Mózes 5. könyve | ||||||||
Mózes elmagyarázza Izraelnek az Úr törvényét (illusztrációk a Bibliából ) | ||||||||
Cím Tanakhban | Devarim ( Dalszöveg ) | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Hagyományos szerző | Mózes | |||||||
Szerző (k) az exegézis szerint | Több névtelen szerző | |||||||
Hagyományos randevú | Kr. E. XVI . - XII . Század . J.-C. | |||||||
Történelmi randevú | VIII th - VI th század ie. J.-C. | |||||||
A legrégebbi kézirat | Qumran 1, 2, 4, 5, 6 és 11 | |||||||
Fejezetek száma | 34 | |||||||
Osztályozás | ||||||||
Tanakh | Tóra | |||||||
| ||||||||
Christian Canon | Mózes öt könyve | |||||||
| ||||||||
A Mózes 5. könyve (az ókori görögül : τὸ Δευτερονόμιον / tō Deuteronomion , "a második törvény"; héberül : Devarim , szavak) a héber Biblia vagy az Ószövetség ötödik könyveként olvasható, és a Tórában (a Pentateuch keresztény) utolsó mint a Deuteronomist történetírás első könyvét . Ez tartalmazza Mózes utolsó beszédeit az izraelitáknak és beszámolóját haláláról, mielőtt Kánaán földjére léptek , a Jordán túlsó partján .
A címe héber devarim (ejtsd: / d v a . ʁ i m / ), vagyis szavak , amelyek a szöveg vagy a Misne Tóra , a Tóra ismétlésének első szavai .
Ez egy második törvénykönyvet alkot, az Exodus után, innen származik az 5. Mózes címe (második törvény). Ugyancsak nyomon követi az izraeliták által Egyiptomból való kilépésük óta tapasztalt különféle eseményeket, amelyek a Pentateuch három korábbi könyvében ( Exodus , Leviticus and Numbers ) már szerepelnek, amelyek közül a legszembetűnőbbek:
A könyv konkrét részeként megtartjuk:
A könyv Mózes halálával és temetésével végződik anélkül, hogy ő maga is be tudna menni Kánaán földjére.
A Mózes 5. könyve tartalmazza Mózes utolsó három beszédét, amelyeket Moáb síkságain mondtak el elragadása előtt. Az első beszéd (1–4. Fejezet) bevezetőként szolgál. A második beszéd (5–26. Fejezet) két részből áll: (1) 5–11. Fejezet: a tíz parancsolat és azok gyakorlati magyarázata; (2) 12–26. Fejezet: a könyv alapját képező törvénykönyvek. A harmadik beszéd (27–30. Fejezet) tartalmazza az Izrael és Isten közötti szövetség ünnepélyes megújítását, az engedelmességet követő áldások és az engedetlenséget követő átkok meghirdetését. A 31–34. Fejezet leírja Isten törvényének a lévitáknak való átadását, Mózes énekét, utolsó áldását és távozását.
A bibliai hagyomány (zsidó és keresztény) ennek a könyvnek az írását Mózesnek tulajdonítja . A 2 Kings 14.6 a Mózes 24,16-ot idézi, amikor a „Mózes törvényének könyvéről” beszél. A Nehémiás 13,1 ugyanígy idézi a Mózes 23,4-et is. Lásd még Dániel 9.11 (Dt 28.15ff); Máté 19,7-8 (Dt 24,1-4); ApCsel 3: 22–23 (Dt 18, 18–19); Rómaiak 10:19 (Dt 32:21). Mózes beszédeinek saját kezűleg történő leírását a Mózes 17:18 említi; 28.58.61; 29,19-20; 31.9,24. Sok olyan bibliai utalás is szerepel, amely "Mózes törvényéről" beszél, anélkül, hogy meghatározná, melyik könyvről van szó.
Számos exegetikai érv azonban megkérdőjelezte ezt a hagyományt - az egyik legnyilvánvalóbb, hogy Mózes nem tudja elmondani a saját halálát (Dt 34). Ezt az érvet emelt a XI th század által Rabbi Solomon . Lorenzo Valla akkor rejtett utalást tett volna.
Ma a tudósok feltételezik, hogy a Mózes 5. fejezetének megírásával Ezékiás uralkodása kezdődik , vagy nem sokkal később, vagyis Kr. E. VIII . Század vége felé . AD vagy korai VII th század ie. Kr. U. , És feltehetően a Kr. E. VI . Század végén fejezi be a száműzetésből való visszatérést . Kr . U. A könyv megírásáért felelős szerzőket "deuteronomikus iskola" néven csoportosítják, és a Deuteronomiát követő könyveket (Joshua, Judges, 1-2 Samuel és 1-2 Kings) a könyv részének tekintik. Deuteronomista történetírás. Ennek a történetírásnak az újabb átolvasása után megkapja a „Jahvista történetírást”, amely a Genezistől a Királyokig terjedő könyveket tartalmazza.
E könyv tömeges megírását a Kr. U. VIII . És VII . Század körüli Deuteronomy hagyománynak tulajdonítja . A történetet az asszírellenes propaganda másolataként mutatják be. Ez a részlet készítették egzegéták társkereső kidolgozása a csökkenés az Asszír Birodalom a VII th században. Mózes ötödik könyve egyértelműen mintájára épült egy szerződést a vazallusi asszír öt részből áll:
Ez az irodalmi műfaj az asszír korszakra jellemző.