Születés | 1958. február 19 |
---|---|
Állampolgárság | belga |
A lakóhely szerinti ország | Belgium |
Oklevél | biológiai tudományokból végzett |
Szakma | biológus |
Elsődleges tevékenység | terapeuta, esszéista |
Egyéb tevékenységek | utazásszervező |
Kiképzés | Kínai nyelvórák, hagyományos kínai orvosképzés, belső harcművészeti képzés |
Házastárs | Jean-Paul Desimpelaere |
Élisabeth Martens egy belga biológus , született 1958. február 19, a kínai orvoslás szakterületére szakosodott, és Kínáról , különösen Tibetről és a tibeti buddhizmusról szóló könyvek írója .
Élisabeth Martens tart mértékben a biológiai tudományok a Brüsszeli Szabadegyetem a Belgium (1977-1982).
1988-1989 között ő vette a kínai nyelv tanfolyam egy évig a Nanjing University of Education a Népköztársaság Kína , majd 1988-1991, ő szakosodott hagyományos kínai orvoslás: elméleti megközelítés a kínai orvoslás. Nanjing Egyetem Farmakológia, akupunktúra és tuina (kínai masszázs) gyakorlata a nanjingi Gulou kórházban, valamint qigong (hagyományos kínai torna) képzés a Nanjing Tradicionális Orvostudományi Egyetemen. Ezután része volt annak a nagyszámú nyugatinak, akik Kínába mentek, hogy kínai orvoslást tanuljanak, míg Belgiumban az orvosi gyakorlatokat oktató karok vagy központok szaporodtak, és a kórházak integrálták ugyanezeket a gyakorlatokat.
Belső harcművészeti képzésen is részt vesz Tian Liyang mesterrel, akivel a Hubei tartománybeli Wudangshanba tett útja során találkozik .
A szigorú katolikus családban nevelkedett Élisabeth Martens misztikus serdülőkort élt meg, és 14 éves korában lépett kapcsolatba a tibeti buddhizmussal az 1970-es évek elején Brüsszelben megnyílt Sakayamuni-szentélyek egyikének egyikében . 17 évesen ismét a katolicizmus felé fordult, és megkísértette, hogy belépjen a ciszterci rendekbe .
Kínai tartózkodása alatt 1988 és 1991 között felfedezte a tibeti kultúrát, és második alkalommal találkozott a tibeti buddhizmussal a Labrang kolostorban , a Gannan tibeti autonóm prefektúrában ( Gansu tartomány ).
A diplomáciai testület hazatelepítette Belgiumba 1989. júniusközvetlenül a Tien'anmen téri események előtt visszatért Kínába1989. október, és tanulmányait Nanjingban folytatta, és Kínán keresztül utazott. Ekkor ismerkedett meg útitársával, Jean-Paul Desimpelaere-vel, építőmérnökkel, a Belgium Kína Szövetség társ-adminisztrátorával 1982 és 1998 között, a „Belgium-Kína” utazási iroda vezetőjével (1985–1998) és elnökével. az „Euro-Kína” szövetség tagja.
Élisabeth Martens még 1991-ben Európában elmondta, hogy megütötte az ellentmondás a tibeti diskurzus között annak, amit "politikai dekorációnak" nevez, és amit a helyszínen megfigyelt, és létrehozta a "Tian -di" egyesületet a jobb ismeretek előmozdítása érdekében. Kínában, mert elmondása szerint rettegett a Kínával kapcsolatos európai diskurzus és a kínai valóság között fennálló szakadéktól, ami főleg két, 1989-ben bekövetkezett esemény kapcsán történt, amelyek közelről érintették őt, amikor Kínában tartózkodott: Tienanmen téri tüntetések és az ajánlatkérő a dalai láma a Nobel-békedíjat .
Ban ben 1995. október, Jean-Paul Desimpelaere-lel fedezte fel a tibeti autonóm régiót egy Lhassától Sichuan tartomány határáig tartó utazás során , majd vissza Qinghai tartomány határán , majd Lhassától Shigatséig és vissza. Ezt követően társával több utat szervez a tibeti régiókba (Tibeti Autonóm Terület, Qinghai, Gansu , Szecsuán, Yunnan ), együtt könyveket ír és konferenciákat szervez.
2008-ben publikálta, a L'Harmattan , Histoire du Bouddhisme tibétain, la Együttérzés des puissants , egy könyvet írt egy munkát a dokumentációt, amelyben férje, Jean-Paul Desimpelaere részt.
2009-ben publikálta, együttműködve a férje, Tibet: túl az illúziót , Editions Aden .
2013-ban megjelent Kik a kínaiak? Gondolatok és szavak Kínából , Max Milo kiadó .
A 2008. márciusi zavargásokat kevésbé etnikai okoknak tulajdonítja, mint a fiatal tibetiek társadalmi haragjának, amelyet Kína gazdasági fejlődése hagyott hátra és hátrányos helyzetben vannak a jobban képzett és képzett han munkásokhoz képest .
Számára a széthúzás egyre nyilvánvalóbb a száműzetésben élő tibeti közösségen belül: egyrészt vannak olyan mérsékeltek, köztük a dalai láma is, akik fejlett autonómiáról beszélnek. A száműzetésben lévő kormány többségi része, és vannak olyan radikálisok, akik teljes függetlenséget követelnek. Eddig a függetlenség követelése sikertelen volt: sem az ENSZ, sem pedig egyetlen ország sem ismerte el soha Tibetet független államként.
Kína barátjaként és a tibeti buddhizmus történészeként mutatják be a Le Courrier svájci napilapnak adott interjújában .2008. március.
A Sciences Humaines folyóirat megjelenése után, in2011. november, egy interjú Elisabeth Martensszel, a buddhizmusra szakosodott különféle tudósokkal, köztük Marie Holzmannal , felháborodott azon, hogy egy újságíró interjút készített Elisabeth Martensszel, és erősen megkérdőjelezte annak legitimitását. Héloïse Lhérété, a Humán Tudományok főszerkesztője így válaszol: „Több óvintézkedéssel kellett volna kísérnünk ezt az interjút? Kétséget kizáróan. Mivel ilyen témákban, amikor az aktivizmus ilyen vagy olyan módon áthatja a kutatók diskurzusát, nehézzé válik az igaz és a hamis, a tudás és a vélemény szétválasztása. Tudomány Humaines tehát bemutathatta Elisabeth Martens atipikus pályafutását, a könyvében felmerülő vitát, a többi nézőpontot és végül a kínai-tibeti konfliktus körüli politikai összefüggéseket. " .