Karnevál Kabwetben, a Marie-Galante-nál *
A szellemi kulturális örökség leltára Franciaországban | |
Terület | Ünnepi gyakorlatok |
---|---|
A készlet helye | Franciaország |
A Marie-Galante karnevál egy éves ünnepi és kulturális esemény, amely körülbelül két hónapon keresztül zajlik Vízkereszt vasárnapja és hamvazószerda között a guadeloupei Marie-Galante- ban . A farsang utolsó napját Vaval, a farsangi király halála jelzi . A helyi alkotáshoz és különösen a gwoka zenéhez szorosan kapcsolódó Marie-Galante karnevál új szimbolikus és művészi kifejezést keres.
A Farsangi és Húshajó Napok évente cserélnek települést Marie-Galante-ban, a csoportoktól és a farsangi szövetségtől függően. Egyes felvonulások nem, vagy ritkán változtatnak helyet, például az éjszakai felvonulás (vagy bukás ) Capesterre-ben , amelyet a Syncopal pergő csoport szervezett .
A farsangi időszak kezdetétől az álcázott és álarcos fiatalok váltságdíjat követelnek az autósoktól és a gyalogosoktól az ünneplés jegyében.
Minden évben január végén egy nagy farsangi felvonulást szerveznek a fővárosban , Grand-Bourgban, 2013 óta, Woy Mi Mass néven . Évente körülbelül 9–10 000 embert tömörít, és több farsangi csoportot ( a „Po” , „Ti Mass” és pergődoboknál ) összehív , amelyek szinte mindannyian részt vesznek a legjobb jelmezek, a legjobb zene vagy a legjobb koreográfia versenyén. a farsangi bizottságok vetik ki, egy vörös szőnyegen a dobogó előtt a nézők előtt, és élőben forgatják.
A farsangot a telepesek a XVII . Században vezették be bulizni, mielőtt korlátozták volna a nagyböjt idejét. A rabszolgák fokozatosan részt vehettek. Integrálni tudták néhány hagyományukat. Gúnyt űzhettek mesterükből is, következmények nélkül. Guadeloupe története még ma is nagyon jelen van, mint például az ostor használata, és célja a bulizás és a szatíra használata .
A Shrove vasárnap , egy nagy felvonulás szervezett: indul a délutáni és végei nagyon késő este. Az ott rendezett versenyek főleg a " zene " és a " parti " versenyek (teljes bemutató, jelmezek stb.). Álarcos emberek járják az utcákat, ostorukat repesztve. Ez a királynők nagy felvonulása és Vaval megjelenése is .
A Lundi Gras nagyon kora reggel folklór parádét tart pizsamában (néha Saint-Louis-ban ). Este a Grandes Parades nocturnes du Lundi Gras zajlik, ezen a felvonuláson a koreográfiai verseny zajlik. Ez a burleszk esküvők napja, amikor a párok bizonyos esetekben az ellenkező nemű ruhákba öltöznek.
A legfontosabb Jour Gras-t a nagyszerű felvonulás jelöli Marie-Galante-ban, amely a legtöbb embert fogadja. Az ott megrendezett verseny a jelmezverseny, amelynek témája csoportonként változó lehet. Szinte minden csoport meghívást kap, és a Mardi Gras körút nagyon igényes. Évtől függően mindig más településen zajlik. A Mardi Gras az egyetlen nap, amikor az úszót kiveszik, az esti felvonulások után egy kis (vagy nagy teherautó), mozgatja vele a nagy hangszórókat, akik dancehall zenét , bouyont , csapdát , iránytűt stb. Az összes generáció összefonódik, de a fiatalok jelenléte általában markánsabb.
Ez a nagy "ürítés" napja. Vaval, a karnevál királya megégett a fekete-fehérbe öltözött tömeg előtt.
Vaval (a karnevál kreol kicsinyítője) a farsang királya. Jelképezi és megtestesíti az elmúlt év minden problémáját. Felvonult húshagyó vasárnap. Hamvazószerdán hunyt el a tömeg előtt, aki " vaval, vaval, vaval ka kite nou, annak ellenére, hogy a vi la réd, vaval ka kite nou " énekelt . Egy gyakran ismert karaktert képviselő bwa-bwa (manöken) képviseli őt. A Vaval elégetése a lelkek megtisztulásának szimbóluma.
A királynő három különböző jelmezben jelenhet meg: népviseletben, estélyi ruhában, transzvesztitában. Kíséri Vaval.
A Masza vagy a Mise (maszk) a hivatalos felvonuláson kívül parádézó személy vagy embercsoport. Ez egyben a jelmez, amely Guadeloupe történelmének vagy képzeletének egy szereplőjére utal, és amely Afrikát idézi fel. A Le Mas azért van, hogy megijedjen, zavarjon és sokkoljon.
A csoportok (a XXI . Században) három kategóriába sorolhatók.
A „Po” csoportok állati bőrdobokat, kagyló csacsákat és szarvakat (vagy kagylót) használnak. A Pointoise régióban a "Sen Jan" (Szent János) zenét játsszák (pl. Az Akiyo csoport), a Basse-Terre régióban pedig általában a Gwo Siwo zenét játsszák (pl. A Voukoum csoport). Sétájuk lendületes, és gyakran túlzsúfoltak.
AlcsoportokAz alcsoportokat a "Po" csoportok közé sorolhatjuk:
Az ilyen típusú csoportok, amint ma ismerjük őket, a 2000-es évek közepén jelentek meg. Sztereotip álarcuk és jelmezeik ellenére koreográfiájuknak és humoruknak köszönhetően legtöbbször sikerül újítaniuk.
Emblematikus csoportokA pergőcsoportok nagyon sokak. Jelmezeik nagyon változatosak. Az egyetlen csoport rézmetszetet használ, ezek azok a csoportok, amelyek finanszírozása a legdrágább. A zenéjükről és természetesen a jelmezeikről és az úszókról is felismerhetők.
Emblematikus csoportokA gyerekeket nem felejtik el a farsangban. Bizonyítékként egy nagy eseményt szerveznek:
Ezt az eseményt a Marie-Galante összes általános iskolája szervezi, akik összejönnek, hogy egy nagy farsangot alakítsanak ki a gyerekekkel, saját maguk által készített ruhákkal álcázva.
A gyermeknek is megvan a miséje: misézzen egy bankettet 15 .
A Grand-Bourg-i Woy Mi Mass nagyszerű farsangi felvonulását évek óta élőben közvetíti a televízió és az internet. A nézők versenyeken telefonon vagy SMS-ben szavazhatnak.