Villenave-d'Ornon Saint-Martin temploma
Villenave-d'Ornon Saint-Martin temploma
| típus | Templom |
|---|---|
| Jelenlegi cél | kultuszhasználat |
| Egyházmegye | Bordeaux-i érsekség |
| Plébánia | Villenave-d'Ornon plébánia ( d ) |
| Stílus | regény |
| Építkezés | XI e , XII e , XV e , XVIII e , XIX th |
| Vallás | katolicizmus |
| Tulajdonos | Közösség |
| A házasság |
 Listázott MH ( 1920 ) Listázott MH ( 1925 )
|
| Ország | Franciaország |
|---|---|
| Vidék | Új Aquitaine |
| Osztály | Gironde |
| Közösség | Villenave-d'Ornon |
| Elérhetőség | 44 ° 46 ′ 18 ′, ny. 0 ° 32 ′ 31 ″ |
|---|
|
|
|
A Saint-Martin templom egy katolikus templom , besorolni a Műemlékek található a városban a Villenave-d'Ornon , az osztály a Gironde , a Franciaországban .
Elhelyezkedés
A Saint-Martin templom Villenave-d'Ornon óvárosának központjában található .
Történelmi
A Szent Márton tiszteletére szentelt templom a XI . Századi alapítás óta sok változáson ment keresztül . Az 1967-es régészeti feltárások során felfedeztek egy szarkofágot a kórus padlóján, amely csontvázat tartalmaz, tökkel és héjjal az egyik vállán, valamint a szentélyben található szent vizes betét fölé vájt héjat. megengedik annak megerősítését, hogy a templom közvetítője volt Saint-Jacques-de-Compostelle útjainak .
Ma a templom egy hajóból áll, két folyosóval, két keresztmetszettel és egy félkör alakú apszissal. A XI . Századi templom széles hajós, csontozott támtartó edényeket és folyosókat tartalmazott, amelyeket két ívsor választott el egymástól, és talán (a feltárások még váratnak magukra) egy szentély, három apessszal.
Az eredeti templomból csak az északi és a déli fal maradt meg, kicsi, meglehetősen szabálytalan szerkezetű törmelékben és a hajó első két öblében, amelyek hosszúkás tőkéket tartanak leesett szögekkel, beleértve a csíkok, egyszerűsített voluták elemi díszítését vagy szembesülnek. állatok a XI . század szellemében vannak .
A XII . Század végén és a XIII . Század elején megváltozik az ágy. A gyönyörű szabályos felépítésű fő apszis négyes átjáróban boltozódik, a kórus pedig kettős széttörésű bölcsőben.
Ezek a művek azon a falon alapulnak, ahol az apszis és a hajó közötti kommunikáció nagy árkádja megnyílik.
A kórus nagybetűi az apszis faragott nagybetűivel egy időben készültek.
A jelenlegi keresztmetszetet a késő gótikus időszakban ( XIV . És XV . Század) építették északra (1866-ban kezdetben Saint-Michelnek és Saint-Jean-nak hívták) és Délnek (a Szűzanya) kápolnákkal. A kórus és a két kápolnát boltíves metsző ívek a XVI th században.
A harangtorony a XVII . Században épült.
A szószék és a nyugati emelvényt tartó oszlop a XVIII . Századból származik. A szék felállítása a XI . Század legszebb fővárosainak szintezéséhez vezetett .
A hajó északi falához helyezett sekrestye a XIX . Század végéről származik, és az előbbit felváltja, távoli, 1649-ben az ajtó mellett.
A nyugati homlokzat mellékelt tornáca, a hajó déli falának új ablakai és a Szűzanya-kápolna megfelelnek a XIX . Században végzett munkáknak .
1967-ben a kórust helyreállították és a burkolatot átdolgozták; a következő évben eljött az ólomüveg ablakok beépítése. Az oltár közelében lévő déli oszlop ellen elhelyezett kőlépcsőt és szószéket eltávolították. 1970-ben helyreállították a tetőt és lebontották a XIX . Századi boltozatokat , utat engedve az eredeti szerkezetnek.
Rendelete teljes egészében történelmi emlékművé minősítette az apszist1920. október 12 és az egész templom, az apszis kivételével, fel van írva 1925. december 21.
belső
A déli folyosótól nyugatra egy harangtorony emelkedik, amely alatt egy kis félkör alakú ajtón keresztül lehet belépni.
Az egyik öböl harangtornyát számolva ennek az oldalsó folyosónak három van, mint a hajó és a másik oldali folyosó. A harangtorony román stílusú, és nagyon valószínű, hogy kezdetben a homlokzaton állt ki, mert a hajó és az északi folyosó két nyugati fesztávja, az ajtó, az ablak és a két oszlop sokkal modernebb. Ugyanígy van az ívekkel is. Bizonyosnak tűnik, hogy a román stílusú homlokzat nem terjedt túl a harangtorony keleti falán. A pilaszteren félig megkötött római oszlop emelkedik a déli folyosótól délnyugatra.
A fő apszisnak négy zsákboltozatos boltozata van, és egyenes, hordó alakú fesztávolsága szabályos rögzítésű, félkör alakú, kettős görgőkkel kissé felülírva. A művek azon a falon alapulnak, ahol az apszis és a hajó közötti kommunikáció nagy árkádja megnyílik.
- Északi folyosó
- Templomhajó
- Apszis boltozatok
- Déli folyosó
- Saint-Jean-kápolna
- Északi átjáró
- Északi kápolna boltozata
- Zárókő
- Notre-Dame kápolna
- Déli keresztút
- Déli kápolna boltozata
- Zárókő
Római szobor
A templomban őrzött román szobor két különböző korszakból származik: a XI . Századból és a XII . Század végéből vagy a XIII . Század elejéből. A hajó négy oszlopán álló XI . Századi szobrok stílusjellemzők: hosszúkás kosár, amelynek sarkai levágódnak, a lapos arcok. A díszítés lapos, például a kiképzett állatok számára, és a díszek gyakran geometrikusak, mint a kévékkel borított nagybetűk. A XIII . Század elejének szobrai a kórusban és az apszis három ablakában vannak.
A hajó
A XI . Századi román szobor a hajó négy oszlopán van, amint az a fenti Brutails terven látható. Ezek a kosarak a navák közötti kommunikációs ívek alatt helyezkedtek el, mindkét oldalon oszlop vagy pilaszter szegélyezték őket, és támogatták a kettős boltívek leesését. Amikor Drouyn 1853-ban meglátogatta a templomot, az oszlopok, a pilaszterek és a fővárosok többsége eltűnt. Csak az első két szakaszon marad nyolc hosszúkás tőke, lejtős szögekkel, csíkok, egyszerűsített voluták vagy szembesülő állatok vázlatos díszítésével, amint az a bordeaux-i Sainte-Croix templomban látható .
Az északkeleti oszlopnak két fővárosa van. A nyugati oldalon lévőnek van egy hosszúkás kosara, amelynek szögeit leengedik, és az arca lapos. Az oszlop déli oldalán lévő oszlopot egy három, egymásra helyezett hosszú, keskeny, ívelt végű levélsorral díszített, párban összeillesztett tőke koronázza meg. A vágót cikk-cakk, fonás és lomb borítja.
Félköríves ívet támaszt, amelynek másik vége a körökkel díszített abakuszon nyugszik, a majdnem hasonló délkeleti oszlop északi oldalán nagybetűvel. Az oszlop északi oldalán egy főváros található, amelynek kosarát kévék díszítik, az abakuszt pedig egy kockás deszkával. Mindkét főváros nem a XI . Század, hanem az apszis és a kórus XII . Század végi újjáépítéséből származik.
Az árkád román stílusú félköríves. A két oszlop nincs elkülönítve attól, amelyet a XVI . Században építettünk , a két keresztmetszetet. Eredetileg a biztosítékok ott álltak meg, és a kórust bezárták.
Az északnyugati oszlop: A nyugati oszlop a XIX . Század helyreállítása , fővárosa, amelynek szögeit lemészárolták és lapos arcai abacus fonódtak össze. Az oszloptól keletre egy padlás alapú oszlop és ellenfűszerezett főváros található.
Az egyetlen ábrás díszítésű tőke a délnyugati oszlopé. Sajnos, brutálisan megcsonkított a telepítés során, a szószék és a lépcsőn a XVI th században. A szószék elfoglalta az északi oszlop helyét, a lépcső pedig kelet felé tartott.
Az oszlop keleti oldala: az abakuszt vízszintes barázdák díszítik; a kis arcon egy álló alak felét látjuk, aki botot vagy lándzsát tart a jobb kezében, és a fő arcán két emberi fejnek csak a felső része marad meg.
Az oszlop nyugati oldalán található főváros a legkifinomultabb a templomban. A vágót korongok és levelek díszítik. A kis déli oldalon egy négylábú (esetleg farkas) áll a hátsó lábain. Úgy tűnik, a levélben elrejtett kis állatot fog el a szájában. A háromszög alakú arcán egy nagy madár piszkálja a leveleket.
A fő arc szinte teljesen kiegyenlített.
A kis északi oldalon egy négylábút (valószínűleg oroszlánt) látunk, amely madarat fogott a szájába. A háromszög alakú arcon madarak, kígyó és lombok találhatók.
A kereszteződés négyzete
Ennek a kórusnak a boltívét egy, a hajónál magasabb, ogival hordóban két román hegyes boltív támasztja alá, amelyek sokkal magasabbak, mint a félköríves ívek, és amelyek olyan tőkéken nyugszanak, amelyek ugyanolyan jellegűek, mint az apszison kívüliek.
Vágójukat, amelyet a karnis, amely támogatja a kórus és a szentély boltozatának leesését, gyémántok díszítik. Ez a dísz meglehetősen gyakran megismétlődik az apszis külső oldalán.
Szentély
Az apszis négyes zsákutcában van boltozva. A kórusok fővárosainak szintjén négyágú aszteriák kordonja járja körül az apszisot.
Minden ablakot kis oszlopok szegélyeznek, amelyeknek nagybetűi faragva vannak. Az archivoltok és a vésők nincsenek faragva.
Északkelet-öböl : jobb oldalon kis hajtogatott levelek; bal oldalon fenyőtobozok a sarkokban; a kosár többi részét szabálytalanul gyémánt alakú díszlécek borítják, ez a motívum meglehetősen gyakran megismétlődik a templomban.
Tengelyes öböl : tőkéjéhez jobbra három vízlevél angyal található; bal oldalon két nagy fej vakolja a szögeket. A kosár többi részét szabálytalan geometriai díszlécek borítják.
Délkeleti öböl : a két fővárosban nagyon egyszerűen díszítik a vízleveleket.
A szent víz betűtípusa : a szent déli falába szentelt víz betűtípus van faragva; fésűkagyló szobrot visel.
A bútor
Az oltárA főoltár előtt egy kőfestmény maradványai találhatók. Három panelt használtak, de Drouyn 1853-ban négy panelt írt le. A hajó déli falán, a régi sekrestyében tartották őket. Abban az időben meg tudtuk különböztetni az eredeti polikromia nyomait, amely mára eltűnt. A Drouyn által ismertetett negyedik táblázat a barlanglemeznek felel meg, amelyet a Saint-Jean kápolna északi falában beraknak. A drapéria stílusának köszönhetően ezeket a domborműveket a XIV . Század végén vagy a XV . Század elején datálhatjuk . Itt van Drouyn leírása:
Négy süllyesztett pilaszter, két emeleten, oromzattal, szálkákkal és borított kelkáposzta segítségével, elválasztja a három alanyot. A felső pilasztert harangtorony túllépi, gömbölyű göndörrel. E pilaszterek mindegyikét egy szubtrilobált ogivalív díszíti. Egy kissé ellengörbített archivolt, amelyet egy nagyon göndör tolla mutat, borítja a festményeket; göndör levelek csúsznak a felső felületen, az alsó felület quinquilobed, és az ív teste torikból áll, amelyek a tőkéken, kis oszlopokon és prizmatikus díszléceken nyugszanak.
- Keresztelő Szent János jobb kezével egy korongot mutat, amely a másik kezében van; erre a korongra van vésve az isteni Bárány. Hosszú szakáll, mezítláb, arannyal bélelt kék kabátvörös köntös; a lábánál egy kis alak van a térdén, összekulcsolt kezekkel; lehet a donor. Fekete ruhája van.
- Kereszthalál, keresztbe tett lábakkal, jobb oldalán egy kis alsószoknya, a Boldogságos Szűz áll, lehajtott fejjel, keresztbe tett karokkal, és egy térdre eső kis nővel, összekulcsolt kézzel. Balján Szent János evangélista, fiatal, bal kezével könyv mezítláb; egy kis ember térdre áll, keresztbe tett kézzel, ez talán ugyanaz a karakter, mint az előző festményen, és a Boldogságos Szűz mögött álló kis alak a felesége lesz, akit akkor Marie-nak hívnak, ő pedig Jean, és nem tudja, mi a Szent John, hogy szentelje magát, mindkettőjüket megformálta volna.
- Saint Martin lóháton köpenyét megosztja egy szegény emberrel, aki szinte meztelen.
A mű besorolása tárgyként történt 1908. december 5.
A templomban volt egy másik Szent Márton-szobor: ezt a művet jelenleg a bordeaux-i Aquitaine Múzeumban tárolják, és lóháton ábrázolja Szent Mártont; részleges, mert a jobb oldalon egy másik szereplőnek biztosan része volt a csoportnak, hogy megfeleljen Szent Márton hagiográfiájának, amely a köpeny szegény emberrel való megosztásáról szól. A szobor a XV . Század közepétől származik, és a számla-összefoglaló is elég, különösen a szent zubbonya redőinek kezelésében.
Az északi kápolna, Saint-Jean néven ismert- Dombormű, a XV th században, ami a kereszt. 1853-ban a dombormű a régi sekrestyében volt, a hajó déli falán, a három domborművel, amelyek most az oltár előtt vannak. Vörös / barna meszelés borította, amelynek nyomai még mindig láthatók. Drouyn leírja:
- Saint Michel: fa polikrom szobor a XVII . Századból származik.
- Szent Katalin: a XVII . Századi kő szobra, amely ma is polikromia nyomait őrzi.
- Saint Roch, a zarándokok imádkozni jöttek: a tárgy alatt felsorolt polikróm kőszobor, a XVII . Századból származik1909. július 10.
- Az 1738-ból származó harangot tárgyként osztályozták 1995. február 24.
- Saint Michel
- Saint Roch
- Szűz és gyermek
- Szent Katalin
- Harang 1738-ból
- Madonna és gyermek: A XVIII . Századi szobor, tárgyként besorolva1909. július 10.
- Szent József szobra.
- Szent Teréz szobra.
- Szűz és gyermek
- Szent József
- Saint Therese
- Krisztus az ismeretlen dátumú avilai Szent Terézhez megjelenő kötelékekben . A festmény, mint tárgy1999. december 17, az önéletrajzában elhangzott epizódot képviseli Saint Thérèse életében: Krisztus szeretetének felfedezését a Flagellate szobor láttán, 1553-ban Avilában.
- Assisi Szent Ferenc és Saint Bonaventure, Jean Mazoyer, a király festője által készített vászon, amely 1675-ből származik, tárgyként a 1975. október 2.
- A siralom: a XVII . Század névtelen másolata a táblázat: Anton van Dyck jajveszékelése (Antwerpeni Múzeum, inv. 264). A festmény objektumként van bejegyezve1974. szeptember 29.
- Madonna és gyermek: Az asztal a XVIII . Század névtelen másolata Anton van Dyck (1628) képéről, amelyet a cambridge-i Fitzwilliam Múzeum őrzött . Történelmi műemlékként szerepel a2007. szeptember 9.
- Ecce Homo: Guido Reni festményének másolata, amelyet A. Lirieu de Labarre festett 1873-ban. Dátummal be van jegyezve1999. december 17.
- A Szent család Szent Erzsébettel és Keresztelő Szent Jánossal - Rubens után . Jean Robert másolata és ajándéka (az eredeti a kölni Wallraf-Richartz Múzeumban található).
- A tornácon lévő Krisztus megkeresztelkedése (Pehan úr ajándéka) 1873-ból származik. A festmény egy olyan kép másolata, amelyet Pierre Mignard festett 1664 és 1667 között a Saint-Jean de Troyes templom számára . A festmény objektumként van bejegyezve1999. december 17.
- Krisztus a kötelékekben
- Assisi Szent Ferenc és Szent Bonaventure
- Siránkozás
- Szűz és gyermek
- A szent család
- Ecce Homo
Különféle
- A XVII . Századból származó keresztelőmedencét 1974-ben eltávolították a hajóból és a tornácra helyezték.
- Orgona: Az orgona elkészítését a bordeaux-i gyártónak, Nicolas Henry-nek tulajdonítják , 1820 körül. Először 1886-ban restaurálták. 2006-ban Alain Faye készítő módosította az orgonát, hozzáadva a '' a billentyűzet, avatásra a2007. február 9, Francis Chapelet .
- A feszület.
- A Nagy Háború Halottjainak Díszlevele 1914-1918.
- Keresztelőkápolna XV th században
- Az orgona (1820)
- Feszület
- Hitvalló XIX . Század
- Hősi halottak listája
Ólomüveg
Az ólomüveg ablakok modernek és 1968-ból származnak.
- Északi folyosó
- Apszis a
- Apszis b
- Apszis c
- Déli hajó
Külső
Az apszis
A származási apszis hétoldalú volt, de az északi és déli keresztmetszeti kápolnák építése a XVII . Században mindkét oldalon kettőt eltávolított. Ma a két kápolna teteje felett láthatunk néhány XII . Századi corbels-regényt , ami arra utal, hogy ezek a hiányzó rekeszek ugyanolyan díszítésűek voltak.
A három megmaradt oldalt függőlegesen sík támpillérek választják el, amelyeken két oszlop félig kapcsolódik, és amelyek az apszis teljes magasságát megtartják. A keresztmetszetek falai kissé behatolnak a termináloszlopokba.
Két terület osztja vízszintesen az apszis mindkét oldalát:
- Bázis meglehetősen magas alapon.
- Az első emeleten nyílnak az ablakok, amelyek a két zóna elválasztó zsinórján alapulnak. Ez a nagyon egyszerű kordon az apszis körül mászik, és az oszlopokon van profilozva.
- A körforgalmat koronával koronázza fel a párkány. A nagybetűk köré van profilozva, hogy kialakítsa a vágót.
Mindegyik rekeszt egy gazdagon bekeretezett öböl átszúrja öntött kulcstartó fejjel és négyágú asztria sorral díszített archivolttal.
- A déli öböl: Két elegáns, elszigetelt, kúpos piramis alakú nagybetűs oszlop emelkedik szögben, és gyémántokkal díszített vágót támaszt. Ezt a vágót minden ablaknál megismétlik, és mindkét oldalon folytatódik a támpillérig. Gazdag archivolt borítja az ablakot. Mindegyikükhöz négy csillag, egy szabály és egy két horony választja el egymástól asteria sorát.
- A keleti öböl hasonló az előzőhöz, kivéve a fővárosokat. A bal oldalt két fatörzs köré fonódó kígyó borítja. A másik oldalon a kosarat két egymással szemben álló madár díszíti.
- Az északi öböl hasonló a másik kettőhöz, kivéve a nagybetűket: a bal oldali, három vízszintes sorral, négyágú aszterákkal, amelyeket függőlegesen több gyémánt választ el. A másikat ugyanolyan jellegű díszek borítják, mint a vágót.
- Első kettős tőke: az alap a sekrestye falába van zárva. Az első nagybetű nagyon kíváncsi, még a leírás is problematikus: Drouyn maga feladja: „ Rajzoltam őket, de az őket borító díszek annyira szeszélyesek, hogy nem találok szavakat a leírásra.
"
A kosár sarkában fenyőtobozokat látunk, amely a román szobrászat klasszikus szimbóluma. A fő arcán két sor "drapéria" képzelhető el; az első négy rakott zubbonynak felelhet meg, mert a kosár alja meg van kalapálva, és a lábak eltűntek. Ebben az esetben olyan karaktereink lennének, akiknek a feje és a mellszobra a második sorban van elrejtve. A délkeleti oszlop fővárosában a fenyőtobozokat emberi fejek helyettesítették, és vannak olyan román szobrok, amelyek feje a Gironde-ban rejtőzik. Úgy tűnik azonban, hogy ez a sátor egyedülálló Gironde-ban. A második kosár klasszikusabb. Két madárról van szó egymással szemben egy növény vagy egy fa előtt, amelyet egy függőleges szár szimbolizál a fő arc közepén, egy virágot, amelynek hat szirma van a központi szerszámban, és két nagy golyóval a szögekben.- Második kettős tőke: az első oszlop tőkéje piramis; a második a fent rajzoltak stílusában, azzal a különbséggel, hogy a sarokfenyőtobozokat itt szörnyű fejek helyettesítik.
- Harmadik és negyedik dupla nagybetű: nagyon hasonlóak. Az egyes kosarakon akantuszlevél és geometrikus kialakítás található.
A párkányt tizenöt modul támasztja alá , ezek közül nyolc van. A keresztmetszeti kápolnák felett meg lehet különböztetni a keresztmetszet építése során a helyükön maradt egyéb modulokat.
A modillion kifejezés díszítő támaszt jelöl, amely a falak tetején helyezkedik el, a párkány alátámasztására. A dísz lehet geometriai vagy ábrás. Az ábrák lehetnek háziállatok, mitológiai állatok, démoni szörnyek vagy emberek. Ezenkívül az emberi alakok olyan tevékenységeket ábrázolhatnak, mint például: hangszeren játszani, munkaerő-tevékenységet vagy határozottan szexuális tevékenységet folytatni. A papság teljes mértékben ellenőrizhette az ikonográfiát a templomokban, a Nicaeai II. Zsinat óta , 787- ben. Ha vannak „zoomorf”, „groteszk”, „szégyentelen” szobrok stb., Az azért van, mert a klérusok ezt akarták. Tehát van oka. További információ: A római modulok ikonográfiája .
Pan déli irányban : Az első egy geometriai szobor; a második farkasfej; A harmadik, egy guggoló ember játszik a cimbalom ; a negyedik geometriai; a dombornyomott kövek ötödik alakja .
- 1. Geometriai
- 2. Farkasfej
- 3. Zsoltáros
- 4. Geometriai
- 5. Főnök
Pan : A hatodik geometriai; a hetedik, egy karakter játssza a flageolettát ; a nyolcadik egy kuporgó meztelen nő, törött karokkal és lábakkal; a kilencedik, egy guggoló , ithyphallos meztelen férfi, törött lábbal és bal karral; a tizedik, főnökök.
- 6. Geometriai
- 7. Flageolet lejátszó
- 8. Meztelen nő
- 9. Meztelen férfi
- 10. Főnök
Északra pan : A tizenegyedik geometriai; a tizenkettedik ember, aki hordót hord és úgy tűnik, hogy e súly alá süllyedt; a tizenharmadik, meztelen ithyphallikus ember, bal karja megcsonkult; a tizennegyedik egy állat, amely kinyitja a száját és kinyújtja a nyelvét; a tizenötödik, főnökök .
- 11. Geometriai
- 12. Hordótartó
- 13. ithyphallic ember
- 14. A fenevad kinyújtja a nyelvét
- 15. Főnökök
A keresztmetszet kápolnái fölött meg lehet különböztetni néhány megmaradt modillust: északon két geometrikusat és egy nyulat, a féktelen szexualitás szimbólumát, délen pedig két geometriai modult láthatunk.
- Északi kápolna
- Déli kápolna
A harangtorony
A harangtorony, amely a templom délnyugati sarkát foglalja el, négyzet alakú, körülbelül 2 méter magas talppal; ettől a magasságtól a harangtorony mintegy 15 centiméterrel szűkül egy ogee alakú lépéssel . A tetején két kicsi, félkör alakú öböl átszúrja egyetlen záróköves sorral. Ez a két ablak azonos módon ismétlődik a másik három oldalon. Csepegtető élen alapulnak, és fentebb a harangtorony egyszerű trimmerrel a római párkány vastagságára szélesedik ki. Két kis nyílás világítja meg a lépcsőházat, amely délre, a harangtorony belsejében található.
A készülék újszerű, de a déli oldalt retusálták.
Szintjén a második rész, a délkeleti sarkában a harangtorony, a napóra (nélkül gnomon ) egy napóra kelt 1654.
A forradalom idején három bronz harang volt: egy nagy és két kicsi. A1 st december 1793, a nagyokat és a kicsieket eltávolították, hogy megolvadjanak. A megmaradt harangon a MIDF felirat és az 1610-es dátum szerepelt. 1870-ben egy új, Marie-Jeanne nevű harangot öntöttek, 1884-ben pedig egy másikat Marie-Andrée néven.
A hajó déli fala
A déli falon 1649-ben átszúrt, rusztikus tornáccal védett oldalsó ajtót 1850 körül bezárták, és a tornácot ledöntötték. Csak a felirat található e hely felett:
EZ A + AJTÓ + A + NYÁR + KÉSZ + AUX +KÖLTSÉGEK + DELVRE + DE + L'EGLIZE + ETAN + RVAT
TENGEREK + PIERE + 1649 + FOVRCADE + E + ANTOINE +Közvetlenül egy másik régebbi ajtó létezett. A XVII . Századi régi sekrestye , amely a déli falnak állt, 1874-ben a temető eltávolítása során megsemmisült. A XIX . Századi rajzon látható egy épület, amely sekrestyének szolgált erre a helyre . Az a tény, hogy a falra vésett kanonikus számlapok maradványai ezen a helyen találhatók, arra enged következtetni, hogy ez volt az eredeti templom bejárata a papság számára.
Ezeket a számokat, amelyek a román stílusú templomok hajójának déli falaira vésve találhatók, majdnem mindig a papság bejárati ajtaja közelében, bizonyos liturgikus cselekedetek elvégzéséhez a napszakot használták.
Temető
A plébániai anyakönyvek szerint legalább tizenhárom embert temettek el a templomban, különböző helyeken 1675 és 1789 között. Az eredeti temető 1856-ig vette körül a templomot. A helyszínt körülhatároló jelenlegi burkolat ennek a régi temetőnek felel meg.
A tér és a templom körüli csövek nagyjavítása alkalmával szeptembertől megelőzően ásatásokat végeztek.2013. december. Ezután több fázisban a foglalkozás, a régi temető hoztak létre az északkeleti szektor, különösen a váratlan felfedezés két szarkofág Meroving a V -én century- VIII th századi jelölés alkalmazása hely, mint egy temetkezési helyet (közel 250 sírokban a második Felfedezték a középkort a modern időkig). Bármilyen időszakban is, a temetkezések sűrűsége a templom körül nagyon magas, sok átfedés van, a déli szektor kivételével. A sírok tájolása többnyire nyugat-kelet, a fej kelet felé.
A temetőben a kereszt a XVII . Századból származik, és még mindig a tornácra néz.
A középkori XII . És XIII . Század formái
A 2013-as ásatások során két, a XII . És XIII . Század középkori formájába temetett sírt fedeztek fel. Ezeket a temetkezéseket a templom tornácán rekonstruálják. A testek köré több függőlegesen elrendezett téglalap alakú blokk épül. Mindegyik esetben az elhunyt fejének befogadására szánt fejkamrát szereltek fel egy vagy több kő segítségével. A holttest lerakása után mindegyik temetést több habarccsal lezárt tömbből álló fedél zárta le, egy esetben egy meroving-szarkofág tartályának egy töredékének újrafelhasználásával. Ez a két temetés két felnőtt alany csontjait eredményezte: egy halálakor legalább 20 éves férfit és egy 40 évnél idősebb nőt.
Hivatkozások
- „ Közlemény MH az egyház ” , értesítést n o PA00083863, bázis Mérimée , francia Kulturális Minisztérium
- Jean-Auguste Brutails , The Gironde régi templomai , Bordeaux, Féret et fils szerk.,1912, 302 p. ( online olvasás )
- Léo Drouyn , " A Villenave-d'Ornon, Léognan, Sainte-Croix-du-Mont és Aubiac (Gironde) templomok, valamint egy La Réole régi ház leíró leírása ", Bulletin Monumental , vol. . 19, 1853, P. 425-461 ( online olvasás )
- " Útmutató: a Saint-Martin-templom " (letölthető prospektus, amelyet Villenave-d'Ornon városháza adott ki), az arhovo.jimdo.com címen (hozzáférés : 2018. október 9. )
- Gironde à fleur de pierre , Villenave-d'Ornon önkormányzat szerkesztésében, az A3P.A tervezte és építette az Általános Tanács és a franciaországi épületek támogatásával.
- " Oltár besorolási közlemény. » , Közlemény n o PM33000855, bázis Palissy , francia Kulturális Minisztérium
- " besorolást közlemény: Saint Roch " , értesítést n o PM33000856, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
- " besorolást megjegyzés: Cloche " , értesítést n o PM33001029, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
- „ besorolást értesítést szobor a Szűz és a Gyermek ” , értesítést n o PM33000857, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
- " Regisztráció közlemény: Krisztus a kötvények. » , Közlemény n o IM33002447, bázis Palissy , francia Kulturális Minisztérium
- „ Felirat: Saint François és Saint Bonaventure. » , Közlemény n o IM33002448, bázis Palissy , francia Kulturális Minisztérium
- " Regisztráció nyilatkozat: A siralom. » , Közlemény n o IM33002449, bázis Palissy , francia Kulturális Minisztérium
- „ Közlemény Szűz és a Gyermek ” , értesítést n o IM33001254, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
- " Közlemény Ecce Homo " , értesítést n o IM33002450, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
- " Felirat: Krisztus megkeresztelése. » , Közlemény n o IM33002446, bázis Palissy , francia Kulturális Minisztérium
- A villenave-d'Ornoni Saint-Martin templom orgonájának története az Akvitániai Orgona Fejlesztéséért Egyesület honlapján.
- Hélène Réveillas, „ Villenave-d'Ornon (Gironde). Église Saint-Martin ” , (régészeti közlemény), a journals.openedition.org oldalon (konzultáció 2018. október 9 - én )
- " Nagyítás a Villenave-d'Ornon-templom megelőző feltárásain " (tartalmazza az ásatások tervét és rövid történetét), az aquitaine- h historique.com oldalon ,2014. július(megtekintve : 2018. október 9. )
- " A Saint-Martin templom Villenave d'Ornonban " , (cikk prospektussal a 2013. évi ásatások letöltéséhez és videóinak megtekintéséhez ), az arhovo.jimdo.com oldalon (megtekintve : 2018. október 9. )
Függelékek
Kapcsolódó cikkek
Külső linkek
- Építészeti erőforrás :
- A vallással kapcsolatos források :
- A Saint-Martin-templom Villenave-d'Ornonban , az Aquitaine Visits webhelyén .
- A Saint-Martin-templom Villenave- d'Ornonban a SIGM oldalon : Savoirs et Images en Graves Montesquieu .