A Templomi Rend javainak átengedése

A Templomi Rend javainak átengedése annak a következménye, hogy ezeket Philip Le IV francia király megkísérelte kisajátítani . A letartóztatás után és elítélése templomosok pápa V. Kelemen elrendelte feloszlatását a Rend a Temple a pápai bullát Vox excelso fulminated on1312. március 22és a bécsi zsinat (1311-1312) idején nyilvánosságra hozta . A rend feloszlatása után a pápaság és a francia királyság közötti ellentét továbbra is fennáll a templomosok javainak tulajdonításában, amelyet a buborék, a Pastoralis preeminentie helyezett az egyház tulajdonába , ez az ellenzék hátrányos helyzetbe kerül a francia királytól. és általában a pápa mellett; az Ad providam bika örök időkre átadta a templomosok összes vagyonát a jeruzsálemi Szent János Rendnek, kivéve az Ibériai-félszigeten található birtokokat, amelyek függőben lévő megállapodásokra vannak fenntartva.

Kontextus

Az áru a rend templomának először minden áru az egyház, a sorrendben a Temple mint a rendelést a Jeruzsálemi Szent János a szerzetesrendek , mielőtt a katonai megrendelések  ; közvetlenül a pápai hatóságnak és nem a különféle királyi hatóságoknak számolnak be, de ez egyben a pápaságnak szentelt katonai hatalom is , ez a római jogban képzett királyi jogászok templomosainak ellenzésének egyik motivációja. a királyi szuverenitás hatalmának felmagasztalására törekedett

Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy Philippe le Bel templomosokkal szembeni fellépése szintén része a francia királyság pápaság elleni ellenkezésének, VIII. Bonifác kiközösíti a királyt és családját ( XI . Benedek és V. Clément adta ki ). támadásra Anagni által Guillaume de Nogaret

Minden bizonnyal voltak pénzügyi ösztönzők; a hitetlenekkel szemben mozgósított vendéglátókkal ellentétben a templomosok vagyonukra támaszkodva, amelyek egyfajta kezesként szolgáltak, gyakran pénzügyi közvetítőként léptek fel, a Templom háza az idő múlásával a "hatalmasok erődjévé" vált. ; miután 1295-ben kivonta a „király kincsét” a templom tornyából, Philippe le Bel 1303-ban ismét a templomosokra bízta. Pénzügyi szükségletei fontosak voltak - az első francia király, aki állandó hadsereget tartott fenn - kifosztotta és elűzte. A zsidók 1306-ban a templomosok után 1307-ben megtámadta a langobard kereskedők és bankárok tulajdonát 1309-ben.

Egy másik motiváció a katonai parancsok elidegenítésének vágya. Philippe Le Bel megvizsgálta, azzal az ürüggyel, szervező új hadjárat , egyesíteni a rend a templom és a Rend Szent János Jeruzsálem mellett királyi hatalom, a projekt által tönkretett az ellenzék a templomosok. Amikor a pápa összehívja e rendek nagy mestereit, hogy ne uralkodjon el rajtuk egy királyi hatalom, csak Jacques de Molay nyíltan ellenzi ezt a projektet, Foulques de Villaret , aki tudta, hogy az egyesülést az ő rendje javára kell megtenni. nincs ellenzék, még ha nem is támogatta volna, megöli a rendje szuverenitásának megszerzésére irányuló projektet is azzal, hogy birtokba veszi Rodost, amely megvédené Rendjét a kapzsiságtól.

Devolúció

Ma nehéz tudni, hogy pontosan mi motiválta Philippe le Bel-t a templomosok megtámadására; minden feltételezés megtörtént, de nehéz csak a keresztény hit védelmében hinni, még akkor is, ha a letartóztatás rendje kimondja: "A templom lovagi rendjének testvérei, elrejtve a farkast a bárányt, és a rend szokása szerint, sértően sérti hitünk vallását ”, azt sem felejti el pontosítani:„ úgy döntöttünk, hogy királyságunk említett rendjének minden tagját letartóztatják [...] és fenntartják mert az egyház ítélete, és hogy minden ingó és ingatlan vagyonukat lefoglalják, kezünkbe adják és hűségesen megőrzik. "

Ha már nehéz beismerni, hogy a francia király a pápa helyett az ő engedélye nélkül jár el, ugyanolyan nehéz megérteni annak szükségességét, amelyet Philippe le Belnek meg kellett ragadnia és fennhatósága alá kellett helyeznie. Templom. A kánonjog helyzetének helyreállítása az, hogy az V. Clément kiteljesíti a1307. november 22a buborékot, a Pastoralis preeminentie-t , a Franciaországon kívüli templomosokat az ő parancsára tartóztatták le, és árujukat a pápaság oltalma alá helyezték. Ha lenne tárgyalás, az csak az egyház ellenőrzése alatt állhatna. De minden cselekedete ellenére V. Kelemen mindig elárasztotta Szép Fülöp intézkedéseit a bécsi zsinat puccsáig, ahol fegyvereivel támogatott király a pápától,1312. március 22, a buborék Vox in excelso, amely eltörölte a Templom rendjét.

A templomosok javainak tulajdonításának problémája ezen a napon még nem rendezett. Valójában két lehetőség ütközik:

Ha V. Clément valószínűleg már választotta, átadta a vendéglátóknak, akkor kettős ellenzékkel találkozott:

Mindezek az ellenzők egy új rend megalkotása mellett szóltak, de mindannyian ellenezték a véglegességet, minden bizonnyal nem egy nemzetek feletti rendet, ahogyan a Templom vagy a Kórház is, amelynek mestere "  rex bellator" , egy jövőbeni keresztes hadjárat, ahogy a francia király bemutatta magát.

Az V. Clément felépül, és a Tanácson kívüli tárgyalásokon sikerül bevetnie az ő nézőpontját, mivel két másik bikát gyors egymásutánban hajt végre , 1312. május 2-án, Ad providam, aki a templomosok összes javát Saint-Jean rendjének tulajdonítja. Jeruzsálem (az Ibériai-félsziget tulajdonságait egy korrekció fenntartjaMájus 16) és a 1312. május 6A templomosok sorsát megfogalmazó megfontolók dudum . E két pápai bika közvetlen következményei között két dolgot kell megemlíteni:

Francia Királyság

Ha Fülöp Fülöp a templomosok tulajdonát akarta megszerezni, a vendéglátók nem szüntetik meg a pápai döntések végrehajtását, időbe telik, de szinte mindenhol megkapják, ahol eldöntötték, a vagyon átruházását. a templomosok.

Foulques de Villaret megnevezi a1312. október 17nyolc lovagból álló bizottság, amelynek élén Albert de Schwarburg áll, általános nyugati látogató címmel, a templomosok vagyonának visszaszerzésére. A1314. november 3, Leonardo de Tibertis , Velence priorja , aki már tárgyalt Szép Fülöp-szigetekkel, átveszi ennek a bizottságnak a vezetőjét.

Philippe le Bel, miután az árukat lefoglalták, kinevezett polgári vezetők közvetítésével hasznára használja ki. 1309 tavaszán felhagyott a közvetlen irányítással, hogy átvegye a mezőgazdasági rendszert. Azzal, hogy a templomos ingatlant bérbe adta egy gazdának, új hasznot hozott, megtakarította az igazgatási költségeket és eladhatta a lefoglalt parancsnokságok bútorait (szarvasmarhákat, felszereléseket stb.).

Ez a 1313. március 28hogy Fülöp Fülöp elrendeli az áruk átadását a korona végrehajtóinak és szeneszkáinak a kórház képviselőinek, miután elfogadták annak feltételeit. Nem akarja, hogy feladják az ingatlan kompenzáció nélkül, Philippe Le Bel követelt Irgalmas összege 200.000  frank tournois az őrizetbe a tulajdon és a jogot, hogy az értékcsökkenés az mortmain de meghalt, mielőtt látta az első könyvet rajta.1314. november 29. X. Lajos , meghalt1316. június 5, szintén megtagadta a Templom házának helyreállítását, és 1316-ban 50 000  fontot kellett hozzáadnia apja kérésére, de a Hospitallers (akik már nagyon eladósodtak) számláin semmi sem engedi bizonyítani, hogy ezeket az összegeket valóban Philippe le Bel egyik utódja. Philippe le Long ismét megragadja a volt templomos ingatlant azzal az ürüggyel, hogy a vendéglátósok nem tartották be elkötelezettségüket. A vendéglátók vállalják, hogy megfizetik a királynak a lefoglalás feloldása miatt az alkatrészek megtérítését, amelyet a1317. május 5. 1325-ben ismét Charles le Bel , Philippe le Bel harmadik fia, járadékot követel a fején lévő felesége és a Hospitallers-től. Nem a Templar bizonyos vagyonának a vendéglátók általi átruházása teszi lehetővé a fizetés igazolásának bemutatását, ezek közül az értékesítéseket sok a jó gazdálkodás érdekében indokolta.

Volt néhány vita, mint Auxerrois-ban, ahol az árukat csak a1317. január 31. Leonardo de Tibertis szerez átadásakor nagyobb része az árut a templomosok között 1313 és 1317 után fenyegető szankció John XXII az1317. december 5. Végül a kórház jelentősen megnöveli vagyonát Franciaországban, a Langue de France 106 parancsnoksága közül 68 a templomosoké volt. De a pápa néha beavatkozik, hogy bizonyos javakat más megrendelésekre csoportosítson át. Így a 1320. október 20, Jean XXII vásárolt vissza a nagymestere a Hospitallers HELION de Villeneuve mindazt, ami egyértelműen a templomosok a Cahors és odaadta a karthauziak .

Ibériai-félsziget

Az Ibériai-félszigeten teljesen más volt a helyzet , a katolikus szuverének a Reconquistában küzdenek a kereszténység, tehát a pápa nevében a muszlim betolakodók ellen. Kasztília , Aragónia és Portugália királyai sem közömbösek voltak a templomos erődök ereje és a katonai rendek pápaság iránti hűsége iránt . V. Kelemen pápa és a portugál vagy aragóniai király közötti tárgyalások megmutatják a katolikus királyok hajlandóságát arra, hogy katonai parancsokat adjanak át hatalmuknak.

Aragóniai Királyság

II. Igazi Jakab eleinte nem hajlandó követni Fülöp Fülöpöt, de a1 st december 1307, szembesülve az ellenállás fenyegetésével, megerősítették kastélyaikat, elrendelte a templomosok letartóztatását. A királyság Valencia , a templomosok, mint a tartományi mester Exemen de Lenda gyorsan megadta magát, mások Katalónia és Aragónia, mintegy Raymond Sa Guardia parancsnoka Mas Deu , ellenállt a királyi csapatok, amíg július 1309.

Között kezdődtek a tárgyalások a pápával Február 14-én és a 1 st április 1313. Az aragóniai követségek azzal érveltek, hogy az erődök közül sokat az aragóniai király adott a templomosoknak, nem tűnt ésszerűnek, ha a király akarata és beleegyezése nélkül más emberekre bízzák őket. Az aragóniai templomosok letartóztatásuk során tapasztalt nagy ellenállása is szemléltette az ezekből az erődökből bevethető katonai hatalmat. Következésképpen, az Igazságos Jacques II . Az erődök ura akart maradni, és hogy a templomosok valenciai javai Calatrava vagy Santiago rendjére háruljanak , végül az összes volt templomosnak hűséget kell esküdnie rá.

De Clément visszautasította, azzal érvelve, hogy nem tudja ilyen módon rendezni a konfliktust botrány nélkül. Egy bíboros azt tanácsolta a követségeknek, hogy elhallgattassák követeléseiket, fogadják el a pápai döntést, és csak Aragonban állapítsák meg feltételeiket, de a pápa elutasította ezt a megoldást, mivel ellentétes az igazságossággal és minden okkal.

Amikor a pápa betegségét bejelentették, Jacques II felfüggesztette a tárgyalásokat. V. Kelemen meghalt1314. április 20Utódja, John XXII került megválasztásra1316. augusztus 7 és kompromisszumra találnak 1317. június 10a Pia matris ecclesiae buborék által .

A királyság Aragónia és a megyei Barcelona , az áruk a Temple fog menni a kórházba, de az arca a késleltető manővereket a Rend Szent János Jeruzsálem nem fog visszatérni a birtokában templomos árut, amíg a1319. július 22-én. A templomosok nagyon gyakran eladták áruikat bizalmas embereknek, akik biztosítani tudták őket az ellenállás megszervezéséhez szükséges erőforrásokkal.

A Valencia Királyságban a templomos és a vendéglátó ingatlanokat egy új renddé egyesítenék , amelynek fő erődje a Montesa-rend lesz , de a Calatrava-rend irányítása alatt áll, hogy elkerüljék a kapcsolatot a templom régi rendjével. Ezt az új rendet egy XXII. János Ad fructus uberes buborék erősítette meg1317. június 10, és megkapta a 1317. november 22a többi spanyol katonai rendhez hasonlóan a cisztercita uralom alatt áll a Santa Creus-i katalán apátság . A Montesa-rend első nagymestere a pápa által kinevezett Guillem d'Erill , a katalán vendéglátó, a1319. július 22-én aki meghal November 4, utódja szintén kórházi dolgozó , Arno de Soler . A Templom és a Kórház minden vagyona tulajdonképpen neki van ruházva1319. július 22-én, a vendéglátósok csak Valence-i házukat és annak melléképületeit tartják .

Kasztília Királyság

Ahelyett, hogy a pápával folytatott tárgyalásokba belekezdett volna, mint az aragóniai, IV. Kasztília Ferdinánd tisztán és egyszerűen birtokába vette a templomos ingatlant és földet Kasztíliában, anélkül, hogy a pápai reakciókkal bajlódna. Ha egy részüket megtartja, másokat elad az Alcántarai Rendnek, amely szintén erőszakkal lefoglalja a templomos vagyont. Számos nemesi család, gyakran javak adományozói, azzal az ürüggyel visszaszerzi őket, hogy hozzájuk tartoznak.

Mivel nem támasztotta igényeit a tanácsnak, és IV. Ferdinánd ekkor haldokolt, XXII. János visszautasította egy új "nemzeti rend" megalkotását XI . Alfonszónak 1331-ben, azzal érvelve, hogy Alcántara , de Calatrava és Santiago rendje .

A vendéglátókat és a Szentszéket megsértette ez a terjedés, mert úgy tűnik, hogy a 21 kastély és 32 parancsnokság egyikét sem osztották be a vendéglátókhoz. XI. Alfonso mégis feliratkozott a1319. november 8 decentralizáció, de figyelmen kívül hagyta a pápa újjáéledését 1 st május 1320.

Az ügy annyira elhúzódott, hogy 1366-ban V. Urban pápa ismét hiába panaszkodott, hogy Kasztília királysága továbbra sem teljesítette kötelezettségeit a Kórház rendjével szemben, aki végül soha nem kapta meg a kifosztott vagyont. A Kasztíliai Királyság elérte azt, amit Szép Fülöp Franciaországban nem ért el.

Portugál Királyság

I. Denisz a templomosok javait közvetlenül a királyi tartományba építette, hogy kivonja azokat az egyházból.

I. Denisz megtagadja a pápától, hogy újra egyesítse a Templom javait a Vendéglátókéval. Még hosszabb tárgyalások után, mint a többi ibériai királyságban, ellentételezés nélkül, de nem nyomás nélkül, 1318-tól a volt templomosokat már nem engedték be a portugál gyülekezetekbe. Denis megszerzi XXII Jánostól egy buborékot a1319 március 14-énlehetővé téve a "  Christi Militia  ", a Krisztus-rend létrehozását , amelyet Szent Benedek védnöksége alatt, a Calatrava Rend ellenőrzése alatt és az Alcobaça Ciszterci Apátság felügyelete alatt helyeztek el .

A király választja ki az első nagymestert, Gil Martins-t, aki akkor az Aviz rend ura volt . A király továbbadja a templomosok vagyonát Martinsnak1 st május 1320. A bika előírta, hogy az új rend nagymesterének hivatalba lépése előtt tisztelegnie kell a király előtt és esküt kell tennie, egyetlen nagymester sem felejti el ezt a kötelezettséget, Krisztus rendjét a portugál királyi hatalom leghűségesebb támogatásává téve. Ezenkívül a rend lovagjai szegénység, tisztaság és engedelmességi fogadalmukat közvetlenül a királynak tették . A Rend a királyság hatalmának, irányításának és jutalmának tétjévé vált nemességével szemben. A pápaság tehát sok joggal szembeni előjogát elhagyta, és tizenöt évvel korábban a harisnyakötő rendjén nyitotta meg az utat a csak királyi hatalom alá kerülő lovagrendekhez .

A kolostort ekkor hozták létre, nem Tomarban , a volt templomosok székhelyén, hanem a farói egyházmegyében, Castro Marimban . 1357-ben, a Kollégium költözött Tomar, irányítása alatt a 6 th  nagymester, Dom Nuno Rodrigues . Sok egykori templomos megtalálja a helyét a Krisztus Rendben, például Vasco Fernandes, az utolsó portugáliai mester, akit Montalvão parancsnokává neveztek ki (pt) .  

Navarrai Királyság

Az egész „templomos ügy” a King of Navarre , Louis X , végre a királyság politikai teljesen modellezték a Philippe Le Bel apja. A navarrai templomosokat letartóztatták, kihallgatták, vagyonukat elkobozták, majd átruházták, mint a Francia Királyságban1313. április 20. Mivel a francia király és Navarra , Louis továbbra is ugyanazt a politikát, mint az apja arra törekedve, hogy adót Irgalmas cserébe a decentralizáció templomos tulajdon Franciaországban Navarre.

Mallorca Királyság

A King of Mallorca Sancho 1 -jén nem vitatkozott az állítások1 st február 1313, XXII. János visszautasítja egy új "nemzeti rend" létrehozását, majd Sancho megpróbálja kisajátítani a templomosok javait, de nem állhat ellen a pápának, és a vendéglátók elnyerik a 1314. február.

Savoie megye

A bécsi Dauphiné

Olasz államok

Kevés információ az olasz parancsnokságok sorsáról, amelyeket úgy tűnik, problémamentesen továbbítottak a vendéglátóknak .

Pápai Államok

A vendéglátók kényes helyzetben vannak a pápával szemben, aki arra törekszik, hogy kiterjessze tartományát, és tartoznak a Szentszéknek. Saját vagyonuk, valamint a templomosok tulajdonuk, amely valószínűleg visszatér hozzájuk, olyan jutalékot jelentettek, amelyet jó vagy rossz kegyelemmel fizettek a pápának, akinek tartoztak.

Nápolyi Királyság

A nápolyi királyok nem adták könnyen magukat a pápa parancsainak. Ez két buborékot robbantott, az első Nostri plene, carissime  : a1313. július 15, utasította Robert anjou királyt , hogy adja át a provence-i parancsnokságokat. A második Scimus, rendkívül dilatáns fili  : az1317. szeptember 21, megújította az utasítást a nápolyi királyság, Provence és Forcalquier megye összes parancsnokának átadására. A pápa ragaszkodott a Torre Maggiore kolostorhoz, mint kapitánysághoz. A1319. december 7-én, Robert úgy dönt, hogy a Provence-ban tartott javakat Forcalquier megyébe hagyja. Még mindig birtokában volt, a1334. március 14, San Severo és Torre Maggiore tulajdona, valamint a pápa bika pro parte dilectorum nem volt hatással.

Szicíliai Királyság Olasz köztársaságok

A velencei köztársaság számára a dózse elismeri, in1312 november, a vendéglátók azon jogai, hogy átvegyék a templomosoktól . Még arra is vállalkozik, hogy segítséget nyújt a vendéglátóknak, hogy beavatkozzanak a velencei templom priorjába.

Anglia Királysága

Eleinte II. Edward megvédte a templomosokat, aOktóber 30 és a 1307. december 10, még erről is írt a pápának, Portugália, Kasztília, Aragon és Nápoly királyának. De a1308. január 8, a pápa ragaszkodása előtt a templomosokat lakóhelyre rendeli, 1309-ben ítélve 1310-ben felmentik őket.

Alig négy nappal az Ad providam bika után a pápa leveleit küldték az angliai, skóciai és írországi papsághoz, de II. Edward király augusztusban elrendelte, hogy a vagyon átadását csak a következő parlament megtartásáig kell végrehajtani. A folyamat így a következő évig blokkolva volt, amikor a Templomi javak adományozóinak leszármazottai továbbra is követelték visszaszolgáltatásukat. A templomosok vagyonát a korona javára használják ki, amely így 13050 és 1313 között 9250 font észterint ( a korona összes eszközének éves állami forrásainak 4  % -át) érzékeli  .

A pápa 1317-ben és 1322-ben közbelép, hogy emlékeztesse az Ad providam bika tiszteletét . Az angliai templomos ingatlant csak 1324-ben kezdték tulajdonképpen a Hospitallers birtokolni, akik abban az évben birtokba vették a londoni Templom templomot , a tartomány székhelyét, és különösen a Templomi levéltárat, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy pereljenek a a rájuk ruházott vagyon. Bizonyos helyzetek feloldásához 1327-ben Leonardo de Tibertis személyesen újabb látogatásra lesz szükség. Az angol nyelv priori által készített leltár azt mutatja, hogy 1338-ban 13 birtok még mindig hatalmas nemesi családok (például Pembrokes és Arundels) tulajdonában volt, és néhány vitát 1379-ben még nem rendeztek. Skóciában a decentralizáció 1354-ben lépett hatályba, a skót főparancsnokságot 1351-ben adták át a vendéglátóknak.

Germán fejedelemségek

A világi vagy az egyházi germán fejedelmek általában a templomosok védelmét vállalták. De ezek a fejedelmek a lefoglalt javak tulajdonításával is tudták használni. Trier és Mainz tartomány zsinatai felmentik a templomosokat. A vendéglátósok különböző időpontokban megszerzik a templomos tulajdon leépítéseit, egyes parancsnokságok visszatérnek a teuton rendbe .

Magyar Királyság

A pápai bikák tekintetében a templomos javakat fokozatosan átadják a vendéglátóknak, mint Dubica és Gora 1314-től, Szentmarton 1320-ban, Vrana 1328-ban - amely a nagy magyar kórházi papság lesz, miután a templomosok főháza volt Glogonca is csak 1340-ben.

Ciprusi Királyság

A 1313. november 7, a legátus, Pierre de Rodez , Rodosz püspöke átadta a Hospitallersnek azokat a javakat, amelyek a Templom Rendjének birtokában voltak a szigeten.

A decentralizáció következményei a vendéglátók számára

SEO

Megjegyzések

  1. "Úgy tűnik számunkra, hogy a hit védelmére létrehozott lovagiasság nem összeegyeztethetetlen a vallási rend státusával". A Párizsi Egyetem véleménye Philippe le Bel-nek 1308-ban, Georges Lizerand, Le Dossier de l 'ügye Templomosok , Párizs, Les Belles Lettres, koll. Franciaország középkori történelmének klasszikusai, 1989, idézi Demurger 2008 , p.  445.
  2. vö. a cikk Troyes zsinata .
  3. Az augusztus második felében megírt Super Patri Solio buborékot szeptember 8-án kellett volna beteljesíteni, de az anagni-támadás megakadályozta.
  4. vö. A cikkek Unam Sanctam és Attentat d'Anagni .
  5. Az volt a szándéka, mint a hozomány Queen Clémence és Irgalmas nem tért vissza, amíg sokkal később 1330-ban vö Demurger 2008 , p.  472.

Hivatkozások

  1. Demurger 2010 , p.  218
  2. Favier 1969 , p.  92-108
  3. Coste 1995 , p.  73-103
  4. Demurger 2010 , p.  221
  5. Demurger 2010 , p.  222
  6. Demurger 2010 , p.  216-217
  7. Demurger 2008 , p.  435-436
  8. Demurger 2008 , p.  434
  9. Demurger 2008 , p.  444-445
  10. Demurger 2008 , p.  466-467
  11. Demurger 2012 , p.  154
  12. Demurger 2012 , p.  155
  13. Demurger 2008 , p.  468
  14. Demurger 2008 , p.  474
  15. Demurger 2010 , p.  224
  16. Demurger 2008 , p.  468-469
  17. Demurger 2010 , p.  224–225
  18. Demurger 2012 , p.  156
  19. Galimard Flavigny 2006 , p.  98
  20. Demurger 2008 , p.  472
  21. Demurger 2010 , p.  225
  22. Demurger 2010 , p.  270-271
  23. Demurger 2010 , p.  272-273
  24. Demurger 2010 , p.  273
  25. Demurger 2008 , p.  469
  26. Demurger 2010 , p.  274
  27. Enric Guinot Rodriguez 2009 , p.  626, „Montesa rendje” , imádság és harc
  28. Demurger 2010 , p.  271
  29. Demurger 2008 , p.  473
  30. Demurger 2010 , p.  272
  31. Demurger 2010 , p.  275
  32. Demurger 2010 , p.  275; (pt) António Joaquim Dias Dinis , Monumenta Henricina , vol.  1,1969( online olvasható ) , p.  121–122 (n ° 64)
  33. Demurger 2010 , p.  276
  34. Demurger 2010 , p.  269
  35. Delaville Le Roulx (1913) , p.  40
  36. Delaville Le Roulx (1913) , p.  41
  37. Phillips 2010 , p.  237-242
  38. Hunyadi Zsolt és Josef Laszlovszky 2001 , p.  239–240
  39. Stossek 2001 , p.  245-268
  40. Delaville Le Roulx (1913) , p.  42

Források

  • Arnaud Baudin ( rendező ), Ghislain Brunel ( rendező ), Nicolas Dorhrmann ( rendező ) és mtsai. , Templomosok - Jeruzsálemtől a pezsgőparancsnokságokig , Párizs, Somogy, Art Edition,2012. június 20, 327  o. , puha papírkötésű ( ISBN  978-2-7572-0529-7 , online előadás ) Megjegyzés: A Templars - Une histoire, notre trésor című kiállítás kísérőjeként megjelent könyv 2012. június 16-tól október 31-ig, az Aube Általános Tanács és a troyesi Tanszéki Levéltár bemutatásában, a Nemzeti Levéltárral együttműködésben.
  • Nicole Bériou ( szerk. És szerkesztő), Philippe Josserand ( szerk. ) És mtsai. ( pref.  Anthony Luttrel és Alain Demurger ), Imádkozás és harc  : A középkori katonai rendek európai szótára , Fayard ,2009, 1029  p. ( ISBN  978-2-2136-2720-5 , online előadás )
  • Jean Coste, Boniface VIII tárgyaláson , L'ERMA di Bretschneider, koll. Római Francia Iskola, 1995, p.  73-103 ( ISBN  978-8-8706-2914-9 ) 965 oldal
  • Alain Demurger , „A bécsi zsinat, a templom vagyonának átruházása és a templomosok sorsa” Les Templiers-ben, De Jerusalem aux commanderies de Champagne , Párizs, Somogy, 2012, ( ISBN  978-2-7572-0529 -7 )
  • Alain Demurger , Szerzetesek és harcosok: vallási-katonai rendek a középkorban , Seuil , koll.  "Az univerzum-történelem",2010, 414  p. ( ISBN  978-2-02-102720-4 )
  • Alain Demurger , A templomosok, keresztény lovag a középkorban , Párizs, Seuil , koll.  "Történelmi pontok",2008( 1 st  ed. 2005), 664  p. , zseb ( ISBN  978-2-7578-1122-1 )
  • Jean Favier: „A jogtudósok és Philippe le Bel kormánya” a Journal des savants-ban , p.  92-108 1969 n o  2
  • Hunyadi Zsolt és Josef Laszlovszky, A keresztes háborúk és a katonai rendek: A középkori latin kereszténység határainak kiterjesztése , Közép-európai Egyetem Medievalia, Budapest, 2001, 611 p. ( ISBN  963-9241-42-3 )
  • Bertrand Galimard Flavigny , a Máltai Rend története , Perrin ,2006, 366  p. ( ISBN  2-262-02115-5 )
  • (en) Simon Phillips : „A vendéglátók megszerzése a templomos földeket Angliában” , Jochen Burgtorf, Paul Crawford, Helen Nicholson, The Debate on the Trial of the Templars, 1307-1314 , Ashgate Publishing ltd.,2010, 399  p. ( ISBN  978-0-7546-6570-0 , online olvasás ) , p.  237-246
  • Stossek Balazs: „A templomosok házai és birtokai Magyarországon” , Hunyadi Zsolt és Josef Laszlovszky : Keresztes hadjáratok és katonai rendek: A középkori latin kereszténység határainak kiterjesztése , Budapest, Közép-európai Egyetem,2001( ISBN  963-9241-42-3 ) , p.  245-251

Függelékek

Bibliográfia

  • Malcolm Barber (  ford . Sylvie Deshayes), Le Procès des Templiers , Presses univ. Rennes-ből , koll.  "Történelem",2002, 308  p. ( ISBN  978-2-8684-7679-1 , online előadás )
  • Karl Borchardt, „A templomosok Közép-Európában”, Hunyadi Zsolt és Josef Laszlovszky, A keresztes háborúk és a katonai rendek: A középkori latin kereszténység határainak kiterjesztése , Közép-európai Egyetem Medievalia, Budapest, 2001 ( ISBN  963-9241-42-3 )
  • Jacques Le Goff , kereskedők és bankárok a középkorban , Presses Universitaires de France,1980, 128  p. ( ISBN  2-13-036467-5 , online előadás )

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek