Fitz-James-i Szent Péter és Szent Pál-templom

A déli folyosó egy második hajóval kezdődik, amely majdnem ugyanolyan széles, és ugyanolyan magas, mint a hajó, északra. Ehhez jön még egy negyedik öböl, amely a harangtorony alapját kíséri. A magasság meglehetősen relatív, egyetlen szintemelkedéssel, az arányok pedig zömök megjelenést kölcsönöznek az oldalsó folyosónak. A boltozatok teteje alatti magasság alig haladja meg a falak közötti szélességet. A boltozatok leesését olyan szinten végezzük, amely megfelel a falak közötti szélesség felének. Ezek a zömök arányok gyakran jellemzők a boltozatos hajókra, vagy a százéves háború után, például Saintines északi hajójára. Az Arthies , a Clairoix , a Rivecourt , a Villaines-sous-Bois és a Warluis kórusaiban is megtalálhatók . A középkorban az oszlopok legalább az edény szélességével megegyező magasságot értek el.

A boltozatok nincsenek hamis készülékekkel bevonva és nem festve, ez a hajó hamis boltozatainak esete, és a zárókövek boltozat szerinti méretének szabálytalansága, valamint a felületek textúrája kőboltozatokat jelez. . A bordák profiljának közepén ugyanaz a sáv helyezkedik el egy keskeny süllyesztett sáv elé, de a fedélben ezt a sávot nem két üreg és két rúd, hanem két negyedforduló határolja. A kettős profil profilja a robbanófejek mintájára készült, de az átmérőt megnövelik. Nincsenek formettek. A kulcskövek kislemezek, diszkrét vésett díszítéssel. A déli fallal egy vonalban és a nagy árkádok két szabad oszlopa előtt az északi hajó felé a boltozatok bordái kis hullámzó oszlopokká olvadnak össze. Az északi hajó boltozatát vezető építész, a XIX .  Század, ezeket az oszlopokat utánozta. Ugyanezt tette az ablakokkal, amelyek mind azonosak, és ugyanolyan típusúak, mint az északi hajóban. Azonban a kerületi formázás hiánya, amely csak szétszórt; a dagadások vastagsága hosszirányban; és az egyszerű hexaéderekből álló alapok formázásának hiánya arra utal, hogy a folyosó összes oldalsó ablaka éppen ellenkezőleg, ugyanolyan helyreállítási kampány eredménye, mint a román hajó jelenlegi ablaka. A portál feletti nyugati ablak ugyanazokat a jellemzőket mutatja, kivéve, hogy három helyett két lándzsával rendelkezik. Másrészt a nagy boltívek hitelesek, mert az elszigetelt oszlopok a mólók tetején, keleten és nyugaton a letépett nagybetűket mutatják, a nagy boltívek elején és végén pedig találja meg ugyanazokat a nagybetűket. nagy, rövid kosárral, mint a torony tövétől délre.

A harangtorony tövével szemben a negyedik öböl a két megjelölt tőke mellett néhány különleges elrendezéssel rendelkezik. Észak-déli kiterjedése nagyobb, hogy egyesítse a harangtorony tövének a hajóhoz viszonyított csökkentett szélességét. Így a keleti támfal a dél-nyugati halom a harangtorony benyúlik a span. Egyszer egy gyümölcs és egy glacis által húzódik vissza , majd egy hordó boltozat egy részének támaszaként szolgál , amely lefedi a fesztávolság északi részét, és keletre szélességében kúposan elkeskenyedik, mielőtt az 'északkeleti robbanófejhez ütközne. . Ezt a hordós boltozatos szakaszt nehéz megmagyarázni. Északi magasságának tanúsága szerint a harangtorony alapja nem keresztezett kereszteződés volt, és hamarosan a román templom befejezése után a hordó boltozata a régióban használhatatlanná vált, és csak ritka alkalmazásokat talált (harangtorony alapja a Nery és énekkara Béthisy-Saint-Pierre , különösen). A negyedik szakasz után az oldalsó folyosó keskenyebbé válik. Utolsó két fesztávolsága már nem barlong, hanem megközelítőleg négyzet alakú. Az ötödik öböl bejáratánál található kettős komplex profil sokkal összetettebb, mint a többi. Két hullámzó oszlopra olvad össze, amelyek közül az északi a harangtorony délkeleti cölöpjében, az északi pedig a fal sarkában foglal helyet. Ez az oszlop hiányos, mert a kis hullám, amely megfelel a felső görgőnek és az ogívnak, a keleti oldalról hiányzik. Az utolsó két szakasz néhány megjegyzést igényel. A kórus központi folyosója felé vezető kettősséget már leírták, és a boltozatok hasonlóak a déli hajóhoz. Az első kulcskereszten kereszt található, a második és utolsó pedig két meztelen kerub, amely nyugati oldalán hasonló karmantyút visel, alatta pedig a szőlőlevelek elrendezése. A két ablak hitelesnek tűnik. Az első öböl minden pontjában megegyezik a chevet tengelyének öblével és a seigneurial kápolna három öblével, a második öböl pedig, amely sekélyebb és nincs déli ablaka, hasonlít a ablakok: a központi ér apszisának ferde szakaszai.

• Dél egyhajós, 2 nd  öböl, kilátás a nyugati.

• 4 e  öböl északra néz a torony tövében.

• 4 -én  öbölben, akik délre.

• 4 e  öböl, keletre néz.

• 5 -én  öbölben, akik nyugatra.

• 6 e  span kulcstartó.

Kívül

A falak általában egy habarcsba ágyazott törmelékkőből vannak , kivéve a támpilléreket, az ablakok széleit, az öntött tömböket és a központi apszis felső részeit, valamint a hercegi kápolna apszisát a karókáktól. Szinte szimmetrikus elrendezése és két fő stílus, jelen esetben a román és a flamboyant gótika együttélése révén első látásra sem hiányzik a vonzerő. Azonban a hiteles elemek erős kisebbségűek, és az egészet a XIX .  Században gyakorlatilag újra feltalálták , amint azt a D r Woillez nyilatkozataival való konfrontáció is mutatja, és figyelmesek a portál jobboldali hajójának (déli folyosó) magas öblére és felülvizsgálatára. . A román korból a bal hajó (északi hajó) két délnyugati saroktartója megmaradt, az egyiket nagyrészt az oldalsó folyosó homlokzata tartalmazza. Ezek a lapos támpillérek vonuljon kétszer köszönhetően egy darab gyümölcsöt, és csillapítja a hosszú, lejtős vármező, amely kiterjed a hat tanfolyamok . A kirobbanó periódusból a vízköpő megmarad , fejétől megfosztva, amely uralja ezeket a támpilléreket, és kiüríti az esővizet a két tető közötti völgyből ; a délnyugati sarokpillér, amely ferde helyzetben a XV .  század közepének közeledtét jelzi ; és a kapu körül jobbra futó ogee alakú csepegtető él , amely áthalad a támpillér körül. A templom egyetlen reneszánsz eleme a szobor fülke a ferde támpillér és a homlokzat közötti visszatérő szögben. Ez egy konzol , melynek zsákutcák lámpa faragott a bajt, és a lombkorona bélelt kagyló belsejében, és az a forma két kis íves íveket. Tetejükön egy korona párkányzat és két háromszög alakú oromzat a külső. A koronázást három alakú fogantyúval ellátott, S. alakú urna biztosítja. A fülkében kő szobor található, Szent Péter, a templom első védnöke, aki ma is tartja nyilvántartási könyvét, de már nem a kulcsa, mert a jobb kéz hiánya.

A biztosíték déli magasságát a csigaház peremén már jelzett csepegtető él és a vékony, de erősen kiálló támpillérek azonos típusúak, mint a délnyugati sarokban. Mindegyiket hosszú máz csillapítja, és semmilyen díszítés nélkül vannak. Emberi magasságban számos graffiti borítja őket, amelyeket gyakran epitáfusok vésnek a plébánosok egyik rokonuk eltűnése során, vagy a templomon dolgozó iparosok emlékei. A harmadik támpillértől keletre az egyik epitáfus keltezésű 1587. augusztus 10. Mint már beszámoltunk összefüggésben a belügyminiszter, a hálózatok, az első négy ablak délre egyetlen időpont a XIX th  században. Ez a helyzet a lépcső tornyával is, a negyedik és az ötödik öböl közötti újbóli belépési szögben. Ezután az utolsó két fesztávolság nehezen érthető okból széles oromzattal rendelkezik, megfelelően kirajzolódó ablakkal és jobb oldali középső támpillérrel, mivel az utolsó fesztávolság sekélyebb, mint az előzőek. Ugyanazt a csepegést észleljük, mint a fedezeten, és a támpilléreket csak az elülső felületen egy további csepp és egy kisebb vetület különbözteti meg. A délkeleti sarkú támpillér szintén ferde.

A hajó három szakaszának északi magasságát kezdetben egyetlen közbülső támpillérrel csak két szakaszra osztották fel, és csak két kis román ablakkal szúrták át. Semmi sem marad belőle. Csak a két északkeleti sarokpillér emlékeztet még a hajó román eredetére; ugyanazok, mint a nyugati homlokzat közepén. Eugène Woivez meg tudta emelni a Beauvaisine-párkány huszonhárom milliárdot. Szinte minden más, legtöbbjük maszkot, ritkábban virágot és absztrakt mintát ábrázolt. A párkánynak ezért nem lehet túl rossz állapotban, amit a Beauvaisine-párkány két szakasza is megerősít, amelyek a román kórus második szakaszán maradnak, szintén északra. Még nehezebb megérteni, hogy ezt a párkányt szándékosan rombolták le a XIX .  Században, abban az időben, amikor az első rangsorban a történelmi emlékek már elkészültek. A kis román stílusú ablakok cseréje a jelenlegi nagy ál-lobogó öblökkel legalább megfelel egy konkrét igénynek, elegendő megvilágításnak természetes fénnyel. A torony tövének öblében a perem beauvaisine már 1840 előtt eltűnt. Ez az öböl a XII .  Századi templom utolsó ablakával rendelkezik . Az ív törése kevésbé kifejezett, mint a belső kifolyón. A kulcstartókat egy zenekar túllépi, amelyet Eugène Woivez egy tompa sarokban mond , és amely egy rövid szakaszig folytatódik a harántfák szintjén. A következő fesztávolság részben megtartja Beauvaisine-párkányát; középen a kirobbanó ablak boltozata szakítja meg, valószínűleg hiteles. Három párkányszegmens van a jobb oldalon, kettő a bal oldalon, összesen négy modillióval. A két kis modul egy nyílheggyel vagy egy fordított fleur-de-lis-szel végződik, amely helyi jellemző. Keletebb a seigneurial kápolna ugyanolyan józansággal rendelkezik, mint a déli folyosó. A fedezet utolsó két átmérőjétől eltérően az előhegyek nyeregben kapucnit viselnek (kivéve az apszis délkeleti sarkát). Az egyetlen faragott részlet egy trilobált ív, amelyet az oromzat északi rámpájának leesésénél egy kis oromzaton helyeznek el . A keskenyebb ferde ablakokon kívül a központi folyosó apszise minden pontban megegyezik a seigneurialis kápolnával; az összes támpillér kísérõ.

• Graffiti a fedéloldal 3 e  sarkantyúján.

• Reneszánsz fülke és Szent Péter szobra.

• A harangtorony alapja, külső magasság (északon).

• 2 -én  sor a kórus, külső függőleges (észak).

• Seigneurial kápolna, nyugati oldal.

• 2 -én  sor a kórus, beauvaisine párkányra.

Bútor

A templomi bútorok között tizennyolc elem van besorolva vagy be van jegyezve történelmi műemlékként a tárgy címe alá, köztük nyolc ólomüveg ablak vagy ólomüveg töredék; hat szobrászmű; két lemez; egy festmény ; valamint a keresztelő betűtípust .

Ólomüveg

A templomnak nyolc ablaka vagy ólomüveg-töredéke van, amely a XVI .  Század első felére datálódik, további pontosság nélkül, a művek és bármely dokumentumarchívum dátumának hiányában. A töredékek beépülnek a modern előtetőkbe. Rendelet csak a régi elemeket osztályozza 1906. december 10. A déli folyosó (4. öböl) ágyánál találjuk az előtetőket vagy töredékeket; a központi ér apszisában (jobbról balra, 2., 0., 1. sz. öböl); a hercegi kápolnában (jobbról balra, a 3., 5., 7. sz. öblök); és a régi román kórus második öblétől északra, vagyis a harangtorony alapját követő öböltől (9. öböl).

• A 4. számú öböl fújtatójában található ólomüveg üveg az egyetlen régi eleme ennek az üvegtetőnek. Szent Katalint teljes hosszában, háromnegyedében, glóriával és kerekével együtt ábrázolja , vértanúságának eszközét, amely attribútumául szolgál. A lándzsákban Saint Maur és Saint Nicolas képviselteti magát . Ezek az ólomüveg ablakok 1918 után vannak .
• A 2. számú üvegtető szinte teljesen régi. 140  cm széles és 300  cm magas. A Szűz és Gyermek képviselteti magát a fújtatóban. Alatta két lándzsa van, mindegyiknek két regisztere van. Balról jobbra és felülről lefelé látjuk, hogy Szent Christopher bot segítségével áthalad a folyón, és a gyermek Jézust megtestesítő csecsemőt hordozza; a feltámadás Jézus , aki furcsa öltözött egy laza vörös köpeny, felemelte a szél, és a töltés közel fele a felület; Szent Benedek , teljes alakban és teljes arcú, vallási ruhában, püspöki krosierrel és nyitott könyvvel, amelyet a nevére írt fülbetegség kísér, háttérként egy egyszerű piros függesztés előtt; és a Szent Asszonyok a sírnál. A Saint Christopher panel alján található felirat: "voirriere frere françois crestophe ász" . Az üvegtető helyreállt 1918 után, akkor Claude Courugal, mester glassmaker a Crèvecœur-le-Grand , a 1990 .
• A 0 ° -os üvegtető szintén szinte teljesen régi. 200  cm széles és 300  cm magas. Az Atyaisten a fújtatóban képviselteti magát. A timpanon további hat rekesze a szenvedély eszközeit tartó angyalokat tartalmazza . A három lándzsa homogén jelenetet, mégpedig Krisztus a kereszten a központjában, a jó tolvaj a bal oldalon, és a rossz tolvaj a jobb oldalon. A lándzsák tetején egy angyalt látunk, aki imádkozik a jó tolvajért; a misztikus pelikán, amely saját húsával táplálja fiataljait; és a pokolból származó lény, aki elveszi az újszülött által szimbolizált lelket a rossz tolvajnak. A háttér szép, parkosított környezetben, a háttérben Jeruzsálem városának látképe . A bal kereszt alján álljon Szent János és a Fájdalmas Szűz . Az a nő, aki a kereszt lábánál térdel, amelyet két karjával átölel, Mária Magdolna legyen . Egy katona áll a kereszt jobb oldalán. Úgy tűnik, hogy a rossz tolvaj keresztjének tövében tolongó emberek csupán nézők, és nem a bibliai történet szereplői. Az adományozók alul, kis formátumban vannak ábrázolva, a felhasználástól függően. A bal oldalon látjuk az apát; a központban két gyermek; jobb oldalon pedig az anya egy prie-Dieu előtt, két lánya kíséretében. Az előzőhöz hasonlóan az üvegtetőt 1918 után helyreállították, majd Claude Courieuse 1990-ben.
• Az 1. számú üvegtető nagyrészt régi. Méretei megegyeznek a 2. sz. Öblével, szemben. A Pietà képviselteti magát a fújtatóban. Alatta két lándzsa van, mindegyiknek két regisztere van. A felső regiszter a lándzsák felső háromnegyedét foglalja el, és a plébánia két pártfogójának van szentelve. A bal oldalon Szent Pétert nyitott könyvvel és nagy kulccsal, a jobb oldalon karddal, Szent attribútummal Szent Pált látjuk. Az alsó nyilvántartás az adományozókat képviseli. Különlegességként a két regiszter átfedésben van. Az alsó nyilvántartás alsó kétharmadát jelentik, és kétségtelenül az egyik olyan öbölből származik, amely ma már csak régi festett üvegablakok töredékeit tartalmazza. Ezt az üvegtetőt 1918 után is helyreállították, majd Claude Courieuse 1990-ben helyreállította és újra összeállította.
• Az ólomüveg a 3. öböl fújtatójában; a két vörös angyal a zsebkendőben, amelyek a lelkeket képviselik; és a gyémántokban található két alak az egyetlen régi eleme ennek a lombkoronának. A fújtató kis jelenete a Szeplőtelen Fogantatást képviselné , de inkább a Nagyboldogasszonyot idézi . Az 1918 utáni lándzsák balról jobbra mutatják a Szent Gabriellát, a Szűz és Gyermeket és a Szent Laure-t .
• Az 5. számú üvegtető a negyedik, amely szinte teljesen régi, de a timpanont modernnek mondják. A 0-os üvegtetőhöz hasonlóan 200  cm széles és 300  cm magas, és másodszor is az Atya Isten képviselteti magát a fújtatóban. A zsebkendőkben négy lélek, a gyémántokban pedig angyalokat imádnak. Ez a lombkorona egyetlen jelenetet is szemléltet, amely a három lancet átível. A templom második védnökére, Szent Pálra utal, és megtérését mutatja be a damaszkuszi úton . Még mindig Saulnak hívják, és egyike a páncélozott katonáknak , akik tartókon ülnek és hosszú kardot tartanak. Az előtérben a növénydíszt vesszük észre, amely inkább rétet idéz, mint ösvény, a háttérben pedig egy gótikus székesegyház sziluettjét látjuk; két hadsereg ütközik; és dombok. A közepén alul található címer modern. Bal oldalon egy donor a fiával, a jobb oldalon pedig egy donor a lányával.
• A muffetták két, a lelkeket ábrázoló vörös angyala és a gyémántokban található két alak az egyetlen régi eleme a 7. számú üvegtetőnek. A fújtató ólomüveg ablaka modern lenne. Szűz Máriát ábrázolja két angyal, vagy Nagyboldogasszony között. A három lancetta egyetlen jelenetet illusztrál (a többi modern ólomüveg ablak mind lábszenteket ábrázol). Ez a kulcsok átadása Szent Péternek, pazar és romantikus parkosított környezetben, háttérben egy folyóra néző erődített várral. Jézus a szélsőbaloldalon képviselteti magát, mint egyetlen szereplő ezen a lándzsán, de a békésen legelésző juhok előtt. Az előtte, a jobb oldalon térdelő Szent Péter már megkapta a kulcsot. A Szentlélek erejét képviselő sas két lancet között oszlik meg. A színpad jobb felét tíz apostol foglalja el . A tizenegyediket a távolban egy embercsoport tartja fenn, egy város sziluettje előtt.
• A 9. számú üvegtető timpanonjának közepén található két kis fújtató az egyetlen régi töredék. Felül két csapkodó angyal koronát visel, amelyet alul látható Szent Sebastiannak szánnak . Éppen elszenvedte mártíromságát; meztelenül egy fához kötve, hat nyíllal van tele.

• Ólomüveg n ° 4 - Szent Katalin.

• 2. üvegtető - Saint Christopher, Feltámadás, Szent Benedek, Saintes Femmes au tombeau.

• 1. üvegtető - Pietà, Szent Péter és Szent Pál.

• Üvegtető nr 3 - Szeplőtelen Fogantatás, Szent Gabrielle, Szűz és Gyermek és Szent Laura.

• 7. számú ólomüveg - Szűz és angyalok vagy Nagyboldogasszony és a kulcsok átadása Szent Péterhez.

• 9. számú ólomüveg - Szent Sebastian vértanúsága.

Szobor

• A nyugati homlokzat fülkéjében található Szent Péter kő mészszobra a XVI .  Századból származik. Méreteit nem vették fel. Kissé erodálva van attól, hogy hosszú ideig kint van, és hiányzik a bal kéz a Menny kulcsával. Jobb kezében Szent Péter nyitott könyvet tart, amelyet látszólag néz; azt mondják, hogy a Paradicsomba beengedett lelkek nevei vannak odaírva. A mű 1991- ben került listára .
• Faragott fából készült Szűz és gyermek szobor, a hajón látható, a diadalívtől jobbra látható , festett és részben aranyozott lapos hátoldalon, 104  cm magas, és a 16. századból származik.  század. A polikróm és az aranyozás azonban a XIX .  Században teljesen átalakult . Fleur-de-lis koronát viselve, haját nyitva és tekintetét elszakítva a Szűzanya egyenesen áll, és jobb karján hordozza Gyermekét, miközben bal kezével egy nagy szőlőfürtöt ajándékoz neki. A gyermek Jézus ránéz, de nem ragadja meg, a jobb kezében már könyvet tart, a másik kezében pedig egy zsinórral játszik. Nagyon hasonló szoborról számoltak be a Fléchy templomban , a Saint-Just-en-Chaussée közelében .
• A hajóban faragott tölgy keresztre feszítése , a diadalívtől balra, 154  cm magas, a XVIII .  Századtól származik. Az eredeti kereszt elveszett, és kicserélték. Számos javítást heterogén anyagokkal hajtottak végre. A jelenlegi polikromia modern. A mű 1966 óta szerepel a listán .
• A kis faragott csoport faragott fa, ami az Oktatási Szűz Mária által a Szent Anna , anyja, kiállított felett Krisztus a kereszten, intézkedések körülbelül 60  cm magas, és még nem kelt. 1991 óta szerepel a listán, és nem tévesztendő össze a hajótól délre fekvő, személyi vagy terrakotta polikrom szoborral .
• A Pietà ] vagy Pietà kőtől lapos hátig , 84  cm magas és 73  cm széles, és a XVI .  Századból származik. A temetőből származik, és rossz időjárásnak kitettsége miatt erősen erodálódott. Hiányzik a Szűz jobb karja, valamint Krisztus feje, jobb karja és lába. A bal láb leválik. A mű osztályozása, amely jelenleg nem látható a templomban, 1964-re nyúlik vissza (illusztráció nélkül) .
• Faragott és festett fából készült kereszten egy második Krisztus lóg a hercegi kápolna nyugati falán, amely a nyilvánosság számára nem hozzáférhető. Méreteit nem vették fel. Ez volt kelt XVI th  században, és a feliratot nyúlik vissza, 1991 (nem látható) .

• Saint Pierre.

• Szűz és gyermek.

• A Szűz nevelése.

• Keresztelő betűtípus.

• Dekoratív lemez.

• Festmény - Szűz és gyermek, Pierre Mignard után .

Különféle

• A keresztelő betűtípust mint keresztelő betűtípust monolit kőtömbből vágják ki, és a XV .  Század utolsó negyedéből származik. Ha ez a dátum helyes lenne, megelőznék az egyház következő évszázadbeli bővítését. Nyolcszögletűek , a modern borítással 98  cm magasak és 75  cm átmérőjűek. Az alap erodálódott. Nem öntötték, kétségtelenül a földbe akarták temetni. Az alap formázott lábazat formájában jelenik meg, követve az oszlopok alapjaihoz általában használt profilt, és az első tanfolyamok után a falak visszahúzódásának csillapítását . Az alap és a tál homogén egységet képez, vízszintes terítőelem nélkül. A forma ívelt, és az átmérő alulról felfelé növekszik. Az arcok kissé homorúak. A határ díszlécekkel van díszítve. A keresztség betűtípusainak a címobjektummal való osztályozása 1925- ből származik .
• Jean de Brie plébános alapítványi táblája, aki meghalt 1607. augusztus 30, 80  cm magas és 57  cm széles. A felső regiszter ívelt oromzat formájában jelenik meg. Vésett Krisztust látunk középen a kereszten; az elhunyt imádkozva térdelt bal oldalán, jobbján pedig egy koponya, amelynek sípcsontja áll. Az emléktábla többi részét teljes egészében egy gótikus írással ellátott hosszú felirat borítja . A betűket, akárcsak az oromfal motívumait, piros gitt emeli. A felirat a következő: "Tiszteletre méltó diszkrét személy és diszkrét ember [e] Messan Jehan / de Brie p bre dem t a Warty, amelynek f [n] öt miséje van / magas és öt üdvözlet [év] l [es]] mekkora két rekviem / az egyiknek Jeha [n] előestéjén, a másik pedig a baptista / jo r- től n [n] -ig és három aultre elhalálozásakor cha [n] tero [nt] jo r q [ui ] / s [in] követi [n] t is assava r p [r] emiere a holnap [n] cirkó [n] cisio [n] /, és nem lesz [j] újra Jesu, a Mercredy után ünnepei / és resurectione & a 3 e a [n] holnap ASCE [n] SiO [n], hogy a / lesz ASCE [n] SiO [ne] [...] & öt salutzs, hogy utasította [n] e / jelentése Cha [n] tero [n] Tsz ES nappal, hogy [UI] e [n] kövesse a p [r] Emier jelentése Cha [n] tera a / Jo r a cirkó [n] cisio [n] szeko [n] a jo r a Pasques a III e jo r a lásce [n] SiO [n] a IIII e jo r a pentecoute & v e jo r globális lefedettséget [m] LEHETŐSÉG / Miasszonyunk ed decedda utolsó előtti nap daoust / 1607 imádkozz isten po [u] r lélek [...] " .
• A Krisztust ábrázoló dísztábla a két tolvaj keresztjén félig domborműves formázott terrakotta, festett és üvegezett. 40  cm magas és 30  cm széles, 1764-es dátummal rendelkezik . A hátlapon van egy felirat (publikálatlan). Az emléktáblát 1991 óta írták fel.
• A Szűz és gyermek festménye Szent Miklóssal és Szent Benedekkel festett olaj, vászon, 243  cm magas és 180  cm széles. A XVIII .  Századi névtelen művész munkája , amely 1991 óta szerepel a tárgy címében.

Megjegyzések és hivatkozások

1. Közlemény n o  PA00114686 , bázis Mérimée , francia Kulturális Minisztérium .
2. Graves 1838 , p.  45. és 114-116.
3. Alphonse Alexis Debauve és Ernest Roussel, Clermont és környéke , szerk. A Történelemkönyv, 1988, p. 124.
4. Vermand 1997 , p.  156.
5. Woilier 1849 , p.  F5-F6.
6. Jean Vergnet-Ruiz , "  La corniche beauvaisine  ", Monumentális Értesítő , Párizs, Francia Régészeti Társaság , vol.  127, n o  IV1969, P.  307-322 ( ISSN  0007-473X ) ; o. 314.
7. Vermand 1997 , p.  143. és 167. sz.
8. A Wourez által a külsőre megadott méretek egyértelműek, mivel nincsenek megfelelően meghatározva. Ezért nem használhatók, kivéve a hajó gerincének magasságát , amely 11,90  m .
9. Vermand 1997 , p.  146. és 167. sz.
10. Vermand 1997 , p.  140-141, 143 és 151.
11. Vermand 1997 , p.  151 és 167.
12. Maryse Bideault és Claudine Lautier , Île-de-France Gothique 1: A templom a Oise és Beauvaisis völgyek , Párizs, A. Picard,1987, 412  p. ( ISBN  2-7084-0352-4 ) , p.  374-376
13. "  Fitz-James község értesítéseinek listája  " , Palissy bázis , francia kulturális minisztérium .
14. "  8 Windows Együtt  " , használati n o  PM60000775, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
15. "  Ólomüveg n ° 4: Sainte Catherine  " , nyilatkozat n o  PM60003082, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
16. „  Sunroom rájött: Szűz és a Gyermek, St. Christopher, Jézus feltámadása, Szent Benedek, Szent Nők a sír  ” , használati n o  PM60003080, alapján Palissy , francia Kulturális Minisztérium .
17. "  Sunroom rájött Crucifixion  " , használati n o  PM60003078, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
18. „  Sunroom rájött: Szent Péter és Szent Pál  ” , használati n o  PM60003079, alapján Palissy , francia Kulturális Minisztérium .
19. "  Sunroom rájött: Szeplőtelen Fogantatás  " , használati n o  PM60003081, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
20. „  Sunroom ábrás: az átalakítás Szent Pál a damaszkuszi úton  ” , használati n o  PM60003083, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
21. "  Sunroom rájött: angyalok  " , használati n o  PM60003084, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
22. "  Canopy: St. Sebastian koronázta angyalok  " , használati n o  PM60003085, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
23. "  Saint Pierre  " , értesítést n o  PM60004238, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
24. "  Madonna és a gyermek  " , használati n o  PM60000776, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
25. "  Krisztus a kereszten (1)  " , Forma n o  PM60000779, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
26. "  Virgin Oktatási  " , használati n o  PM60004237, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
27. „  Szűz Kár  ” , értesítést n o  PM60000780, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
28. "  Krisztus a kereszten (2)  " , Forma n o  PM60004237, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
29. "  keresztelőmedence  " , használati n o  PM60000777, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
30. "  Tombstone Jean de Brie  " , használati n o  PM60000778, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
31. Laurain 1942 , p.  74-77.
32. "  dekorációs lemez  " , értesítést n o  PM60004236, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
33. „  Táblázat - Szűz és a gyermek a Saint Nicolas és Szent Benedek  ” , használati n o  PM60004234, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .

Függelékek

Bibliográfia

• Louis Graves , Pontos statisztikák Clermont kantonban, Clermont (Oise) járásban , Beauvais, Achille Desjardins,1838, 211  p. ( online olvasható ) , p.  112-116
• Ernest Laurain , „  Clermont kanton epigráfiája: Fitz-James  ”, Értesítő és a Clermont-de-l'Oise , Clermont (Oise) Régészeti és Történeti Társaságának emlékiratai „1940-es és 1941-es évek”,1942, P.  74–84 ( online olvasás )
• Dominique Vermand , "  A bordás boltozat az Oise-ban: az első tapasztalatok (1100-1150)  ", Oise és Beauvaisis műemlékeinek és műalkotásainak tanulmányozó csoportja - Oise és környékének román művészete (a Beauvais, 1995. október 7-én és 8-án) , Beauvais,1997, P.  123-168 ( ISSN  0224-0475 ) ; o. 138, 140-141, 143, 146, 151, 156, 167
• Eugène Joseph Woivez , a régi Beauvoisis vallási emlékeinek régészete a román metamorfózis idején , Párizs, Derache,1849, 492  p. ( online olvasható ) , F5-F6, valamint 3 lemez

Kapcsolódó cikkek

• Fitz-james
• A történelmi emlékek listája az Oise-ban (nyugat)