A szatíra olyan írás, amelyben a létmód kritikája az alanyának (egyének, szervezetek, államok stb.), Gyakran azzal a céllal, hogy provokálja, megakadályozza a változást vagy kiváltja a reflexiót.
Ennek az irodalmi műfajnak ( satura , vagyis potpourri) a szerzőségét általában az archaikus latin költőnek, Luciliusnak tulajdonítják .
Szerint a Le Petit Robert , a modern és a jelenlegi jelentés: „írásbeli, beszéd, amely támadások valamit, valakit, a gúnyt belőle”.
A szatíra különféle módszereket alkalmazhat:
A szatíra eredetéről hosszasan vitattak. A reneszánsz humanista kritikája csaknem másfél évszázadon keresztül úgy vélte, hogy a szatíra a görög szatirikus drámából származik, amikor nem az. Ez az elmélet régi: legalábbis a grammatikus Diomédészig nyúlik vissza, a szatíra eredetének felsorolásában ( satira autem dicta siue a Satyris, quod similiter in hoc carmine ridiculae res pudendaeque dicuntur, quae uelut a Satyris proferuntur et fiunt ). Quintilianus (X, 1, 9), mondván: " satura tota nostra est ", a "szatírt" (satura) latin irodalmi alkotásnak nevezi, amelynek meghatározása maga a "pot-pourri", más szóval olyan műfaj, amelynek jellemzője a keveredés történetek, beszédek, versek stb. Ez különbözik a szatírától, amelyet legalább a mérője alapján fel lehet ismerni: a daktil-hexamétert .
Ha egy ilyen filiációs diagram túl egyszerű, akkor az a tény marad, hogy sok görög szöveg már rendelkezik a latin szatíra legtöbb jellemzőjével. Tudjuk nevezetesen olvasni a margitész tulajdonított Homer , paródiája a eposz vagy a portré Szókratész a felhők az Arisztophanész (c. 218-234), amelynek semmi irigység a szatirikus portrékat az idő. Republikánus.
A szatíra szerzőségét azonban a parosi Archilochus görög költőnek tulajdonítják . Ez a nagyon szegény, kiszabadított rabszolga fiú nagyon büszke volt származására. Azt mondják, hogy ez a büszkeség okozta első versét. Valójában egy Néoboulé nevű fiatal lány ígérete volt, akinek apja néhány nappal az ünnep előtt megsemmisítette a házasságot, jobb lányt talált. Archilochus annyira felháborodott, hogy megírta az első szatírát egy új költői mérőben: a jambot . Azt mondják, hogy Néoboulé apja és lánya felakasztották magukat, miután meghallották ezt a nagyon virulens verset. A legenda szerint az Archilochus által megcélzott emberek bőrbetegségeket kaptak.
A szatíra jellemző a latin irodalomra , még akkor is, ha az íróknak nincs kizárólagos joga hozzá: Rómában erőteljes fejlődést tapasztalt, ideértve az intézményeket is (a szatirikus versek, amelyeket a légiósok beszéltek tábornokuk számára: Suetonius , Caesar élete , 49.51.). 52 például).
Kifejezés alatt szatíra a szigorú értelemben vett, csak találni (a fennmaradt irodalom) a Sermones a Horace , és a Szatírák a Lucilius , Perzsia és Juvenal . Ha kiterjesztjük a értelmet szatirikus inspiráció, tudunk is bizonyos „ Carmina ” a Catullus , bizonyos epigrammáit által Martial . A műfaj nagyon képlékeny, ami lehetővé tette, hogy szűkebb felfogásunkká fejlődjön.
Az ókor fő írói:
Az ősi Írország, szatíra volt, hogy „mágikus mondat, ejtik egy druida, vagy gyakrabban egy fájlt , szemben az egyén, aki megszegte a szabályt az állam”. Celtic társadalmak úgy vélték, hogy bárd szatírái volt fizikai hatása hasonló egy varázslatot (lásd glam dicinn ) . Az első ismert szatíra volna szájából a bárd Coirpre király ellen Bres , ami arra indította az utóbbi lemondásra.
A Roman de Renart mellett a középkori időszakban továbbra is szatírát gyakoroltak , latinul például Sextus Amarcius . A bizánci világban is fennáll olyan szerzők, mint Theodore Prodrome , a korabeli társadalom szarkasztikus megfigyelője a Levélről írt Anathema-ban.
Ő lendületet Olaszországban során XIV th század után az ismételt latin satirists. A műfaj ezután nagy sikert aratott, és sok szerzőt inspirál:
Az Angliában , szatíra tudható adott és tartós stílus idején a küzdelem a Marprelate , a 1588-1589. A Franciaországban , fejlődik, mint egy tökéletes a XVII -én században a munkálatok Nicolas Boileau .
A francia klasszicizmus évszázada során , amely az ókortól vette át a modelljét, a szatíra is nagyon jelen van. Jean de La Bruyère , Jean de La Fontaine , Molière a három leghíresebb példa. Mindegyikben a szatíra más arcot vesz fel, és más műfajgá fejlődik; kihívhatnánk ezeket a szerzőket, hogy írják a szatírákat mint műfajt, de ne a szatirikus szövegeket. Ha úgy tűnik, hogy az írás egyetlen hangvételére visszavezethető, a szatíra valahogy központi szerepet játszik a XVII . Század írásában, amely a latin dramaturg képletének hitvallását jelentette: a castigat ridendo mores ("nevet az erkölcs helyesbítéséért"). A klasszikus írásnak tulajdonképpen a rektornak ez az általánosabb funkciója, a jó viselkedés és a jó gondolkodás eszköze.
A Voltaire sikere ellenére a XVIII . Század folyamán fokozatosan elhalványul, mint fő irodalmi műfaj a paródia rovására , hogy a sajtóban általánossá váljon.
Németországban a felvilágosodás kezdetén Lisszabon és Rabener égisze alatt nagyon sikeres volt . Swift és Sterne, de Voltaire hatása is kulcsszerepet játszik majd a szatirikus gyakorlatban a XVIII . Század végén és azon túl, olyan szerzőkkel, mint CM Wieland, F. Nicolai vagy GC Lichtenberg, aki inspirációs forrás volt a provokatív Nietzsche.
A szatirikus novella reális novella, amelynek ábrázolt valósága kissé eltúlzott. Egy egyszerű történeten keresztül ragaszkodik egy bizonyos társadalmi osztály mentalitásának hibáihoz, de a szereplők rossz viselkedéséhez is. A szatirikus novella célja a negatív viselkedés elítélése és kritizálása. Ez a fajta hír a végső bukás felé is irányul, amely következtetésként szolgál.
Ez a helyzet például Octave Mirbeau La Mort du chien című novellájával ( Levelek a házamból című gyűjteményében ), amely elítéli az intoleranciát, azokat az olykor erőszakos reakciókat, amelyeket a férfiak az ismeretlenekkel szemben képesek elfogadni, eltúlozva a nevetségeset. a falusiak és különösen Bernard úr viselkedése.
A XIX . Század folyamán alakul ki a szatirikus sajtó is Európában.
|