Az uralom egy olyan társadalomtudományi folyamat, amely olyan helyzetet teremt, amelyben a társadalmi identitás (egyén vagy intézmény) képes felhatalmazni tekintélyét . Ezt a strukturális egyensúlyhiányt szisztematikusan nem érzékelik egyenlőtlennek , de a társadalomtudományok iránt leginkább ezek érdekeltek. Max Weber óta az uralmat legitimnek tekintik, mivel az a társadalmi cselekvések esetlegességén alapul, amelyek társadalmi legitimitását adják neki; a tolvaj a rendőrség elől bujkálva legitimálja a jog mint az igazság egyik formájának uralmát kortárs társadalmainkban.
Az uralom a latin dominusból származik .
Eredeti értelmében a kifejezésnek nincs sem negatív, sem pozitív konnotációja, ez attól függ, hogyan gyakorolják. Mindazonáltal mindig magában foglalja a társadalmi pozíciók hierarchiáját: Istent a teológia úgy határozza meg, hogy a világot az utóbbiak érdekében uralja, míg az emberek ezt a saját hasznukra tennék, az emberek kárára.
Ez egy lokutív forma is lehet, hogy hangsúlyozzuk egy elem fontosságát egy adott környezetben, ahogyan a „síkságon a hegy uralja” kifejezésben .
Elsősorban Max Weber és Karl Marx munkája körül vitatták meg először az uralom fogalmát a társadalomtudományok .
Max Weber meghatározása felajánlja a következőket: "minden esély arra, hogy az egyén megtalálja a meghatározható személyeket, akik készek engedelmeskedni a tartalom meghatározott sorrendjének" . Weber számára az uralom lehetővé teszi például, hogy az állam (társadalmi intézmény) rendelkezzen az erőszak és kényszerítés törvényes eszközeivel (a rendőrség, a törvény stb.). Számára az uralom mindig jogos, mivel a társadalmi tevékenység alakot ad.
Az uralom három formáját kínálja:
Ezek az uralmi formák a korlátozott racionalitás logikájából erednek
Karl Marx-ban az uralmat egyenlőtlen erőviszonyoknak tekintik, amelyek aszimmetrikusak, de a polgári törvények szempontjából nem igazságtalanok, mert a többletérték zsarolása munkaszerződésen belül történik.
Az osztályok, a termelési viszonyok helyének különbségei és aszimmetriái határozzák meg a társadalmi és politikai egyenlőtlenségeket.
Ha az uralom valóban legitimálódik, a társadalmi cselekvések szempontjából ez nem kapcsolódik szisztematikusan a társadalmi egyenlőtlenséghez .
Az erőfölénnyel való visszaélés az erőfölényben lévő vállalkozás magatartása, amely befolyásolja a piac szerkezetét .
Mert François Perroux , uralom általában jellemző az a tény, hogy egy gazdasági egység képes mobilizálni aszimmetria hatását saját javára, amelyek lehetővé teszik számára, hogy befolyásolja egy erős és tartós módon más gazdasági szervezetek vagy szereplők.