Múzeumigazgató | |
---|---|
1941-1953 | |
Francia Akadémia 36 karosszék |
Születés |
1885. szeptember 5 Alku |
---|---|
Halál |
1952. szeptember 12(67. évesen) Párizs |
Temetés | Montparnasse temető |
Állampolgárság | Francia |
Kiképzés | Montpellier-i Egyetem |
Tevékenységek | Művészettörténész , történész , kurátor |
Apu | René Grousset |
Dolgozott valakinek | Nemzeti Ázsiai Művészeti Múzeum - Guimet (1941-1953) |
---|---|
Tagja valaminek | Francia Akadémia (1946-1952) |
Díjak |
René Grousset , született 1885. szeptember 5A Aubais és meghalt 1952. szeptember 12A párizsi , egy francia történész , specialista Ázsiában , és tagja a Francia Akadémia .
Louis-Xavier-René Grousset fia , René Grousset a Montpellier- i Egyetemen tanult, ahol történelem szakon szerzett diplomát . Ezután a képzőművészeti adminisztrációhoz került szerkesztőként a polgári épületek irodájában.
Ez foglalkozik során első világháború , mint egy őrmester a 81 th gyalogezred . 1915-ben megsebesült. Ezután hordágyaként szolgált.
Ezután a Keleti Nyelviskola történelem és földrajz professzora lett . Ő volt a tanára a École Libre des Sciences politiques és a École du Louvre , kurátor , a Louvre -helyettes kurátora akkori vezető kurátora a Guimet múzeum 1929, majd igazgatója a Cernuschi múzeum következőtől 1933 titkára a Asian Journal és a Nemzeti Múzeumok Tanácsának tagja .
A Francia Akadémia 1930-ban Bordin-díjat , 1935-ben Gobert Grand Prix -t és 1944 - ben Louis Barthou-díjat ítélt oda neki .
Az Ernest Seillière , Jean Tharaud , Octave Aubry és Robert d'Harcourt , ő az egyik az öt ember megválasztott1946. február 14az idei első közös választáson az Académie française-hoz. Dátumon érkezik1947. január 30által Henry Bordeaux az André Bellessort a fotel . Őt választották a szék, n o 36, tizenegy szavazattal hat Jacques Charpentier három Gustave Cohen .
A keresztes hadjáratok eposza, valamint a keresztes hadjáratok és a Jeruzsálemi Frank Királyság története, amelyet többször újraközöltek, a mai napig a keresztes hadjáratok referencia művei között szerepel .
Ő szerkesztette az egyetemes történelem kötetek a Encyclopédie de la Pléiade , a gazdálkodó folytatta halála után Émile-Guillaume Léonard , és közzé 1956-1958.
Feleségével, Marie Albouy-val (1890-1972) a montparnasse-i temetőben van eltemetve .
Christopher Tyerman történész arról számol be, hogy Grousset A keresztes háborúk története című kiadványából kritika érte . Ezt a művet egyrészt azért kritizálták, mert nem elemezte annak a politikai rendszerét, amit Grousset francia államnak tekintett a Levantben, másrészt pedig azért, mert eltúlozta vagy hamis megvilágításban ábrázolta a tengerentúli közösségek közötti kulturális szimpátiát. Frederic Duncalf és John Life La Monte amerikai történészek különösen súlyosak voltak.
1981-ben Hans Eberhard Mayer történész (ben) úgy becsülte, hogy Grousset keresztes hadtörténete az ezzel kapcsolatos általános munkák között "az, amelyben a keresztes hadjáratok tanulmányozása során a sovinizmus utoljára felemelte csúnya fejét. "
A közelmúltban Grousset utódai megjegyezték, hogy kilátásait Franciaország gyarmati szerepéről alkotott elképzelései fémjelezték. 2001-ben Joël Gourdon ezt írta:
„René Grousset egy olyan művet készített, amely teljes egészében Franciaország gyarmatosítására hivatott. A gyarmati kalandban a számára legszentebb értékek csodálatra méltó szintézisét látja: a kereszténység, az ország és az állam, még republikánus is. Ezt az ideált a középkorba vetíti, és a keresztes hadjáratokban ennek a „civilizációs missziónak” az első kifejeződését látja, amely az örök Franciaországé. "
2007-ben a medievalist Pierre Aubé a következőképpen nyilatkozott a Grousset-en:
„Ez a történész, aki kora legnagyobb orientalistáinak legjobbjaira támaszkodhatott, akinek műveltsége ritka szilárdsággal bír a tények megállapításakor, nagyon orientált, amikor értelmezni kell őket. Látószögét nagyon jól jellemzi a gyarmatosító utópia, amely 1920 és 1930 között uralkodott, amikor megalkotta nagyságát . "
Mert Vadime Elisseeff , aki követte őt a rendező a Cernuschi múzeum,
„[René Grousset] az utolsó a nagy klasszikusok közül, akik számára a„ történelem érzéke ”inkább a lények pszichológiájában volt, mintsem azok anyagi létfeltételeiben, amelyeknek a tudományok még nem hangsúlyozták a fizikai és erkölcsi hatást az egyének élete. Munkái megérik a világos és könnyen olvasható stílusban bemutatott nézetek és tények intelligenciáját. "