Epione

Epione
A görög mitológia istennője
Aesculapius és Epione, fogadalmi dombormű. Kr. E. 400 J.-C.
Jellemzők
Ógörög név	Ηπιονη (Epione)
Ógörög név	Επιονα (Epiona)
Fő funkció	Istennő, aki enyhíti a betegségeket
Másodlagos funkció	Anya gyógyító istenek családjában
Rezidencia	Olimpus hegy
Származási hely	ókori Görögország
Származási időszak	antikvitás
Parèdre	Asclepius
Istentiszteleti régió	ókori Görögország
Család
Házastárs	Asclepius
• Gyerek (ek)	Hat lányai ( Hygeia , Panacea , Meditrine , Acéso , Iaso és Egle ) és három fia ( Machaon , Podalire és Télesphore )

A görög mitológia , Épione vagy Épioné ( ógörög  : Ἠπιόνη  / Êpiónê , „ő, aki enyhíti betegség” ) egy nimfa . Cos hercegnője, Asclepius felesége , az orvostudomány istene, akivel kilenc gyermeke lesz.

Család

Epione mindenekelőtt Asclepius orvostudomány istenének felesége, akitől kilenc gyermeke lesz, ezáltal a gyógyító istenek fontos családját (családot, amelyhez apósát, Apollót hozzáadhatjuk) alkothatja :

• Hat lány:
  • Higiénia , az egészség istennője , különösen a megelőző orvoslás, a tisztaság és a higiénia révén  ;
  • Csodaszer , gyógynövényes gyógyítás;
  • Meditrin , a gyógyító;
  • Aceso , a gyógyulási folyamat;
  • Iaso , az apa gondozásával gyógyul;
  • Eglé , sugárzó egészség (különösen betegség után) és a három kegyelem édesanyja .

• És három fia:
  • Machaon sebész, aki Trójában harcolt testvérével, Podalire-vel, és Euripile megölte;
  • Podalire , háziorvos;
  • Télesphore , a lábadozás istene.

Epione lányai, mind a hat istennő, ezért Apollo művészetének különböző aspektusait értelmezik. Asclepius és lányai Apollo , a racionális intelligencia istenének vonalához tartoznak , aki már előre jelzi a tudományt, amint az később Nyugaton megértésre kerül.

Nővéreikkel ellentétben Epione első két fia halandó, a trójai háború idején a görög tábor orvosai, ahol egyiküket megölik.

Telesphorus, Asclepius és Epione harmadik fia, eredetileg a kelta mitológia istene volt, mielőtt beépült Asclepius kultuszába.

Arisztotelész családja azt állította, hogy Machaonból, a Cos de Podalire-i Hippokratészből származik, és ezáltal Epione és Asclepius közös őseivé válik.

Imádat

Epionének valójában nem volt saját kultusza, a mitológiában az volt a fő szerepe, hogy az anya legyen a gyógyító istenek családjában. Az epigrafikus bizonyítékok arra utalnak, hogy Epione Athénban, Epidaurusban, Kosban és Pergamumban kultikus alak volt, beépült Asclepius kultuszába.

Hivatkozások

1. Epione oldala a Theoi.com-on
2. Ioannis Mylonopoulos , "Epione" , az ókori történelem enciklopédiájában
3. Delebecque 2003 , p.  54.
4. Pierre Pellegrin ( rend. ) ( Fordítás  az ókori görögből), Arisztotelész: Teljes művek , Párizs, Éditions Flammarion , 2014, 2923  p. ( ISBN  978-2-08-127316-0 ) , 9. o.

Bibliográfia

• Pierre Grimal , Görög és római mitológia szótára , Párizs, University Press of France, coll.  "Nagy szótárak",1999( 1 st  szerk. 1951) ( ISBN  2-13-050359-4 )