Edo (江戸 , Öböl bejáratánál vagy torkolat ) is romanizált a formák Yedo vagy Yeddo , a régi neve Tokyo és a székhelye a hatalom a Tokugawa sógunátus aki uralkodott Japánban a következőtől: 1603-as és 1868-ban . Ebben az időszakban Edo a világ egyik legnagyobb városa lett, és az ukiyo fogalmának középpontjában álló városi kultúra központja lett .
„Edo”, a nevét, a tőke, a Tokugawa sógunátus , jelenik meg első ízben írásban ből 1180. Ez együtt jár a neve tagja a Edo klán, egy távoli dinasztikus klán kapcsolatos Taira klán és késő Heian-korszak (794 - 1185) óta ismert . Az első elmélet kimondja, hogy a hely neve „Edo” (江戸) a rövidítés江の門戸( E Nem Monko , Szó. „Öböl bejáratánál” ), a kifejezés, amely azt tükrözi, hogy a város Edo s „terjed , a Honshū-szigeten , a Kantō-síkság déli öblétől északra , a Bōsō-félsziget nyugati partvonala mentén . Egy másik elmélet szerint, a város Edo épült egy föld, ahol veszély (荏胡麻( egoma ), Rövid荏( e ), Japánul) növekszik bőségesen, innen a név荏土( Edo , Lit . "veszedelem földje" ), átírva : trans . Egy harmadik elmélet azt sugallja, hogy a város a Toshima kerületben ( Musashi tartomány ) található ősi falucskáról kapta a nevét , amelyet Edo falunak (江 戸 郷, Edo-gō ) Hívnak .
A Muromachi-korszakban (1333 - 1573) Edo városa az Uesugi nemzetséghez tartozó terület volt . 1457-ben egyik vazallus szamuráját , Ōta Dōkan építtette az Edo-kastélyt . Musashi tartomány középkori falucskája ekkor jōkamachi - vá (vár-kastély) fejlődött, amelynek gazdasága a halászati tevékenységre összpontosult. 1590-ben , az odavarai csatában aratott győzelme után a kanpaku Toyotomi Hideyoshi befejezte az ország egyesítését. Katonai támogatásának jutalmául átengedte egyik vazallusának, Tokugawa Ieyasunak , a Tokugawa-dinasztia alapítójának, a Kantō régiót alkotó tartományoknak . A feudális úrrá vált Tokugawa katonai vezető felújította a romos Edo várat, és ott alapította meg központi adminisztrációját. Győztes a döntő szekigaharai csata , tíz évvel később került elő a sógun . 1603-ban, egy általa létrehozott katonai kormány Edóban, a bakufuban megnyitotta az Edo-időszakot (1603–1868), és Edót a politikai hatalom fővárosaként és központjává tette, Kiotót , a császári fővárost , amely továbbra is az ország hivatalos fővárosa volt. ország. A Edo kis halászfalu a XV . Század közepén, metropolissá fejlődött, és a XVIII . Század elején körülbelül egymillió lakosú, egyenlő részekre osztott lakosságot hozott össze a szamurájok és a osztály kereskedők és kézművesek. A város szüntelen fejlõdésen megy keresztül, amelyet a sohog kezdeményezésére a földek átcsoportosítása vált ki, vágyainak szilárd irányítása iránt, valamint a tûz és földrengés miatt . Azonban adminisztratív konfigurációja stabilizálódott a Kyōhō-korszakban (1716 - 1736).
1868-ban, amikor a Tokugawa-korszak véget ért, a várost Tokiónak (" keleti főváros ") nevezték át . Japán császár áthelyezte lakóhelyét, és Japán hivatalos fővárosává tette:
Ishimaru Sadatsuga Edo bírája volt 1661-ben.
Az Edo időszakban a sógun rendőrtiszteket nevezett ki ( machi bugyō ). Shogun Tokugawa Yoshimune létrehoz egy tűzoltóságot ( machibikeshi ). A machi bugyō egyéb adminisztratív funkciók mellett a büntető- és polgári eljárásokért felel.
A XIX . Század vége óta Tokió néven ismert Edo városa az Edo vár körül helyezkedik el . A Yamanote néven ismert kastélyt körülvevő terület nagyrészt azoknak az uraknak a kastélyaiból áll ( daimyō ), akiknek családja Edóban él a sankin kōtai alternatív tartózkodási rendszer alatt : a daimyō minden második évben a városban tartózkodik, és ott hagyja családját. hiánya. Ennek a szamuráj-osztálynak a jelenléte a város ismertetőjegye, ellentétben Kiotó és Oszaka két nagyvárosával, amelyekben nem uralkodik a daimyō, és nem rendelkezik jelentős szamuráj lakossággal. Kiotót a császár udvara , buddhista templomai és története befolyásolja, Oszaka pedig az ország kereskedelmi központja, amelyet kereskedők és kézművesek ( chōnin ) uralnak .
A központtól távolabb vannak a chōnin negyedek . A vártól északkeletre, Shitamachi néven, vagy „alsóvárosként” ismert terület a városi kultúra központja. Az ősi Sensō-ji buddhista templom még mindig az Asakusa kerületben áll , jelezve a hagyományos kultúra központját. Néhány templom a templom közelében lévő utcákban az Edo-korszak óta folyamatosan fennmaradt ugyanazon a helyen.
A Sumida folyó , amelyet akkor „Nagy Folyónak” neveztek, a város keleti peremén húzódik, és magában foglalja a hivatalos rizsraktárt, a hivatalos shogunate épületeket, valamint a város legjobb éttermeit.
A Gokaidō kiindulópontja, a Nihonbashi a város Kuramae néven ismert kereskedelmi központjának történetét jelölte meg. Halászok, kézművesek, termelők és kiskereskedők dolgoznak ott. Hajók ( „ tarubune ”) ad kapcsolatokat Osaka és más városokban, vagy közvetlenül, vagy a kirakodás áruknak uszályok származó kikötött, illetve a szárazföldi közlekedési útvonalakon, például a Tokaido . A város ezen területe az üzleti negyed maradt.
A város északkeleti részét veszélyes iránynak tekintik a hagyományos kozmológiában ( onmyōdō ), és számos templom védi a gonosztól, köztük Sensō-ji és Kan'ei -ji . Túl vannak a Burakumin negyedei , a társadalmi kirekesztettek, akik a legszerényebb munkát végzik és el vannak választva a főnegyedtől . Nem sokkal északra egy hosszú földút indul a folyóparttól a város északi széle felé, amely Yoshiwara-ba , az élvezeti körzetekbe vezet. Korábban a városban, Asakusa közelében , ezeket a városrészeket építették fel ebben a távolabbi helyen az 1657-es Meireki-tűz után.