típus | Templom |
---|---|
Része | A lhasai Potala palota történelmi együttese ( d ) |
Terület | 75 000 m 2 vagy 1 300 000 m 2 |
A házasság |
Az UNESCO Világörökség része ( d ) (1994) Fő nemzeti helyszín (1961) |
Felhasználónév | 707-002 |
---|---|
Kritériumok | Világörökség-kiválasztási kritériumok (i) Világörökség-kiválasztási kritériumok (iv) Világörökség-kiválasztási kritériumok (vi) |
Cím |
Chengguan körzet , Lhasa , Kína tibeti autonóm régió |
---|
Elérhetőség | ÉSZ 29 ° 39 ′ 11 ″, KH 91 ° 07 ′ 53 ″ |
---|
A templom vagy kolostor a Jokhang ( tibeti : ཇོ་ ཁང་ , Wylie : jo khang ), vagyis „háza Jowo ” való hivatkozással a híres szobra azt házak, más néven Tsuklakang , az első buddhista templom épült Tibetben . Lhasa lelki szíve és évszázadokig tartó zarándokhelye a Barkhor kerületben található .
1961 óta a Kínában országosan védett főbb történelmi és kulturális helyszínek első listáján szerepel , 2000 óta pedig a Jokhang az UNESCO világörökségének része a " Potala történelmi palota " részeként , és ez az egyik Lhasa turisztikai hotspotjai a Potala palotával és a Norbulingka parkkal .
A Jokhang templomot, Tibet legelső buddhista templomát Songtsen Gampo tibeti király építtette 639 év elején, hogy nepáli felesége, Bhrikuti hozta el az úgynevezett Jowo szobrot, amely képviseli a Buddhát . A király másik felesége, Tang Wencheng kínai hercegnő egy újabb Buddha-szobrot hozott, amelyet eredetileg Ramoche-ban helyeztek el . A király halála után a két szobrot megváltoztatták. A Jokhang a legelismertebb templom egész Tibetben, mivel a fiatal buddhát ábrázoló Jowo szobor található benne , amelyet a tibetiek szerint életében faragtak.
A 823 , a sztélé ismert név alatt „kőtáblát Long-Term Unity” emeltek előtt a főbejárat a templomba, amelynek van két másik példányban, az egyik Cha'ang egy az ajtó a császár, a másik pedig a tibeti-kínai határon. Be vannak írva a 822-es kínai-tibeti békeszerződés azon pontjai, amelyekkel Tibet és Kína két uralkodója megállapodott királyságaik egyesítésében; különösen: „Tibet és Kína megtartja a jelenlegi határait. Keletről a nagy Kína, nyugatról a nagy Tibet földje. Ezentúl mindkét oldalon nem lesz ellenségeskedés, háború, területfoglalás .
1961-ben a Kínai Államtanács felvette a templomot a nemzeti érdekű műemlékek listájára.
1966-ban, a kulturális forradalom kezdetekor a vörös gárda meggyalázta és elbocsátotta. AAugusztus 6, a vörös gárdisták "megkezdik a Jokhang kifosztását, amelyet piszoárrá és hentesüzemmé alakítanak át". Ezután a Gyenlo- frakció (tib. Gyen log , "Lázadók") vörös gárdájának bázisául szolgál , szemben a Nyamdre- frakcióval (tib. Mnyam brel , talán "Szövetség"). Ban ben1968. június, a Népi Felszabadító Hadsereg ezen erőd elleni támadása 12 gyenlo fegyveres és két katona halálát okozta . Végül a Népi Felszabadító Hadsereg foglalja el. A nyugtalanságok során Ngakhang déli és nyugati szárnya, a rituális eszközök tárolására használt épület megsérült. Az 1980-as évek elején romterületnek számítottak.
Az első helyreállítási munkálatokra 1972-ben, a kulturális forradalom idején került sor: a központi épületet megtisztították, a festményeket az utolsó életben maradt mesterek restaurálták.
Az 1980-as évek elején a Jokhang hetente három reggel volt nyitva a nagyközönség előtt. A templomot teljesen felújították az 1990 elején végrehajtott új 1978-as restaurációk eredményeként. Abban az időben a kulturális forradalmat túlélő legrégebbi falfestmények ( X e - XIII . Század) nagy része megmozdult. Ettől az időponttól kezdve a restaurációk minősége drámaian javult, hagyományos technikákat és módszereket alkalmaztak, és a történelemben áztatott festményeket a helyszínen tartották. 2000-ben a Jokhang az UNESCO világörökségi listáján szerepelt a „Potala palota történelmi együttese” részeként. Ugyanebben az évben a Kulturális emlékek állami igazgatósága visszaállította a régi magasságkorlátozást a Surkhang áruház legfelső emeletének lebontásával.
A 2008. márciusi tibeti zavargások során a szerzetesek megzavarják a hatóságok által a templomban kínai és külföldi újságírók számára szervezett sajtótájékoztatót.
A 2018. február 17, A Losar , a tibeti újév , a templomban szenvedett egy nagy tűz. Ezen ünnep miatt a kolostort a nyilvánosság elől elzárták. A fotók és videók elterjedtek a közösségi médiában, de gyorsan cenzúrázták őket. A Tibet Daily online információi szerint a láng gyorsan elhunyt, halál és sérülés nélkül, míg a People's Daily hozzátette, hogy az ereklyék biztonságban vannak, de egyik sem adott ki fotókat. A Radio Free Asia közzétett egy videót, amelyen látható, hogy Jokhang háztetői lángolnak.
Françoise Robin kritikusan elemezte a tűz kapcsán folytatott kommunikációt.
A Jokhang templom kápolnák, udvarok, valamint lakó- és szolgáltató épületek hatalmas komplexuma. Aranytetőinek magassága nem volt magasabb, mint a város központjában lévő épületekben. A komplexum szívétől számított 44,5 m-es négyszög a legrégebbi szakasz ( VII . Század). Ezt a négyszöget egy körfolyosó, a Nangkhor választja el a körülvevő struktúráktól . Ezek a periférikus struktúrák, amelyek az évszázadok során a négyszögben gyűltek össze, az udvarok, a dalai láma és a pancsen láma rezidenciája, szolgálati szárnyak, szerzetesek hálótermei, konyhák, üvegházak és kormányzati épületek, beleértve a a tibeti kabinet, a Kashag . A komplexum ma 25 000 négyzetméter. Négy ajtó, rendezett a négy égtáj, hagyjuk a látogatók be a szentélybe, hogy megvalósítsa a parikrama a körbejárták a Nangkhor.
A központi négyszög, amelynek szobái a belső kerületén egy nyitott központi udvar körül helyezkednek el, megfelel a Songtsen Gampo Jokhang-nak. Tervével, méretarányával és díszítésével az indiai buddhista viharából került elő fa és tégla formájában az első évezred első hat évszázadában. A dendrokronológia alapján a VII . Századra datálták, hogy a Jokhang történelmi központja az indiai faépítészet egyetlen tanúja, amely mind a mai napig fennmaradt.
A Jokhang négy szinten emelkedik, tetőit aranyozott bronz cserép borítja. Míg az építészeti stílust eredetileg az indiai vihara ihlette, a későbbi kiterjesztések az indiai , a nepáli és a tang stílus keverékét vezették be .
A tetőn két szarvas keretezi a dharma kerekét , egy buddhista szimbólumot .
A Jokhang nagy és fontos gyűjteménye mintegy 800 fémszobrot tartalmaz, ezenkívül thangkákként ismert festett tekercsek ezrei . A szobrokat biztonságban tartják a nyilvánosság számára elzárt rezervátumokban. 1980 és 1996 között a Jokhangban tett számos látogatása során Ulrich von Schroeber mintegy 500 érdekes fémszobrot tudott lefényképezni , köztük Kasmírból, Észak-Indiából, Nepálból, Tibetből és Kínából a legritkább és legfontosabb bronz- és rézszobrokat . A legértékesebb szobrok ettől a Yar Lung-dinasztiaig ( VII . - IX . Század) nyúlnak vissza .
A templom évszázadok óta a buddhista zarándoklat központja volt . Miután áthaladt a magas hágókon, és néha nagyon messziről jött, sok zarándok méterenként megteszi imaútját a Jokhang körül. Haladnak a rituális körforgáson, kjangchag-műveletekkel , leborulásokkal, amelyek arccal lefelé zuhanásból , felkelésből és újrakezdésből állnak, ahol a kezek vagy a homlok a földet érintik.
A külső udvart és a templom bejárati tornácát általában a szentély irányában teljes hosszában térdelő zarándokok töltik meg.
Minden évben a tibeti újévi ünnepségek részeként a nagy ima, Mönlan Chenmo ünnepére a Jokhangban kerül sor , amely három hétig tart. Remek filozófiai viták zajlottak le, amelyeket ballagási szertartások követtek.
A kulturális forradalom idején a kínai kormány betiltotta a Monlamot. Bár 1985-ben állították vissza , ezt az ünnepet a nyugtalanságok miatt 1990 márciusában törölték , de a kolostorok megengedhették, hogy a faluk mögött ünnepségeket tartsanak.
A templom belseje (2006)
Arany tető (1993)
Imádság és meghajlás a templom bejáratánál (2004)
A templom előtti esplanádon (2006)