Születés |
117. november 26 Hadrianoi ( d ) |
---|---|
Halál | Utána 185 vagy 189 |
Idő | római Birodalom |
Tevékenységek | Író , filozófus |
Emberek | Aelii |
Mesterek | Cotyaion Sándor , Heródes Atticus , Arisztokles , Laodiceai Polemon |
---|
Aelius Aristides , teljes nevén latinul, Publius Aelius Aristides Theodorus (valószínűleg 117-es születésű - 185 után halt meg ) görög retorikus és szofista volt, aki az Antoninus-korszakban élt.
Aelius Aristide valószínűleg született 119. november 26a Kis-Ázsia északnyugati részén , Mysiában található Hadrianutherainál . A császár Mysiában tett látogatása során apjával együtt római állampolgár címet kapott. Tanult retorikát át Cotiaeum , a nyelvész Sándor , majd Athénban , a legjobb tanárok, köztük Herodes Atticus . 26 éves korában, miután Egyiptomba ment, Rómába ment . A birodalom fővárosában beszédet mondott Róma tiszteletére , felmagasztalva a birodalmat és annak előnyeit. Utazása során megbetegedett, és továbbra is megnyomorította. Azonban hipochonder , tette a betegség egy tárgy a beszéd és a büszkeség: ment, hogy kövesse kúrák a szentélyek Asclepius , különösen a pergamoni . Ő Szent Beszédek elmondani ezeket a gyógyulást és az álmok készült erre az alkalomra, az álmok értelmezni közvetlen üzenetet az isten. 145- től Aristide Smyrnában telepedett le . A 165 , úgy tűnik, hogy már érintette a Antoninus pestis . Amikor Marcus Aurelius 176- ban meglátogatta Smyrnát, keleti útja alkalmával , Aristide nem jött üdvözölni, ez annak a nagyon magas véleménynek a jele, amelyet saját magáról vallott. A császár nem tartotta ellene.
Ezt követően, amikor Smyrnát földrengés pusztítja , Aristide mond beszédet a romos város mellett. Marcus Aurelius sokatmondóan ékesszólása által nagyban hozzájárult rekonstrukciójához. Aristide utolsó ismert beszéde 187 . Rögzíthetjük a 192- es dátumot élete végéig terminus ante quem- ként ; valójában az Aristidesről szóló közleményében Suidas kijelenti, hogy Aristides egészen Commodus császár uralkodásáig élt , amely 192-ben ért véget.
Munkája nagyrészt megmaradt - több mint ötven beszéd. Fontos tanúbizonyságot tesz arról, hogy mi volt a retorika a második szofisztika alatt , ugyanakkor, amikor szent beszédei megismertetik álmait és visszatérő egészségügyi problémáit. A legtöbb, amit tudunk róla veszünk műveiben, és a Lives a szofistákról által Philostrate Athén .
Ötvennégy beszéd és néhány más írás maradt belőle , amelyek a társadalom erkölcsi állapotát szemléltetik az antónikusok idején . Beszédei közül a szent beszédei mellett a legismertebbek a Panathenaic , Athén dicséretére, és római megfelelője, Róma tiszteletére címmel .
Ez is a neve alatt két szerződést a retorika által okozott ismeretlen szerzők valószínűleg nyúlik a II E vagy III th század igazolási átalakítja az V -én vagy VI th században . Ezek a művek Pseudo-Ælius Aristide néven jelentek meg, és a politikai és az egyszerű diskurzus stíluskategóriáival foglalkoznak.