Január 15-én : Antonin Artaud válasza az "Öngyilkosság megoldás?" Kérdésre "A La Révolution surréaliste áttekintés kérdésére :" Nem, az öngyilkosság még mindig hipotézis. […] Jelenleg és további értesítésig szörnyű kételkedéseink vannak, nem szigorúan a létezésről szólva, amely bárki számára elérhető, hanem a belső zűrzavarból és mély érzékenységből, dolgokból, tettekből, valóságból. "
Bevezetés a valóság hiányáról szóló beszédbe, a Commerce folyóiratban jelent meg .
Artaud válasza az öngyilkosságra, amelyet a Le Disque vert című belga szürrealista áttekintésben tettek közzé Franz Hellens és Henri Michaux rendezésében : halott. Az élet számomra csak a dolgok látszólagos olvashatóságának és az elmében való kapcsolatuknak való hozzájárulásként jelenik meg. "
Nyilatkozat 1925. január 27, a szürrealista kutatóiroda Artaud által írt gyűjtőlapja : "Figyelembe véve a közvéleményben ostobán elterjedt kísérletünk hamis értelmezését, a következőket szeretnénk kijelenteni minden meghökkentő irodalmi, drámai, filozófiai, exegetikai, sőt kortárs teológiai : semmi közünk az irodalomhoz. A SZURREALIZMUS nem új vagy könnyebb kifejezésmód, sőt a költészet metafizikája sem. Ez az elme és minden, ami hasonlít rá, teljes felszabadulásának eszköze. A szürrealizmus nem költői forma. Ez a szellem kiáltása, amely visszatér maga felé, és elhatározza, hogy véglegesen, és ha szükséges, anyagi kalapácsokkal összezúzza a bilincseket. "
A szürrealista kutatási iroda irányítását az Artaudra bízzák , valamint a La Révolution surréaliste harmadik számának elkészítését .
Bukarestben megjelenteti az Intégral című áttekintést , amelynek francia változatát Benjamin Fondane és Ilarie Voronca javasolja : „Mert mi akarjuk - nem? különben nem akarunk semmit - a valósággal átitatott költemény spriccelését, aktivizálását, motorjává, örök csodává tétele - az egyetlen mély valóság zsilipjeinek kinyitása, amely képes elfogadható értelmet adni az embernek - azt akarjuk, hogy a költészet kiszorítsa az Értelmet. "
Paul Éluard , Csend hiányában, Max Ernst szemlélteti, akinek a nevét nem említik.
Brüsszelben az ELT Mesens és René Magritte által szerkesztett recenzió Œsophage első kiadása .
április
Április 2 : Antonin Artaud , Jacques-André Boiffard , Michel Leiris és André Masson aláírására állásfoglalás1925. április 2 : „A forradalmár minden szürrealista aggodalma előtt az a gondolat uralkodik, hogy bizonyos düh. Úgy gondolják, hogy ennek a dühnek az útján jutnak el legvalószínűbben arra, amit szürrealista megvilágosodásnak nevezhetünk […] ”. Ha a szöveget teljes egészében Artaud írja, a "bizonyos dühállapot" kifejezés Leiris-től származik.
Április 13 : A marokkói rif háború kezdete a francia hadsereg vezetésével.
Április 15 : A La Révolution surréaliste harmadik számának kiadása , 1925: A keresztény kor vége címmel , amely számos szöveget és kiáltványt tartalmaz, amelyeket Antonin Artaud írt vagy ihletett , ideértve a címeket… a pápához : „A világ a lélek mélye, elkeseredett pápa, a lélektől kívül álló pápa, ússzuk meg testünket, engedjük lelkünket a lelkünkbe, nincs szükségünk a te tisztességes késedre. "És a Dalai Lámához intézett beszéd :" Nagyon hű szolgái vagyunk, ó, Nagy Láma, adjon nekünk, küldje el nekünk megvilágosodását, olyan nyelven, amelyet az európaiak szennyezett elméje megérthet, és ha szükséges, változtasson meg minket a lelkünkön, nekünk egy szellem mindazokhoz a tökéletes csúcsokhoz fordult, ahol az Ember Lelke már nem szenved. "
Április 18 : Aragon konferenciát tart Madridban a hallgatók előtt: „Ah! bankárok, diákok, munkások, köztisztviselők, cselédek, ti vagytok a hasznosság hívei, a szükség rablói. Soha nem fogok dolgozni, a kezem tiszta. [...] És hogy a kábítószer-kereskedők rémült országainkra vetik magukat. Széteshet a távolban lévő Amerika abszurd tiltások közepette fehér épületeivel. [...] Nézze meg, milyen száraz ez a föld és jó minden tűz esetén [...] Diktátor megjelenését jelentem be: Antonin Artaud az, aki a tengerbe vetette magát. Feltételezi, hogy ma hatalmas feladat negyven embert, akik ilyenek akarnak lenni, egy ismeretlen szakadék felé vonszolják, ahol egy nagy fáklyát gyújtanak fel, amely semmit sem fog tiszteletben tartani, sem iskoláidat, életedet, sem legtitkosabb gondolataidat. "
Április 20 : Breton bezárja a szürrealista kutatások irodáját .
Április 20 : A Reflections halkan kiadású Rouge 16 , Paul Nougé kifogásolja, hogy a használata automatikus írás és védjegyek a távolság Breton és a párizsi szürrealisták.
Lehet
A szürrealista forradalom harmadik száma csalódást okoz Bretonnak . Artaud fokozott misztikája és Pierre Naville túllicitálása ("Senki sem hagyja figyelmen kívül, hogy nincsenek szürrealista festők ") elhatározza, hogy önállóan vállalja át a recenzió irányítását. Breton: „Nincs túl sok kezünk, amely a Fekete-hegy mentén egy tűzzsinórhoz tapadna. Ki beszél rólunk való bánásmódról, arról, hogy mi járuljunk hozzá a förtelmes földi kényelemhez? Szeretnénk, ma meglesz a továbbiakban . "
Június 24 : A Comedia összefoglaló Paul Claudel- lel készített interjút reprodukál egy olasz újság számára, amelyben a háború alatti hazafias cselekedeteit kihasználva kijelenti, hogy „a szürrealizmusnak , csakúgy, mint a dadaizmusnak , csak egy jelentése van: a pederasztika. "
Június 29 : A Théâtre du Vieux-Colombier, hogy bemutassa egy konferencián Robert Aron az átlagos francia és irodalom , Artaud állapotok kivonatai Aragon játéka Au Pied du mur, ami ő végzi a Génica Athanasziu . A szürrealisták zavart okoznak és megszakítják a konferenciát.
Breton aláírja a szellemi munkavállalókhoz intézett felhívást a marokkói háború ellen, amelyet Henri Barbusse indított .
A szürrealisták közzé Nyílt levél Mr. Paul Claudel nyomtatott ökör vérrel színezett, így emlékeztetve arra, hogy a „hazafias akció” által igényelt Claudel volt, csak a húsipar, a hadseregek, és Észak-Amerikában. Dél.
Az olyan konformista újságok, mint az Action Française, és az olyan szakmai csoportok, mint a Société des gens de lettres és a Harcos Írók Szövetsége, megtorlásra szólítanak fel a szürrealisták ellen , például már nem írják sehova a nevüket, vagy akár kiutasítják őket Franciaországból.
A Franciaország által a marokkói Rifben folytatott gyarmati háború megközelíti a Philosophies szürrealista csoportot , a Clarity folyóirat vezetőit és más szellemi kommunistákat . Először és mindig közös nyilatkozatot tesznek közzé a Forradalomról! .
Artaud számos manifesztumot írt Claudel ellen, a rif-háború ellen, a lengyelországi, romániai, magyarországi stb. Elnyomás ellen. amelyek a L'Humanité napilapban jelennek meg .
Augusztus 10 : A rossz idő miatt elakadt egy szállodai szobában Pornicban (Bretagne), Max Ernst feltalálja első „dörzsöléseit”.
1 st szeptember Roger Vitrac , The Mysteries of Love , megjelent az NRF
Szeptember 25 : Artaud levele Madame Toulouse-hoz : "Egy elviselhetetlen szorongás gyötör, és mivel hatás nélkül hoztam ki a maximumot az orvostudományból, feloldom ezt a szorongást egyre erősebb laudanum adagokban, és már nincs bennem ez a lázadás: az, amit egyesek orvos meri megmérni a nyugtatót. Mondja el a körülötted lévő orvosoknak, hogy vannak olyan körülmények, amelyeket a lélek nem képes elviselni annak kockázatával, hogy lemészárolja magát. "
november
November 14 : A szürrealista festmények első párizsi kiállítása a Pierre galériában. A katalógust Breton és Robert Desnos előzi : a kiállított festmények címein játszott szöveg: "Eljön a pillanat, hogy elválasszuk magunkat mindentől, ami valaha visszatartott minket, hogy ne veszítsük el magunkat a csendesek játékában. telefonszám vagy a terminál: 6.396.78. Mostantól az éjszaka királynő; semmi sem mozgathatja meg azokat, akiknek otthonát és szívét betölti - semmi, még csend sem, alig párbeszéd a rovarokról. "
december
A Henri Barbusse által alapított Clarté című áttekintés megnyitja oldalait a szürrealisták előtt . A szerkesztőség lelkesedik "az 1919 óta Franciaországban megjelenő első áramlatról, amely a kommunizmusban megszerzett fiatal forradalmi hírszerzésről szól, és amelyről a legkülönbözőbb utakon érkeztek a forradalomhoz először olyan szellemek, amelyek különösen kifejezik a háború utáni fiatal generációk értékes erőfeszítése. "
Aragon azt válaszolja Clarté-nak : „Tetszett inkarádként felvenni egy olyan mondatot, amely arról tanúskodik, milyen kevés ízlésem van a bolsevik kormány iránt, és ezzel együtt az egész kommunizmus iránt. […] Az orosz forradalom? Nem fogsz megakadályozni abban, hogy vállat vonjak. […] Hozzáteszem, hogy a nyelvvel való visszaélés révén minősíthető forradalmárnak. "
Első kapcsolatai Marcel Duhamel , Jacques Prévert és Yves Tanguy a szürrealisták a rue du Château: Desnos , Georges Malkine , Masson , Aragon , Peret . Marcel Duhamel: „Az a nap, amikor Benjamin Péret bemutatkozik a rue du Château-ban, természetesen botrányt okoz. Orrszarvakat játszva egy porcelánboltban kiszúrja a harmonikámat. Hevesen húzva két részre szakítja. Ezenkívül megvetően kijelenti, hogy nem szereti a mecénásokat. A reakció egyáltalán nem olyan, mint amire számított: az arcába nevetünk, és szégyenlősen megérti és megcsinálja a mea culpáját. Közvetlenül ezután adoptál minket, és örökbe fogadjuk. ".
Duhamel és Tanguy találkoznak Bretonnal , a rue Fontaine-nal. Marcel Duhamel: „Yves és én kokaint szedünk, hogy bátorságot kapjunk. A rue Fontaine-ra megyünk. Breton ott van Simone- nal , a feleségével és Max Morise-szal . A drog és a pillanat ünnepélyessége felizgatva nem tudom, mit mondhattunk volna neki, de csodálkozva hagytuk, hogy másnap reggel felhívott minket, hogy megtudja, mi sodorta bennünket ezt az állapotot. Mert - mondja nekünk - nem hagytuk, hogy egy szót is szóljon. ".
Idén
Aragonitól a csoport az irodalmi kísértés miatt megtagadta a Végtelen Védelmének kiadását .
Breton cáfolja a teljes összejövetelt és a csoport feloszlatását: "Test és lélek a forradalomhoz tartozunk, és ha eddig soha nem fogadtunk el parancsokat, az az volt, hogy azok tartsanak bennünket, akik animálják ..."
L'Ombilic des limbes : „Ahol mások műveket kínálnak, nem állítok mást, csak hogy megmutatom a szellememet. Az élet égető kérdésekről szól. Nem gondolom úgy, hogy egy mű elválik az élettől. "
Le Bouquet sans fleurs : „Az elmúlt években megfigyelhettem egy bizonyos intellektuális nihilizmus vétségeit, amelyek rosszindulatának mindig a bizalom legáltalánosabb és leghasznosabb kérdését kellett feltennie. [...] Szürrealizmussal van kimondani. Valójában nem mi kérjük először, nem a múzeumok és könyvtárak megsemmisítését, hanem - ami még súlyosabb - a művészi, tudományos és egyéb kiváltságok eltörlését, és először is az érdektelen felszabadulást, a ezt a minden emberben közös mentális anyagot, ezt az anyagot az ész által eddig szennyezett? "
Kitérők : „ Gyógytea a gáztűzhelyen; csukott ablak mellett kinyitom a bemeneti csapot, elfelejtem feltenni a gyufát. A hírnév spórol és időt takarít meg, hogy kimondja a konfitort [...] Fázol, de nem tudsz meghalni és sírni sem. Szomorú a gonosz dokkok között, amit itt minden ember megvet, te mész, a szürke városok folyója és a reménytelen óceán. "
Adam Biro ( szerk. ) És René Passeron ( szerk. ), A szürrealizmus és környéke általános szótára , Genf és Párizs, Office du livre és a University Presses of France,1982, 39. o.
José Pierre , L'Univers surréaliste , Somogy, Párizs, 1983, p. 23 .