Lhasa ( ལྷ་ ས་ ) 拉萨 | |||
Lhasa város elhelyezkedése Lhassa prefektúrában (sárga színnel) | |||
Adminisztráció | |||
---|---|---|---|
Ország | Kína | ||
Tartomány vagy autonóm régió | Tibet Autonóm Régió | ||
Adminisztratív állapot | Prefektúra város | ||
irányítószám | Város: 850 000 | ||
Repülőtéri kód | LXA | ||
Indikatív | +86 (0) 0891 | ||
Bejegyzés | 藏 A | ||
Demográfia | |||
559 423 lakos. (2010) | |||
Sűrűség | 18 lak./km 2 | ||
Az agglomeráció népessége | 223 001 lakos. (2000) | ||
Sűrűség | 426 lakos / km 2 | ||
Földrajz | |||
Elérhetőség | Északi szélesség 29 ° 39 ′ 11 ″, keletre 91 ° 07 ′ 55 ″ | ||
Magasság | 3650 m |
||
Terület | 3 166 200 ha = 31 662 km 2 | ||
Az agglomeráció területe | 52 300 ha = 523 km 2 | ||
Átlagos hőmérséklet |
Lhasa városa: leghidegebb hónap - 1 ° C legmelegebb hónap +18 ° C évente +8,4 ° C |
||
Csapadék | 431 mm | ||
Különféle | |||
Teljes GDP | 10,2 milliárd jüan (2006) | ||
Elhelyezkedés | |||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Kína
| |||
Kapcsolatok | |||
Weboldal | www.lasa.gov.cn/ | ||
Lhasa ( tibeti : ལྷ་ ས་ , Wylie : lha sa , THL : Lhasa ; fonetikus átírás a kínai :拉萨 ; pinyin : ) vagy Rasa a pre-buddhista időszakban egy prefektúra szintű város , a tőke a Tibet , a Kínai Népköztársaság autonóm régiója 1965 óta.
Fővárosa a királyság Tibet a VII th században, és az Ü-Tsang a korszak a töredezettség , Lhasa székhelye volt kormánya Ganden Phodrang uralkodása mind a vallási 5 -én dalai láma és ideje mongol Gushi Khan alatt a Kánság Khoshut és felügyelete alatt a Qing dinasztia és végül a független Tibet de facto a 13 th dalai láma a XX th században .
A város a Gephel-hegy lábánál alakult ki . A Potala palotát, a dalai láma egykori téli palotáját és a Norbulingka palotát , az egykori nyári rezidenciát, a Jokhang templommal együtt az UNESCO a Világörökség részévé minősíti .
Az ókori buddhista előtti tibeti dokumentumok és feliratok megemlítik a "Rasa" nevet, szó szerint "a kecskék földjét" vagy a "hegyekkel körülvett helyet". A buddhizmus telepítése ezt a nevet "Lhasává" változtatta volna, vagyis "az istenek földje" ( Lha = istenség, Sa = föld, talaj).
Szerint Liu Jiangqiang , a legenda szerint a második császár a tibeti birodalom , Songtsen Gampo ( Srong-brtsan SGAM-po , c. 609-613 650) tett Lhászában a tőke és a beépített templomában Jokhang a 639 , a templom a Ramoche körülbelül ugyanabban az időben, és a palota a Potala. Az UNESCO a korszak három palotáját is datálja.
A XV . Században a város felemelkedett és egyre nagyobb jelentőségűvé vált Tsong-kha-pa és tanítványai által alapított három nagy kolostor, a Gelugpa (Dge-lugs) támogatásával . Ez a három kolostor: Ganden (Dga'-ldan), Sera (Se-ra) és Drepung (Bras-spung).
A buddhizmus térnyerése miatt a zarándokok száma folyamatosan növekedett. Szállodák, üzletek, házak és adminisztratív épületek jelentek meg a Jokhang-templom körül, kialakítva a Barkhor néven ismert kör alakú utcát.
A XV -én században a deba Tsangpa Karma Tenkyong Wangpo , pro Kagyu együtt Bon (hagyományos tibeti vallás) és szemben a Gelugpa szabályozza a dzong Samdrubtse , a tőke Tsang (jelenleg a város Shigatse prefektúra ). Megtámadja és elveszi Lhasát, akkori Ü fővárost , 1630 és 1636 között.
A mongol csapatok a Gushi Khan , kán a Qoshots uralkodott a Kokonor ( Qinghai ), és kedvező a sárga sapkák, majd megtámadta a tsangpa, és megölt Karma Tenkyong Wangpo aki menedéket Sambrubtsé ostrom után a 1642 .
Gushi Khan mozgott Lobsang Gyatso ( Blo-bzang-rgya-mtsho 1617 - 1682-ben ), a V -én dalai láma mint időbeli uralkodója Tibet, mozgó a közigazgatási központja Lhászában. A láma újjáépítette a Potalát , közel 120 méteres magasságot adva neki (az újjáépítés csak néhány évvel halála után fejeződik be), és a vallási és politikai hatalom székhelyévé tette. Ezután Lhasa új fejleményeket tapasztalt: hivatalos lakhelyek, kúriák, fogadók és üzletek álltak a Barkhor mellett.
1720-ban a mandzsu császár, Kangxi , a Khalkhas Mongolokkal szövetkezve, hadsereget indított Lhassára, hogy elűzze a Dzungar Mongolokat . 1720 őszén Lhassa falait ledöntötték és 2000 mongol katonát hagytak ott helyőrségben.
Thomas Manning , az első angol, aki ellátogatott Lhasába, amelyet korán elért1811 decembervalójában egy kellemes egzotika leírása, semmi más; a város inspirálja őt, talán az utazás fáradtsága, az álmodozó közöny miatt: „Ha a palota fontosabb, mint amit elképzeltem, a város addig csalódást okoz. Nincs benne semmi feltűnő, semmi kellemes. Az épületek koromtól és piszoktól feketék. Az utcák tele vannak kutyákkal, akik közül néhány szakadatlanul morgolódik, mindenhol körülvevő bőrtörmeléket rág, és tömegsírok szagát árasztja; mások sántítanak és szertelenek; másoknak fekélyük van, másoknak éhségükben halnak meg, amit a varjak csipegetnek; néhányan meghaltak, és a testüket felemésztették. Röviden, minden silány, durva, valami irreális. Még a lakók vidámsága, nevetése is azt tapasztalta, hogy álomszerűnek, hallucinálónak tűnnek. Kétségtelenül én álmodtam, de nem tudtam szabadulni az ötlettől. "
A XIX . Század végén Ekai Kawaguchi japán buddhista szerzetes , aki Lhászában tartózkodott, azt mondta, hogy a kereskedelem aktív. Kínából és Indiából származó cikkeket értékesítenek a piacokon . A fizetés aranyban történik, amelyet aztán lemérnek, vagy indiai rúpiában vagy tibeti pénznemben . A szerzetesek monopóliummal rendelkeznek a tea kereskedelemmel és a jámbor képekkel. A kínaiak sok éttermet működtetnek. Azt írja, hogy a városnak számos levágott kezű vagy kibelezett szemű koldusa van, utóbbiak nagyobbak, mint az előbbiek, tükrözve az akkor uralkodó bánatokat. Thubten Gyatso , 13 th dalai láma, aki eltörölte a halálbüntetést 1898 tiltja testi fenyítés, például az amputáció a végtagok az ő tibeti függetlenség kikiáltása 1913-ban.
1846-ban két hónapig Lhasában tartózkodva Évariste Huc francia misszionárius tisztának találta a város utcáit, legalábbis amikor nem esett az eső.
1904-ben Francis Younghusband expedíciós ereje Lhassa felé vette az utat. Szerint Jean Dif , „Az angol felfedezte a várost, amely egyszerre csodálatos és piszkos. A Potala meghökkenti és aggasztja őket ”. A Times újságírója akkor Lhasát kertvárosnak nevezte .
1906-ban a Jokhang közelében csak egy kis lakónegyed volt.
1910-ben Zhao Erfeng kínai hadvezér befekteti és kifosztja Lhassát; a dalai lámának száműzetésbe kell mennie Indiában.
A történelmi dokumentumok számos járványról számolnak be, amelyek 1920 és 1930 között sújtották a várost: 1925-ben himlő, amely 7000 áldozatot követelt el, 1934-ben, majd 1937-ben tífusz, amely több mint 5000 ember életét vesztette.
1935 körül a város kibővül a Hóhegy néven ismert lakóövezet építésével, a Potala felé nézve.
1950 körül Lhasának 26 000 és 30 000 lakosa volt, és kevesebb mint három négyzetkilométert tett meg, macskaköves utcák és csatornák nélkül.
Az 1951-ben Lhászába érkező Feu Du Tai , az autonóm régió rádió-, film- és televíziós volt társrendezője emlékirataiban elmondja, hogy a város szegénysége és lepusztulása elképzelhetetlen. Lhasának csak egy bemutatható utcája volt, a Barkhor . Nem volt utcai világítás, folyóvíz vagy csatorna. A Jokhang kolostortól nyugatra volt egy Lupubangcang nevű koldusfalu. A ramoche- kolostor körül közel 4000 koldus, a város lakosságának tizede zsúfolódott meg.
1953-ban, az első népszámláláskor Lhasa városi területén 15 000 szerzetes mellett mintegy 30 000 lakos élt, köztük 4000 koldus.
Egészség és higiéniaRobert Barnett jelzi, hogy voltak hagyományos kettős lefolyású WC-k. Az egyik hat hónapig dolgozott, míg a másik el volt dugva, így a széklet lebomolhat. Ezután a gödröt kiürítették, és tartalmát műtrágyaként alkalmazták a mezőkön. Ezt az eszközt már több generáció óta használják Tibetben.
A március eleji újévi ünnepségek során "az egész város ápolt", és tisztaság hírnevet szerez, "ami nem a szokásos állapota" - erősíti meg a Tiltott Város utolsó nyugati látogatója, az osztrák Heinrich Harrer , a Az 1940-es évek vége. Mivel nem voltak WC-k, szerinte el lehet képzelni Lhasa államot az újévi ünnepségek alatt, ahol 25 000 lakos, 20 000 nomád és 25 000 szerzetes élt. Az akkori tibeti kormány kérésére ugyanaz a Harrer Peter Aufschnaiterrel együtt elkészítette a város és környékének térképét, amelynek célja a csatornarendszer megtervezése . Regolo Moise olasz orvos, aki 1948-ban Lhasában tartózkodott, az egészségügyi körülményeket "bizonytalan, de abszolút nem katasztrofálisnak nyilvánítja , természetesen nem rosszabb, mint a többi ismertebb országban uralkodóké" . Megállapítja a tuberkulózis és a tüdőgyulladás hiányát.
1951 utánA Népi Felszabadító Hadsereg csapatai Lhasába léptek.1951. szeptember 9 és azóta ott maradnak.
1959-es felkelésBan ben 1959. márciusAn felkelés tört ki a tibeti fővárosban, ami a repülés a 14 th dalai láma .
Az 1960-as évek eleji tibeti éhínség alatt a volt tibeti foglyok tanúvallomásai igazolták az élelmiszerhiányhoz és az éhezéshez kapcsolódó halálozást a lhásai börtönökben .
Kulturális Forradalom (1966-1976)A 1966 , a kulturális forradalom tört ki, amely elérte a Tibet augusztusban: 20000 Vörös Gárda a Lhassa foglalkozó pusztítása és harcolt rivális csoportok. Tashi Tsering 1967-ben néhány hónapig Lhasában tartózkodott, és egy átalakult várost ír le:
„Magában a városban az egyik változás a központi piac eltűnése volt. Az utcákon nem maradt semmi eladó. Elmúltak az árukkal teli kis standok, eltűnt az árusok és az ügyfelek hangja, akik nevetve alkudoznak, eltűnt a számtalan tea- és sörbár, amelyekben gyakran jártam. Ehelyett csak gyéren raktározott állami üzletek voltak ”.Tashi Tsering megjegyzi, hogy a tibetiek alultápláltak; hús, vaj, burgonya gyakorlatilag eltűnt, míg korábban ételeket bőségesen kínáltak. De Tashi leginkább a tibetiek hozzáállásával döbbent meg, tartósan demoralizáltnak tűntek, szomorúnak és komornak tűntek. Az egyik régi barátjával, aki eredetileg a kommunista rezsimnek kedvezett, az utcán tartott találkozó során, utóbbi reakció nélkül marad a földre szegezett szemmel, arcára félelem írt. Ezután észreveszi, hogy barátját egy vörös gárda figyeli, "az osztályharc tárgyává vált, és hogy tömegek felügyelete alatt állt". Ezután gyorsan elhagyja barátját, puszta jelenlététől tartva attól, hogy "súlyosbítja az ügyét".
Hu Yaobang ellenőrző körútja (1980)Ban ben 1980. májusKeretében egy ellenőrző túra Tibetben , Hu Yaobang a találkozó előtt 5000 vezetők Lhászában, javasolt hat intézkedést, hogy oldja meg a tibeti kérdést.
Bajok 1987-től 1993-ig1987-ben, 1988-ban és 1989-ben Lhasát tüntetések és zavargások rengették meg, 1989-ben háborús törvényt vezettek be, és1990. május.
Szerint a Larousse enciklopédia, „Az 1 -jén 1987. október után néhány nappal a Dalai Láma beszéde a kongresszus, amelyben azt javasolja, hogy Tibet a” béke övezet demilitarizálták „Lhasa égett. A szomszédos kolostorokból leszármazott szerzetesek jönnek, hogy kiáltják szabad Tibet iránti vágyukat. A tüntetést szigorúan elnyomják, sok vallásos és világi tibetet börtönbe zárnak. A kínaiak által az új nacionalista tüntetések megakadályozása érdekében tett intézkedések ellenére ugyanez a forgatókönyv megismétlődik márciusban, majd 1988 decemberében. 1989 márciusában egy új, több napig tartó, a kulturális forradalom vége óta legvéresebb lázadás vezetett a a haditörvény megalkotása, amely 1990 májusáig volt érvényben. A kínai propaganda vádolja a dalai lámát és a tibetieket a száműzetésben e zavarok előidézésében. " . Szerint a testvére 14 -én dalai láma, Gyalo Thondup , 1987-1989 rendellenességek voltak kiagyalt külföldi kormányok, azzal , hogy a tibeti történész Tsering Shakya találni érdekes, de hiányzik bizonyíték támasztja alá azt.
A száműzetésben levő tibeti kormány szerint ezeket a tiltakozásokat brutálisan elnyomták. Robert Barnett szerint "a legtöbb független megfigyelő azt vallotta, hogy ezek az események békésen kezdődtek". Az erőszak a tüntetők megverését és a rendőrség lövöldözését követte.
Baogang és Barry Sautman több tucat ember halálát és letartóztatását jelentette az 1980-as évek végén és az 1990-es évek elején. Azt állítják, hogy a tüntetők a maguk részéről megöltek több rendőrt, lincseltek és okoztak tüzet, amelyek áldozatai han civilek voltak. .
Ban ben 1993. január, Lhasa polgármesterét "lemondták" a tüntetőket túl kevéssé kritikus pozíciói miatt.
Claude B. Levenson jelzi, hogy a koldusok "az 1990-es évek közepén jelentek meg".
Bruno Philip újságíró szerint2008. március, Szerzetesek Drepung kolostor vonul végig az utcán a Lhasa, igényes megjelenése szerzetesek bebörtönözték 2007 , miután átfestették a falakat a kolostor fehér, hogy megünnepeljék a bemutatása aranyérmet a kongresszus az Egyesült Államok 14 -én dalai láma . A helyszínen jelenlévő brit újságíró, James Miles szerint Lhasának bizonyára ismerték a han etnikai csoportot és a hui muzulmán kisebbséget célzó erőszakos zavarokat, amelyek középületek és lakóhelyek felégetéséhez, a vállalkozások kifosztásához vezettek. A kínai hatóságok kiűzték az újságírókat és a turistákat a városból, és helyreállították a rendet.
A hivatalos Xinhua hírügynökség szerint 18 rendes polgárt és egy rendőrt öltek meg a rendbontók, miközben az anyagi veszteségeket becslések szerint több mint 244 millió jüanra (körülbelül 35 millió dollárra) becsülik ”.
A dalai láma szerint „megbízható tanúk igazolták, hogy csak Lhasa régióban 400 embert öltek meg. Golyók által megölték, miközben fegyverek nélkül tüntettek ”.
Immolációk és letartóztatás (2012)Míg több tibeti is felgyújtotta magát 2011 márciusa óta , Qi Zhala, a lhassai kommunista párt vezetője úgy döntött, hogy megerősíti a kolostorok rendőri felügyeletét, de az országos utakon és a fő gyanúsítottak körül is. Qi Zhala azt mondta: "Keményen meg kell csapnunk a dalai láma klikk minden szeparatista, romboló és bűnözői tevékenységét." Qi Zhala pontosította, hogy az "idegen szeparatisták" Lhasát vették célba a szabotázs és a beszivárgás között.
A Május 27, két tibeti önmaga megégett Jokhang temploma előtt , Tibet magas vallási helyén. Az Új Kína Ügynökség szerint a rendőrségnek "néhány perc alatt sikerült eloltania a lángot". Állítólag két tibeti szerzetes, az egyik meghalt, a másik súlyosan megsebesült. A Szabad Ázsia rádió szerint : "Lhasát most keresztezik a rendőrség és a katonai katonai erők, és a helyzet nagyon feszült." Csaknem 600 tibeti lakost vagy zarándokot tartóztattak le és börtönbe zártak, míg a Khamből és Amdóból érkező zarándokokat kiutasították. Az Amnesty International felszólítja a hatóságokat, hogy engedjék szabadon ezeket a foglyokat, vagy vádat emeljenek ellenük a kínai törvény kritériumai szerint. Az Amnesty International is beavatkozott ebben a témában az ENSZ Emberi Jogi Tanácsában .
A tibeti fennsíkon , egy hegyekkel körülvett völgy alján helyezkedik el, 3650 m magassága a világ egyik legmagasabb városává teszi. A várost körülvevő hegyek 5000 m-re emelkednek . A várost a Nyyiqentanglha-hegységet keresztező Kyi folyó határolja , és 315 km-re folyik, mielőtt kiürülne a Brahmaputrába . A csakpori egy szent hegy Lhászában.
A prefektúra szintű város Lhasa felett joghatóságot gyakorol nyolc alegységeinek - három kerületek és öt Xian . A Chengguan, Doilungdêqên és Dagzê körzetek alkotják Lhasa fő városi területének nagy részét, amely a Lhasa folyó völgyében található.
| ||||||||
Francia név | Tibeti |
Tibeti Wylie Pinyin |
Egyszerűsített kínai |
Pinyin | Népesség (2010) |
Terület (km²) |
Sűrűség (/ km²) |
|
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Chengguan körzet | ཀོན་ ཆུས་ |
khrin kon chus Chingoin Qü |
・ | Chéngguān Qū | 279,074 | 525 | 531.56 | |
Doilungdêqên körzet | ལུང་ བདེ་ ཆེན་ ཆུས་ |
stod tüdő bde chen chus Dölungdêqên Qü |
堆 龙 德庆 区 | Duīlóngdéqìng Qū | 52,249 | 2,672 | 19.55 | |
Dagze kerület | རྩེ་ ཆུས་ |
szarvas rtse chus Dagzê Qü |
达孜 区 | Dázī Qū | 26,708 | 1,361 | 19.62 | |
Xian Damxungból | གཞུང་ རྫོང་ |
gát gzhung rdzong Damxung Zong |
当雄县 | Dāngxióng Xiàn | 46,463 | 10 234 | 4.54 | |
Xian Lhünzhubból | གྲུབ་ རྫོང་ |
lhun grub rdzong Lhünzhub Zong |
林 周 县 | Línzhōu Xiàn | 50,246 | 4,100 | 12.25 | |
Xian Maizhokunggarból | གྲོ་ གུང་ དཀར་ རྫོང་ |
gonosz gro gung dkar rdzong Maizhokunggar Zong |
墨竹 工 卡 县 | Mòzhúgōngkǎ Xiàn | 44 674 | 5 492 | 8.13 | |
Xian Nyêmo | མོ་ རྫོང་ |
snye mo rdzong Nyêmo Zong |
尼 木 县 | Nímù Xiàn | 28,149 | 3 266 | 8.61 | |
Qianxi Xian | ཤུར་ རྫོང་ |
chu shur rdzong Qüxü Zong |
曲水县 | Qūshuǐ Xiàn | 31 860 | 1,624 | 19.61 |
Az éghajlat hegyvidéki , a monszun hatása van . Lhasa városának átlagos hőmérséklete a leghidegebb hónapban −2 ° C körüli , a legforróbb hónapban +15 ° C között mozog , az éves átlag +6,2 ° C , csapadékmennyiség pedig 420 mm . A tél nagyon száraz, és szinte minden csapadék nyáron történik, amikor a monszun jelenséghez kapcsolódó Délkelet-Ázsia zavara többé-kevésbé elnyomja Tibet magas völgyeit. Lhasa nagyon napos éghajlatú, évente körülbelül 3000 óra napsütéssel.
Hónap | Jan. | február | március | április | lehet | június | július | augusztus | Szept. | október | november | december | év |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Átlagos minimális hőmérséklet ( ° C ) | −10.1 | −6.8 | −3 | 0.9 | 5. | 9.3 | 10.1 | 9.4 | 7.5 | 1.3 | −4.9 | −9 | 0.8 |
Átlagos hőmérséklet (° C) | −2.1 | 1.1 | 4.6 | 8.1 | 11.9 | 15.5 | 15.3 | 14.5 | 12.8 | 8.1 | 2.2 | −1.7 | 7.5 |
Átlagos maximális hőmérséklet (° C) | 6.9 | 9. | 12.1 | 15.6 | 19.3 | 22.7 | 22.1 | 21.1 | 19.7 | 16.3 | 11.2 | 7.7 | 15.3 |
Csapadék ( mm ) | 0.5 | 0.7 | 2 | 5.2 | 26.6 | 72.3 | 119.4 | 122.6 | 58.3 | 10.2 | 1.7 | 1 | 420,5 |
Csapadékos napok száma | 0.2 | 0.2 | 0.5 | 1.3 | 5.3 | 9.6 | 14.8 | 15.3 | 10. | 2.3 | 0.4 | 0.2 |
Lhassa olyan légszennyezéssel néz szembe, mint a kínai városok többsége. A 2,5 mikron átmérőjű részecskék sűrűsége meghaladta az 500 mikrogramm / köbméter szintet, ami húszszor nagyobb, mint az Egészségügyi Világszervezet által ajánlott felső határ . Ezt a légszennyezést keleti szél hordozza.
1904-ben a brit alezredes, Francis Younghusband, aki expedíciós erejével foglalta el a várost, ennek lakosságát 30 000 lakosra becsülte, köztük 20 000 szerzetesre.
1950 körül a város kevesebb mint három négyzetkilométert tett meg, és legfeljebb 30 000 lakosa volt. Szerint Emily T. Yeh , a Potala Palota és a falu Shöl alatta nem képezik részét a város.
Szerint a Thomas H. Hahn , 1953-ban, az első népszámlálás, a városi terület Lhasa volt, mintegy 30.000 lakos, köztük 4000 koldusok, továbbá a 15.000 szerzetesek.
1975-ben a város 18 négyzetkilométert lefedett és 100 000 lakosa volt.
1992-ben a város lakosságát alig 140 000 főre becsülték, köztük 96 431 tibeti, 40 387 kínai (hans) és 2999 egyéb személy. Ehhez a számhoz, amely csak az állandó lakosokat veszi figyelembe, hozzá kell adni 60–80 000 ideiglenes lakost, akik többsége zarándok és tibeti kereskedő.
XXI . SzázadLhászai népcsoportok körzet és megye szerint, 2000. évi népszámlálás | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Teljes | Tibetiek | Han | Egyéb | ||||
Lhasa prefektúra | 474,499 | 387,124 | 81,6% | 80,584 | 17,0% | 6,791 | 1,4% |
Chengguan körzet | 223,001 | 140,387 | 63,0% | 76,581 | 34,3% | 6,033 | 2,7% |
Lhünzhub | 50 895 | 50 335 | 98,9% | 419 | 0,8% | 141 | 0,3% |
Damxung | 39,169 | 38 689 | 98,8% | 347 | 0,9% | 133 | 0,3% |
Nyemo | 27 375 | 27 138 | 99,1% | 191 | 0,7% | 46 | 0,2% |
Qüxü | 29 690 | 28,891 | 97,3% | 746 | 2,5% | 53 | 0,2% |
Doilungdêqên | 40 543 | 38,455 | 94,8% | 1,868 | 4,6% | 220 | 0,5% |
Dagze | 24,906 | 24 662 | 99,0% | 212 | 0,9% | 32 | 0,1% |
Maizhokunggar | 38 920 | 38,567 | 99,1% | 220 | 0,6% | 133 | 0,3% |
A kínai források és a száműzetésben lévő tibeti kormány forrásai azonban eltérnek a han származású kínai lakosok számától a városon, és ezért ezen etnikai csoport arányától. Egyes források (a kínai kormány adatai szerint a tibetiek 63% -át, Hans 34,5% -át és Huis 2,7% -át említik. Nyugati nem egyetemi források ( Guide du Routard 2008-2009, Quid.fr (2009)) és a Grandsreporters. com (2009) szerint a han eredetű kínaiak a lakosság 60-70% -át képviselik.
A 2010-es hivatalos népszámlálás szerint a prefektúra lakossága 2010-ben 559 423 lakos volt.
A három Ganden , Sera és Drepung kolostor Lhászában található.
iszlámA városban négy mecset található a tibeti muszlimok számára . Ez utóbbi, 2000-et meghaladó számban, a kereskedők egy része a XVII . Században érkezett Tibetbe Ladakhba és Kasmírba (innen hívják Khache-t, tibeti Kasmírnak), másrészt Hui-nak pedig nemrég érkeztek migránsok a régióból Sala déli részén Xining tartományban Qinghai .
Valamikor szinte mind kereskedők voltak, de néhányan íróként vagy műfordítóként töltöttek be tisztségeket Tibet kormányában.
Lhászának két muszlim környezete van: Khache Lingka és Gyal Lhakhang.
A Kache LingkaA Drepung felé vezető úton, a Potalától 3 km-re nyugatra található kerületben két mecset, ház és egy temető található. Születése nyúlik vissza, a XVIII th században .
A Gyal LhakhangRövid távolságra fekszik Barkhor délkeleti sarkától. A muszlim utca ( Moslem Street ) vezet oda, amelyet halal éttermek tarkítanak. Az 1716-ban épült mecsetet 1793-ban kibővítették, Lhasa legnagyobbja lett. Az 1959-es harcokban leégett, a következő évben újjáépítették. A helyszínen van egy előadóterem, egy fürdő, egy minaret, egy udvar és rezidenciák. Egy nagy ajtó jelzi a kerület bejáratát.
Van még egy Luiától északra fekvő Hui muszlim temető, amelyet Lhasa Nagy mecsetének ( kínaiul :拉萨 清真 大寺 穆斯林 墓地) muszlim temetőjének neveznek .
A kis mecsetEgy másik, a XX . Században épült mecset a régi tibeti negyedben áll, a Jokhangtól délre fekvő sikátorban. Északon magában foglal egy tibeti stílusú épületet, amelyben fürdő és tanterem található, délen pedig egy gyülekezeti terem.
kereszténységA ChinaAid amerikai egyesület szerint , amely Song Xinkuan Henan tartománybeli keresztényt idézi, 11 keresztényt, köztük magát, letartóztatták.2011. október 7majd a lhasai rendőrség elengedte a keresztények első üldözését a tibeti autonóm régióban. Song Xinkuan, akit házában ( házi templomában ) illegális gyülekezéssel vádolnak , azt állítja, hogy a rendőrség megismételte neki, hogy "a keresztény vallás nemcsak Tibetben volt illegális, hanem úgynevezett kultusz, amely aláássa az etnikai egységet és a társadalmi stabilitást. ” Song Xinkuan megjelentNovember 11-én, miután több mint egy hónapos börtönben tudtak, sértéseket és rossz bánásmódot követtek el. Az otthonában végzett házkutatás során elkobzott vagyont megsemmisítették.
Heinrich Harrer jelzi, hogy a lhasai állami börtön Shöl faluban, a Potala palota alatt található . 1954-ben megjelent emlékirataiban ugyanaz a Harrer rámutat, hogy az egész életükben bilincs viselésére ítélt elkövetőket vagy bezárták Shöl állami börtönébe, vagy pedig az őrizetükért felelős kerületi kormányzó gondozásába adták. A Shöl-i börtönben a zseniális szerzetest, költőt és festőt, Gendün Chöphelt az 1940-es évek végén egy nedves és sötét börtönbe zárták , miután letartóztatták, megpróbálták és ostorozták. Azt is meg, hogy Shöl raboskodott 1947-ben a 5 -én Reting Rinpocse , aki kormányzó 1936-tól 1941-vádolt összeesküvés és gyilkossági kísérlet ellen a kormányzó Taktra Rinpocse , nem lenne mérgezett után egy héten.
Potala börtönA Potala börtönt tartalmazott. Theos Bernard amerikai, aki 1939-ben járt a Potalában, azt írja, hogy a börtön olyan volt, mint egy gödör, amellyel egy emberevő oroszlánt csapdába ejtettek, és hogy szegény nyomorultak voltak tele, mind kiszáradtak, ügetve annak ellenére, hogy végtagjaik kapálóztak. Warren W. Smith Jr azt írja, hogy ez a börtön egy börtönnek tűnt, de elég kicsi volt, legfeljebb néhány embert tudott befogadni.
Lhasa városi börtönEz a börtön, Langzisha ( Snag-rtse-shag ) néven, Lhasa központjában , a Barkhor körzet északi részén található . Ez egy kétszintes, 720 négyzetméter alapterületű épület, amelyben kilenc cella, tárgyalóterem és őrszoba található. Épült az 5 th dalai láma a közepén a XVII th században helyet kormány előtt vált egy börtön. A börtön be volt zárva1959. március 28a demokratikus reform részeként . A kulturális forradalom vörös gárdája által 2004-ben és 2005-ben restaurálták és múzeumká alakították. Vannak olyan eszközök, amelyek a fülek, a kezek és a lábak, az inak előhúzására, vágására és hentelésére szolgálnak.
Börtönök a 2000-es években2002-ben Laurent Deshayes és Frédéric Lenoir mintegy 150 000 ember számára négy fogvatartó központot említett: „Drapchi, Gutsa, Sangyib és Trisan”.
"Drapchi börtön" vagy "Di Yi Jianyu-1 börtön"Szerint a Tibeti Központ az Emberi Jogokért és a Demokráciáért , Drapchi Prison , ismert kínai, mint „Di Yi Jianyu-i 1 Börtön ” található Lhasa, a legnagyobb börtön Tibetben. Eredetileg tibeti helyőrségként építették, és az 1959-es tibeti Kína elleni felkelés után börtönré alakították . A Tibettruth honlap szerint az 1965-ben hivatalosan börtönként megnyitott börtön kilenc egységből áll, és a közelmúltban kibővítették és átalakították. A fogvatartottak számát 1000 fogolyra becsülik, közülük 600-ot 18–85 éves politikai foglyoknak tekintenek , akik közül sokan szerzetesek és apácák. A száműzetésben élő tibeti menekültek szerint a börtön hírhedt hírnévre tett szert, és szigorú gazdálkodása miatt a tibetiek félnek tőle . A száműzetésben élő tibetiek brutalitásról számoltak be.
"Nem börtönök" (Robert Barnett)Ezen kívül Robert Barnett jelezte, hogy vannak Lhassában olyan helyek, ahol olyan embereket tartanak fogva, akiknek még nem volt tárgyalása. A kínai hatóságok nem ismerik el ezeket a helyeket börtönként. Ezeket a „nem börtönöket” Barnett terminológiája szerint munkatáborok, fiatalkorúak fogvatartási központjai, szállás- és nyomozóközpontok, katonai börtönök és a Népi Fegyveres Rendőrség börtönei képezik át. Lhasa városi területén 2002-ben legalább 6 ilyen „nem börtön” található.
2004-ben a tibeti autonóm régióba tett utazása során Jean Dif azt mondta Lhassáról: "több mint 4000 prostituálttal találkozunk a városban, de én nem láttam".
Szerint Frédéric Lenoir , a hagyományos bevásárló negyedek utat enged bárok, karaoke bárok és bordélyok . Lhasának több mint 300 bordélya lenne 2008-ban, ami a kínai városok egyik legmagasabb aránya a lakosság számát tekintve.
A tibeti autonóm régió alelnöke szerint a hatóságok nem mulasztják el elítélni a szerencsejátékokat és a prostitúciót, és nem indítanak rajtaütéseket e gyakorlatok ellen.
2012-ben Lhasát ismét "legboldogabb városnak" választották a CCTV televíziós csatorna által szervezett országos felmérés után . 5 éve Lhasa Kína három legboldogabb városa közé tartozik, és négyszer került az első helyre. Tsering Woeser, miután 2011-ben látta és ellátogatott Lhasába , megerősíti, hogy ez "egyértelműen katonai irányítás alatt álló város volt". Kíváncsi arra: hogyan lehetséges a boldogság, ha mindennap fegyverrel élünk, beleértve a templomban való imádkozást is.
A Drapchi volt a székhelye a tibeti valuta .
A Dode-völgyben , Lhassától északra található vízerőmű 1927-es üzembe helyezése a Dalai Láma fővárosát és nyári palotáját szolgálta . Az erőmű által termelt villamos energia egy vízerőművet, a Ringang által alapított Drapchi Lekhung -t is ellátta , építése 1935- ben fejeződött be . Különösen pénzszerzésre használták .
Szerint újságíró , Israel Epstein , a 1955 nem volt gép Lhászában. A fonást, a szövést, a nyomtatást, a fémmegmunkálást mind kézzel végezték. 1965-ben a város teherautó-javító állomással és cementgyárral rendelkezett. 1976-ra egyszerű mezőgazdasági gépeket, traktor alkatrészeket, kis turbogenerátorokat és villanymotorokat készített vidéki használatra.
Szerint Tubten Khétsun , az egyik munkás a Nagchen vízerőmű épül a rabok között 1959 és 1960 , az utóbbi található a Lhasa régió szolgáltatott villamos energia a kínai munka egységek, a lakosság csak élvező rövid világítás közel 10 napot havonta . Télen és tavasszal, amikor a vízszint a legalacsonyabb volt, nem működött. A villamosítás csak fikció volt.
Az ipari gazdasági tevékenység Lhászában és térségében főleg vegyszereket, műtrágyákat, villanymotorok gyártását, traktorok összeszerelését, gépjármű-karbantartást és javítást, bőrgyártást, gyógyszeripar, szőnyeggyártást, a cementgyárat érinti.
Az 1980-as és 1990-es években szőnyegkészítő műhelyek nyíltak Lhászában, felélesztve azt a hagyományos tevékenységet, amely az egykori arisztokrata gyártók 1959-es kivándorlása és a kolostorok bezárása, a fő üzlethelyiség bezárása óta elhunyt. Az új műhelyek gyártása elsősorban a turisztikai piacra és a hivatalos küldöttségeknek szóló ajándékok gyakorlására szolgál. Az országba visszatért külföldiek vagy volt emigránsok által nemrégiben létrehozott műhelyek az export felé fordulnak.
De e turisztikai homlokzat mögött a kínai ipar is megtalálható ebben a mesterségben. Claire Goubier és Virginie Morel, a Marianne magazin két újságírója szerint „a tibeti kézművességet is tömegesen gyártják. A kínaiak tibeti tárgyakat kezdtek el gyártani. A piacon nehéz felismerni az eredeti termékeket ”. Ezenkívül a kínaiak kihasználják a nagyon alacsony munkaerőköltségeket, hogy megszerezzék ezt a mesterséget, és exportálják azokat a nagyobb kínai városokba, ahol a tibeti művészet divatossá vált.
A vállalkozásokat többnyire han származású kínaiak működtetik .
Mivel 1993. január, Lhasának saját tőzsdéje van.
2006-ban a teljes GDP 10,2 milliárd jüan volt .
Robert Barnett tibetológus szerint a várost kertvárosnak nevezi a Times tudósítója , akik az angolok kíséretében kísérték az 1904-es expedíciót. 1959-ben Zasak Tsaring térképe 22 parkot jelöl Lhassa körül. Ezek a parkok lehetővé tették, hogy a lakosok piknikeket szervezzenek. Robert Barnett 1998-ban arról számolt be, hogy a Néppark részét képező Norboulingka és Loukhang kivételével a kertek eltűntek a kínai városban
1948-as helyzet1948-ban a város által határolt Lingkhor , a körgyűrű szánt circumambulation . Peter Aufschnaiter felmérése szerint Lhasa központi területe mintegy 600 épületet foglal magában (900-at, beleértve más városrészeket, például Shöl-t is ). A Jokhang- templom a város szívében áll, a nyugati Potala palotával és a Chakpori- dombon az orvosi intézettel . A még nem urbanizált völgyben további fontos helyszínek a Dalai Láma nyári palotája , Sera , Ganden és Drepung kolostorok , az állami orákulum székhelye Nechungban . Kicsi mezőgazdasági falvak és nemesi birtokok vannak szétszórva a völgyben, nem is beszélve az arisztokrácia nyári rezidenciáiról.
Az 1980-as évekbenHárom évtizeddel később a Lhasa-völgy új beépített területekkel rendelkezik, sok közülük adminisztratív és műszaki létesítményekkel. Modern pályák épülnek. A Lingkor, némely módosítás ellenére, továbbra is az óváros körüljárásának szentelt. Az óváros sztúpa alakú nyugati kapuja , több más vallási hellyel együtt már nem szerepel. A 1985 , a városi úthálózat már létezett vázlatos. Jokhang nyugati oldalán található régi negyedeket lebontják, hogy utat engedjenek a Barkhor térre , amelyet bevásárló butikok vesznek körül. Az óváros azonban továbbra is összetartó egység és Lhasa központja.
Az 1990-es évekbenA Lhasa-völgyet most hatalmas agglomeráció foglalja el, amelyet egy modern úthálózat szolgál ki.
A 1995 kezdődött a korszak nagy projektek, 62 építkezést, így végezzük el. Peking közvetlen megrendelésével létrehozták Tibet Békés Felszabadításának Helyét a Potala előtt, a Külső Shol néven ismert épületcsoport helyén, amely Shol falu falain kívül található. André Alexander építész elmondja, hogy 1995 nyarán több mint 140 Shölben élő családot kisajátítottak és telepítettek Lhassa északi részén. Több mint 40 régi épületet, a "The Potala palota és cipő" történelmi komplexum részét, a XVII . Századból sokan lerombolták intramuralként és falfestményként, amit akkoriban túl fontosnak tartottak ahhoz, hogy a műemlék része legyen. együttes. A lebontásokat gyorsan végrehajtották, és ez "az Unesco- val aláírt megállapodás ellenére, amely a hely történelmi környezetének integritását kívánja tiszteletben tartani". Philippe Cornu úgy véli, hogy "a lepusztulás ürügyén a régi kerületek többségét felszámolták, hogy helyet adjanak baljós épületeknek".
A Peking sugárúttól délre egy eszplanádának van egy középpontja egy oszlop a színek emelésére, és egy szökőkút két kínai sárkány hátán van elhelyezve kőben. Lehetővé teszi nyilvános eseményeket, ahol Katia Buffetrille és Charles Ramble szerint a vezetők beszédet mondhatnak az összegyűlt embereknek.
A Potala palotát felújítják, és a régi városkapu másolata megépül az eredeti helyen.
2000-ben és 2001-ben Jokhang templomot és Norbulingkát felvették az Unesco listájára.
A 2000-es évekbenKiemelve az építőanyagok jellegét (kő, fa és föld), a házak szaniteres viszonyait (alacsony, sötét és nedves), a csatornázás hiányát és a szemét felhalmozódását, az egészség és a tűz kockázatát, amelyek az épületek apróságához kapcsolódnak. sikátorok, a regionális kormány intézkedéseket hozott Lhasa régi kerületének rehabilitációja érdekében. Így 2001-től 2004-ig 68 belső udvart állítottak helyre
A 2010-es években2011 előtt Lhasa szennyvize tisztítás nélkül került a folyókba. Ban ben2011. július, napi 50 000 tonna szennyvíz kezelésére tervezett tisztítóberendezést állítottak üzembe.
2013-ban Tsering Woeser felháborodott a Barkhor közelében található bevásárlóközpont építésén . A Woeser szerint azoknak a tibeti kereskedőknek, akik a Barkhor közelében található vállalkozásokat birtokolják, be kell költözniük az új bevásárlóközpontba, az óváros lakóit pedig Lhasa egyik külvárosába helyezik át. A rehabilitált otthonok egy részét a legmagasabb ajánlatot tevőknek adják el vállalkozásalapítás céljából. A Pekingben állomásozó újságírók továbbra sem utazhatnak Lhasába. Éppen ellenkezőleg, a kínai propaganda vezetője, Ma Xinming elutasítja ezeket a kritikákat, jelezve, hogy a projekt tiszteletben tartja a tibeti kultúrát. Hasonlóképpen Che Zala, a Kínai Kommunista Párt Városi Bizottságának titkára elmondta: "A munkálatok lehetővé tették a történelmi tibeti épületek védelmének megerősítését, az óváros infrastruktúrájának korszerűsítését és az életkörülmények javítását". Végül a hatóságok jelzik, hogy a lakosok 96% -ának támogatását kapják.
Naponta kilenc járat indul (hat az Air China és három a Sichuan Airlines által ) a Lhasa Gonggar repülőtér ( IATA kód : LXA; ICAO kód : ZULS) és Chengdu között , két járat Lhasa és Chongqing ( Sichuan Airlines és China Southern Airlines ) között, valamint járat Lhasa és Chamdo ( Air China ), valamint Lhasa és Hszian ( China Eastern Airlines ) között.
Mivel 2009. július 10, a Peking-Lhasa légitársaság napi közvetlen járatát az Air China légi fuvarozó biztosítja az Airbus A320-as járatokon. Az utazás 3 órát és 50 percet vesz igénybe, ami 2 óra nyereség ahhoz a régi járathoz képest, amelyhez csatlakozásra volt szükség Csengduban, Szecsuán tartomány fővárosában.
VasútiA vasúti összeköttetés a Qinghai ( Golmud )-ben nyílt2006. júliusés Hu Jintao kínai elnök avatta fel . Most összeköti Tibetet Kína többi részével, Peking két napos vonatútra van. Az autók nyomás alatt vannak (és nagyon ellenállnak a homokszélnek, a villámlásnak, az ultraibolya sugárzásnak stb.). 2005-ben Kína naponta 2000-rel több turistára számított, ami jelentős hatással lenne a helyi gazdaságra. Pierre Haski újságíró jelzi, hogy a tibetiek ezzel a sorral tartanak a " telepesek " tömeges érkezésétől . A Lhasa pályaudvar az Új Liuwu zónában található, 1 km-re délre a fő folyótól és 5 km -re délnyugatra a Potala palotától.
A Potala Palota egy palota-erőd vagy dzong a XVII th században , található Lhasa, a hegy Marpari ( „Red Hill”), a közepén Lhasa-völgyben. A „fehér palotából” és a „vörös palotából”, valamint azok mellékelt épületeiből álló építmény a spirituális hatalom és az időbeli hatalom egyesülését, valamint Tibet igazgatásában betöltött szerepüket testesíti meg . Építette az ötödik dalai láma , Lobsang Gyatso ( 1617- - 1682-ben ), a palota volt nevezetesen a fő tartózkodási helye az egymást követő dalai láma, amíg a járat a tizennegyedik dalai láma , hogy India után a felkelés ellen, a hadsereg. Kínaiak 1959 . Ma a tizennegyedik dalai láma az észak- indiai Dharamsalában lakik, a palota pedig a Kínai Népköztársaság múzeumává vált .
LingkhorA Lingkhor vagy a "nagy turné" az az odaadó körüljárási út, amely körülvette Lhassa óvárosát, mielőtt Tibetet beépítették volna a Kínai Népköztársaságba, és amelynek ma csak egy része maradt meg. Eredetileg 8 km hosszú volt, és magában foglalta az óvárost, a Potala palotát és a Chakpori- hegyet . A zarándokoknak be kellett utazniuk, mielőtt beléptek a városba. Az út kis fűzfák által árnyékolt parkokon haladt át, ahol a városlakók nyáron piknikeztek és ünnepnapokon szabadtéri operákat néztek.
BarkhorA Barkhor vagy "közepes túra" a körüljárási pálya , egy kilométer hosszú, körülvéve Jokhang templomát , a Lhasa State Oracle egykori székhelyét , valamint a tibeti nemesség sok régi házát. A négy sarkalatos ponton elrendezve négy nagy füstölő volt ( sangkang ), ahol a tömjén folyamatosan ég, hogy megnyugtassa a Jokhangot védő isteneket.
JokhangA Jokhang , más néven Jokhang templom vagy Jokhang kolostor, az első buddhista templom, amelyet Tibetben építettek . Lhassa lelki szíve és zarándokhelye évszázadok óta a Potala-palota és a Norbulingka park egyik turisztikai hotspotja . 2000 óta az UNESCO világörökség része a " Potala palota történelmi komplexumának " részeként .
NorbulingkaA Norbulingka , a "parkékszerek", 40 ha nagyságú enklávé, Lhasától nyugatra fekvő külvárosban található, és tele van kertekkel, tavakkal, pavilonokkal és palotákkal. Az új város 1959-es építése előtt a helyszín Lhasán kívül volt. A park két részre oszlik: a tényleges keleti Norbulingka és a nyugati Chensel Lingka vagy Jianselingka a Dalai Lámák nyári rezidenciájaként szolgált a XVIII . Század közepétől „at 1959. március 17, Dátum Tenzin Gyatso , 14 -én dalai láma száműzetésbe vonult be Indiában . Eltekintve a palota a 7 th dalai láma (a Kelszang Phodrang), beépített 1755-ben, a nagy paloták és kiegészítő épületek (a Chensel Phodrang és Takten Migyur Phodrang) épültek a XX th században rendre Thupten Gyatso , a 13 th dalai láma és a 14 th dalai láma. A helyszín Tibet második vallási, politikai és kulturális központja volt, a Potala után. A 2001 , UNESCO feliratos Norbulingka a világörökség része az emberiség részeként Történelmi Ensemble a Potala palota .
RamocheA ramoche- templomot Jokhang temploma után Lhasa legszentebb templomának tekintik.
Ezer Buddha sziklájaaz ezer Buddha szikla egy vallási épület, amelyet a XVI . századi komplexumban , Sangye Gyatso régens uralkodása alatt kezdtek el, a Chakpori- domb északi oldalán .
A külső pillére Shöl , előtte a déli falán a falu Shöl, dátumok körül 764 , uralkodása alatt Trisong Detsen . Feliratot tartalmaz Chang'an , a kínai főváros 763- as elfoglalására vonatkozóan , Daizong , Tang császár uralkodása alatt . A külső oszlop visszhangozza a belső oszlopot, vagyis a doring nangmát , amely Shol mezővárosban áll, éppen a Potala felé vezető lépcső lábánál. Ha ugyanakkora magassága és morfológiája van, mint a külső oszlopnak, akkor viszont nincs rajta felirat.
Hosszú távú egység kőtáblájaA "Hosszú távú egység kőtáblája" néven ismert rúdot 823-ban állították fel Jokhang templom főkapuja előtt a 822-es kínai-tibeti békeszerződés emlékére .
Tibet Békés Felszabadítási EmlékműA lhasai Potala Esplanade-en felállított Tibet békés felszabadításának emlékműve azt ünnepli, amit Kína Tibet békés felszabadításának nevez a Népi Felszabadító Hadsereg által 1951-ben (vagyis Tibetben a imperialista erők kiutasítását és Kína szárazföldi egyesítését). valamint a társadalmi-gazdasági fejlődés, amelyet Tibet azóta megtapasztalt. 37 m magas , teljesen betonozott, az emlékmű a Quomolangma-hegy (a nyugatiak Everestje ) elvont ábrázolása . Az emlékmű nevét Jiang Zemin köztársasági volt elnök a kalligráfiai táblákra vitte fel, és egy felirat Tibet fejlődésére vonatkozik.
A száműzetésben levő tibeti kormány szerint az emlékmű "a tibeti lakosság ellenségeskedése ellenére épült, akik számára ez napi emlékeztető a tibeti nép által elszenvedett megaláztatásokra".
A pekingi út a Tibeti Békés Felszabadítás Plázájánál.
Jokhang tér .