Születés |
1906. július 28 Bourg-la-Reine |
---|---|
Halál |
1984. augusztus 18(78 évesen) Cailly-sur-Eure |
Álnév | Pierre Ganivet |
Állampolgárság | Francia |
Tevékenységek | Közgazdász , újságíró |
Tagja valaminek | Óraklub |
---|
Achilles Dauphin-Meunier , más néven Pierre Ganivet a XX . Századi francia értelmiségi születésű 1906. július 28a Bourg-la-Reine és meghalt 1984. augusztus 18A Cailly-sur-Eure . Felváltva banki alkalmazott, szakszervezeti tag, újságíró és akadémikus volt. Meggyőződését fejlődtek, mentek származó anarchoszindikalizmus a társadalmi tanítás az Egyház , beleértve a tervezést .
Joseph Dauphin Meunier ( 1868 - 1927 , költő, Mirabeau történész , Párizs város közigazgatási könyvtárának kurátora) és Claire Bouchard ( 1885 - 1957 , a rue Monsieur - a herceg neves képzőjének lánya) fia. ).
Egy koraérett intelligencia, tanult Saint-Aspais iskola Melun és a Lakanal középiskolában a Sceaux . Tizenhat éves korában, 1922-ben tette le érettségit. A zarándok olvasója gyermekkorában "megtanulta megismerni a falazatot, mint a pusztulás szakadékát és egy sátáni vállalkozást", de szigorú nevelését otthon és a Petit-Séminaire-nél. l 'válaszként antiklerikális és materialista nézetek vallásához vezetett.
Osztálytársai révén az anarchista gondolatok mestereihez kötődik, mint Christian Cornélissen és Jean Grave, és gyakran látogatja a Franciaországban menedéket kapott magyar anarchisták miliőjét . 1926- ban kiadta első könyvét, amely a Magyar Kommün és az Anarchisták (1919. március 21 - 1919. augusztus 7) . Sok országban kapcsolatokat létesített anarchista körökkel, különösen Katalóniával , amelyek közül gyakran Pierre Ganivet álnevet vett fel .
Őszétől 1922 dolgozott, mint a munkavállaló a levelező szolgáltatást, a Bank of Paris és Hollandia a Horace Finaly , a barátja apja. Ott fejlett technikai szakértelem, részt vett a kidolgozásában egy tizenkét kötetes enciklopédiát La Banque et ses Services kiadású 1931 és 1932 , és folytatta tanulmányait a Jog- és a Free School of Political Sciences. , Amit korabeli doktori disszertáció Mirabeau-ról és korabeli porosz gazdaságról védve 1933. március 14.
Fokozatosan eltávolodott az anarchista köröktől, az unionizmusban harcolt és részt vett az első banki alkalmazottak szakszervezetének alapításában, 1935-ben . 1934 januárjában Pierre Ganivet álnéven megalapította a L'Homme Réel-t, a Monthly Revue du Syndicalisme et de l'Humanisme-t . 1937 áprilisáig írta a vezércikkeket, amikor René Belin , a CGT titkára 1935- ben követte őt a felülvizsgálat igazgatójaként. Pierre Ganivet álnéven működött együtt a CGT Tervbizottságával az alapításától 1934 májusától 1938- ig , és részt vett három nemzetközi tervezési konferencián , amelyekben Henri De Man téziseit vitatták meg . Igazi neve alatt, 1936- ban ült a Vincent Auriol által kiválasztott Szakértői Bizottságban, hogy előkészítse az alapszabály reformját és a Banque de France politikáját, amelyet a 1936. július 24, ami csalódást okoz neki. Ezután összefoglaló könyvet ír alá a La Banque de France-ról .
Lemondott a Banque de Paris et des Pays-Bas-nél betöltött feladatairól, és az 1935-ös tanév elejétől kezdve a felsőoktatásnak szentelte magát a párizsi egyetem asszisztenseként, majd a toulouse-i oktatóként . Hiába mutatkozott be a Jogi Karok (a politikai gazdaságtan szekciója) versenyvizsgáján. A banki ügyek az 1950-es évekig az egyik szakterülete maradtak.
Ben mobilizálták 1939 augusztus, ő készítette a The City of London monográfiáját . Egyszerű katona, személyzeti titkárnak találta magát. Összebarátkozott egyik fegyvertársával, egyháztaggal, aki elkísérte az akkor őt érintő teológiai kutatások során: tartozik neki, valamint a Saint-Aspais-i főiskola egyik professzorának, a visszatérés nagy részében. a katolikus hit , amely megvalósul a háború után. Úgy tűnik, hogy a gyakorlata nem volt túl rendszeres.
Leszerelve 1940. augusztus 15, Ott folytatta a kapcsolatot René Belin , aki vált államtitkár ipari termelés és Munkaügyi meg a Laval szekrény a 1940. július 12, csatlakozik Jean Bichelonne kíséretéhez , aki a Laval kabinet ipari termelésért felelős államtitkára lesz. 1942. április 18, és újságírás és oktatás révén szenteli magát a menedzselt gazdaság útjainak tisztázására. A rövid életű Le Fait hetilapban írja ,1940. október nál nél 1941. április), és heti oktatást tart a "Gazdasági tevékenység" címmel a Today című napilapban , 1940 októberétől barátjának, Henri Jeanson főszerkesztőnek köszönhetően, amelyben a liberalizmust és a politikusokat űzi. Jeanson visszavonulása után 1944-ig megőrizte együttműködését. Dicsérte az irányított gazdaságot, amelyet a következőképpen fogalmazott meg: "a kapitalizmus szervezése az érdekelt felek részéről, de ezentúl" az állam által meghatározott általános érdek érdekében " ” , Vagyis az akkor divatban lévő témák keveréke, a korporatizmus és az intervencionizmus. Ő vezette a Revue d'économie Contemainainet (1942–45), amelynek pártfogó bizottságában Bichelonne állt. Ez utóbbi 1943-ban egy ebédet vezetett be, amelyet a felülvizsgálat első évfordulójának megünneplésére ajánlottak fel.
1941 nyarán kiadta a Produire pour l'Homme című filmet, a The Directed Economy in France , majd 1942-ben a The Contemporary German Economy c . 1941 májusától vezette a Szakmai Szervezet Felsõ Iskoláját, amely különösen a Vichy-rezsim által létrehozott Szervezõbizottságok vezetõit kívánta képezni, és az 1941-es tanév kezdetén az At Free School oktatója lett. Politikai tudományok és a katolikus Intézet, Párizs . Előadásokat is tart.
Megérkezik a Felszabadulás. Megúszta a megtisztulást azzal, hogy hosszú tartózkodást töltött a Pierre-qui-Vire-i bencés kolostorban, ahol összefoglalót írt az Egyház gazdasági doktrínájáról, amely 1950- ben jelent meg . Az 1946-os tanév kezdetén folytatta tanítását a párizsi Katolikus Intézetben, és az 1960-as években a politikai gazdaság osztályának igazgatója lett.
Újrakezdte a Contemporary Economy Review kiadványát, és aktívan részt vett az Amerikai Haladó Tanulmányok Központjának megalapításában , amelyet az 1960-as évekig vezetett Gaston Morancéval. Jelöltje volt az 1951-es törvényhozási választásokon az UNIR listán ( Független és Republikánus Állampolgárok Uniója , amely Pneett amnesztiát kereső emlékének híveit tömöríti) Seine-et-Oise-ban. Közreműködött az Exil et Liberté antikommunista havilapban , az Unió elnyomott népek védelmét szolgáló folyóiratában - az 1950-es években tagja volt annak végrehajtó bizottságának az Écrits de Paris-ban . Közel áll a La Nation française című royalista hetilaphoz .
Az ötvenes évektől az 1980-as évekig a párizsi elit kör, a Société française de géographie économique egyik alelnöke volt, amely havonta konferenciákat szervezett ebéd formájában a Cercle interallié-n, amelynek elnöke Edmond Giscard d'Estaing volt. , Wilfrid Baumgartner, majd Jean Lemaire Pétain (ügyvéd) ügyvédje . 1953-ban csatlakozott a Közgazdasági és Társadalomtudományi Társasághoz, amely Pierre Guillaume Frédéric Le Play tanítványait tömöríti ; 1965-től az igazgatóság tagja volt, és haláláig maradt. 1953-ban az Académie d'Agriculture de France országos tudósítója volt, 1968-ban a nem végrehajtó tagozat teljes jogú tagjává választották.
Emellett az 1951-ben Münchenben alapított nemzetközi, konzervatív és keresztény agytröszt, az Abendländische Akademie (Nyugati Akadémia) igazgatótanácsában ül a CDU / CSU-hoz kötődő prominens német alakok mellett, majd ő az egyik első francia tag egy másik konzervatív és katolikus transznacionális egyesület, az Európai Dokumentációs és Információs Központ (CEDI) az 1950-es években. Az 1950-es évek végén tagja volt a Vizsgálatok és Munkák Bizottságának, munkáltatónak és transznacionális agytrösztnek, az Európai Bizottságnak is. gazdasági és társadalmi haladásért (CEPES), amelynek francia bizottságát François Lehideux volt Vichy miniszter vezeti .
Részt vett keretében az UNESCO , több egyetem szakértői missziók az 1950-es és a 60-as években. Től 1955-ös és 1963-as , ő pénzügyi tanácsadó a királyi kormány Kambodzsa , összeállította alapszabálya Nemzeti Bank Kambodzsában. És felügyeli az első Riels kibocsátása . Ő írta a Mit tudok? A története Kambodzsa .
Az 1960-as években együttműködött a antikommunista és hagyományőrző katolikus felülvizsgálat Routes által Jean Madiran . Ez megtalálható a szimpózium Maurras Aix-en-Provence 1970, közösen aláírt 1976-ban egy szöveges által kezdeményezett Jean de Viguerie , a „Nyilatkozat a harminc katolikus egyetem” megerősítve „közösségben gondolkodás” az M gr Marcel Lefebvre és a "katolikus hagyomány" betartását, az 1980-as moszkvai olimpiai játékok bojkottjával foglalkozó francia bizottság tagja, a François Natter rendezte és a mauritiusi körökhöz közeli Universal Review új változatának munkatársa (különösen elítéli a „egyetemi társmenedzsment” alkalmazása). Emellett az Institut d'études occidentales tiszteletbeli bizottságában, valamint az Alain de Benoist új iskolája számára 1970-ben létrehozott pártfogó bizottságban is szerepelt haláláig.
Dauphin-Meunier 1968-ban az egyik legfőbb alapítója a FACO-nak, ma a Szabad Jogi, Gazdasági és Gazdálkodástudományi Karnak (FACO Paris) , a Szülők Szövetségével az Aimé Aubert ingyenes felsőoktatásának előmozdításáért . A Párizsi Katolikus Intézet világi tanításainak 1967-ben bejelentett befejezését vitatta, az Routes-hez hasonlóan , az egyház utólagos megbeszélése utáni aggiornamento, a Francia Egyetem válsága és a május 68-i események kapcsán , amely tanúskodik a hagyományos értékek válságához. Támogatta az intézet joghallgatóinak sztrájkját1968. februárfenntartani a jogi egyetemet, és sajnálatát fejezte ki a professzorok konzultációjának elmulasztása miatt; a rektorhelyettes helytelenítette "nagyon ellentmondásos" megjegyzéseit.
Dauphin-Meunier bent volt 1968. decemberdíszvendég a Független Értelmiségiek Szakszervezetének vacsoráján Marcel Lefebvre érsek mellett , aki megtámadta a "haladó erőket", amelyek "a Tanács első napjaitól kezdve " ördögi befolyást fektettek és megbélyegeztek (amelyet) el akartak terelni a tanács a végétől ” . Dauphin-Meunier ott mutatja be FACO-ját, és hangsúlyozza, hogy a fiatalok szorongásának egyik oka "azok a szülők, akik képtelenek voltak elültetni gyermekeikben a jól teljesített kötelességtudatot, az Atya szeretetét, amely lehetővé tette a hadsereg számára és a bírói tiszteletlenséget, és most hagyják az országot lassan vezetni a szovjetizáció felé ”.
Ban ben 1968. július, Dauphin-Meunier bejelenti egy új ingyenes jogi és közgazdasági kar megnyitását a Október 7, és hangsúlyozza, hogy ez az új képesség „keresztény erkölcsnek” vallja magát. Nem vitatja, hogy "a május 68-i események felgyorsították egy április óta csírázó ötlet érését". Néhány nappal az új kar megnyitása előtt sajtótájékoztatót tart az új kar megnyitása előtt. Ebben az évben 1968-ban Dauphin-Meunier aláírt egy "az ORTF strukturális módosításainak támogatása érdekében" kiáltványt, az autonómiára hivatkozva, és részt vett a Thierry Maulnier Nyugati Tanulmányok Intézetének "a szellemiek a szabadságért" konferenciáján , amelyet " a marxizmus kudarcai a valósággal szemben ”novemberben.
Egy vacsora során a Politikai és Polgári Tanulmányok Központjában 1969-ben Dauphin-Meunier elemezte az egyetemi válság okait. Univerzálisak: a fiatalok "demográfiai áramlása" és "a jelenlegi társadalom iránti szorongásuk" . Ők kifejezetten franciák is. Először is ez a Fouchet- reform , amely "felelős a francia fiatalok és a Francia Egyetem drámájáért" , mert "az oktatás demokratizálásának ürügyén" a középiskolás diákokat "írástudatlanná" változtatta , provokálta " a középiskolai oktatás pusztulásának áldozatai " az egyetemen, és különösen a levél- és jogi karokon, amelyek nem voltak készek fogadni őket, " pénzhiány miatt " . Ezen túlmenően, az egyetem „nem úgy tűnik, hogy érdekel, hogy megállapítsa, milyen gyakorlati lehetőségeket a diplomát ad számukra . ” A másik, még súlyosabb ok a tekintélyválság és „a humanista és keresztény civilizáció pusztítása azok által, akiknek megvédésére küldetésük van, szülők, tanárok és papok” . Az általa előterjesztett értékek a férfiasság, a hagyomány, a becsület és a hadsereg. Dauphin-Meunier végül felidézi Edgar Faure reformját , az egyetemi orientációra vonatkozó törvényét1968. november 12, ami "kiválónak" tűnik számára . A nemzeti oktatási miniszter "teljes mértékben tisztában van" a válság okaival, és reformja "megpróbálja orvosolni" . Négy előnyt kínál: "a minisztérium bürokratikus despotizmusát az autonóm egyetemek autonómiájának elvével helyettesíti" , a felsőoktatáson belül, az akadémikusok és a hallgatók között közös irányítási rendszert hoz létre. " a foglalkoztatási problémákról és az értékesítési lehetőségekről ", és regionális felsőoktatási és kutatási tanácsokat hoz létre, amelyeken találkoznak a multidiszciplináris egyetemek képviselőivel, a szabad és„ külső személyiségek képviselőivel ", akiket képességeik szerint választanak. Dauphin-Meunier azonban felsorol minden akadályt, amely megakadályozza annak alkalmazását: az adminisztrációt, amely "lelassul" , a szülőket, akik ellenzik a folyamatos pontozás rendszerét és a záróvizsgák eltörlését, valamint az állami diplomák eltűnését, az akadémikusokat is kapcsolódik „hogy a kiváltságokat” , a diákok maguk, és végül a „marxista felforgatás” a SNESUP és UNEF : „Mi vagyunk a mai Franciaországban, jól. mint egy sokkal finomabb módon, mint más országokban az izgalom a Marxista kulturális forradalom. A marxizmus fokozatosan beszivárgott az alap- és középfokú oktatásba; a felsőoktatást sújtja ” .
Válaszul a vendégek, különösen François Natter kritikájára , Dauphin-Meunier megerősíti, hogy "elveiben Edgar Faure reformja nem demagóg" . Éppen ellenkezőleg, a részvétel és az együttirányítás rendszere pozitív, és Faure számára úgy tűnik, hogy "nyitott" és "kedvező" miniszter az ingyenes felsőoktatás számára, amint azt az orientációs törvény 5. cikke is tanúsítja. Faure maga tett pontot az aláírás miniszteri rendelet közzé a Hivatalos Lapban a1969. január 5amely befogadja a FACO hallgatóit társadalombiztosítási ellátásokra. Emellett Dauphin-Meunier a miniszter által létrehozott nemzeti bizottságban ül, hogy tanulmányozza a tanulmányok nyomon követésének feltételeit. Dauphin-Meunier szerint a társirányítás nem érintheti az egyetemek adminisztrációját, azt a tanítás szintjén kell elhelyezni: "A hallgatók feladata megmondani, hogy a nagy tudós professzor szegény tanár-e, és ezért ha utalni kell a kutatásaira. A hallgatóknak kell megmondaniuk, hogy a tanítást ilyen vagy olyan módon kell-e irányítani, ami számára hasznosabbnak tűnik. A hallgatóknak kell megjavítaniuk a székesegyházi tanítások és a szemináriumok munkáját ” . Ez az egyik május 68-i szlogen. Ezért szükség van a tanulási módszerek aggiornamento-jára, az előadások befejezésére, amelyet szemináriumokkal, „emberi léptékű egyetemmel” kell felváltani , amelyet sajtótájékoztatóján már bejelentett 1968-ban.
Ezen a konferencián, hasonlóan más beavatkozásokhoz, Dauphin-Meunier kritizálta az állami karok mandarinjait, hiányzásaikat, mivel a professzorok hosszú hónapokig külföldre mentek, és széthalmozódtak. A FACO "bölcsen végrehajtja a tüntetők két intelligens igényét: a részvételt és a hallgatók hasznos képzését" . Dauphin-Meunier dicséri „állandó gondját a való, a hasznos, a konkrét iránt” .
Dauphin-Meunier a FACO dékánja és annak igazgatóságának tagja, amelynek barátja, a szerkesztő, Gaston Morancé elnököl, aki a Dauphin-Meunier-rel vezetett a Haladó Amerikai Tanulmányok Központjában . Achille Dauphin-Meunier 1978 -ig vette át a dékáni tisztséget, és haláláig ott tanított. Ott irányítja az aktív képzés technikai intézetét, Albert Garanddal, a FACO professzorával az 1970-es évek első felében animációs tevékenységet folytat, az Egyház Szociális Tantudományának Tanulmányozási Központja az Association pour la gazdasági szabadság kapcsán és a társadalmi haladás (ALEPS). 1969 júniusa óta a FACO-ban található a Felső Munkaügyi Intézet is, amelyet Claude Harmel , az ALEPS főtitkára és a FACO professzora vezet.
Az Óraklub tagja volt .