Születés |
642 Medina |
---|---|
Halál |
728. október 15 Basra |
Tevékenységek | Muhaddith , cadi |
Terület | A hadísz tudománya |
---|---|
Vallások | Iszlám , szunnizmus |
Fő | Anas ibn Malik |
Al-Hassan al-Basri ( arab : الحسن البصري ), valódi nevén Abu Sa`îd al-Hassan ibn Abi al-Hassan Yassar al-Basri , született 642 Medina alatt a kalifátus az Omar ibn al-Khattab volt a a klasszikus iszlám kor legfontosabb muszlim tudósai. Szülei perzsa származásúak voltak . Ismerete ismereteiről, aszkéziséről és sok manyadīth közvetítéséről . 728- ban halt meg (110 AH), vagy egy másik változat szerint 737-ben .
Apja, Jasar - később Abu al-Hasszannak (Haszan apjának) hívták - földbirtokos volt Khuzestanban , egy perzsa tartományban . Az iszlám második kalifája, Omar ibn al-Khattâb egy katonai expedíció során fogságba esett , és családjával együtt visszahozták Medinába . Később visszaadják nekik a szabadságukat.
Születésekor arról számoltak be, hogy Haszan al-Baszrit Omar ibn al-Khattab elé vitték Allah könyörgésére , hogy vallásban bölcs legyen és az emberek szeressék. Um Salama olyan jól szoptatta al- Hasszánt, hogy az emberek úgy gondolták, hogy az al-Hassan al-Basri által megszerzett hikma és ismeretek az Omárral való találkozásának és Um Salama szoptatásának köszönhetők. Ezért ő egy tab'în , aki tudott Mahomet társairól .
Al-Hasszan nagyon jelen van a hadísz átvitelekben, mivel kilenc hadísz-gyűjteményben több mint 1400 hadíszt továbbított. A Ḥadīth tudósok úgy vélik, hogy ő közvetlenül nem jelentett semmit Abu Hurayrától , miközben megosztottak abban, hogy beszámolt-e Ali ibn Abi Talib elbeszéléseiről : Ahmad Imám úgy vélte, hogy azért tette, mert bebizonyosodott, hogy „Ali-val kezdődő hadíszt továbbított”. mondta nekem ..."; hasonlóképpen Imam al-Suyuti és Shaykh Ahmad al-Ghumari, akik az átvitel láncait idézik (nem igazolják ), igazolva ezeket a közvetlen elbeszéléseket Ali-tól. 'Abd al-Razzaq as-san'ani még arról is beszámol, hogy Ali egyszer követte Al Hassan ajánlását az ítélethozatalra. Al-Bazzar muszlimjában felsorolja azokat a társakat, akiket Al-Hasan elmesélt vagy sem.
A diákok az Al Hassan (például Abd al-Wahid ibn Zayd) annyira kegyes és aszketikus, hogy létrehozott központok áhítat a Bászrában , amely biztosítja, hogy a híre a város, mint Ibn Taymiyya azt később azt , hogy „az eredete tasawwouf van Bászrában ”.
Olyannyira ismert volt aszkéziséről és kegyességéről, hogy ezt mondta:
„Az a szív, amely szereti Allahot, szereti a fáradtságot és inkább a szenvedést. Kizárt, hogy a pihenést kedvelő paradicsomba kerüljön. Aki szeret (mi van Allahnál), nagylelkű lesz önmagával, ha őszinte, és el fogja hagyni a kívánságokat, mert ezek a hülyék fegyvere. "
Úgy tűnik, hogy egész évben gyapjú köpenyt ( jubba ) viselt , nyáron és télen egyaránt.