Satyrid-szigetek

A Satyrides-szigetek egy mitikus hely, amelyet Pausanias, a Periegetus kijelölt Görögország leírásában , lakóik hozzáállása és öltözete miatt, emlékeztetve a szatírákéra .

Bemutatás

Pausanias a Görögország leírása című művének XXIII. Fejezetében elmesélte a Herkules oszlopain túl , a "külső tenger nyugati végén" (az Atlanti-óceán ) található szigetek létezését , "ahova a hajók soha nem mennek", néhányan lakatlanok, és mások vörös bőrű szatírok által lakott farkúak , szinte olyan hosszúak, mint a lovak . Pausanias kapnánk ezt az információt egy hosszú távú tengerész , bizonyos Euphémos de Carie, egy matróz Caria , akinek hajó vitték a szelek a külső tenger, túl a pillérek Herkules .

Kivonatok

Euphemos de Carie és útitársai sok szigetet láttak, némelyik elhagyatott volt, másokat vadak népesítettek be. „A matrózok nem akartak hozzájuk közeledni, mivel korábban néhány embert érintettek, és tudták, mire képesek lakóik; azonban mégis úgy látták, hogy kényszerítik magukat. A tengerészek ezeknek a szigeteknek Satyrides nevet adtak, lakóik vörös hajúak és farkuk majdnem olyan hosszú, mint a lovaké. Amint meglátták, a hajóhoz szaladtak, nem szóltak, de rávetették magukat az asszonyokra, hogy megerőszakolják őket. Végül a rémült matrózok elhagytak maguknak egy barbár nőt, akit a szigetre dobtak, a szatírák pedig, a természeti élvezetekkel elégedetlenek, testük minden részén érvényesítették brutalitásukat. "

Értelmezések

Ezt követően történészek , etnológusok , néprajzkutatók és hellenisták tolmácsolásukkal megpróbálták elmagyarázni a Pausanias eredeti szövegét.

Így a hellenista Pierre Lévêque ott lát egy lófarkú Redskins- szigetet , amely az Antillák oldalán található  ;

Joseph François Lafitau atya , a 18. századi néprajzkutató szintén tanulmányozta ezt a Pausanias-szöveget, és értelmezését a Bibliothèque françoise, ou Histoire littéraire de la France könyv IV . Vöröses húsú embereket lát, akiknek a farkuk a hátuk alján vagy az oldalukon helyezkedik el, csak azoknak az állatoknak a bőre, amelyekkel ezek az emberek el vannak borítva. Más értelmezések leírják a "vörös bőrű, fekete hajú és merev, mint lószőrű férfiak" leírást .

Ezeknek a "vadaknak" a leírása inkább hasonlít az ókori felfogás szerinti szatírákhoz , mintsem az őslakos népet alkotó őslakosok csoportjának létére , mind megjelenésében, mind megjelenésében. Ezeknek a másodlagos forrásoknak a fordításai kényszerítik a vonalat ("vörös bőrű", nem pedig "vörös", "fekete haj és merev, mint a lószőr", nem pedig "szinte olyan hosszú a farka, mint a lovaké").

Pausanias azonban tisztázza, hogy ezek a navigátorok bár merészek hajósok, meggyőző hazudozók. Mindazonáltal a leírás készülnek ezek a férfiak túl Ökumene rejtély marad, ami felveti azt a visszatérő kérdés hipotetikus ősi navigációs önkéntes vagy nem felé Kanári-szigetek által lakott Guanches , vagy még ennél is tovább felé Amerikában ismert kalandokat vagy titokban maradt, pontatlan vagy furcsa.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Pausanias, Görögország leírása , 5. és 6. szakasz
  2. Jean-Michel Racault, A tengeri kaland a klasszikus ókorban , Harmattan kiadások, 2001, p. 15 . J.-M. Racault ezeket az információkat Pierre Lévêque-re ( Empires et barbaries) utalja. III th  század  ie. AD - I st  században AD. J.-C. , 7. o.
  3. Louis-Henri Parias, A felfedezések egyetemes története , 4 kötetben, Nouvelle Librairie de France kiadások, Párizs, 1957-1959, 2. kötet, p. 226
  4. Pierre Lévêque, Egyetemes történelem Larousse de poche: Birodalmak és barbárok 3. század. av. - Vagyis. ap. Larousse kiadások, Párizs, 1968; részlet: "Pausanias görög író (  Kr . e . II . század) jelentése szerint egy Euphemus Carian-t a vihar Herkules (Gibraltár) oszlopain túl egy lófarokkal vésett, siralmas keserűségű sziget felé nyomult: Nyugat-Indiában, összesen valószínűség. "
  5. Francia Könyvtár, avagy Franciaország Irodalomtörténete , 4. kötet, Amszterdam, 1724, p. 104
  6. Guillaume Budé Egyesület, 1967. 1. évfolyam, 38. o