| típus | Dinasztia |
|---|---|
| Építkezés | 1565 |
| Bontás | 1642 |
Tsangpa ( tibeti : བདེ་ སྲིད་ གཙང་ པ་ , Wylie : Sde srid gTsang Pa , THL : Dési Tsangpa , litt .: Iskola Tsang) egy dinasztia uralta a Tsang a következőtől: 1565-ben az 1642-ben , a hatalom kiterjesztették Ü az utóbbi évtizedekben, így alakult meg az Ü-Tsang (vagy Közép-Tibet). Úgy alakult a Karma Tseten , utódja a herceg a dinasztia Rinpungpa és a kormányzó Samdrubtse ( Shigatsében a XVII th század) a Tsang (nyugati része az Ü-Cang vagy Közép-Tibet), mivel 1548 .
A XVI th században, Tibet volt töredezett a rivális csoportok, mentén oszlik vallási alapon, hanem dinasztikus. Az ősi Phagmodrupa dinasztia 1564 után elvesztette a hatalom minden látszatát , és riválisa, Rinpungpa sem tudta elérni az egységet. A vallási iskolák közül a karma kagyu iskola versenyzett a gelugpa ellen , azzal az iskolával, ahonnan a dalai lámák származnak . A hagyomány szerint Karma Tseten egy lovas csapatot szerzett meg, módosítva a gazdája, Rinpungpa ura által terjesztett dokumentumot. 1557- ben lázadást vezetett , és 1565-ben sikerült kiszorítania a Rinpungpát.
DEPA úgynevezett Tsangpa vagy Tsang Dezső ( Dezső azaz különböző, ami az irányítást ), ez lett a király Tsang felső és összefogott a 5 -én Karmapa , valamint Samar Rinpocse ( Sharmapa ) (piros kupak), valamint a hierarch a Karma Kagyü iskola , Könchog Yenlag.
Tsang királyai gyakran verekednek az Ü-be , ahol zaklatják a lakosságot. A sárga sapkák ( Gelugpa ) szektája a hatalomért és a felsőbbrendűségért küzd egész Tibetben. Ezzel szemben a Tsang vezetője nagyobb hatalmat ad a Shwa-mar (piros sapkák) szektának.
1564-ben Tshe-wang Dorje, a ház főképviselője fiával, Padma-Karpóval Samdub-be (vagy Samdrubtsé ) erődöt tartotta , ellenőrzésük alá vette a felső Tsang északi részét, kijelentette, hogy " Tsang-toi Gyalpo, a felső Tsang királya ".
Karma Phuntsok Namgyal a Karmapa- egyház támogatója és a ( sárga sapkákkal ) szemben áll , közelebb a mongolokhoz.
1611-ben, a vízi egér évében leigázta Gyal-Khar-tae-t (jelenlegi Gyang-tse) és Byang-ot (Tsang tartomány északi vége), ezzel átvette az egész Tsang irányítását. Most Tsang Gyal néven (azaz Tsang királyaként) ismerik . Ez az első alkalom, hogy a Karma egy győztes sereg élén vonul, és ezzel egyidejűleg időbeli és szellemi ura lesz.
A fém sárkány évében (1609) a karma (pa) hierarchiája kinevezi Phuntshog Namgyalt, fia, Karma Tankyong Wangpo vezeti a Tsang seregét az Ü felé, de látva, hogy a mongol lovasok azért jöttek, hogy megvédjék a sárga sapkák, félelmükből feladják.
Mintegy 1630-ban , hogy 1636-ban , a Dezső Tsang, Karma Tenkyong Wangpo fia Karma Phuntsok Namgyal lefoglalt Lhassa (fővárosa Ü ).
Az 5 -én dalai láma, Lobsang Gyatso , az úgynevezett törzs Khoshut a Gushi Khan , aki maga is híve Gelugpa iskola, melyet telepített 1640 szélén Qinghai-tó (Kokonor mongol), és azt is elfoglalta Tsaidam , mind a jelenlegi tartományban a Qinghai . Védelmében a sárga templom, ő alakított szent liga, amelyhez az összes többi Kalmyk hercegek betartani : unokaöccse, Outchirtou-setchen és Ablaï -taidji , aki uralkodott Zaïssan-nor és Szemipalatyinszkban , Ba'atour khong- taidji , vezető a Tchoros , aki uralkodik a Ouroungou , a fekete Irtis és a Imil , a Tarbagataï , valamint Khou Urlouk , vezetője a Torghout , akkor a folyamat hódító puszták északi Aral és a Kaszpi . Csak Güshi Khan, testvére, Koundeloung Oubacha kíséretében , felelős e szent háborúért.
Sonam Chöphel , később Zhalngo néven, Ganden Phodrang palotájának pénztárosa és a Gelugpa politikai hatalmának építésze. A nyugat-mongóliai dzungart kereste , és katonai stratégiával inspirálta őket, amelynek célja a Tsang királyával szimpatizáló mongolok, majd a Khám keleti tibetiek, a király támogatói, végül maga a király megtámadása.
Mintegy 1642, azt legyőzte, az erődben a Shimbatsé (városi központ a jelenlegi - napi Város-prefektúra Shigatse és a tőke Tsang). Tardongpa, a mongol csapatok vezetésével Gushi Khantól, a Ganden Phodrang (a Dalai Láma székhelye) palotájának támogatójától érkező qoshotok betör a síkságra, Karma Tenkyong Wangpo király és a királyi erők menedéket kapnak az erődben. Lobsang Gyatso , 5 -én dalai láma, majd kijelentette, nem akar lenni ereje alatt a király Tsang, de csak az egyik Qoshots. A mongol csapatok győztesen kerülnek ki az ostromból 1642 végén.
Güshi Khan vallási hatalomba helyezi Lobsang Gyatso-t. Ezt cserébe Qoshots törzs védelme alá helyezik, akik aztán az egész Tibet urai lesznek.
Güshi Khan utasítást ad Karma Tenkyong kivégzésére miniszterei, Dronyer Bongong és Gangzukpa mellett. A volt uralkodó az úgynevezett ko-thumgyab-pa halálbüntetéssel néz szembe , amelyet Tibetben a magas társadalmi rétegek számára tartanak fenn. Ökörbőr táskába teszik, és a Neu melletti Tsangpo folyóba dobják .