Norbulingka
típus | Palota |
---|---|
Része | A lhasai Potala palota történelmi együttese ( d ) |
Terület | 400 000 m 2 vagy 688 000 m 2 |
A házasság |
Az UNESCO Világörökség része ( d ) (1994) Fő nemzeti helyszín (1988) |
Felhasználónév | 707-003 |
---|
Cím |
Lhasa , Kína tibeti autonóm régió |
---|
Elérhetőség | ÉSZ 29 ° 39 ′ 14 ″, KH 91 ° 05 ′ 30 ″ |
---|
Norbulingka vagy Norbu Lingka ( tibeti : ནོར་ འུ་ གླིང་ ཀ་ , Wylie : Nor-bu-gling-ka , Lhasa dialektus API : az " ékszerpark " ; fonetikus átírás egyszerűsített kínai nyelven :罗布林卡 ; hagyományos kínai :羅布林卡 ; pinyin : ) 40 hektáros enklávé, Lhassa nyugati külvárosában , a Tibeti Autonóm Régió fővárosában található , kertekkel, tavakkal, pavilonokkal és palotákkal teli. Az új város 1959-es építése előtt a helyszín Lhasán kívül volt.
A park két részre oszlik: a tényleges keleti Norbulingka és a nyugati Chensel Lingka vagy Jianselingka a Dalai Lámák nyári rezidenciájaként szolgált a XVIII . Század közepétől „at 1959. március 17, Dátum Tenzin Gyatso , a 14 th dalai láma száműzetésbe vonult be Indiában . Eltekintve a palota Kelzang Gyatso , 7 -én dalai láma (a Kelszang Phodrang), beépített 1755-ben, a nagy paloták és kiegészítő épületek (a Chensel Phodrang és Takten Migyur Phodrang) épültek a XX th században rendre Thupten Gyatso , 13 e Dalai-láma, és a 14 -én Dalai-láma.
A helyszín Tibet második vallási, politikai és kulturális központja volt, a Potala után.
A 2001 , UNESCO feliratos Norbulingka a világörökség része az emberiség részeként Történelmi Ensemble a Potala palota .
A Shoton fesztivált , "joghurtfesztivált", minden évben megrendezik Norbulingkában, július-augusztus egy héten. A park gyepén tartott lakomák és ünnepek, valamint a hagyományos táncok és tibeti operák fesztiválja jellemzi .
A komplexum létrehozása előtt a helyszín egy fa volt, ahol egy forrás gyógyító tulajdonságokkal folyt. Kelzang Gyatso , 7 -én dalai láma (1708-1757), aki a rossz egészségi állapot, megpihent és fürödni nyáron.
A teremtés a park kezdődött 1755-ben az építkezés a 7 th dalai láma, Kelszang Gyatso (1707-1757), a palota, a Kelszang Potrang (a „Kelszang palota”), és honnan jött minden nyáron rezidens életbe a minden utódja átvette a gyakorlatot.
A 8 th dalai láma , Jampel Gyatso (1758-1804), Made megemeli a kezdeti körét hozzáadásával három templomok és egy kerületi fal körül a délkeleti részén. A park szereplője ebben az időben virágkertek és lugasok, valamint gyümölcsfák és örökzöld fák telepítésével érvényesült Tibet minden régiójából. A terek és utak fenntartásához kertészek seregére volt szükség. Az 1930-as években a parkba látogatva egy brit küldöttség tagjai csodálkozva találták, hogy 3650 méter magasságban virágzó rózsák és petúniák, valamint mályvarokák, körömvirágok, krizantémok és füvesorok találhatók. Cserépben gyógy- vagy ritka növények. Voltak alma-, őszibarack- és barackfák is (bár a gyümölcsök nem érlelődtek Lhászában), valamint nyárfa- és bambuszligetek.
Az 13 -én dalai láma, Thubten Gyatso (1876-1933), az összes fűrész új épületek és javítása kertek. A 13 th épült komplexum Chensel Linka északnyugat, köztük három paloták (sőt, mint minden kastélypark, alig több, mint gazdagon díszített ház).
Abban az időben a Lhamo Dondup (később 14 -én dalai láma), a kifejezés Norbulingka jött magában foglalja mind Norbulingka és Chensel Lingka. A keleti zóna három részből állt: a palotákból (szám szerint kettőből), az operaházból (szabadtéri színpaddal és kertekkel) és a kormányhivatalokból. A nyugati zóna három részből állt: a palotából, az erdőből és a mezőkből. Az egész parknak két környező fala volt, egy belső fal határolta a dalai láma és lakosztálya számára fenntartott helyet, egy külső fal pedig az elsőt a vezető tisztviselők és a dalai láma családja számára fenntartott területtel határolta meg.
Heinrich Harrer osztrák jelzi, hogy 1946 és 1950 között lhászai tartózkodása alatt, mielőtt a dalai lámát Tibet szellemi és időbeli vezetőjévé avatták, a fallal körülvett park napközben nyitva áll a látogatók és zarándokok előtt, feltéve, hogy viselnek Tibeti öltözet. Két őr a bejáratnál vigyáz rá. Az új nyári palotának otthont adó kertet és a kertet magas, sárga falak mögött katonák őrzik. Csak a 14 th dalai láma és gyámok számára is hozzáférhetők. Ezt még a kormány miniszterei sem tehetik meg. A kerítést kutyák őrzik.
Amikor otthagyta téli rezidenciája, a Potala palota, hogy a nyarat a parkban, a 14 th dalai láma mozgott sárga gyaloghintó bélelt selyem, kopott harminchat teherhordók és naptól védett egy szerzetes hordozó pávatollakból készült nagy napernyő. Ezt a szedán széket ma az 1954 és 1956 között épült új nyári palotában őrzik.
1948-ban Heinrich Harrernek közbe kellett lépnie egy gát megerősítése érdekében, amely megvédte a Norbulingkát a Kyi chu áradataitól, a folyó 2 kilométer széles a monszun után . Ennek a feladatnak az elvégzéséhez Harrer 500 katonát és 1000 haditengerészt vezet. Ezenkívül Harrer 40 hajóból álló flottát üzemeltet Yak bőrrel . A hajósok gránittömböket szállítanak, amelyeket a Norbulingka előtt felfelé található kőbányából nyernek ki. Azt is jelzi, hogy a palota védelmére szánt helyszín gyakran látogatást tesz a tibeti kormány tagjaitól . Mielőtt elhagynák a telephelyet, selyemkendőket osztanak, és jutalmat osztanak ki a dolgozóknak.
A park az 1959. márciusi felkelés idejénChristine Sedraine akadémikus azt jelzi, hogy a 1959. március 10A tibetiek egy norbulingkai kapu előtt gyűltek össze, hogy megvédjék a dalai lámát egy híresztelés nyomán, amely a kínaiaknak elrabolási célt kölcsönzött. A március 11 , a tüntetők, csatlakozott a Norbulingka őr, rácsos hozzáférést a dalai láma rezidenciája. Charles Ramble tibetológus pontosítja, hogy mintegy 30 000 tibeti vette körül a Norboulinghát a dalai láma védelme érdekében.
Hivatalos kínai források szerint március 10-én reggel több mint 2000 lhászai lakos és Kham felől érkező több száz lázadó özönlik a Norbulingka palotába, hogy lebeszéljék a dalai lámát a kiállításra járástól. Qingying Chen szerint a népi konferencia, amelyet délután hoztak létre a felkelők és a tibeti kormány minisztereinek többsége , úgy határoz, hogy fegyveres szerzeteseket küld a palotába a szérai és a drepungi kolostorból a dalai láma védelmére. Este ezer szerzetes eléri Lhassát, miközben a tibeti csapatok csatára készülnek. Ugyanakkor a kham lázadók elterjednek a városban. A tibeti kormány megnyitja a fegyverraktárt, és fegyvereket és lőszert osztogat a felkelőknek.
A száműzetésben élő tibeti kormány és különféle szerzők szerint 1959. március 17-én a kínaiak két mozsárhéjat lőttek Norbulingkára. Ők landolt egy tó közelében, a kerület az új palota falán, ami tolta a 14 th dalai láma, hogy elhagyja az országot. Charles Ramble jelzi, hogy 2 nappal később a Norbulingha bombázásai folytatódtak. A száműzetésben levő tibeti kormány szerint a Norbulingkát mintegy 800 lövedék érte, a palota körüli férfiak, nők és gyermekek ezreit ölte meg, és a palotában lévő 300 méltóság otthona tönkrement. Az indiai Ranesh Chandra Dhussa azt állítja, hogy a kagylók elpusztították az épületet [az új nyári palotát], és ott megölték a legtöbb tibeti embert. Amikor a kínaiak megvizsgálták a holttesteket, megállapították, hogy a dalai láma megszökött. Az informátorok a menekülő Dalai Lámától megtudják Norbulingka március 20-i bombázását.
Egy Claude B. Levenson által megkérdezett szerzetes beszámolója szerint "a pokol hirtelen tört ki az éjszaka folyamán, amikor az első kínai roham elindult, és néhány szórványos lövöldözés reagált a Potala és a Chakpori , a Vas-hegyről, éppen a Colline-des előtt. -dieux. A zaj, a vas, a kagyló, a füst, a rémület üvöltése és a vér szaga. A felhajtás hajnal felé halkult el, amikor egy halvány por színű nap emelkedett egy holt tájra: kusza testek panaszokkal, nyögésekkel és gügyögésekkel emelkedtek fel, a sebesültek befejezésért könyörögtek, a gyerekektől a szemekig tágra nyíltak a végtelenségig örökre rögzített csodálkozás ég, asszonyok könnyek nélkül zokogtak, egy üres szemű öregember elkeseredett ujjaival rózsafüzért kiáltott, veréb fejjel lefelé feküdt egy csöpögött szárított vér az ajka sarkában. "
A Mythos Tibet címet viselő cikkben , amelyet 1999-ben tettek közzé egy német folyóiratban, és lefordították angolra The Tibet mítosza címmel . Hogy a szerzetesek diktatórikus rendszere romantikusan átalakul , Colin Goldner azt írja, hogy elvileg nem lehet megbízni a tibeti száműzöttek híveinek állításaiban . Ha nem teljesen kidolgozottak, ezek az állítások általában túlzottak, vagy olyan eseményekre vonatkoznak, amelyek már nem relevánsak.
1962-ben a palotába látogatva Stuart és Roma Gelder , két amerikai ember, akit a kínai hatóságok az 1960-as években felhatalmaztak Tibet meglátogatására, majd elzárták a külföldi utazók elől, épségben találták gondosan megőrzött tartalmaival, ellentétben azzal, hogy az épületet romállapot, valamint más épületek. A Timely Rain: Travels in New Tibet című könyvükben megjelent fényképen az egyik szerző látható, aki Chensel Phodrang lépcsőjén ül.
A túlélőket kihallgató Pierre-Antoine Donnet pontosítja, hogy március 20-án 2 óra körül kagylózápor esett a törékeny Norbulingka palotákra. A Dharamsalában menedéket kereső láma, Tashi Gyaltsen vallomása szerint a kínai hadsereg egyszerre 4 irányból lőtt, 5-6000 embert öltek meg aznap éjjel.
Jean Dif, aki 2004-ben látogatott el a palotába, rámutat, hogy "a harcok nyomait teljesen kitörölték", és a látogató "nehezen tudja elképzelni, hogy a kínai csapatok és az itteni tibeti lázadók között véres összecsapások történtek ... Ennek ellenére több tucat áldozatok. ".
Tsering Woeser jelzi, hogy a kulturális forradalom során a négy régi szemét megsemmisítésére irányuló kampány során a „tó pavilon” freskói megrongálódtak .
A Norbu Lingka tulajdonképpen két parkot foglal magában: Norbu Lingka és Chensel Lingka, mindegyiknek saját palotája és kertje van. Norbu Lingka a park keleti felét, míg Chensel Lingka a nyugati felét. A Chensel Phodrang a Chensel Lingka középpontja.
A keleti része a helyszínen áll a Potrang Kelszang Phodrang, vagy egy sor épület, névadója a neve a 7 th dalai láma, Kelszang Gyatso, aki építette 1755-ben az is ismert, mint a „régi nyári palota”. Ez egy kétszintes épület a földszinten, Buddha imádatára szolgáló helyiségekkel, hálószobákkal, olvasótermekkel stb. A 8 th dalai láma, Jamphel Gyatso (1758-1804), drámai módon bővíti a szájban hozzáadásával három templomok és a környező fal a délkeleti részén. A park a maga részéről gyümölcsfákat és örökzöld fákat nyert Tibet különböző régióiból.
A Khamsum Zilnon egyszintes földszinti pavilon a bejárati tornácra néz. Dalai Láma ott tibeti operákat nézett.
A Tsokyil Phodrang, vagy „tópalota” egy pavilon, amelyet a sziget keleti részén, egy kis tó közepén építettek a terület keleti részén. A második szigeten Lukhang Nub, a "Nyugati Vízi Sárkány Palota" található. Két híd köti össze a központi szigetet az északi és a keleti partokkal. A tótól délre az épületek adományokat adnak kínai császároktól.
1954-től 1956-ban a 14 th dalai láma épült, a keleti része a park, egy új nyári palotát (az úgynevezett Takten Migyur Potrang vagy Phodrang tibeti, azaz „palota örökre elpusztíthatatlan”), a keverék templom és villa, amelynek az építészet csodálatosan meghaladja a helyszínen található többi palotát, ez volt Norbulingka utolsó nagy építkezése.
Segítségével építették a központi kormányzat, Takten migyür Phodrang áll északra Tsokyil Phodrang és néz délre. A bejárat tetején fehér függöny található, kék dharma kerékkel. A kerék két oldalán lévő két állat tibeti kecske, felismerhető a homlok közepén lévő egyetlen szarvukból.
Az Új Nyári Palota egy emeletes épület, tibeti stílusú lapos tetővel és összetett tervvel. Az összes szoba, tárgyaló, összejövetel, pihenőszoba, fürdőszoba, prédikálóterem, szútrakamra, meditációs kamra stb. Gazdagon díszített és modern. Az előszobát (az első emeleten) 301 festmény díszíti, amelyek Tibet történetét mutatják be Mao Ce-tung elnök, valamint a Dalai Láma és Pancsen Láma 1954-es találkozójáig. A falfestmények szerzője Jampa Tseten vagy Amdo Jampa, akiknek reális a két vallási vezetőre alkalmazott portréfénykép akkoriban szenzációt váltott ki.
A dalai láma magánszobái között volt egy kültéri szoba, ahol két oktatója irányításával tanult, és egy beltéri szoba, amely hálószobaként szolgált. Egy 1989-ben megjelent könyvben Bernard Jensen arról számol be, hogy a Dalai Láma hálószobáját nyilvánvalóan őrizték, ahogyan elmenekülésének napján otthagyta. Az "isten-király" sárga brokát ágytakarója megmaradt, mert senki sem mert hozzá nyúlni. Victor Chan megjegyzi, hogy mindkét szobában található egy Philips gramofon és 78-as évekbeli akkumulátorok, egy régi orosz rádió, egy art deco ágy és egy brit vízvezeték. Jean Dif eközben azt mondta, hogy "majdnem arra számítunk, hogy [a dalai láma] újra megjelenik".
A Chensel Phodrang volt kizárólagos használatára a 13 th dalai láma. 1928-ban építették a telek keleti részén, egy olyan épület helyén, amely nem tetszett neki, és lebontották. Ez egy fehér kőépület, két emelettel a földszinten. A bejárati kolostor, hat oszloppal alátámasztva, várakozási helyként szolgált. A földszinten van egy gyűlési terem a geshéi (az istenség doktora) oklevél és a serai és drepungi szerzetesek szertartásainak vizsgáihoz, valamint a trónterem. A falfestmények Buddha száz tettét jelentik előző életében. Az első emeleten van egy hálószoba és dolgozószoba, a cselédszobák és egy második hálószoba. A második emeleten van egy összeszerelő terem a tantrikus beavatásokhoz és a magas lámák felszenteléséhez. A freskók a Dalai Lámákat képviselik, az elsőtől a tizenharmadikig, és a főbb gelugpa kolostorokat; meditációs és imaterem is.
Thomas Laird újságíró szerint a Chensel Phodrang földszintje múzeum lett, míg a nyilvánosság elől elzárt emeletek kiürültek tartalmukból. Az ősi szőnyegeket kifosztották és Kínába vitték. Az oltárokat díszítő szobrok eltűntek. A dokumentumok a 13 th , amelyeket az ott tárolt, eltűnt. Marad a padló és a gyönyörű freskók.
Heinrich Harrer jelzi, hogy Norbulingkában volt egy miniatűr állatkert a dalai láma számára felajánlott állatok , többnyire sérült állatok tartására ; "A drágakövek kertjében jól fogják kezelni őket, ezt mindenki tudja".
Ez az állatkert még mindig működik. 2004-ben Jean Dif medvéket látott ott. 2009-ben az állatkert új lakót, egy fiatal hóleopárdot fogadott .
A 14 -én dalai láma, a 14 éves, épített egy vetítőterem falain belül palotájában télen 1949-1950. A műveletért felelős osztrák Heinrich Harrer átalakított egy meglévő épületet. A vetítőterem hossza 20 méter volt, amelynek alján egy emelvény volt, amely a vetítőeszközöket támasztotta alá. Kicsit odébb, a zaj elkerülése érdekében, egy másik épületben kapott helyet a dinamó és a benzinmotor . Harrer pontosítja, hogy ennek a vetítőteremnek a működtetését valószínűleg a hindu kereskedelmi misszió alkalmazottjára bíznák, aki már ott is megszervezte a havi operatőröket. A tibetiek élvezték a Walt Disney dokumentumfilmjeit és rajzfilmjeit .
A 2001 , UNESCO feliratos Norbulingka a világörökség része az emberiség részeként Történelmi Ensemble a Potala palota .
Ugyanebben az évben, a Központi Bizottság a kínai kormány, annak 4 -én ülésén úgy döntött, hogy a palota komplexum az első tört. A helyreállításra a központi kormány 2002-ben 67,4 millió jüan (8,14 millió dollár) összeget osztott ki. Ezek 2003-tól vállaltak főleg a Kelsang Phodrang-ot, a miniszteri kabinet bureuxját és számos más struktúrát.
2002 és 2005 között a Norbulingka parkot felújították a lhasai Potala palota és a Xigaze közelében található Sagya Lamasery részvételével zajló program részeként . Csak a felújítás mintegy 40 millió dollárba került .
2007-ben megkezdődött a csatornahálózat építése.
A Lonely Planet kínai útmutatója (2007) túl magasnak tartja a helyszín látogatásáért felszámított belépési díjat.
A Shoton fesztivált francia „joghurtfesztiválként” minden évben megrendezik Norbulingkán (de Lhassa más helyein is). A dátumot a tibeti naptár , egy hold típusú naptár szerint állítják be . A fesztivál ideje alatt a 7 th hónap első hét napján a határidő a telihold, ami megfelel egy időszak közrefogja júl-aug szerint Gergely-naptár . Az ünnepeket, amelyek egy hétig tartanak, lakomák és libálások jelzik a norbulingkai gyepeken.
A joghurtfesztivált a hagyományos tibeti táncok és tibeti operák fesztiválja is jellemzi. Heinrich Harrer szerint minden évben egy hétig színházi előadásokat tartanak a parkban. A XX . Század elején a tibeti állam által támogatott színházi csoportok játszottak a norbulingkai ünnepekre. Harrer jelzi, hogy a színészek, akik a társadalom minden osztályából származnak, hajnaltól estig fellépnek. Az előadók mindegyike tibeti. A darabok évről évre azonosak, a színészek cintányérok és dobok kíséretében mondják el szövegüket, táncok tarkítják ezeket a színházi előadásokat. Harrer pontosítja, hogy tetszett neki a „Gyumalungma” társulat, amely a paródiára szakosodott. A szatíra nem kíméli a vallási szertartásokat és a legszentebb szertartásokat. A dalai láma egy pavilon első emeletéről látogat el ezekre az előadásokra, a tibeti kormány tagjai a színpad egyik oldalán, sátrak által védett helyen helyezkednek el. Minden néző a helyszínen ebédel, a szolgák tsampát (sült árpalisztet ), vajat és teát kínálnak nekik , amelyeket a dalai láma konyhája biztosít. Minden nap, reggel és este a lhasai katonai csapatok, zenekaraik előzték meg, a nyári kertben vonulnak át, és a díjakat fizetik a dalai lámának. Harrer szerint „tibetiek ezrei” vettek részt a parkban tartott ünnepségeken. A nap utolsó előadása során jutalmat ajánlottak fel a színészeknek, a dalai láma képviselője sálat és pénzösszeget adott nekik.
Ezen ünnepségek kapcsán Jean Dif meghatározza: "Ez idő alatt eszünk, iszunk, hülyét játszunk, elfelejtjük a gondokat".