Zapatista Nemzeti Felszabadítási Hadsereg (ek) Ejército Zapatista de Liberación Nacional EZLN | |
Ideológia |
Anarcho-kommunizmus Libertarian szocializmus Indigenousism Önkormányzati szocializmus Libertarian Marxism |
---|---|
Célok | Chiapas őslakos közösségeinek autonómiája. |
Állapot | Aktív |
Weboldal | ezln.org.mx |
Alapítvány | |
Szülőföld | Mexikó |
Műveletek | |
Üzemmód | gerillaháború és propaganda |
Működési terület | Chiapas |
A tevékenység időszaka | 1994 óta |
Szervezet | |
Fő vezetők |
Marcos alparancsnok (2014. májusáig) Moisés alparancsnok |
Lázadás Chiapasban | |
A Zapatista Nemzeti Felszabadítási Hadsereg ( spanyolul : Ejército Zapatista de Liberación Nacional , EZLN) egy forradalmi politikai-katonai frakció, amelynek székhelye Chiapas , azon államok egyike, amelynek lakói Mexikóban , a közelmúlt óta jelentős globális gazdasági erő a GDP- ben kifejezve .
A EZLN állítja, hogy képviselje nemcsak a őslakos népek , hanem az összes kisebbség.
A mozgalom erőszakmentes hozzáállása az egyik oka az EZLN hosszú élettartamának, valamint annak a relatív népszerűségnek, amely szerinte megfelel a lakosság körében. A szervezet egyesek számára a globalizációellenes harc szimbólumává vált .
A név a mexikói forradalmár, Emiliano Zapata nevéhez fűződik , mint sok civil egyesület, gazdálkodói csoport és mások, az 1920-as évekből Mexikóban. Ennek a csoportnak a tagjai Zapata örökösének tekintik magukat (aki nem volt bennszülött ember) és a nyugati imperializmus 500 éves őshonos ellenállásának örököseinek .
A 1858 , Mexikó volt az első Ibero-amerikai országban, hogy egy elnök a „tiszta” őslakosok személyében Benito Juárez . A szintén őshonos származású Victoriano Huerta tábornok 1913-ban kihirdette magát elnöknek . Juárez és Huerta soha nem állította őshonos származását, mindig mexikói állampolgárként viselkedtek.
Noha az EZLN tagjai egyenruhát és fegyvert viselnek, ez különbözik a hagyományos gerillamozgásoktól . Nyilvánosan kijelentette, hogy 1994-ben kelt fel, hogy felhívja a figyelmet a chiapasi bennszülöttek állapotára, de nem akarja újrafelhasználni fegyvereit. A zapatistáknak van egy szlogenjük: „ ¡Ya basta! ”(„ Elég! ”) Ami azt az eredménytelenséget jelenti, amelyet a politikai harc hagyományos módszereinek tulajdonít ( például a politikai pártnak ). Bizonyos esetekben a zapatisták, háborús bejelentésük ellenére, a kormány beleegyezésével mentek Mexikóvárosba , hogy ott megvédjék elképzeléseiket.
Chiapas egy rossz állam, amely az írástudatlanság, az alultápláltság, a csecsemőhalandóság és a fertőző és légzőszervi megbetegedések okozta halálozás, a háztartási felszerelések (víz, áram stb.) Hiányában halmozott fel. Csak későn, és csak részben részesült a mexikói forradalom agrárnyereségéből, a „Chiapanec családnak” becézett konzervatív és olykor rasszista oligarchia által gyakorolt politikai és társadalmi ellenőrzésnek köszönhetően. Az 1970-es évekig a feudalizmushoz közel álló őslakos munkaerő kizsákmányolásának voltak formái a nagybirtokban : a parasztokat virtuális szolgaságnak vetették alá, mert csak a mesterüzletben érvényes zsetonokban fizetve nemzedékről nemzedékre átruházott adósságokat kötöttek, amelyek megkövetelik őket helyben maradni.
A hetvenes évek elején a paraszti küzdelem fokozódott. Ehhez a folyamathoz hozzájárul az 1974 októberében San Cristóbalban Bartolomé de Las Casas tiszteletére tartott bennszülött kongresszus ; Samuel Ruiz püspök támogatásával . Ezeket a paraszti társulásokat megerősítette a szélsőbaloldali aktivisták érkezése, akik a régióba menekültek, hogy elmeneküljenek a biztonsági erők elől ( 1968-ban Tlatelolco-i mészárlás és a szélsőbaloldali csoportok folyamatos elnyomása).
Az 1980-as években Chiapas elitjei helyi és nemzeti állami készülékeket használtak a paraszti aktivisták megfélemlítésére (és rendszeres meggyilkolására). A földbirtokosokhoz közeli biztonsági erők vagy félkatonai csoportok által végzett szelektív merényletek nézeteltérésekhez vezetnek a fegyveresek között: vannak, akik fegyveres küzdelem alkalmazásával szorgalmazzák, mások ellenzik.
Az EZLN-t titokban, 1983-ban alapították a marxista-leninista gerillák mintájára , de katonai jelleggel csak tíz évvel később lépett fel a mexikói kormány ellen. Nyilvános szereplésében az EZLN hármas ősöket követelt: "500 éves őslakos ellenállás" örökösnőjeként állítja be, a XX . Század elejének forradalmi harcainak örököseként , beleértve az Emiliano Zapata mögött álló parasztokét is, de forradalmi csoportokkal is küzd. 1960-as és 1970-es gerillák.
FLN-től La Selváig (1969-1983)Mexikót régóta „tökéletes diktatúrának” tekintik, amelyet a PRI 1929-től 2000-ig szabályozott. Ez a társadalmi mozgalmak, a munkások, a parasztok és a hallgatók szisztematikusan szembesülnek egyrészt pártfogási kísérletekkel, másrészt heves pártfogás kísérleteivel. elnyomás, a " piszkos háború ", amelyet néha törvényellenes szervezetek hajtanak végre. 1969 végén a helyzet olyan, hogy sok fiatal blokkoltnak tartja a politikai részvétel legális csatornáit, majd fogadást tesz a földalatti fegyveres szervezetek megalakulására, hogy megpróbálja megdönteni egy autoriter rendszert, és ezáltal javítani az életkörülményeket.
Ebben a kontextusban hozták létre a Fuerzas de Liberación Nacional-ot (Nemzeti Felszabadítási Erők, FLN) 1969. augusztus 6-án az ország északi részén, Monterrey-ben , Nuevo Leónban , Castro-Guévariste ihletet adó politikai-katonai szervezetként. A következő években a csoportnak hálózatai voltak Veracruz , Puebla , Tabasco , Nuevo León , Mexikóváros és Chiapas államokban, ahol a Núcleo Guerrillero Emiliano Zapata (NGEZ) működött.
1974 februárjában összecsapásra került sor a mexikói államban, San Miguel Nepantlában , a szövetségi hadsereg egyik egysége és az FLN tagjai között öt gerilla halt meg, míg tizenhatot letartóztattak. Ezt a konfrontációt követően az FLN elvesztette működési kapacitásának nagy részét, hálózatukat szétbontották. Az NGEZ-t a hadsereg is megsemmisíti a dzsungelben.
Mindazonáltal Chiapasban átszervezik az FLN-t. Az 1974-től Chiapas-ban végzett munka lehetővé tette a helyi szolidaritási hálózatok kiépítését maoista csoportokkal , paraszti szakszervezetekkel, szövetkezetek létrehozását szorgalmazó aktivistákkal , politizált bennszülöttekkel vagy a felszabadulás teológiájához közel álló katolikusokkal . Az 1970-es évek végén, az FMLN , az FSLN és a guatemalai gerillák példáinak hatására , az FLN szakított a Foquist stratégiával és elfogadta az elhúzódó népháború vagy a nemzeti felszabadulás stratégiáját azzal a céllal, hogy egy igazi forradalmi hadsereget hozzon létre.
Az 1980-as évek elején az aktivisták egy része ezért úgy döntött, hogy megalapítja a Zapatista Nemzeti Felszabadítási Hadsereget, és az FLN-EZLN rövidítés kezdett megjelenni a mozgalom dokumentumaiban. Az EZLN megalapításának hivatalos dátumaként azonban 1983. november 17-ét tartják meg, amikor egy hatos fegyveres csoport, köztük őslakosok és meszticek, létrehozták a nemzeti felszabadulás zapatista hadseregének első táborát a selva Lacandone-ban. Az EZLN titkos építésének évei alatt a szelva paraszti és őslakos közösségekben fennmarad a kapcsolat az FLN-szel: a vidéki közösségek aktivistái így politikailag edzeni fognak az FLN városi hálózataival, míg a városi toborzó hálózatok aktivistái , általában az egyetemeken, káderként csatlakozik a gerillákhoz.
A földalatti EZLN évei (1983-1993)1983. november 17-én, amikor a Chiapanec dzsungelben megalapították az első EZLN táborokat, csak hat gerilla volt. Ez az elszigeteltség a gerillák első éveit jelöli. Nemcsak nem sikerül létrehozniuk a bizalmat a helyi bennszülöttekkel, hanem éppen ellenkezőleg, erőszakosan elutasítják őket. Ez az elszigeteltség 1985-ig tartott, ebben az időszakban a közösségek és a hatóságok, különösen a földbirtokosok közötti konfliktusok elősegítették a gerillákkal való közeledést. A politizált őslakos aktivisták közvetítése megerősíti ezeket a kapcsolatokat. 1986-ban az EZLN először fegyveres csoportként lépett be egy közösségbe.
Ettől az időponttól kezdve az EZLN exponenciális fejlődést ismer. Az 1980-as évek végén az EZLN-nek több ezer tagja volt, míg a felvidéki és a selvai őslakos közösségek többsége zapatista volt, és a gerillák „támogató bázisaként” szolgált. Ezt a fejlődést támasztja alá a gerillák, az ejidosi szakszervezetek szakszervezete (UU), a mezőgazdasági szövetkezeti unió és az őslakos egyház közötti konvergencia : az EZLN Jézus parancsnoka és az UU elnöke a prediacres főnöke .
Az EZLN erdőbe érkezése egybeesett Absalón Castellanos Domínguez tábornok megbízatásával Chiapas kormányzójaként 1982 és 1988 között. Ezt a mandátumot különlegesen elnyomó módon különböztették meg a paraszti szervezetekkel szemben, különféle stratégiák alkalmazásával, például vezetők meggyilkolásával vagy elrablásával vagy a demobilizálást célzó programok végrehajtása, például több száz "kiosztási igazolás" kiosztása, amely megvédi a tenyésztésre szánt nagy tulajdonosok földjét az összes földműveléstől. Az Absalón-kormány erőszakos erőfeszítései hozzájárultak ehhez az időszakhoz, amelyben a fegyverek felvételét önvédelemnek tekintették.
Az 1980-as évek végén és az 1990-es évek elején az egyház, az UU és az EZLN közötti különbségek erősödtek anélkül, hogy ez hátráltatta volna az utóbbi növekedését. A kooperativista kudarcok valóban megerősítik a fegyveres harc kilátásait, míg az őslakos egyház nagy része elfordul a püspöki parancsolatoktól, hogy szorosabban kötődjön az EZLN-hez. Míg a kávétermesztési válság és a fakitermelés tilalma a Selvában veszélyeztetik az őslakosok helyzetét. 1989- ben megalakult az Alianza Nacional Campesina Independiente Emiliano Zapata ( Emiliano Zapata Független Nemzeti Gazdaszövetség, ANCIEZ), ez az új helyi parasztszervezet az EZLN első nyilvános politikai képviselete, amely továbbra is a föld alatt van.
A földalatti évek során az EZLN-t erősíti az a politikai zsákutca elutasítása is, amelyben Mexikó elakadt. 1988-ban Carlos Salinas de Gortarit , a PRI jelöltjét egy hatalmas csalás után választották meg elnöknek, amely tanúskodik a pártállam válságáról , de a hatalomban maradás iránti szándékáról is, ideértve illegálisan is. Ezenfelül ezt a mandátumot liberális jobboldali reformok jellemzik, köztük az ejidales privatizálására irányuló és 1992-ben elfogadott reform: az Alkotmány 27. cikkének reformja véget vet az agrárreformnak és az elidegeníthetetlen jellegnek. földet, ezáltal gyengítve az ejido-szám leírhatatlanságát, ez a reform Mexikónak az észak-amerikai szabadkereskedelmi megállapodásba (NAFTA) történő belépésének egyik előfeltétele volt . Ez a kontextus cselekvésre készteti az EZLN-t, különösen az ANCIEZ révén.
1992-ben az őslakos tüntetések szaporodnak és radikalizálódnak az 500 éves gyarmatosítás ellenemlékezésének konjunktúrájával. A csúcspontja október 12-én van, amikor 10 000 ember, az EZLN sok tagja vonul át San Cristóbal de Las Casas-on a Chiapasi Társadalmi Szervezetek Frontjának ( Frente de Organizaciones Sociales de Chiapas , FOSCH) és az ŐSZÁN zászlaja alatt. A bemutató alatt, ANCIEZ fegyveresek kivágták a szobor a hódító Diego de Mazariegos y Porres. E mozgalom során kezdték komolyan mérlegelni a fegyveres felkelés döntését a zapatisták.
1992 és 1993 között az EZLN-en, annak közösségi támogató bázisain és a hierarchiában megkérdőjelezték a fegyveres harc megkezdéséről szóló döntést. A végső döntést 1993. január 23-án hozták meg az EZLN és az FLN személyzetének a Prado ejidóban , a Lacandon erdőben tartott találkozóján. Ezután az EZLN parancsnak sikerül meggyőznie az FLN-t, ezzel jelezve a Zapatista szervezet autonómiáját az "anyaházzal" szemben. Majdnem egy év előkészületet vesz igénybe, amíg a gerillák előkerülnek a rejtőzködésből.
A Comandancia General del EZLN, Selva Lacandona, Chiapas, Mexikó által 1993 végén aláírt szöveg fordítása:
„Háborús nyilatkozat a mexikói hadseregről, amely a diktatúra alappillére, amelytől szenvedünk, amelyet a hatalmon lévő párt monopolizált, és amelyet a legfelsőbb és törvénytelen vezető Carlos Salinas de Gortari vezetett szövetségi végrehajtó szerv irányított .
Ennek a hadüzenetnek megfelelően azt kérjük, hogy a nemzet többi hatalma vállalja az ország törvényességének és stabilitásának helyreállítását e diktátor leváltásával. Mexikói emberek, mi, férfiak és nők, egyenesen és szabadon, tisztában vagyunk azzal, hogy az általunk meghirdetett háború végső, de igazságos eszköz.
A diktátorok be nem jelentett népirtó háborút folytatnak népeink ellen, ezért kérjük az önök határozott részvételét e terv támogatásában, amely a mexikói embereké, akik munkáért , földért, tetőért, élelemért, egészségért, oktatásért , függetlenségért küzdenek. , szabadság, demokrácia, igazságosság és béke.
Kijelentjük, hogy addig nem hagyjuk abba a harcot, amíg meg nem szerezzük népünk követeléseit, és amíg nem alakítottunk ki szabad és demokratikus nemzeti kormányt.
Csatlakozzon a Zapatista Nemzeti Felszabadító Hadsereg felkelő csapataihoz. "
Tíz év előkészület és titkos szervezés után megkezdődik Chiapas dzsungel (selva) és a felvidék (los altos) falvaiban a 1 st január 1994, egy bennszülött felkelés. Ez a felkelés a NAFTA hatálybalépésének napján zajlik az Egyesült Államok , Kanada és Mexikó között , ezért a dátumot a neoliberalizmus elutasításának kijelölésére választották. A zapatisták azt állítják, hogy a fegyveres utat választották a a tiltakozás békés formáival elért eredmények.
A zapatista harcosok paliakátusok vagy balaclavák által elrejtett arccal hadat üzennek a szövetségi kormánynak és hadseregének, és néhány órára sikerül elfoglalniuk San Cristobal városi palotáját (városháza) , a tények San Cristóbal de elfogása néven ismertek. las Casas , valamint Las Margaritas, Altamirano és Ocosingo.
Tizenkét napos háború után az EZLN és a kormányerők között (150 és 200 ember között megölték) a kormány egyoldalú tűzszünetet határoz meg a nemzeti és a nemzetközi civil társadalom nyomására, , és megkezdi az első párbeszédet az EZLN-vel a San Cristóbal de Las Casas-i székesegyházban. Közvetítőként Samuel Ruiz García , San Cristóbal püspöke szolgál. Jó akaratának bizonyítására a kormány felszabadítja a zapatista foglyokat, az EZLN pedig egyetlen foglyát, Absalón Dominguez tábornokot, Chiapas volt kormányzóját szabadítja ki.
Szerint a rendező az UNDP Chiapas, Oscar Torrens, a 1994 , a Zapatista felkelés okozta a menekülésre elsősorban a régió Ocosingo és a Las Margaritas 6000 Chiapanec családok vagy több mint 20.000 embert, főként őshonos Tzeltales földtulajdonosok. Földjeiket PRI szimpatizánsok vagy a párthoz kapcsolódó szervezetek tagjai. Ezek az őslakosok nem nyerték vissza az EZLN által elfoglalt és elfoglalt földjeiket, és közülük néhányan közelebb költöztek a városokhoz, életben maradtak az építkezésen vagy az utcán történő értékesítéssel, így elveszítették életmódjukat.
A kormánnyal folytatott párbeszéd két évig tartott, és a San Andrés-i Egyezmény aláírásával zárult 1996. február 16az őslakosok jogairól és kultúrájáról, amelyek meghatározzák az 1917-es alkotmány módosításait melyeket .
Miután ezeket a megállapodásokat a kormány képviselője és az EZLN megszavazta, Ernesto Zedillo Ponce de León elnök , akinek nincs hatásköre az Alkotmány módosítására, cáfolja ezt az aláírást. Az EZLN ezután bejelenti, hogy a tárgyalóasztalnál tett ígéreteket nem tartották be, és 38 „autonóm önkormányzatot” alkot, egyoldalúan végrehajtva a megállapodásokat. Zedillo elnök ezután növeli a katonai jelenlétet ebben a régióban .
1996 januárjától a zapatisták felszólítottak egy nemzetközi találkozó megszervezésére: ez egy „Első interkontinentális találkozó az emberiségért és a neoliberalizmus ellen” címmel valósult meg, amelyet 1996 júliusában-augusztusában Aguascalientesben tartottak.
A kormány alacsony intenzitású háborús stratégiát alkalmaz a fegyveres felkelések megválaszolására, 1995-ben létrehozva egy különleges felkelésellenes egységet , a Grupos Aeromóviles de Fuerzas Especiales-t (GAFES). Különféle őslakosokból álló paramilitáris csoportokat fegyverez és képez (különösen Paz y Justicia és Máscara Roja), amelyek az akkori kormánypárthoz, a PRI-hez kapcsolódnak. Ezek a félkatonai csoportok a katonai erők elemeinek toleranciájával vagy akár aktív támogatásával fejlődnek, cselekszenek és ölnek. Augusztusban 2009-es , a kibocsátás a National Security Archive of leszerelt Védelmi Hírszerző Ügynökség (DIA) dokumentumok mutatja a mexikói hadsereg közvetlen támogatást nyújt a félkatonai keretében a háború. Felkelőellenes.
az 1997. december 22az Acteal-i mészárlás zajlik, ahol a Tzotzil Las Abejas keresztény egyesület 45 férfit, nőt és gyermeket imádságban meggyilkoltak az őslakos zapatistaellenes félkatonák.
A 2001 , elnök , Vicente Fox Quesada , miután megígérte, hogy megoldja a konfliktust 15 perc alatt, benyújtotta a „ COCOPA törvény” bill kongresszus - sőt, egy alkotmánymódosítás - az első napon az ő hivatali ideje. (A 2000. december 5). A Subcomandante Marcos és Zapatista parancsnokok huszonhárom megy fegyvertelen Mexikóban a megállapodást, és a védelmet a kormányt, hogy lépjen a Kongresszus előtt, és hivatkozhat az irányelv módosítására. Miután egy nemzetközi lakókocsi kíséretében felvonulást tettek tizenkét mexikói államban, ahol szerintük jelentős médiavisszhangot kapnak , az EZLN és az Országos őslakosok Kongresszusának képviselői beszédet mondanak a mexikói kongresszuson 2001. március 28.
Nem sokkal azután, hogy az EZLN visszatért Chiapasba , a Kongresszus elfogadta a törvény egy másik változatát, amely nem tartalmazott autonómia záradékokat. A kormány ezt követően ezt az elnyomást az autonómia és az alkotmány ellentmondásával magyarázza, amely az 1910-es forradalom eredményeként jött létre és Venustiano Carranza 1917- ben hirdette ki . Ezek a változások aztán fellázítják az EZLN-t és az Országos Őslakosok Kongresszusát, de sem a PRI , sem a PRD (a Szocialista Internacionálé mindkét tagja ) és a PAN sem változtatott álláspontján. Ezek az események, amelyeket a zapatisták árulásnak tekintenek, az EZLN bizonyos radikalizálódásához vezetnek.
Ezt követően alkotmányjogi panasszal a Legfelsőbb Bíróság foglalkozott 2002 végén . A határozat kimondja, hogy mivel az alkotmányos változásokat a kongresszus és nem a törvény hajtotta végre, a Legfelsőbb Bíróságnak nem volt feladata ezeket a változásokat megsemmisíteni, mivel ez a Kongresszus szuverenitásának támadása lenne. Miután ez az esemény, valamint a választási győzelme Vicente Fox a PAN tagja a centrista Demokrata International (IDC) az 2000 (az első győzelem egy ellenzéki tag a végén a mexikói forradalom ), a zapatisták bírálják Vicente Fox, aki szerintük megpróbálták volna behajtani őket anélkül, hogy bármikor hozzáférhettek volna követeléseikhez . Ezután megszakítják a párbeszéd folyamatát, és részt vesznek az őslakosok autonómiájáról San Andrés-ban aláírt megállapodások gyakorlati és egyoldalú alkalmazásában.
2003-ban a mozgalom szóvivője, Marcos alparancsnok az Ellenállás naptárában számos elemet mutatott be, amelyek részletesen bemutatták az őslakosok helyzetét és az aktivista csoportok által az ország tizenkét régiójában végzett munkát. 2014. május 25-én Marcos alparancsnok sajtóközleményben jelentette be, hogy lemond az EZLN vezetéséről.
2004. április 10- én a zinacatáni PRD fegyveresei a helyi rendőri erők által támogatott támadásban az EZLN békés menetelése ellen tucatnyit megsebesítettek mindkét oldalon.
2005: A Lacandon-erdő hatodik nyilatkozata .
2006-2007: La Otra Campaña (Mexikó 31 államának tervezett turnéja) az EZLN szerint "országszerte felébresztette a lelkiismeretet" .
Ban ben 2007. júliuskerül sor a második találkozóra a zapatista népek és a világ népei között ( El segundo encuentro de los pueblos zapatistas con los pueblos del mundo ). Egy hét alatt több mint 2000 szimpatizáns az összes kontinensről jönnek a konferenciákra és kerekasztal-beszélgetésekre, és találkoznak a zapatistákkal az önigazgatásban lévő önkormányzatokban.
2008 decemberében több összecsapásra került sor az őslakosok és az EZLN szimpatizánsai között . 2009. január 7-én, szerdán az őslakos parasztok, akik a San Sebastián Bachajon PRI támogatói voltak, összecsaptak az EZLN fegyvereseivel.
2009. január 8-án, csütörtökön a COCIPEL szervezet bennszülött parasztjai és az EZLN tagjai kövekkel és mecsetekkel ütközött, mintegy tizenöt sebesültet. Ezek az események 2008 decembere óta számos eseményt követnek. Úgy tűnik, hogy az Ocosingo közelében lévő földterületről folytatott vita az oka.
2009. augusztus elején tizenöt ember megsebesült az EZLN szimpatizánsai és az őshonos kávétermesztő szövetség, az ORCAO tagjai közötti összecsapásokban a Bosque Bonitóban földbirtoklással kapcsolatos viták miatt.
2010. február 6-án Agua Azulban a PRI tagjai az EZLN által fogva tartott bíró szabadon bocsátását követelték. Ezek a tagok minden valószínűség szerint tüzet nyitottak, és az azt követő csatában három halott és 28 megsebesült (tizenhármat lövöldözésből) halt meg. Egyes források szerint 2010. február közepén egy személyt agyonlőttek az EZLN szimpatizánsai Tumbalában. Paraszt, akit az OPDIC félkatonai szervezethez való tartozással gyanúsítanak, valamint a zapatista övezetben a föld visszaszerzésére ösztönzött akciókkal. Az EZLN közleményében azt állítja, hogy a területén konfrontációra kész nagy fegyveres csoport támadta meg. Az emberi jogi szervezeteknek számos ellentmondó változata van ezeknek az eseményeknek. Nehéz megtudni, mi történt valójában. Az azonban bizonyos, hogy Zapatista területe volt.
Az 1 -jén March 2010-es a EZLN a közösség tagjai Mitzitón szemben az építkezés egy autópálya, amely azt mondták ártana környezetük csoportok felmondja aggressions tartozó Dios Ejército vagy csoport félkatonai Alas de Aguila . Ezek a támadások állítólag nyolc embert lőttek le, hármat pedig a hatóságok is őrizetbe vettek.
2010. június 21-én a Chiapas, San Juan Cancuc község El Pozo közösségének két bennszülött tagja életét vesztette, és többen agyonlőtték és kórházba kerültek, miután összecsapást folytattak az EZLN tagjaival d 'tűzfegyverekkel. Az El Pozo közösség bennszülöttjei konfliktusban vannak a zapatistákkal, akiket azzal vádolnak, hogy nem fizettek nekik víz- és áramellátásért. A zapatisták elítélik az információk manipulálását, és azt állítják, hogy önvédelemben részesültek nagyszámú, machétákkal és eszközökkel felfegyverzett ember támadásával szemben.
2011. február 3-án a kormány kijelentette, hogy 17 turistát mentett meg az EZLN túszejtésétől Agua Azulban. Ezt a tézist számos mexikói és külföldi újság veszi át. Valójában hazugság: a helyszínen egyetlen Zapatista sem volt jelen, ez La Otra Campaña akciója . Ezenkívül a 17 turista nem volt hajlandó aláírni a rendőrség által elrablással kapcsolatos tézist, és azt állította, hogy egyszerűen késik. Az ezt követő letartóztatással kapcsolatban a Kínzás Elleni Világszervezet felszólítja a mexikói kormányt, hogy engedje szabadon a foglyokat önkényes fogva tartás, fordítás hiánya, bírósági garanciák hiánya, a foglyok (jelentős szellemi fogyatékossággal élő fogvatartottak) fizikai biztonsága és morálja miatt.
2012. december 21-én 40 000 zapatista jelent meg újra csendes meneteléssel San Cristóbal de Las Casas , de Ocosingo utcáin is.
2012. december 31-én a titkos őshonos forradalmi bizottság sajtóközleményében visszatekint a közösségen belüli küzdelem és önszerveződés elmúlt hat évére, közvetlenül foglalkozik a mexikói hatalom különböző szintjeivel (szövetségi, regionális és önkormányzati kormány), és megerősíti a Lacandone erdő hatodik nyilatkozatában kifejtett álláspontját.
2013. február 14- én Marcos alparancsnok Moisés alparancsnokot mutatta be, akit szeretett volna látni. A Zapatista veteránja küzd, Marcosszal ellentétben chiapaneci őshonos.
2019. április 10-én és augusztus 19-én Moisés alparancsnok két egymást követő sajtóközleménye emlékeztet minket a küzdelemre és a tüntetésre. Ezek nyomon követik Andrés Manuel López Obrador 2018 végi választásait és egyes kampányígéreteinek tagadását, valamint számos őshonos autonóm terület militarizálását, ahol a szám megduplázódott. A legfrissebb sajtóközlemény 11 új régiót ("karacolákat") és autonóm önkormányzatokat is előír.
2019 szeptemberében a konfliktusövezetből a vidéki földbirtokosok és a lakóhelyüket elhagyni kényszerült személyek szervezetének 150 tagja követelte Andrés Manuel López Obrador kormányától a hozzájuk tartozó több mint 40 000 hektár földterület helyreállítását vagy kártalanítását . Az EZLN 1994-ben elfoglalta és kisajátította.
Az EZLN szervezete két különálló, bár összekapcsolt jelenségre hivatkozhat: az EZLN mint katonai szervezet megszervezésére, valamint az általa ellenőrzött területeken az "EZLN" által vezetett "Zapatista autonómiára".
A támogató bázisokat ( comunidades bases de apoyo ) a Chiapas falvakban jelen lévő fegyveresek alakítják, függetlenül attól, hogy ezek a fegyveresek vannak-e ott többségben vagy sem. Fegyvertelenül felelősek az EZLN logisztikai támogatásáért és a nagyobb politikai demonstrációkért. Több tízezer aktivistát tudnak mozgósítani ezekre a tüntetésekre, például a 2012. december 21-i csend menetelés során.
A milicistákA milicisták ( milicisták ) a zapatista közösségek által kiválasztott tartalékosok, akiket időben vagy alkalmi szolgálatokkal küldenek az EZLN-be. Szolgálatuk mellett a milicisták politikai-katonai oktatásban is részesülnek.
FelkelőkA felkelők ( felkelők ) az EZLN állandó önkéntesei, nők és férfiak. Ezen „hivatásos forradalmárok” közül választják ki a Zapatista Nemzeti Felszabadítás Hadseregének katonai kádereit. A felkelők testülete alkotja a zapatista hadsereg örökös szerkezetét, a fegyelem és a hierarchia katonai jellegű, "őrnagy", "ezredes" stb.
A " Comandancia tábornok"Az EZLN Comandancia General (CG) az "alparancsnokok" által vezetett magasabb katonai testület, ez a rang szimbolizálja a CCRI politikai testületének való alárendeltségüket. A felkelők alparancsnokai ezért irányítják a felkelők és a milicisták műveleteit. Amikor 1994-ben kitört a zapatista felkelés, az EZLN-nek két alparancsnoka volt: Marcos alparancsnok és Pedro alparancsnok, akiket az összecsapások kezdetén megöltek. Marcos sokáig, 2013-ig maradt az EZLN egyedüli alparancsnoka, amikor Moisés alezredest nyilvánosan elismerték Moisés alparancsnokként. Sőt, 2014-ben Marcos felhagyott elsőbbségével és nevével, hogy Galeano alparancsnok legyen.
Az alparancsnokokat katonai szerepük mellett az EZLN „hangjaiként” ismerik. Ők a szervezet szóvivői és felelősek a kommunikációért.
A Forradalmi Őslakos Clandestine BizottságAz őslakos Forradalmi Clandestine Bizottság ( Comité Clandestino Revolucionario Indígena , CCRI) az egész EZLN felügyeletét ellátó politikai testület, amelynek kollektív vezetését alkotja. Az öt őslakos nyelv öt reprezentációja alkotja, melyeket az öt karakolában beszélnek, amelyek megfelelnek nekik. A CCRI tagjai a mintegy húsz fős comandantes et comandantas , és nem mindegyikük vesz részt a szervezet katonai életében.
Tól től 1994. december, a zapatisták fokozatosan autonóm önkormányzatokat hoztak létre, függetlenül a mexikói kormány által irányítottaktól. Ezek az autonóm települések szerint vannak csoportosítva caracol, van öt: Morelia, település Amatán, La Realidad, település Ixtacomitán, Roberto Barrios, település Palenque , La Garrucha község Ocosingo és Oventik.
A Zapatista-kísérlet egy - nagyrészt erdőkből és hegyekből álló - 28 000 négyzetkilométeres régió (Belgium területének megfelelő) régióra terjed ki, amely Chiapas állam több mint egyharmadát lefedi. Becslések szerint 100–250 000 ember képezi a zapatizmus támogatásának alapjait. Ez a kollektív önkormányzat legfontosabb kísérlete a modern történelemben.
Marcos leírja, hogy ezek az önkormányzatok hogyan valósítanak meg konkrét önkormányzati gyakorlatokat, hogy visszaadják büszkeségüket az őslakos népek iránt, akik szegények és akiket a hatóságok túlságosan megvetnek. Így az EZLN ingyenes egészségügyi szolgáltatásokat, iskolákat, ahol még nem létezett, igazságszolgáltatási rendszert, rendőrségi rendszert valósít meg, mindezt a partnerek támogatásával.
Az egészségügyi rendszer az alapellátást kínáló „idősek otthonain” alapul. Javasoljuk a gyógynövényes gyógyszereket és a hagyományos terápiákat, és a hangsúly a megelőzésen van. A zapatista igazságszolgáltatási rendszer a jóvátételt kívánja előnyben részesíteni a büntetés helyett: megbeszélés a vádlottal, kollektív munka a bebörtönzés helyett (mind az öt zónában csak egy börtön van). A rendszer felállítása óta csökkent a bűnözés és a családon belüli erőszak.
Az EZLN kiemelten kezeli a kommunikációt Mexikóval, de a világ többi részével is. Első nyilvános fellépése óta tagjai nyilatkozatokat és elemzéseket készítettek, amelyeket elküldtek a helyi, országos és nemzetközi médiának. Jelentős mértékben alkalmazták a technológiát is; A műholdas telefonokat és az internetet más országok támogatóival való kommunikációra használták, segítve őket a nemzetközi szolidaritás és más szervezetek támogatásának elnyerésében.
Éppúgy, mint a beszéd lényege, amely a Zapatista mozgalomban robbant ki, és ez a 1 st január 1994, ez az ő kommunikációs módja. Sajtóközlemények, mesék, nyilatkozatok, egymásnak küldött levelek terjesztésével a Zapatista mozgalom, de mindenekelőtt "látható" alakja, Marcos alparancsnok figyelemre, meglepetésre, néha gúnyra, de közömbösségre és ellenségességre is felhívta a figyelmet.
A zapatisták már több éve azt állítják, hogy fegyveresek, de nem akarják használni őket.
Marcos többször kijelentette, hogy az EZLN célja nem a hatalom erőszakos átvétele és a társadalomról alkotott elképzelése felülről való kikényszerítése, hanem társadalmi lázadók, akik a társadalomért küzdenek, igazságosabbak, demokratikusabbak. Ebben a Zapatista mozgalom kritikát képez a guevarianizmusról és a leninizmusról, valamint a marxizmus ortodox eszméjéről (és az ebből fakadó gyakorlatról), miszerint a kommunista forradalmat elsősorban az államhatalom megragadásával kell végrehajtani. Így közelebb hozhatjuk ezeket az elképzeléseket az anarchista hagyományokhoz, a forradalmat a hatalom ellen és nem a hatalom ellen támogatjuk. A hatalom megragadása akár erőszakkal, akár választásokkal fenntartja a kényszerhierarchia rendszerét, amelyet a zapatisták el akarnak nyomni. Ezért lentről kell indulnunk: módosítanunk kell az egyéni tudatokat, hogy spontán változáshoz .
A zapatisták nem függetlenségre törekednek (mozgalmuk vagy Chiapas), hanem az autonómiára (az őslakos népek szabad elszántságára, amint azt a San Andres-i megállapodások megegyezik). Ehhez 2003-ban úgy döntöttek, hogy karakolákat nyitnak, lehetővé téve számukra a szervezkedést (párhuzamos rendszer). igazságügy, egészségügy, oktatás, rendőrség, kormányzás). A zapatisták a mexikói zászlóval mutatják be az országhoz való tartozásukat (1994. januári közvetítés során, minden karacolban ...), és a nemzeti himnuszt az Országos őslakosok kongresszusának minden ülésén eléneklik. Az EZLN kifejtette, hogy nem „államot akar létrehozni egy államon belül, hanem egy helyet, ahol szabadon lehet benne”.
Ebben a mozgalom nem igyekszik általánosítani a világ minden táján, hanem felszólítja az egyes egyéneket, hogy teremtsenek harctereket az országában, inspirációt merítve ezekből a cselekedetekből. Az autonóm oktatási rendszer és a képzés oktatás promotores (aki elvégzi a feladatot a tanárok a közösségekben) a lázadó középiskolákban, mint hogy a Oventic - a Chiapas Highlands, a tsotsil körüli San Cristóbal de las Casas - a rendszer megfelelő az egészségi állapot kialakítása folyamatban van: a promotores de salud (egészségpromóterek) képzése és a kórházak ( clinicas autonomas ) létrehozása a Caracoles és a lázadó településeken.
A zapatista hatóságok elfogadnák a nemzeti és nemzetközi civil társadalom szövetségeinek segítségét, de megtagadnák a mexikói kormányzati segítséget .
Bár a mozgalom nem vallja magát, a keresztény szimbólumok gyakran jelen vannak. Látható a felszabadítási teológia hozzájárulása Don Samuel Ruiz Garcia püspökségén keresztül .
A Zapatista mozgás volt tapasztalható a felkelés idején a 1 -jén 1994. január lépésének időpontjától mexikói protokolljának NAFTA . Már a kezdetektől fogva meghatározta a kapitalista rendszerrel való szembenállása és a neoliberális politikák elutasítása.
A zapatisták számára a kormányzóknak ezt meg kell tenniük, miközben engedelmeskedniük kell a népnek (ez a szlogen: mandar obedeciendo ). Nem törekedhetnek a hatalom megragadására, és nem is csalhatják meg őket. François Cusset történész megjegyzi, hogy ez a szlogen „azt sugallja, hogy az anarchista fantáziák tiszta horizontalizmusával mindig tanácsos még a marginális adag vertikális szerveződést - és a hatékonyságot is - keverni. "
Henri Barbusse (akit Marcos tanult) írásaiban már kifejtett gondolat, és amelyet az egész világon nagyon széles körben ismertek, miután beszédet mondott az amszterdami háború elleni világkongresszuson, amely 27 ország 2115 küldöttjét vonta össze, Albert Einstein és Romain Rolland felhívása 1932 augusztusában.
Konkrétan, az e tanácsokat létrehozó férfiakat és nőket az municipios autonomos ( autonóm önkormányzatok) választják meg, és sorra ülnek, rotáció útján, általában egy héten át. Ennek az eredeti mechanizmusnak az elveit részletezi a Tizenharmadik rúd című, 2003 júliusában kiadott szöveg ( az Ellenállási Naptár utolsó része ).
Ezek a tanácsok a zapatista parasztok által épített öt civil központban ülnek, amelyeket először Aguascalientes-nek hívnak ( a Francisco Villa és Emiliano Zapata támogatói között a forradalmi frakciók között a polgárháború alatt Venustiano Carranza ellen irányított megállapodás emlékére), majd ezekből Caracoles lett ( szó szerint csigák, jelképezve a spirális dinamikát).
Nem tudjuk pontosan a pénzeszközök eredetét, amelyek lehetővé tették a személyzet szervezését, felszerelését, fenntartását és egyensúlyát, valamint az EZLN kommunikációs technikai eszközeinek kifizetését. Salvador Garibay Morales szerint, „Daniel” alparancsnok, az EZLN egyik első vezetője és alapítója szerint az Egyesült Államokban vásárolt fegyverkereskedelem és a különböző pénzeszközök sikkasztása révén forrásokat gyűjtött volna össze. szövetségi kormány segítsége.
Az EZLN finanszírozását legalább részben olyan adományok teszik ki, amelyeket a "zapaturisták" adnak a mozgalomnak.
Rafael Sebastián Guillén Vicente családi vagyonának finanszírozása, akinek a családja állítólag Mexikóban az egyik leggazdagabb, tagja a PRI nagy részének , és akik közül az egyik nővér, Mercedes del Carmen magas felelősséggel tartozik ez a buli lehetséges lenne.
Az amerikai START (in) szervezet szerint az EZLN-nek több mint 5000 tagja lenne. 2012. december 21-én 30–40 000 csuklyás zapatista vonult át több chiapanèque-i önkormányzat utcáin, köztük San Cristóbal de Las Casas-ban is .
Bertrand de la Grange és Maité Rico, a Le Monde és az El Pais újságírói kiadtak egy könyvet Sous-Commandant Marcos, la Géniale Imposture címmel . René Solis, a felszabadulás újságírója és Yvon Le Bot szociológus azonban nem ért egyet a munka bizonyos számú elemével.