , Heinrich von Kleist ad számot a szerepe a királynő az amazonok a trójai háborúban. Neki van alkalma felidézni azokat az erőszakos érzéseket, amelyek a főszereplőben szembeszegülnek a korlátozó társadalmi renddel, és amelyek nem ismerik el a szeretetet. Hasonlóképpen, a híres játék Trójában nem lesz háború , Jean Giraudoux meséli a háború, hanem mindenekelőtt idézi cinizmusát a politikai világ és védi a pacifizmus.
A trójai háború az ókori görög kerámia klasszikus témája volt . Például Exekias fazekas reprezentációkat készített a történetről. A François-váza néhány jelenete szintén releváns illusztrációkat mutat.
A téma inspirálja görög Polygnotus a V -én század ie. Kr. U. Festmények a Lesche des Cnidiens épületben, egy delphi épületben . Ezek eltűntek, de Pausanias földrajzkutató leírást ad a különféle táblázatokról, lehetővé téve számunkra, hogy ma meglehetősen jó áttekintést nyújtsunk. Carl Robert 1893-ban javasolta az újjáépítést.
Az olasz rokokó festő, Giambattista Tiepolo , a római mitológia freskói közül, amelyeket 1757-ben festett a Villa Valmarana-ban , többeket az Ilias és az Aeneid híres epizódjainak szentelt . Fia, Giovanni Domenico Tiepolo 1760 körül veszi fel ezt a témát két, a trójai falevélnek szentelt festménnyel , amelyeket most a Nemzeti Galériában mutatnak be .
Továbbá a trójai háborúval a jelenlegi újklasszikus a XVIII . Század második felében mindenképpen foglalkozott . Például a Les Funérailles de Patroclus 1779 - ben megadta Jacques-Louis David számára a lehetőséget, hogy tisztelegjen az ősi barlanglemezek és a reneszánsz mesterek előtt. Hasonlóképpen, Giuseppe Cades , a Laocoon csoport ihlette, Achille et Briseis rajzán hozza ki Achilles tragikus nagyszerűségét .
GB Tiepolo, Aulis görög flottája , részlet, Villa Valmarana .
GB Tiepolo, Iphigenia áldozata , Villa Valmarana.
GB Tiepolo, Eurybatès és Talthybios vezeti Briseist Agamemnonba , a Valmarana villába.
GD Tiepolo, A trójai faló felvonulása , Nemzeti Galéria.
GD Tiepolo, A trójai faló építése , Nemzeti Galéria .
J.-L. Dávid temetésén Patroklosz , Nemzeti Galéria Írország .
G. Cades, Achille et Briséis , rajz, Musée Fabre , Montpellier .
A híres Laocoon csoport képviseli a pap és gyermekei kígyók általi támadását. Híres kifejezőerejéről és szépségéről, egészen addig a pontig, amíg idősebb Plinius ezt írja: "minden szobrot és szobrot előnyben kell részesítenünk [ezt a szobrot]" .
La Belle Hélène , egy opera-Bouffe által Offenbach 1864, van, mint a téma a találkozó Hélène és Párizsban. 1954 márciusában az Aranyalma című amerikai musical lazán Homérosz eposzainak cselekménye , átültetve egy félparódiába, amely Washington államban játszódik a XX . Század elején .
A képregényekben Eric Shanower amerikai szerző nekilátott megírni és megrajzolni a Bronzkor című sorozatot, amelynek tíz kötetben kell összefoglalnia az egész trójai háborút az események racionalizált változatában, ahol a természetfölötti elemeket elvetik egy reflexió mellett. az emberi karakterek pszichológiájáról.
Azt is idézni Valérie Mangin aki la guerre des Dieux harmadik ciklus a Chronicles of Galactic ókor vonatkozik, az események az Iliász az első kötet, és azok a Odyssey a második. Valérie Mangin közelebb áll Homérosz változatához , mert a trójai háborút csak az istenek irányításával mutatja be, a férfiak csak bábok, isteni veszekedések tárgyai.
Egy teljesen más nyilvántartás, a képregény Alcibiade Didascaux , a kötet rendkívüli kalandja Alcibiades Didascaux , illusztrálja alapvető görög mítoszok, beleértve azokat, amelyek a trójai háború, amely egy kissé humoros elképzelés a tényeket.
A trójai háború filmadaptációinak legfigyelemreméltóbb pontja, hogy az összes változat közül csak az egyik a homéroszi szöveg nézőpontját képviseli: L'ira di Achille . Eltekintve a film Troy által Wolfgang Petersen (az egyetlen, aki így jelentős szerepet Briszéisz ), a másik filmek gyakran elhagyják a karakter Achilles , míg a homéroszi eposz középpontjában a cselekvések és a szavak a fia Peleus , oka a háború ingadozásai. Sok film a Hélène-re vagy a trójaiakra összpontosít , amelyek állítólag több emberiséget mutatnak, mint a kegyetlen Achilles. Egyikük Aeneas-nak adja a fő szerepet .
Racine az ő Andromaque kiemeli a szerelme Hélène és Párizs ami érintse meg a szívét a modernek tovább. Ami a görög hősöket illeti, könnyebben megtartjuk a féltékeny férj Menelaus vagy lánya, Agamemnon gyilkosának hálátlan szerepét . Így megfordult a görögök nézete: Homérosz hősei problémás szereplőkké váltak, akiknek most rossz szerepük van.
Ez tulajdonképpen a karakter Hélène aki tartotta a legnagyobb figyelmet a rendezők, megerősítve ezt a megfigyelést az inverziós értékek, mint az Iliász , ahol a nők csak egyszerű tárgyak árfolyamok (egy nő jártas ezer munkahelyet érdemes négy ökör). Hélène a filmkészítők kedvenc hősnőjévé vált, akár háborús okokból elrablása, akár Párizssal való szerelmi kapcsolata, akár trójai integrációja, akár Görögországba való visszatérése miatt.
Tegyük hozzá, hogy Hélène karaktere a pornográf filmek rendezőinek fantáziáját is táplálta.
A sok trójai háborút idéző film közül megemlíthetjük:
Thucydides úgy gondolta, hogy Homérosz fontossága a konfliktusnak túlzó volt; ír :
"Maga a trójai háború, az ősi expedíciók közül a leghíresebb, valójában alacsonyabbnak tűnik, mint amit róla mondtak, és a költők általi hírnévnél"
- Thukydidész, peloponnészoszi háború
Herodotus ugyanabban a lelkiállapotban kifogásolja a homéroszi történet valószínűtlenségét:
- Ha ez a hercegnő Trójában járt volna, biztosan visszajuttatták volna a görögökhöz, függetlenül attól, hogy Sándor beleegyezett-e; vagy ellenezte. Priam és a királyi család fejedelmei nem voltak annyira megfosztva az értelmétől, hogy megkockáztassák magukat, gyermekeiket és városukat, hogy Sándor Helena birtokában maradhasson. Tegyük fel, hogy legalábbis a háború kezdetén érezték ezeket az érzéseket, amikor azt látták, hogy annyi trójaiak pusztultak el minden alkalommal, hogy a görögök kezébe kerültek, és hogy különféle harcokban. két vagy három Priam gyermekének életébe kerül, vagy még többet is, ha hinni akarunk az epikus költőknek; amikor maga Priam rajongott volna Helenáért, azt hiszem, nem akadályozta volna meg, hogy visszaszolgáltassa a görögöknek, hogy megszabaduljon ennyi gonosztól. "
- Herodotus, Történetek
Pausanias a maga részéről, anélkül, hogy véleményt mondana az egész háborúról, racionálisabb változatot ad a trójai faló epizódjáról, tekintve az utóbbit a város falainak lebontására használt gépnek:
- Hacsak nem hisszük, hogy a frigitáktól teljesen hiányzik a józan ész, meg leszünk győződve arról, hogy ez a ló egy háborús gép volt, amelyet Epéos talált ki Trója falainak megdöntésére. "
- Pausanias, Görögország leírása
Így, bár a legtöbb görög számára a trójai háború zajlott, némi utólagos áttekintésre van szükség a róla készült beszámolókból.
RandevúFigyelembe véve az epizód valóságát övező bizonytalanságot, nyilvánvaló, hogy minden randevú eltalált. Sok dátumokat javasoltak már az ókorban is, az összes körül elhelyezkedő XII th század ie. Kr . U.
A görög történetírás hagyománya a következő dátumokat javasolja.
| Időszak | alkotás |
|---|---|
| 1344 | Szamoszi Douris |
| Tauromenion Tímea | |
| 1300–1290 | Ereses |
| 1280–1270 | Homérosz élete |
| Herodotos | |
| 1222–1212 | Dicearch |
| 1218–1208 | Hellanicos |
| Cumes ephorája | |
| Párosi krónikája | |
| 1210–1200 | Hecataeus És Thukididész |
| 1208–1198 | Manéthon , Julien l'Africain |
| 1202–1192 | Tauromenion Tímea |
| 1200–1190 | Velleius Paterculus |
| 1194–1184 | Eratosthenes |
| Apollodorus Athénból | |
| Szicília diodórusa | |
| Rodoszi hód | |
| Halicarnassus Dionysius | |
| Caesareai Eusebius | |
| Orose | |
| 1192–1182 | Girolamos |
| 1182–1172 | Laconia Sosibios |
| 1160–1150 | Clazomenes Artemon |
| Democritus |
Megfigyelhető, hogy e szerzők körében a legnépszerűbb időszámítás Kr.e. 1194 és 1184 között van. Kr . Eratosthenes számításai szerint Troy trója elfogására az akhaiak Kr.e. 1184. június 11–12-én virradó éjjel kerültek sor . AD alatt napfogyatkozás .
A felfedezés 1870 az amatőr régész és üzletember Heinrich Schliemann a romok a Hissarlik Butte in Turkey , amely, mint az Troy , újraélesztették a régi vitát történetisége kapcsolatos események által Homer . Jelenleg a régészet ezen a helyszínen kilenc szintet tár fel több okból (földrengés, tűz, konfliktus) és az újjáépítés miatt, anélkül, hogy ezen szintek egyikét egy történelmileg azonosítható háborúval lehetne összekapcsolni, és ennek ellenére Carl Blegen, aki 1963-ban, Schliemann ásatásai és a " Priam kincsének" felfedezése után végzett munkája végén kötött :
„A trójai háború történelmi tény volt, és e háború alatt egy achájok vagy mükénéiak koalíciója harcolt egy trójaiak és szövetségesei ellen egy olyan király vezetésével, akinek szuverenitását elismerték. "
Ezenkívül igazolták, hogy a kérdéses kincs a Kr. E. II . Évezredből származik. Kr. U. , Ezért nem hozható összefüggésbe Trója ostromának epizódjával.
Mindennek ellenére vannak konvergenciák a mítosz és a régészet között. Például sisakról van szó az Iliászban :
- És Meriones íjat, tegezet és kardot adott Odüsszeusznak. A Laertiade pedig fejére tett egy bőrből készült sisakot, amely erősen belsejében hevederekkel volt összekötve, amelyet a vaddisznó fehér fogai kívülről minden oldalról átsörték, és középen szőr borította. "
- Homérosz, Iliász
Ugyanakkor ugyanezt a típusú sisakot találták Argolida , Attica vagy Messinia temetkezési épületeiben , amelyek egy vaddisznó fogaiból faragott ívelt lemezeket tartalmaznak, és Pylos és Cnossos palotáinak leltáraiban említik .
Mert Claude Mosse , akkor soha nem lesz képes bizonyítani bizonyossággal megléte vagy nem a homéroszi konfliktus; Ő ír :
„Ez a háború, amelynek az Iliász a felerősített visszhangot hordozza, a történelemben talán csak kisebb esemény volt: egy kis-ázsiai falu görögök kis csoportjának elfogása. "
A kérdés tehát megvitatásra kerül. Megállapíthatjuk, hogy ha a trójai háború epizódjának mitikus jellege nyilvánvaló, a legújabb régészeti bizonyítékok arra utalnak, hogy valószínűleg egy vagy több történelmi konfliktus ihlette.