A francia Nyugat-India , a Béke egy fehér kreol leszármazottja az első európai telepesek . Ez a kifejezés főként a martinique-i leszármazottakra vonatkozik, de a guadeloupei származásokra is.
Martinique-ban a békék a lakosság alig kevesebb mint 1% -át, vagyis körülbelül 3000 embert alkotnak.
Guadeloupe-ban kreol nyelven a „ Blancs-Péyi ” -ről (Fehér-ország) is beszélünk , bár ez a kifejezés tágabb, mivel a szigeten született és nevelkedett, de családtagjaik nélkül nem tartózkodó fehér egyedeket is jelölheti. gyarmati idők óta.
Guadeloupe bekei mind Martinique-ból származnak, ahol általában még mindig vannak családi kötelékeik vagy akár gazdasági érdekeik is vannak.
A „béké” kifejezést néha melléknévként is használják.
Úgy tűnik, hogy a szó igbo ( nigériai ) eredetű , amely nyelv fehér vagy európait jelöl .
Egy másik hipotézis szerint a béké szó az Ashanti nyelvből származik , m'béké jelentése: "a hatalmat birtokló ember", szemben a m'mékével , a "tudást tartó emberrel".
A bekek olyan európaiak leszármazottai, akik a gyarmatosítás kezdetén érkeztek, például béreltek vagy "36 hónap" (név, amely megfelel a gazdájukkal kötött szerződésük időtartamának). A szerződés végén a mester természetben 300 font petun-t adott nekik. Ez a fészek tojás lehetővé tette számukra, hogy fizessenek a visszaútért, vagy saját maguk szerezhessék be a koncesszió megszüntetéséhez szükséges eszközöket. Ennek a munkaerőnek a nagy része azonban a 3 éves határidő lejárta előtt elhunyt. Ezek a szegény vagy szerény emberek, katonák, kézművesek vagy európai munkások nagyon korán érkeztek a Francia Antillákra, még egyesek előtt az afrikai rabszolgák hatalmas érkezése előtt.
Ezen munkavállalók mellett kereskedők és nemesi családok tagjai is bevándoroltak, utóbbiak esetében általában fiatalabb családtagok. Martinique-ban a 209-ből csak 28 beké család származik nemesen (azaz körülbelül 13%); ezt az arányt kétségtelenül alábecsülik a levéltárhiány miatt. Ezen felül meg kell jegyezni, hogy XIV. Lajos elfogadta a több mint száz rabszolgát tartó ültetvényesek nemesítését.
Az afrikai származású lakossággal keverve vagy sem, a szegény békéseket a gazdag osztályok békései néha elutasították. Ezen legrégebbi sikeres Martinique családok egy részét azonban nemesítették meg XV . Lajos alatt , ahogyan Jean Assier (1688-1771) esetében is.
Még mindig vannak szerény vagy szegény osztályú békék, akiket Martinique-ban „békés griyav” -nak vagy „békés guava” -nak neveztek, mert közülük néhányat a guava termésére osztottak be, és ezeken az ültetvényeken tartózkodtak.
A kreol fehérek főleg francia eredetűek, még akkor is, ha vannak különösen holland vagy angol állampolgárok leszármazottai. Katolikus nagy többségben protestáns vagy zsidó vallásúak is lehetnek. Néhányat valóban elűztek Brazíliából, és cukornád termesztését vezették be.
Az első fehérek a 17. század végén érkeztek Martinique-ba, földtámogatást nyertek a francia királytól, és elkezdték a cukornád termesztését; szociológiailag nemesi családok vagy nincstelen polgárság kadétjai, valamint kalandorok; békésnek, azaz az Antillákon letelepedett európaiaknak hívják őket ; az Afrikából szállított rabszolgák, valamint a bérmunkások egyszerre érkeznek meg; olyan nagyvárosi emberekről van szó, akik egy fehér személy szolgálatában vesznek részt egy adott időszakban, az útiköltségek megfizetése fejében.
Guadeloupe-ban a „Blancs Péyi” (Blancs-Pays) története eltér Martinique-tól. Utóbbival ellentétben, amely angol megszállás alatt állt , Guadeloupe megtapasztalta a francia forradalmat és különösen a rabszolgaság első felszámolását 1794-ben . Ebben a brit csapatok elleni háború összefüggésében, és annak megakadályozására, hogy a gyarmatosítók átadják a szigetet az angoloknak a privilégiumok és a rabszolgaság helyreállítása érdekében, a sziget szinte minden nagybirtokosát (a nagy ültetvényezőket) guillotinálta forradalmi Victor Hugues által behozott csapatok . A néhány túlélő a környező szigetekre menekült. A kivégzés nélküli guadeloupe-i telepesek leszármazottait (kis ültetvényesek, tengerészek, kereskedők, katonák stb.) „Blancs-Pays” -nek nevezik. Ezt követően fokozatosan néhány martinique-i bekék telepedett le Guadeloupe-ban, miközben szoros kapcsolatot tartott fenn származási családjával.
A Martinique 2009-ben a Békés számának körülbelül 3000 ember mintegy 400.000 lakosa van. A múltban maga a csoport nagyon hierarchikus volt név, vagyon és iskolai végzettség alapján.
A nagy családok Hayot (a normann származású család a XVII . Század végén érkezett Martinique-ba, a Groupe Bernard Hayot tulajdonosa , amelynek vezetője Bernard Hayot a Francia Antillák legnagyobb vagyona, és Franciaország 275. vagyona) a Huyghues Despointes ( Az észak-franciaországi gyökerekkel rendelkező protestáns eredet a XVII . Században érkezett , ma a fő tápláléknövények tulajdonosa), a Fabre, Duchamp, az Assier Pompignan (Martinique egyik legrégebbi beke családja - három évszázaddal a Jean ős érkezése után 300 közvetlen leszármazottja van a szigeten), a Plissoneau, a Dorn, a Reynal de Saint-Michel, a Lucy de Fossarieu, a Vivies, Loret, Barbotteau vagy akár az Aubéry.
Az 1990-es években a bekek Martinique-ban a húsznál több alkalmazottat foglalkoztató vállalatok 29,2% -át, Guadeloupe-ban pedig a tíznél több alkalmazottat foglalkoztató vállalatok 16,5% -át irányították. 2009-ben a Liberation által idézett becslések szerint Franciaországban „tilos az etnikai statisztika” , a békék a lakosság kevesebb mint 1% -át teszik ki, nagyon jelen vannak az agrár-élelmiszeripari szektorban, amelynek 90% -uk van, ők is tartanák A föld 50% -a.
Az Antillákon, Martinique-ban és Guadeloupe-ban élő békési családok sok leszármazottjának azonban nincs magas társadalmi színvonala. Robert Lignières, a Pointe-à-Pitre fitneszklub igazgatója biztosít minket: "Ma Guadeloupe bekéi közé számítunk, sokkal több alkalmazottat, RMIstet és kisvállalkozás vezetőjét, mint nagy főnököt" .
Bizonyos művekben az úgynevezett békési vezetéknevek listáját használják. Az 1960-as évek végén Kováts-Beaudoux Édith etnológus 150 családot azonosított. Eugène Bruneau-Latouche, a béké genealógus 2002-ben "ábécé sorrendben mutatja be kétszázkilenc túlélő családot, akik világszerte élnek és 1901 előtt martinói kreol származásúak voltak" , integrálva azokat a családokat, amelyek Martinique-ban ezért már nem mindegyik képviselteti magát: Cacqueray de Valménier, Cornette de Saint-Cyr, Dampierre, Jorna, Lafaye de Guerre, Tascher de La Pagerie stb.