Frédéric Le Play

Frédéric Le Play Kép az Infoboxban. Funkció
Szenátor
1867. december 29 -1870. szeptember 4
Életrajz
Születés 1806. április 11
A Rivière-Saint-Sauveur
Halál 5-6 1882. április
Párizs
Állampolgárság Francia
Kiképzés École politechnika
École nationale supérieure des mines de Paris
Tevékenységek Közgazdász , mérnök , politikus , szociológus
Gyermek Albert Le Play
Egyéb információk
Tagja valaminek Leopoldine Akadémia
Befolyásolta Louis de Bonald
Díjak A Legion of Honor
tudományos tisztje, Montyon Price (1856)

Pierre Guillaume Frédéric Le Play , született La Rivière-Saint-Sauveur -ban1806. április 11és halt meg Párizsban a1882. április 5, Mérnök, politikus és társadalmi reformer francia .

Bányamérnök, az egész Európában és egész Közép-Törökországban tett szakmai tapasztalataival - gyalog, hátizsákon és kézben tartva - összehasonlító vizsgálati módszert dolgozott ki a vállalatok szokásjogára és öröklési módszerek a családokon belül, a francia szociológia egyik úttörőjévé válva.

Munkájának egészét egy dualizmus jellemzi, amely a tudományos projekthez társítja a konzervativizmus által jellemzett társadalmi reformok állandó törekvését, a család és a társadalmi stabilitás ideális formájaként megtartva a rohamos öröklődés rendszerét, amelyet a Pireneusokban tanulmányozott és gyökércsaládnak nevezett el. . Ez a politikai dimenzió hozzájárult munkájának csaknem egy évszázadig tartó korlátozott utókorához, mire az 1960-as évektől kezdve egyértelmű érdeklődés támadt az Egyesült Királyság új történeti iskoláiban : családi és történelmi antropológia a családi rendszerekről , valamint egyes tudományáguk történetét tanulmányozó szociológusok között. Az 1990-es évektől a Le Play munkáját különösen népszerűsítette Emmanuel Todd történész és demográfus .

Életrajz és munka

Konzervatív

Politechnikus (Promotion X 1825), a bányatestület mérnöke és paternalista francia szociológus , Le Play azt állította, hogy az ellenforradalmi hagyomány része . Ő egy olyan felmérés szerzője, amely híres maradt az „európai munkavállalókról” (1855); megalapítja a Társadalmi Gazdaság Gyakorlati Tanulmányainak Nemzetközi Társaságát és az Union de la paix sociale-t is. A második birodalom idején Le Play államtanácsos volt, és számos tanulmányt végzett III . Napóleon kormányának . A császár hívta ülni a szenátusi a Második Birodalom on 1867. december 29.

Az 1880-as évek óta a francia szociológia egyik előfutárának számít . A Le Play nevezetesen Auguste Comte pozitivizmusára hivatkozik , de megközelítése inkább intervencionista és reformista . A "társadalmi béke" miatt aggódó Le Play munkáját konzervativizmus és szigorú paternalizmus áthatja, amelyek olyan gondolkodók nyomát hordozzák, mint Joseph de Maistre és Louis de Bonald . Az Ancien Régime (a család, a társadalmi rend és az elitek hatalmon tartásának) értékeinek nagy védelmezője, Le Play a modern korporatizmus egyik gondolkodója és a szociális gazdaság elmélete. .

A harmadik köztársaság első éveitől kezdve ennek a politechnikusnak a munkája olyan társadalmi katolicizmus elméleteit befolyásolta , mint René de La Tour du Pin és Albert de Mun . A XX .  Század elején a Le Play munkája megújult érdeklődésnek örvend a jobboldali média nacionalistái iránt , különösen a francia akció fegyveresei , például Charles Maurras , Louis Dimier és Frederic Amouretti között . Utóbbiak elismerik magukat a leplaysi tradicionalizmusban és a konzervativizmusban, és őt mutatják be az ellenforradalom egyik „mestereként” .

A Le Play az erdők védelme iránt is érdeklődött , majd a magánnyereség érdekében történő túlzott kihasználás miatt hanyatlóban volt. Így az állam politikájának több mint egy évszázados kudarca után, amely megpróbálta megvédeni vagy helyreállítani az erdőt a kiirtástól vagy a túlzott kiaknázástól, különösen a hegyekben, a Le Play írja: „A hegyvidéki erdők megsemmisítése, noha a tulajdonos érdeke igazolja, valódi katasztrófa a lakosság, az éghajlat, a vízrendszer és a aknák kiaknázása szempontjából; a gonoszságot már akkor sem kompenzálják, ha a tisztításból származó bevételt erkölcstelen céllal pazarolják el. " Úgy véli, hogy a család stabilitásának romlása a hagyományos hegyvidéki társadalomban az erdő pusztulásának és a talajnak az oka. Azt is gondolja, hogy az erdő helyreállításával a hegyvidéki emberek helyreállíthatják e régiók társadalmi életét.

Corporatist

A korporatizmus iránti érdeklődés , amely mind a keresztény , mind a Vichy körökben megnyilvánult , számos észrevételt váltott ki Le Play munkáiról az 1920-as és 1950-es évek között. A korporatizmus egyik első teoretikusának tartják, mivel a különböző olyan áramlatok, amelyek a termelésben részt vevő osztályok együttműködésén alapuló gazdasági megújulásra gondolnak . Ez az új áramlat, amely különösen Franciaországban és Olaszországban alakul ki , általában elutasítja a Le Play paternalista modelljét, amely szerintük nem határolódik el kellően a liberális individualizmustól és a kollektivizmustól . Az elitekért azonban van bocsánatkérés, amely jobban illik az autoriter vagy diktatórikus kormány elképzeléséhez.

Helyszíni nyomozó

Le Play-t a francia szociológia keletkezésének fontos alakjának tekintik , különösen empirikus felmérések és adatgyűjtési technikák előfutáraként . A liberálisok elvont módszerétől távol Le Play a konkrét vizsgálati módszert, pontosabban a monográfiát gyakorolja. Elveinek a megfigyelés és az összehasonlító kutatások szisztematikus felmérések munkaképes osztály körök gyakorolják szerte Európában 20 éve, hogy Le Play egyik első szociológusok a területen.

Utókor

A Le Play munkáját és módszereit több tanítványa folytatta, nevezetesen a La Réforme Sociale-ban, például Adolphe Focillon (1823-1890), Charles de Ribbe (1827-1899), Émile Cheysson (1836-1910), Alexis Delaire (1836-1915), Henri de Tourville (1842-1903), Claudio Jannet (1844-1894), Edmond Demolins (1852-1907), Paul de Rousiers (1857-1934), Gabriel Olphe-Galliard (1870-1947), a belga Victor Brants (1854-1917), a francia kanadai Léon Gérin , Jean-Charles Brun . A második világháború és a totalitárius rendszerek hanyatlása után Le Play munkája feledésbe merült:

„Amikor a„  Radikális Köztársaság ”elhatalmasodott  , Le Playnek a jobboldali ideológiához való kötődése segített elszigetelni híveit az antiklerikalizmus által uralt akadémiai világtól. Ha ezekhez a magyarázatokhoz hozzáadjuk azt az utat, amelyet a Leplaysian-mozgalom bizonyos személyiségei tettek meg, akik Pétain marsall korporatista és regionalista irányultságában osztozva ragaszkodnak a Vichy-rendszerhez, jobban megértjük a Le Play-t és követőit körülvevő kénszagot, figyelmen kívül hagyva a közvetlen háború utáni időszak történetírásával. "

Az 1960-as években fokozatosan alakult ki a családtörténet , különösen Franciaországban és Angliában, mint a demográfia, a szociológia és az antropológia kapcsolatában kialakult akadémiai terület , különösen az Új történelem hatására . Ezek a különböző trendek rávilágítottak a Le Play családszervezési leírások holisztikus módszertani megközelítésére .

Angliában Peter Laslett a Cambridge- i Egyetem társadalomtörténeti csoportján belül ( Cambridge Group for the History of Population and Social Structure ) az 1960-as évek végétől folytatódott, a népszámlálásokon és az örökség átadásának módszerein alapulva. a Le Play által leírt családi rendszerek, így tovább meghatározva az Angliában nagyrészt uralkodó, de Le Play által nem ismert nukleáris családrendszert (individualista).

Franciaországban a Leplaysian-módszert egyidejűleg vették fel először a szokásjoggal foglalkozó jogtörténészek, például Jean Yver a szokásos földrajzról szóló esszéjében , Jean-Louis Halpérin , vagy akár Louis Assier jogi antropológus. -Andrieux. Az 1970-es évek elején a kvantitatív módszerek, a szokásjog és az öröklési módok ezt a lepleszi vonalát egyre több etnológus és családtörténész vette át a történelmi antropológia feltörekvő áramlásán belül ( André Burguière , Emmanuel Leroy-Ladurie ), akit ihletett a módszerek a szerkezeti elemzés a rokonság a Claude Lévi-Strauss . A családi rendszerek vagy családi struktúrák kifejezéseket általában ugyanabban az értelemben használják. Georges Augustins etnológus az, aki leggyakrabban használja a rendszer kifejezést, átformálva a Le Play családtípusok besorolását: 1989-ben megjelent Comment se perpetuer című könyvében , amely a szakterület egyik első referenciamunkája, a Leplaysian gyökércsalád lett. válik az „otthoni  rendszerré  ” (a Lévi-Strauss által az 1970-es években leírt koncepció szerint ), az instabil család a „rokoni rendszerré”, a patriarchális (közösségi) család pedig a „származási rendszerré” válik.

A szociológiában is néhány szerző kezdett érdeklődni és újra felfedezni a Le Play műveit az 1960-as évektől, szemben a szociológia többségi tendenciájával, amely elutasította a reakciósnak tartott Leplaysian-féle elképzeléseket: először Paul Lazarsfeld amerikai szociológus , aki a Sorbonne az 1960-as évek elején; majd az 1980-as évektől Franciaországban Antoine Savoye és Bernard Kalaora a szociológia történetével foglalkozó több könyvben és cikkben.

Az 1970-es évek végén földrajzi egybeesés érte az EU családja (a játékban a "patriarchális család") az ipari forradalom és a kommunizmus XX .  Századi elfogadása előtt , Emmanuel Todd történész és demográfus , Emmanuel Leroy-Ladurie és Peter tanítványa között Laslett vette át és népszerűsítette a családi struktúrákról szóló Leplaysian-tanulmányt. Az 1980-as évek elejétől a nagy sikereket elért műveiben kapcsolatot teremtett a családi struktúrák földrajzi fejlődése és az európai történelem során a főbb társadalmi mozgalmak (vallások, politikai döntések, gazdasági élet stb.) Között: A harmadik bolygó (1983), A világ gyermekkora (1984), Európa feltalálása (1990), A bevándorlók sorsa (1994)

Szociológiai felmérések, jelentések és tanulmányok

Kitüntetések és emlék

A Becsület Légiójának főtisztje 1867 június. A külföldi szuverének 1867-es egyetemes kiállításon tett látogatása során megkapta az akkori szinte minden díjat, vagyis 70-80 érmet és plakettet.

Van egy Frederick Le Play avenue in Paris ( 7 th kerület ), mivel 1926  ; François Mitterrand volt köztársasági elnök 1996-ban ott fejezte be napjait .

Függelékek

Levéltár

Frederic Le Play papírjait az Institut de France őrzi (konzultációra az Intézet könyvtárában kaphatók):

Bibliográfia

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Guerlain 2011 .
  2. Louis Assier-Andrieu, "Le Play and the pireneusi család root: politika, törvényeskedésre és társadalomtudomány". Annals. Gazdaságok, társadalmak, civilizációk . 39 th  év, N. 3, 1984. p.  495-512 . http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1984_num_39_3_283074
  3. Le Play (1901); Szociális reform Franciaországban, Tours, Mame , 1901, nyolcadik  kiadás kötet, II .  110
  4. Kalaora B & Savoiye A (1985), a hegyvidéki területek védelme a XIX .  Században: szociális erdő a statisztikai erdőkkel szemben . A természet, a történelem és az ideológia védelme. Harmattan, lásd a 29/245. Oldalt és az azt követő fejezetet ("A játék és az erdészeti kérdés" fejezet.
  5. Guerlain 2011 , p.  10.
  6. Guerlain 2011 , p.  10.
  7. Delacroix, Dosse, Garcia 2007 , p.  438
  8. Laslett 1972 .
  9. Laslett 1969 .
  10. Alain Collomp, „Háztartás és család: összehasonlító tanulmányok a hazai csoport nagyságáról és szerkezetéről (kritikai megjegyzés)” , Annales. Gazdaságokban, a társadalmak és civilizációk , 29 th  év, N. 3, 1974. p.  777-786
  11. Jean Yver, esszé a szokásos földrajzról. Az örökösök közötti egyenlőség és a felruházott gyermekek kirekesztése , Párizs, Sirey, 1966; ugyanaz a szerző: „Az eredeti karakter a csoport szokásait Franciaország nyugati”, történeti áttekintése francia és a külföldi jog , 1952 n o  1 o.  18–79
  12. Jean-Louis Halpérin , A lehetetlen polgári törvénykönyv , Párizs, PUF, 1992
  13. Jean-Louis Halpérin , A francia magánjog története 1804 óta, Párizs, PUF, 1996, újrakiadás 2001
  14. Louis Assier-Andrieux, "Le Play et la kritika du droit", Sociétés. Journal of Humanities and Social , n o  23., 1989. május, p.  30-34
  15. André Burguière: "A történészek Franciaország által lefoglalt antropológia", francia Etnológia 2007 / HS (Vol. 37), p.  99-102
  16. Laurence Fontaine, "Törvény és stratégiák: a családi rendszerek újratermelése a Felső-Dauphinéban ( XVII . - XVIII . Század)," Annals. Gazdaságok, társadalmak, civilizációk . 47 th  év, n o  6, 1992. o.  1259-1277
  17. Augustins 1989
  18. Alain Collomp, „Családi rendszerek Európában: a modellek érdeke”. Man 1997 kötet 37 n o  142. o.  99
  19. Bernard Kalaora, Antoine Savoye, Az elfeledett feltalálók. Le Play és követői a társadalomtudományok eredeténél , Párizs, Champ Vallon, 1989, 293 p.
  20. Savoye 1981 .

Külső linkek