Születési név | Günter Wilhelm Grass |
---|---|
Születés |
1927. október 16 Danzig Terület |
Halál |
2015. április 13 Lübeck , Németország |
Elsődleges tevékenység | regényíró , költő , dramaturg , szobrász , grafikus , festő , grafikus és illusztrátor |
Díjak |
47. csoport- díj Georg-Büchner- díj Asztúria hercege -díj irodalmi Nobel-díj |
Írási nyelv | német |
---|---|
Műfajok | Picaresque regény , történelmi, humoros, szatirikus, drámai, mitológiai , fantasztikus |
Elsődleges művek
Günter Wilhelm Grass , született 1927. október 16a Danzig-Langfuhr és meghalt 2015. április 13A Lübeck , egy német író és művész .
Győztese a irodalmi Nobel-díjat a 1999 , Grass legismertebb regénye A Drum .
A nácizmus traumatikus tapasztalatai által jelzett , barokk és ironikus munkája német-lengyel eredetéből meríti ihletét, s a valóságot és a mítoszt sűríti a történelem , az emlékezet és a bűntudat kanyarulatának feltárása érdekében . A XX . Század második felének egyik legnagyobb kortárs német írójának és a leghíresebb német írónak tartják , és politikai pozíciói miatt vitát váltott ki Németországban és külföldön is.
Günter Grass Danzig szabadvárosában született , kereskedő szülők, gyarmati termékekből álló élelmiszerbolt tulajdonosai. Apja protestáns német , anyja kasub katolikus. Grass és húga nőttek a katolikus vallásban. Ezután elmondta, hogy „mintaszerű német ifjúságot élt . " . Az invázió a Wehrmacht a Lengyelország és Danzig jóváhagyta a családja is, ha az egyik lengyel nagybácsik a fiatal Günter lövés, miután részt, mint a rezisztens postás, a ostrom a lengyel posta . Ezért tilos, hogy a fiú az unokatestvéreivel játsszon, és szó sincs a gyalázatba esett rokonokról vagy a számukra fenntartott sorsról.
Beállt a Jungvolk , felosztás a Hitlerjugend , megkérdezte 15 éves, hogy vegyenek részt a tengeralattjárók, de csatlakozott a 17 éves kortól a 10 th SS páncéloshadosztály Frundsberg a Waffen SS a1944. október. Egészen 2006-ig, amikor elárulta ezt az elkötelezettségét, mindig jelezte, hogy légvédelmi védelemben vett részt ( Fliegerabwehrkanone ). Ezt az elkötelezettséget azzal magyarázta, hogy meg akar menekülni a családi légkör elől, amelyet a lakás kis mérete és az apjával folytatott versengés nehezít. Elmondása szerint a tengeralattjárókhoz való csatlakozás reményében vonult be, és anélkül, hogy valóban tudta volna, mit képviselnek a Waffen-SS-ek .
A háború végén elmenekült az orosz előrenyomulás elől, és az amerikaiak fogságba estek, mielőtt 1946-ban szabadon engedték volna. Fogsága alatt találkozhatott Josef Ratzingerrel , a jövőben XVI Benedek pápával . Elmondása szerint csak akkor szabadult fel szabadulása után, amikor a nürnbergi perben Baldur von Schirach vallomását meghallotta, teljesen tudatában volt a nácizmus által elkövetett borzalmaknak . Elpusztított E felfedezések Grass maradt Nyugat-Németországban , ahol ő vezette a bohém élet, hogy egymás után a háttérben bányász a hamuzsír kőbányák közelében Hanover és kőműves temetkezési márvány. A családi tragédiák felfedezése után is megpróbálja újjáépíteni magát: anyját és nővérét valószínűleg a Vörös Hadsereg katonái erőszakolták meg . Miután átlépte Európa és tanul a szobrászat és képzőművészet a düsseldorfi és a nyugat-berlini és Karl Hartung , megpróbált megélni az ő szobrok és metszetek. Grafikus , illusztrátor és festő , az írással is kipróbálta magát, és néhány verset komponált. Olyan regényt is elkezd írni , amelyet távolról ihletett fiatalsága. 1955-ben közel került a Groupe 47-höz , amely egy újjáépítési és irodalmi elmélkedési mozgalom volt a háború utáni Németországban .
1956- ban megjelent első versgyűjteménye , a Le Journal des coquecigrues ( Die Vorzüge der Windhühner ). Két darab következett, 1957-ben: Tonton ( Onkel, Onkel ) és a La Crue ( Hochwasser ). Ugyanebben az évben Grass elnyerte a Groupe 47-díjat, miután elolvasta folyamatban lévő regényének első fejezetét: a Le Tambour-t . A díjból származó pénz lehetővé tette számára, hogy 1956 és 1960 között Párizsban tartózkodhasson, ahol a Saint-Martin-csatorna közelében befejezte a könyv elkészítését, majd az Olivetti írógépen , a Place d'Italie kis szobájában . Járta Saint-Germain-des-Prés szellemi köreit , felfedezte a szecessziós római szobát , barátságot kötött Paul Celannal, aki arra ösztönözte, hogy olvassa el François Rabelais-t, és állást foglalt Albert Camus mellett a közte és Jean-Paul Sartre közötti viszályban . 1959-ben vált híressé a Tambour ( Die Blechtrommel ) kiadásával , mely remekműve világszerte elért sikert aratott, és nagy hírnévnek örvendett a nemzetközi irodalmi színtéren. A könyvről húsz évvel később Volker Schlöndorff készített adaptációt . A film is egy világméretű győzelme, és elnyerte a Palme d'Or a Cannes és Oscar a legjobb külföldi film a hollywoodi .
Az 1960-as években Grass belépett a politikába és részt vett a német szociáldemokraták választási kampányaiban . Számos találkozót szervezett a leendő kancellár, Willy Brandt javára , akivel barátkozott és akivel információkat szolgáltatott a kelet-európai ügyekről. Jelen van, amikor Brandt történelmi mozdulattal letérdel az egykori varsói gettó helyére . A szerző tanácsot ad neki a két német köztársaság összefogására is. A szerző 1982-ben csatlakozott az SPD-hez , de 1992-ben lemondott, hogy tiltakozzon a menedékjog korlátozásai ellen.
1983 és 1986 között a Berlini Művészeti Akadémia elnöke volt . Az 1980-as évek végén Indiába indult Kalkuttába , ahol látta az indiai nép nyomorúságát. Ezt a tapasztalatot ismerteti a Tirer la langue-ban ( Zunge zeugen , 1989 ).
1995-ben az Egy történet ( Ein weites Feld ) publikálása felfordulást váltott ki Németországban, miután az ottani szerző azt állította, hogy Nyugat-Németország túszul ejtett és féktelen liberalizmus révén az újraegyesítést követően a volt NDK lakóinak áldozatává vált . A kritikus, Marcel Reich-Ranicki elfogadja, hogy a Spiegel fotómontázsot tesz közzé, ahol láthatjuk, ahogy feltépi Grass könyvét "A nagy író kudarca" címmel. A sajtóban is az árral szemben regényíró: a Bild Zeitung főcímek „Grass nem szereti a hazáját”, és elítéli a regény egy „üreges stílus”, ami azt tartja „sértés a hazát” .
A szerző megkapja a 1999. szeptember 30, közel 72 éves korában az irodalmi Nobel-díj " , " amiért a történelem elfeledett arcát fekete vidámság meséiben ábrázolta " . A stockholmi zsűri is ünnepli benne „az energia kútját és a felháborodás szikláját. " . Gyakran idézi a Svéd Akadémia listáit , ahol évek óta kedvence volt, Gabriel García Márquez , Claude Simon és Nadine Gordimer mellett , akik előtte jutalmazták, Grass, az "örök nemesítésű", mint a sajtó, számított rá győzelem, még későn is. Már a hetvenes években azt javasolta a Nobel Bizottságnak, hogy közösen díjazzák a keleti és nyugati német írókat a kulturális újraegyesítés szimbólumaként. Alapvető módon arra gondolt, hogy megtiszteli barátjával, Christa Wolfszal . De a javaslatot a díj zsűrije soha nem vette figyelembe.
2001-ben Grass egy német-lengyel múzeum felépítését javasolta, amely a nácik által ellopott műalkotásoknak ad helyet. Néha azzal vádolják, hogy első irodalmi sikerei után babérjain pihent, különösen a provokáció, obszcén és istenkáromlás ismételt ízlése, stílusának túlterheltsége vagy a dühöngő virtuozitás iránti hajlam miatt, Grass 2002-ben visszatér a világirodalom első helyére közzétételét En rák ( Im Krebsgang ). Ugyanebben az évben a szülőháza, Gdańsk városháza bejelentette a szerzőnek szentelt múzeum-intézet létrehozásának tervét, amely végül 2009- ben nyílt meg . 2005-ben az író szerzői kört és irodalmi találkozókat alapított Lübeckben .
Ban ben 2006. augusztus, 1944 októberében a Waffen-SS- be való felvételét mutatja be, miután korábban azt állította, hogy a Flakban teljesített szolgálatot . Ennek a "sokáig kísért" titoknak a megkésett nyilvánosságra hozatala, amely néhány nappal a legújabb önéletrajzi könyve, a Pelures d'oignon ( Beim Häuten der Zwiebel ) megjelenése előtt jelenik meg, nyugtalanságot és értetlenséget ébreszt Európában. Az európai értelmiség közötti vita eredetét képezi, némelyikük úgy véli, hogy ez a befogadás megfosztja erkölcsi garancia státusától, mások éppen ellenkezőleg, abban hisznek, hogy ez az őszinteség, még későn is, csak megerősíti legitimitását.
Lech Wałęsa , miután kérte, hogy vonják vissza tőle Gdansk város díszpolgári címét, megbocsát neki ifjúkori hibáit. Időközben Grass megkapja az irodalmi közösség egy részének támogatását, köztük Salman Rushdie , John Irving és José Saramago, aki ennek ellenére „hírhedtnek” és „méltatlannak” tartja e kinyilatkoztatás promóciós célokra történő felhasználását. A német jobboldal a maga részéről elítéli képmutatását és a nemzet náci múltjával kapcsolatos túlhasznált prédikációit. Egy ideig könyörög, hogy adja vissza a Nobel-díjat és a visszahozott pénzt. De a Nobel Alapítvány elnöke nyilvánosan támogatja az írót2006. július, kijelentve ebben a témában, hogy "a díjak odaítélése visszafordíthatatlan, mert a múltban senkitől nem vontak el díjat" . Az epizód után életrajzírója, Michael Jürgs (de) kifejti, hogy „a német kollektív lelkiismeretnek adott hagyományos tanulságai” hirtelen „hallhatatlanná válnak ” . Franciaországban Pierre Assouline irodalomkritikus feltételezi, hogy Pelures d'oignon írása arra volt képes, hogy egy újságírói vizsgálat révén meg lehessen előzni ennek a titoknak a feltárását.
Ban ben 2014 január, 86 éves korában Grass bejelenti, hogy nem ír több regényt, mert előrehaladott kora és egészségi problémái már nem teszik lehetővé öt vagy hat éves nyomozást és munkát igénylő projektekben való részvételt. Így véget vetett irodalmi pályafutásának, de tervezőként, illusztrátorként és grafikusként folytatta tevékenységét. Halálának hírére, amely egy lübecki klinikán történt egy fertőzést követően2015. április 13, Németországban és külföldön számos tisztelettel adóznak neki politikai és irodalmi személyiségek, köztük Lech Wałęsa volt lengyel elnök , Angela Merkel kancellár , Joachim Gauck , a szövetségi köztársasági elnök , Sigmar Gabriel , Peter Tauber , Salman Rushdie , Kertész Imre , John Irving , Elfriede Jelinek , Orhan Pamuk , Mario Vargas Llosa és Fleur Pellerin akkori francia kulturális miniszter .
Grass leghíresebb alkotásai között szerepel a Macska és az egér ( Katz und Maus , 1961 ) és A kutya évei ( Hundejahre , 1963 ), amelyek a Le Tambour által megnyitott trilógiát fejezik be Dantzigről ( Dantzig- trilógia ) . További ismert művei: Le Journal d'un escargot ( Aus dem Tagebuch einer Schnecke , 1972 ), Le Turbot ( Der Butt , 1977 ), Találkozás Vesztfáliában ( Das Treffen in Telgte , 1979 ), La Ratte ( Die Rättin , 1985 ), a varangy hívása ( Unkenrufe , 1992 ) és az én évszázadom ( Mein Jahrhundert , 1999 ).
1954-ben Grass feleségül vette a svájci Anna Schwarzt, tanonc balett-táncost; négy gyermekük van. 1978-ban elváltak.
1974-ben született a lánya, akit Schröter Veronika építésznél, Helene Grass színésznőnél tartanak, akinek Le Turbot elkötelezett.
1979-ben újra férjhez ment Ute Grunert orgonaművészhez, és 2015-ben bekövetkezett haláláig vele élt Lübeck közelében .
A Günter Grass House in Lübeck , részben nyilvános konferenciák, találkozók és időszaki kiállítások, tartalmazza a legtöbb szerző kéziratok és művészeti alkotások. Grass maga tervezte művei borítóit és illusztrációit. Ugyanakkor folytatta művészi tevékenységét.
Az egyetlen író, aki meghívta összes fordítóját, amikor minden új mű német nyelven jelent meg , összegyűjtötte a fordítási munkát és lehetővé tette a nyelvek cseréjét.
Grass könyveiben vagy a médiában elfoglalt álláspontja gyakran élénk vitákat váltott ki Rajna-szerte, polemista hírnevet szerezve neki.
Grass politikailag a baloldalon helyezkedve régóta kampányol a Szociáldemokrata Pártért (SPD). A sajtó a radikális baloldalhoz tartozó európai értelmiség közé sorolja: globalizációellenes , pacifista és antimitarista.
Harcolt sokáig a nők jogai és a legalizáció a Németországban az önkéntes terhesség-megszakítás .
A szerző rendszeresen kritizálta Németország náci múltját, és az antiamerikalizmus tenorjává vált, például Helmut Kohlt és Ronald Reagan-t , akik együtt jöttek meglátogatni a bitburgi temetőt , azzal az indokkal, hogy az SS-eket szövetséges és német katonákkal temették el a világ II . Háború
A telepítés után 1983. decemberaz első Pershing II-k közül a Szövetségi Köztársaságban úgy véli, hogy ezek a rakéták agresszív fegyverek, amelyek bevetésében az Alkotmány megtiltaná a Bundeswehder részvételét. Körülbelül harminc íróval kérte a nyugatnémet fiatalokat, hogy tagadják meg katonai szolgálatukat.
Izraeli útja során kijelenti: "A veled beszélő ember tehát nem bizonyított antifasiszta, és nem is volt nemzetiszocialista : inkább egy félig túl korán született és félig fertőzött, túl későn született nemzedék veszélyes terméke. " .
A berlini fal leomlása után ellenezte a német újraegyesítést, hogy megőrizze a Német Demokratikus Köztársaság „szocialista örökségét” .
Az 1992 -ben elhagyta az SPD az általa lett kiemelkedő alakja miatt az aláíró fél által az új alkotmányt, amely tartalmazott egy záradékot korlátozza a menedékjogot . Egy ideig a német zöldekért kampányolt, mielőtt Gerhard Schrödert támogatta .
A 1993 -ben támogatott Christa Wolf , akinek a múlt és alkalmi kapcsolatokat a Stasi nyilvánosságra hozták.
Az 1997 -ben ismét ellenezte Helmut Kohl , hogy felmondja a politika fegyverkereskedő között Németország és Törökország .
A szerző gyakran bírálta az SPD „liberális és kispolgári túlkapásait” . Mindig azonban rendíthetetlen támogatást mutatott Gerhard Schröder volt kancellár iránt, akit személy szerint nem értékel.
A szerző Pierre Bourdieuval az Arte csatorna számára 1999 novemberében folytatott televíziós közvetítés során helyteleníti a neoliberalizmus vétségeit és megerősíti, hogy „csak az állam tudja garantálni a társadalmi és gazdasági igazságosságot az állampolgárok között. " . Kifejezi azt az óhaját is, hogy újból megnyissa az "univerzalizmust és a felvilágosodásból örökölt kulturális párbeszédet ", és hogy a szardonikus humort a modern világ kritikus eszközének használja. Kötelességének tekinti továbbá minden értelmiségi "kinyitni a száját" , sajnálja "a politika kapitulációját a gazdaság számára", és összefogja az ökológiai átmenet és a tömeges munkanélküliség megoldásának szükségességét .
Grass mindig is az "elnyomottak hangját" akarta megvédeni: nevezetesen támogatta Salman Rushdie- t, aki 1989-ben egy iszlám fatwa áldozata volt , a tiltakozó arabul beszélő írókat és emigránsokat, majd a palesztin népet. Gyakran elítélte az izraeli kormány politikáját, amelyet "agresszívnek" és "haragosnak" tart.
A 2001. szeptember 11-i támadások után kijelentette, hogy az amerikai „reakció” sok zajt hangoztat „háromezer megölt fehérért” . Ugyanebben az évben ellenezte az amerikai afganisztáni beavatkozást, majd két évvel később az iraki háborút .
A cég Gabriel García Márquez , José Saramago , Umberto Eco , John Updike , Mario Vargas Llosa , Carlos Fuentes és Juan Goytisolo , elítéli a hozzáállása a török hatóságok és igények, a december 2005 , a célba a bírói díjak ellen Orhan Pamuk írót , akit "török identitás megtámadásával" vádolnak, miután egy cikket publikáltak, amelyben utóbbi elismeri országa felelősségét a kurd mészárlásokban és az örmény népirtásban .
A 2006 során Mohamed karikatúrák ügye , Grass ostorozza „az arrogancia a Nyugat” és „megvetés muszlim kultúra”.
Az 2008 -ben megjelent öt másik Nobel -díjasok ( Mihail Gorbacsov , Desmond Tutu , Dario Fo , Orhan Pamuk és Rita Levi Montalcini ) platformot, hogy felmondja a sorsa Roberto Saviano , akinek a feje bocsátják ár a maffia és tetszetős az olasz állam felelőssége a szervezett bűnözés elleni küzdelemben.
Az 2010 -ben összefogott Orhan Pamuk a kiadás szerző Doğan Akhanlı , bebörtönözve Törökországban .
Az 2013 -ben egyike volt az aláírók, valamint számos író, köztük négy Nobel-díjasok ( Orhan Pamuk , Elfriede Jelinek , JM Coetzee és Tomas Tranströmer ), egy kiáltvány ellen megfigyelt társadalom és a kémkedés az állampolgárok által vezényelt az államok .
A 2012. április 4, a müncheni újságban a Süddeutsche Zeitung című " Mi kell mondani " című prózakölteményt jelentette meg, amelyben Izraelt a világbéke fenyegetésével vádolja, miközben az iráni atomenergia szigorú ellenőrzését követeli, ami hatalmas botrányt vált ki, és érdemes a szerzőnek lenni antiszemitizmussal vádolták . Mégis tagadja magában a versben, kifejtve, hogy sokáig hallgatott az antiszemitizmus jelenlegi ítélete miatt, amikor Izraelt kritizálják. A versben az író elítéli a Németországi Szövetségi Köztársaság támogatását is a héber állam számára, amelybe atomrakétákkal felszerelhető tengeralattjárókat szállít. Németországban a "húsvéti békemenet" során Grass több támogatást is kapott. Időközben a regényíró sajnálja, hogy átfogóan beszélt Izraelből, és azt állítja, hogy csak az izraeli kormányt akarta kritizálni. Franciaországban Bernard-Henri Lévy "intellektuális visszafejlődéssel" vádolja a szerzőt, és "elismeretlen neo-antiszemitizmus bajnokaként" írja le. Ha ez az ügy megosztja a nemzetközi sajtót, bizonyos személyiségek, például Daniel Salvatore Schiffer , aki ennek ellenére sajnálja a megfogalmazott kijelentéseket, helyteleníti, hogy szisztematikus és káros zavarok lépnek fel az „ anticionizmus ” és az „ antiszemitizmus ” között.
A sajtó egy része ismét felszólítja a Nobel Alapítványt, hogy vonja vissza a szerzőtől a Nobel-díjat és az általa megszerzett pénzt, de Peter Englund , a Svéd Akadémia örökös titkára kizár minden szankciót a vis-à-vis-vis de mellett. Grass, emlékeztetve arra, hogy a díjat csak irodalmi érdemeiért ítélték oda. A héberül beszélő írók izraeli szövetsége mindazonáltal azt állítja, hogy a bizottság egyértelműen kifejezi álláspontját abban az ügyben, amelyet inkább erkölcsösnek, mint politikainak tart, mert szerinte "Grass bűnrészes a vezetők népirtó nyilatkozatainak mosására irányuló műveletben. . " .
A 2012. szeptember 30, míg Izraelben persona non grata-nak nyilvánították , Grass 87 verses gyűjteményét, az Éphémères-t jelentette meg , amelyben Mordechai Vanunut dicsérte , aki elítélte az izraeli nukleáris programot. Ezt az állítást, amelyet a média egy része új provokációnak tekint, az izraeli hatóságok kigúnyolják.
A június 2013 , a közepén a választási kampány, Grass okozott egy új média botrány egy virulens kritika Angela Merkel, az akit kiváltotta a képzés hivatalos a Kommunista Ifjúsági az egykori NDK és a politikai karrierjét Helmut Kohl elmagyarázni hatalmi kultúráját és képességét "ellenfeleinek erőszakos elbocsátására" .
A The Drum kiadásával, amely szinte azonnal klasszikussá vált, Grass a háború utáni nagy német írók egyikévé vált, és előrevetítette az 1960-as évek dél-amerikai mágikus realizmusának és realizmusának témáit és esztétikáját . Jelentős a jegye a világirodalomban: számos elsőrendű szerző, köztük Gabriel García Márquez , Mario Vargas Llosa , Nadine Gordimer , Kenzaburō Ōe , José Saramago , JM Coetzee , Elfriede Jelinek , Orhan Pamuk , Mo Yan , John Irving , Salman Rushdie , António Lobo Antunes és Michel Tournier felismerik, hogy befolyásolja irodalmi alkotásukat. A szerző kezdettől fogva feltárja, mi alapozza meg történeteinek és stílusának főbb jellemzőit: a romantikus forgószélbe kerülő karaktereket, amelyeket a történelem súlya lever.
Ha továbbra is kapcsolatban áll a bűntudat és a felelősség morális megkérdőjelezésével, Grass részben elhatárolja magát a Trümmerliteratur nevétől , a „romok irodalmától”, amelyet barátja, Heinrich Böll képvisel , aki a pátosz és a realizmus hátterében gyászolja a szerencsétlenségeket. háború utáni időszakban. Inkább egy kísérleti irodalom oldalán áll , amelyet Arno Schmidt képvisel . A Svéd Akadémia örökös titkára elmagyarázza, hogy az irodalmi színtéren való megjelenésével „olyan volt, mintha a német irodalom évtizedek óta tartó nyelvi és erkölcsi pusztulás után újult fel. " . Készségesen provokatív, pimasz és istenkáromló munkásságát számos kritika dicséri alkotóereje, nagyszerű újszerűsége és tabutörés képessége miatt. Gyökeret ereszt az egyetemes irodalomban, és meséket , csodálatos és reális jelöléseket sűrít be a mai Németország szatirikus portréjába és annak a második világháború vége óta bekövetkezett változásaiba . Hans Magnus Enzensberger költő elmondása szerint kezdettől fogva "kördugó, cápa a szardínia közepén, magányos és vadember háziasított irodalmunkban, és A dob olyan macskaköves, mint a doblini Berlin Alexanderplatz . mint Baal a Brecht , a billentyűzet, amelyen a kritikusok és a filológusok kell rágni legalább tíz évig, amíg az idő, hogy szentté avatásának vagy feledésbe. " .
Kezdetben Bertolt Brecht abszurditásának és epikus írásának hatására a származási történet és a paródia között ingadozó művei Danzigre, elveszett szülővárosára hivatkoznak, és ihletet a német-lengyel folklórból merítik. Írásait nagyrészt politikai tapasztalatai is inspirálják. Arra törekednek, hogy elszámolják a történelem irracionális részét, miközben az allegória révén kritikus, szkeptikus és maró tanulmányokat adnak a modern világról. Elsődleges jellemzőjük, hogy válogatás nélkül összekapcsolják a fantáziát, a mindennapi valóságot, a legendát, az álmot és a delíriumot. A germán keret megválasztása szélesebb célt szolgál: a földrajzra, a történelemre és a politikára való hivatkozások a modor és az univerzális karakterek maró festményét alkotják. Az anamorfózis kialakulásakor a szerző komor tükröt tart olvasói előtt. Amikor Nobel-díjat ítélt oda neki, a stockholmi bizottság tisztelgett "a felvilágosodás egyik emberének, az ész miatt elfáradt időben. " , Hozzátéve, hogy egyedülálló művész, mert " az áldozatok és vesztesek írója " . A valóságban Grass a történelem középpontjába állítja azokat az embereket, akiket kiszorítanak belőle, mert ő szerinte csak a gondviselő kultuszának szentelné magát.
Grass moralistaként elárulja François Rabelais hatását a féktelen fantázia meséiben, melyeket ironikus stílus , innovatív nyelv és a groteszk , a burleszk és a karnaveleszk ízlése jellemez . Grass a furcsaságok, a disszonáns humor és a kakofónia regiszterét használja . Kedveli az állati metaforát, felforgató képeket fejleszt és a szörnyű felvonulás motívumát használja. Sőt, regényei gyakran jellemző torz karakterek (a törpe Oskar és a förtelmes kutya A Drum , Mahlke, a fiú a kiemelkedő ádámcsutkája a The Cat and Mouse , Ava, a három mellű anyai istenség Le rombuszhal ... ). A Nouveau Roman lenyomata látható a stíluskutatásban, William Faulkner pedig a szépirodalom, az elbeszélő hangok játékában és az irracionális igénybevételében. Grass azt is állítja, hogy sokat köszönhet az Essais de Montaigne-nek az „irracionális tudásukért” . A szimbolikát, a földiséget és az epikus stílust a trompe-l'oeil-ben használják annak érdekében, hogy a történelmet távolságba hozzák, és tanulmányozzák a grandiózus mögött a mindennapi banalitást és a társadalmi normalitást, amelybe a gonosz perverzitása beleavatkozik. Minden egyértelmű megítélés, keserűség vagy manicheizmus nélkül Grass öncélú behódolást és az ember korrupt karakterét idézi fel, ami nyugtalanság érzetét kelti az olvasóban.
Szövegei a német irodalom klasszikusait , például The Young Werther , Wilhelm Meister és Simplicius Simplicissimus c . Több irodalmi műfaj (regény, költészet, színház, novella ...) kollázsa is jellemzi őket. Grass ezt az esztétikai megközelítést szobrászként szerzett tapasztalataiból meríti, de Laurence Sterne , Denis Diderot és különösen Alfred Döblin , akit mesterének tart, közös hatásaiból merít . Sőt, műveinek humora közel áll Jean Paul humorához . A mese formájában megjelenített irónia a maga részéről hasonló Voltaire-hoz és Jonathan Swift-hez .
A német pikareszk regény (a Schelmenromant képviseli Grimmelshausen ) és a spanyol pikareszka - amelynek mór és arab gyökereit Grass felidézi - jegyében a Le Tambour már része ennek a koncepciónak. Az új, jelzett elbeszélő nagy száma és a nyelvi leleménnyel, elbeszéli az út az irodalmi avatar, Oskar Matzerath született Gdańsk az 1920-as években , hogy a kasub anya és két különböző apák: az egyik német és a hivatalos és a „más lengyel és nem hivatalos . A fiatal fiú, akinek a hangja képes üvegtörésre, 3 éves korában úgy dönt, hogy nem nő magasabbra, és vakmerően vizsgálja, egy óndob hangjára, amelyet soha nem hagy el, a felnőttek romlottságára és kompromisszumaira, amelyekben tartózkodik. vigasztalt. A regényíró a fizikai és társadalmi helyzet helyzetét elfoglalva a középkori repertoárhoz közeli tündérország mellett dönt, mint a Nibelungen, és csúfolja a szupermember alakját . Az olvasó számára Oskar nem megbízható narrátor: elmegyógyintézet történetét meséli el, és vallomása valódiságát megkérdőjelezik. A gyermekkor világát kritikus folyamatként használva, Grass tovább vizsgálja a bűnös nemzet lelkiismeretét, és átírja a német nyelvű, de nem német társadalom, Danzig lakói természetes és félelmetes elmozdulását a nácizmusba , inkább kispolgárságból. konformizmus, mint vakságból. A regényíró foglalkozik a Flüchtlinge (a menekültek) sorsával is. A kelet-német ajkú lakosság a Vörös Hadsereg által nyugatra kényszerült, és a németek nyomorúságát idézi fel a háború utáni közvetlen időszakban. Kalandjai során Oskar úgy dönt, hogy újra felnő, és ez a gazdasági csoda idején ( Wirtschaftswunder ), de növekedése már nem normálisan zajlik: púpos lesz, mint a Német Szövetségi Köztársaság, sietve eltemeti múltbeli náciját, hogy belemerüljön. a gazdasági liberalizmus örömeiben .
A Macska és az egér Mahlke, egy félárva fiatal fiú történetét meséli el, aki bevonult a Hitler Ifjúságba és egy Danzig banda guruja. Aki arról álmodozik, hogy bohóc lesz, és elhozza a III. E Reich-i háborús keresztet(a cím "egere"), azt Pilensz, az elbeszélő és a "macska" követi nyomon, aki éppúgy csodálja, mint amennyire utál. A Kutya évei egy olyan kutyasor történetét mesélik el, amely Litvániából érkezetta Visztulába, és amelynek egyik leszármazottját, Prinzet Adolf Hitlernek ajándékozzák. Ez a két történet lezárja a Le Tambour utáni Danzig-trilógiát, és új példabeszédek a történelem szörnyűségéről, a kollektív felelősségről, a bűnösségről és a gonosz banalitásáról . Ezenkívül mindig rendkívüli lények, antihősök hordozzák őket,és egy olyan térben marginalizálódnak, amelyen nincs egyértelmű jel, ahol a belső hangok, az álmok és a valóság összeolvad.
A plebejusok című darab megismétli a felkelést ( Die Plebejer proben den Aufstand , 1966) a 1953. június 17, Kelet-Berlinben, és hízelgő portrét fest Bertolt Brecht dramaturgról . A szerzőt olyan művészként mutatják be, aki idővel kiváltságos helyzetbe került, aki irodalmi és szellemi gondjai érdekében elszakítja magát politikai és társadalmi tudatától, soha nem támogatva polgártársainak harcát az elnyomás alatt álló szabadságukért. A háttérben Grass elítéli bizonyos értelmiségiek gentrifikációját, akik hiányolják a történelem fontosabb eseményeit. A helyi érzéstelenítés ( Örtlich Betaübt , 1969) több szakaszban folytat párbeszédet egy híres fogorvos és Starusch nevű beteg között, majd szembeszáll az átélt élmény objektivitásával a fantáziált események rekonstrukciójával. Ez a regény nyíltan kritizálja a szövetségi Németországban uralkodó mérsékelt és konszenzusos politikai álláspontot, amely ugyan ellenzi a vietnami háborút , de túl bölcsnek tűnik az akkori igazságtalanságok leküzdésére. A Le Journal d'un csiga, amelynek célja "kézikönyv a gyermekeim és mások gyermekeinek használatához" , először idézi fel Grass politikai elkötelezettségét Willy Brandt iránt az 1969-es szociáldemokrata kampány során. a csiga egy önmagára tekert, óvatos és lassú megközelítésű nemzet jellemzésére szolgál.
A rombuszfestéket egy népszerű középkori mese, a Der Fyscher syne und Frau ( A halász és felesége )ihlette, amelyet a XIX . Században Philipp Otto Runge romantikus festő,majd Alekszandr Puskin és a Grimm testvérek készítettek . Ez egy színes és nagyszabású freskó, amely tiszteleg a szakácsok rejtett története előtt; a nők által a korok folyamán elfogadott funkció, hogy kikényszerítsék patriarchális hatalmukat a férfiaktól. A találkozó Vesztfáliában , amely újrateremti a barokk kor és a harmincéves háború , feltalálja egy találkozót a költők Martin Opitz és Andreas Gryphius 1647 között Münster és Osnabrück . Ez a fiktív kontextus a kortárs időszakra vonatkozik, és ürügyként szolgál arra, hogy a regényíró tükrözze a csoport tagjainak helyzetét 47, akiknek szellemi és politikai kihívásait kéri. La Ratte , fogant, mint egy távoli követően Drum mondja a visszatérő Oskar, most az ötvenes éveiben, a Danzig után egy nukleáris katasztrófa, hogy megünnepeljék a 107 th évfordulója nagyanyja. A szerző ily módon foglalkozik az emberiség jövőjével és az arra váró veszélyekkel, első ízben fektetve be a várakozás területét és a disztópikus mesét.
A varangy hívása saját címét használja metaforaként egy riasztási kiáltáshoz, amelyet elméletileg minden értelmiséginek el kellene indítania egy veszélyben lévő bolygó előtt. Az egész történet egy teljes festmény Németország újrafelhasználása után két színes karakteren keresztül, Don Quijote ihlette , akik közül az egyik, Theo Wuttke, Theodor Fontane író reinkarnációja . Ez a pár is újraolvasása Bouvard és Pécuchet által Gustave Flaubert . Az én évszázadom olyan kommentek, feljegyzések, portrék és anekdoták sora, amelyek az új évezred előestéjén felelevenítik az író évszázadát. Leltárt a XX th század évről évre van akkor szálcsiszolt.
Az En rák egy idős korú és a hagyományos stílus érettsége, amely távol áll a nyelv provokációitól, a barokk túlzástól és a múlt rabelaisi erényétől. A könyv a kollektív memória és a transzgenerációs felelősségproblémájával foglalkoziktorpedózással, 1945. január 30, egy Wilhelm Gustloff vonalhajó szovjet tengeralattjárója menekültek és megsebesült civilek vagy katonák ezreivel megrakva.
Ez a regény új fejezetet nyit szerzője irodalmi produkciójában: bár mindig kapcsolódik a történelem megkérdőjelezéséhez, az emlékezet problémájához és a generációk közötti kapcsolathoz, mára kifinomult és ünnepélyes többszólamú stíluson alapszik, amely lehetővé teszi Grass számára, író és füves állampolgár, hogy vallomásos beszámolókban idézze fel bűnösségét, ahol keserű tudatosság fejeződik ki a jelenről. Az irodalom „feledés elleni méreggátlóvá” válik ( Hagymahéj , Agfa Box , egyik Németországból a másikba ...). A Pelures d'oignon önéletrajzban , ahol a hagyma a memória különféle rétegeinek metaforája, a szerző különösen visszatér saját pályájához, de megmagyarázza egyes szereplőinek genealógiáját és azoknak a történeteknek az eredetét is, amelyek l ' regényeiben találjuk. Az új önéletrajzi opus, az Agfa Box segítségével az író több családi fényképpel kíséri történetét.
Günter Grass könyvei több szempontból hasonlítanak Louis-Ferdinand Céline könyveire , amely a sajtóban „német Celine” becenevet kapott. Ez a hivatkozás problematikus, mivel mindig visszautasította ezt a kapcsolatot. Azt mondja azonban, hogy nagyra értékeli Céline azon vágyát, hogy újra kapcsolatba lépjen Rabelais örökségével, amelyet ő maga állít. Michel Tournier Rabelais-t, Cervantès-t , Céline-t és Grass-ot is ugyanabba az irodalmi hagyományba helyezi, amely a „hitelesség a groteszkon keresztül ”.
Könyveiről azt mondják, hogy bőségesek és nehézek, és több szempontból, rétegekből és rétegekből állnak. Az író készségesen állítja, hogy erőfeszítést igényel olvasójától, különös tekintettel a "jelenből való elszakadásra" . Az „illúzió-igazságként” felfogott regénnyel szemben Grass az irodalmi mesterségesség oldalán akar lenni. Regényeinek felépítése dekonstruálja a kronológiát és beágyazott időbeliségeket állít fel. A különböző narratív hangok egyben összefonódnak, és a másodlagos vagy beágyazott narratívák a központi történetet a kezdeti beállításából vezetik le. Közel a flow a tudat a James Joyce és Faulkner és kollázs technikával örökölt John Dos Passos és Döblin , a szerző válogatás nélkül egymás mellé különböző művészeti ágak és az írás (vers, cikk, riport, rajz stb.).
Grass számos befolyást állít stílusára, köztük Fontane , Franz Kafka , Camus , Dada , expresszionizmus és a német barokk irodalomé . Az intertextualitás állandó, idézetek, hivatkozások és irodalmi átírások halmaza fejlődik. Számos bólintást észlelünk Friedrich Nietzschének , Ivan Gontcharovnak , Georg Traklnak , Rainer Maria Rilke-nek , Jorge Luis Borges-nak , Vladimir Nabokovnak , George Orwell-nek vagy akár Boccaccio-nak, akiket többek között kifejezetten idéz a Le Turbot-ban . Teljes munkája az irodalom, a filozófia, a művészetek és a bölcsészet enciklopédikus ismereteit jelöli , keverve a kommentárokat, a fantáziát, az álomszerűséget, a provokációt és az irreverenciát.
A Svéd Akadémia örökös titkára szerint Grass "ötletes mesemondó, tanult előadó, hangfogó és szemtelen monológok embere, pasztőr és egyben az ironikus beszéd megalkotója, hogy egyedül van. elsajátítani. A német szintaxis kezelésében való jártasságával és labirintus finomságainak felhasználására való hajlandóságával felidézi Thomas Mannt . Munkája a nagy német kulturális örökséggel folytatott párbeszéd, amelyet rendkívül szigorúan vegyes szeretettel folytatnak. " .
Arno Schmidt példájára Grass sokkos kezelésnek vetette alá a német nyelvet, előnyben részesítve az innovatív stíluskutatást : neologizmusok , hangtörések, ellipszisek, regiszterek váltakozása, szintaxis diszlokációja ... Beszélő prózája gyakran analógiát , hiperbolát és metaforát használ . Általában hosszú mondatok töltik ki, amelyeket hirtelen megszakítanak az igétlen beosztottak, mellékesek és végzők. Az írásjelek szintén nagyítva vannak.
Grass anakronizmusokon , szójátékon , szójátékon és kitérőn keresztül járja az olvasót . Olyan játékot is használ az elbeszélő hangokra, amely aláássa a személyes névmások tekintélyét: szereplői néha azt mondják , hogy én , néha egy ő mondja, vagy néha egy tu hívja egyik mondatból a másikba, vagy akár ugyanabban a mondatban. Valójában az olvasó már nem tudja, ki beszél, és állandóan megkérdőjelezi az elbeszélő (k) identitását, valamint állításainak valódiságát.
Az író szédítő, többszólamú, hibrid és folytonos stílust alkalmaz, amelyben különböző beszédek, anekdoták, helyzetek és párbeszédek ütköznek. Grass történeteiben kitörli a tér és az idő meghatározott tereptárgyait. Valójában a posztmodern szerzők módján megszünteti a határokat a különböző helyek és korszakok között, amelyek táplálják és megosztják őket, a festő és a szobrász megközelítésével, autonóm töredékekben, később foltokban összeállítva .
Ha nem hajlandó hozzáférhető elbeszélést készíteni, és a hermetizmushoz közeli heterogén szekvenciákat sűrít, ennek ellenére híres hallucinációs képeinek erejéről (az angolnák lebomlott lófejben összegömbölyödtek, amelyet Berlinből a hadsereg vörös hozott , női isteniséggel párosítva). három melle stb.). Néhány művében ( A dob , Hagymahéj , Rák ) a háború alatti repülés és elhagyatottság jeleneteit is dicsérik erejükért. Ezek tükrözik többek között Erich Maria Note lenyomatát , amelyet tisztel és fiatalkorában tudott olvasni, mert családja nem tudta, hogy nyugaton a nácik nem vezettek be semmi újat . Pierre Bourdieu elmondása szerint lenyűgözi az a módja, hogy apró részletekkel rekonstruálja a nagyszerű történetet, különösen akkor, amikor az Évszázadomban egy kisfiú vizel ki apja, egy szocialista aktivista háta mögé, aki eljött, hogy részt vegyen Karl Liebknecht beszédében .
A szerző a kábítószer-ellenes visszaélések véne . Munkáinak tárgya valójában kevésbé az intrikák különböző megjelenései, mint az irodalmi nyelv, amelyet transzdiszciplináris írás táplál (mese, szépirodalom, politika, humán tudományok, művészetek, filozófia, önéletrajz vagy önirodalom stb.).
Az elemzés, a beszámolás és a csodálatos hallucináció között művei a világ abszurditását ábrázolják, ahogy az a XX . Század második felétől fejlődik, és a történelem káoszát. Stílusa azonban továbbra is mániákus precizitású és nagy aprólékosságot mutat.
Festőként, metszetként, illusztrátorként és szobrászként Grass olyan kompozíciós produkciókat rajzolt, amelyekben bőséges képzelet mutatkozik meg, amelyet a hibriditás, a furcsaság, a deformitás, az állatiasság és a groteszk témája jelöl . A harmóniát és az egyensúlyt elutasítják az aránytalanság mellett. A művész Emil Nolde és különösen George Grosz befolyását állítja, aki az expresszionizmus , a dada és az új objektivitás között fekszik . A folklórra, a tündérföldre és a népművészetre való utalások kifejezettek és humorosak, gyakoriak a szócikk és a szexuális jelölések. Illusztrációit a szürke szín sajátos felhasználása különbözteti meg.
Szobrai több olyan anyagot használnak, amelyeket nem haboznak összekeverni. Az észak-németországi Lübeckben lévő ingatlanát Günter Grass Hausnak becézik . Élete során részben nyilvános volt, és számos időszaki kiállításnak, művészeti vagy irodalmi fórumnak adott otthont.
2010-ben a Friedrich Dürrenmatt központ a Neuchatel tegye Grass irodalmi és képlékeny a reflektorfényben a Bestiarum kiállítás . 2010 végétől 2011-ig Grass házában egy nagy kiállításnak is szentelte magát, Von Danzig nach Lübeck, Günter Grass und Polen ( Danzigtől Lübeckig, Günter Grass és Lengyelország ), amely visszatekint a személyes történelmére. és 1995 után összegyűjti az összes kéziratát és több mint ezerszáz rajzot, metszetet, litográfiát, akvarellt és szobrot, köztük a monumentálisat, amely egy nagy rombuszot tartó kezet képvisel. A kiállítás emellett kiemeli a művész által kedvelt vizuális motívumokat (halak, egerek, patkányok, apácák stb.), És számos archívumot és fényképet mutat be, amelyek reprezentálják a lengyel és kaszubiai gyökerekhez való kötődését .