Kelzang Gyatso

Kelzang Gyatso
7 e Dalai-Láma
A Kelzang Gyatso cikk szemléltető képe
A 18. század közepének Thangka , Kelzang Gyatso (1708-1757) képviseletében. Gift of Jacques Bacot hogy a Guimet múzeum .
Reinkarnáció neve Kelzang Gyatso
Születés 1708. szeptember 3

Litang , Kham , Tibet

Koronázás 1716

Kumbumi kolostor

Halál 1757. március 22

Lhasa , Tibet

Öröklés
Előző Tsangyang Gyatso Jamphel Gyatso következő

Kelzang Gyatso ( tibeti  : བསྐལ་ བཟང་ རྒྱ་མཚོ་ , Wylie  : Bskal-bzang Rgya-mtsho , tibeti pinjin  : Gaisang Gyaco ) ( 1708. szeptember 3A Litang , Kham - 1757. március 22a Lhasa ) a 7 th dalai láma , a tudós, meditáló, szerző és misztikus tibeti . A vers tulajdonítható, hogy a 6 th dalai láma azt mondja, hogy a reinkarnáció a Litang. Közép-Ázsiában nagy turbulenciát élt át . A hatása a Mongol Birodalom a Tibet ezután csökken, így több lesz a közvetlen uralom a császári mandzsu Kína a Qing-dinasztia .

Életrajz

Sönam Dargyé, apja és Lobsang Chotso, édesanyja fia. Családjának néhány tagja befolyásos volt; idősebb nővére Lopzang Danjin ágyasa , idősebb testvére pedig feleségül vette utóbbi unokahúgát és támogatta. Miután Lopzang Danjin legyőzte a Qing császári hadsereg a Kokonor-ben átadta a Qing a saját apja, és lehetővé kell tenni, hogy maradjon Dartsedo .

Visszatekintve, a tibetiek úgy vélik, a 6 th dalai láma jósolta saját újjászületésének a Lithang egy vers: „Fehér Bird (Fehér daru) adj a szárnya, nem fogok menni. Miután bejártam a Litangot, hamarosan visszatérek ”.

A Qoshot és Dzoungar mongolok versengésének kontextusa

LHA-bzang Khan lett kán Khoshut akinek khánság ( XVI th  században - 1724 ) körül van Kokonor (mongol neve Qinghai-tó ) 1703 leölése 1705 Sangye Gyatso , a kormányzó Tibet , dethrones Tsangyang Gyatso , a 6 th dalai láma, aki 1706-ban meghalt és Tibet királya címet szerezte meg . 1708-ban Yeshe Gyatso-t nevezte ki új dalai lámává, Kangxi mandzsu császár beleegyezésével .

A 7 -én dalai láma született 1708 Szonam és Lobsang Dargya Chotso a Litang , két évvel eltűnése után a 6 th dalai láma.

A gyermek csodálkozik csodáival a Thupten Jampaling kolostorban . A litangi kolostor orákulája azt jósolja, hogy ő lesz az előző dalai láma reinkarnációja.

Amikor a fiú elérte a 8 éves kortól (1716) császár Kangxi szerint a kapcsolatok apja az 5 th dalai láma küld hivatalnokok, és kísérte a kínai csapatok és tibeti mongol át Kumbum kolostor közelében Xining , Kokonor, ahol trónra kerül. Nyilvános kiáltvány hangzik el, miszerint ő az előző dalai láma igazi reinkarnációja.

A Dzoungars ( mongol Oïrats ) a Xinjiang uralkodott Tsewang Rabtan take segítségével 6000 férfi által vezetett Tseren Dondub , testvére, aki keresztezi az Kunlun cordillera , akkor a kerület Nagtchou-dzong és érkezik Lhassa a1717 december, hogy kifosztják és megölik Lhazan Khant

A Khalkhák , a Qing-dinasztia kínai mandzsu császárainak szövetségesei 1691 óta (és a birodalom 1911-es bukásáig), majd csatlakoztak a mandzsu császárhoz, Qianlongba, hogy elűzzék a dzhungarokat Lhászában, majd visszahódítsák Mongólia és Hszincsiang területeit. .

Kapcsolatok a lhasai mandzsúr hatalommal

A 1720. szeptember 24, Qing Kangxi , Kína császárának csapatai elveszik Lhassát, és kihajtják a dzsungarokat.

Az október 16 abban az évben, Kelzang Gyatso volt megkoronázták a Potala palota , a támogatást a Qing-dinasztia, és megkapja a kezdő szerzetes fogadalmat Lobsang Yeshe , 5 -én pancsen láma , aki adja a nevét Kelszang Gyatso, akkor a teljes fogadalmak 1726 , közben Saga Dawa ( Buddha születésnapja , 4 th  hónapban a tibeti naptár ). Volt a tanárok: A 5 -én pancsen láma apát Gyurmey, hogy a Shalu kolostor , Ngawang Yonten, aki megtanította neki a legfontosabb buddhista filozófiai szerződések.

Ezután száműzetésbe küldték a dalai láma hatalmának csökkentését

A 1726. február 26, Kína császára, Yongzheng mandzsu, mongol és tibeti rendeletet ad ki, hatalmat adva Khangchennének , és mindannyian és miniszterei, Polhané , Ngapöpa és a dalai láma atyja, Sönam Dargyé együttműködését követeli. Úgy tűnik, hogy ennek a kérésnek nincs hatása1727. augusztus 5, Khangchennét kabinet munkatársai meggyilkolják. Ez polgárháborút váltott ki, amelynek egyik oldalán Ngapöpa, Lumpané , Yarawa és Sönam Dargyé miniszterek, a másik oldalon Polhané, Tsang tartomány képviselője volt, aki hűséges volt Khangchennéhez. Ezután Polhané segítségkérést küld a császárnak, azzal vádolva ellenfeleit, hogy férfiakat öltek meg, asszonyokat erőszakoltak meg, házakat égettek és terményeket romboltak, és mindenekelőtt azzal vádolták a Dalai Lámát, hogy a küldő csapatok szerzője, ezért ezek a gondok. A Qing visszahódítása után Polhané kerül hatalomra, hivatalos wang címmel, kínaiul "király". Ezen túlmenően két ambánt állítanak fel Lhasában, mint a központi hatalom állandó képviselőit, és megerősítik a Pancsen Láma hatalmát . Rendelete1728. október 28ez utóbbit Tsang és Nyugat-Tibet irányításával bízza meg a Kailash-hegyig , de csak néhány körzet vezetését vállalja. A dalai láma világi hatalma ezért csökken. Li Chen amban írta levél a pancsen láma hatalom iránti vonakodásáról beszél, és meghatározza a különféle új vezetők jogait és kötelességeit.

A 1728. december 23, a császár parancsára a daling-láma, Qing-csapatok kíséretében, visszavonult Kelet-Tibetbe, hogy elkerülje a császári hatalom ellenzőinek gyűlési pontját. 2000 császári katona jól őrzi, a következő hat évet Dartsedo közelében, családjának régiójában töltötte, ideje nagy részét elhamarkodottan épített kolostorban élte. Apját is száműzetésbe küldik, majd a császár megbocsátja annak az ígéretének a fejében, hogy megígéri, hogy többé nem fog belemenni a politikai ügyekbe. Ettől a pillanattól kezdve létrejött a Dalai Lámák egész családjának nemesítésének hagyománya. Most őket Yapzhi családoknak hívják .

Kashag Alapítvány

Négy év száműzetés után Polhané felhatalmazza a dalai lámát, hogy visszatérjen Lhassába, azzal a kifejezett feltétellel, hogy nem avatkozik bele a politikai ügyekbe.

1721-ben a dzungari inváziót követően a Qing-bíróság megszüntette az ötödik dalai láma kormánya alatt létrehozott őshonos polgári kormányt. Az sde-srid hivatalát a kashag (bka-bshag) nevű minisztertanács váltja fel . Kínai helyőrség parancsnoka állomásozik Lhászában, amely gyakran zavarja a kasag döntéseit, különösen akkor, ha a kínai érdekek forognak kockán.

Az 1750-es  (en) lhassai zavargások után a Qianlong császár a "  Tibet  (in) hatékonyabb kormányzásának 13 cikkében szereplő rendelettel  " megreformálta a kashagot .

Szerint Tenzin Gyatso , 14. dalai láma , 1751 évesen 43-ben megalapította a „  Kashag  ” vagy a Miniszterek Tanácsa igazgatási tibeti kormány , és eltörölte a poszt kormányzó Tibet ( po ), mert túl sok hatalom a egy ember keze. At 45 , megalapította a TSE iskola található, a tetején a Potala Palota és épített a Norling Kalsang Phodrang meg Norbulingka .

A Tse iskola képezte a tibeti kormány kádereit. Ennek az iskolának a közszolgálatban dolgozni vágyó végzettjeinek egy vallási iskolában kellett továbbtanulniuk. A laikus tisztviselőket főleg a Tse iskolában képezték ki.

Vallásközi kapcsolatok

Engedélyezte a lhászai katolikus templom felépítését a város magasságában Tibet fővárosának 25 kereszténye számára.

Első márkájú vallásközi kapcsolatok amelyek újra megjelennek XX th  században pápa XIV Benedek levelet írt a 7 th dalai láma adja ezt az apa Francesco della Penna . Eleinte a katolikus misszionáriusok teljes szabadságot kaptak az istentiszteletnek és az igehirdetésnek, de miután mintegy húsz tibeti megtért, akik ezt követően nem voltak hajlandók részt venni a kötelező láma imákban, hosszú tárgyalás után közülük ötöt nyilvánosan megkorbácsoltak 1742. május 22és a katolikus misszionáriusok kellett hagynia a Nepál .

Művek

A 7 -én dalai láma nagy tudós volt. Sok könyvet írt, főleg tantrákkal foglalkozik. Nagyszerű költő volt spirituális témákkal is. 1757- ben halt meg .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. (in) Tsepon Wangchuk Deden Xagabba, Egyszázezer Moons: fejlett politikai története Tibet ( olvas online ) , p.  439
  2. (in) Peter Schwieger, A dalai láma és Kína császára: A tibeti reinkarnáció intézményének politikai története ( olvasható online ) , p.  141
  3. (en) A hetedik dalai láma, Kelsang Gyatso , a dalai láma helyszíne
  4. (in) Peter Schwieger, A dalai láma és Kína császára: A tibeti reinkarnáció intézményének politikai története ( olvasható online ) , p.  143
  5. Alexandra David-Néel , Textes tibétains inédits , Pygmalion Publishing, 1977, p.  96 , (Tsangyang Gyatso-nak tulajdonított költészet)
  6. René Grousset , "  L'Empire des steppes - Attila, Gengis-kán, Tamerlan  " , a quebeci egyetem klasszikusai Chicoutimiben , 656. oldal: "A dalai láma nag-dbang bLo-bzang halála óta, 1680 és 1682-ben a láma egyházat a világi de-srid Sangs-rgyas rgya-mcho igazgatta, aki tetszése szerint kormányzott, először a néhai pápa nevében állította, hogy még mindig életben van, majd (1697) egy fiatal nevében. fiú, akit előléptetett Dalai Láma. De Sangs-rgyast megnyerte Kína ellen a Djungar párt. K'ang-hi császár felkeltette ellene Koukou-nor, Latsang-khan khán khotot, aki 1705-1706-ban belépett Lhászába, megölte Sangs-rgyas-t, és elbocsátotta az utóbbi által választott fiatal Dalai Lámát. Meglehetősen bonyolult intrikák után Latsang-khant és K'ang-hi-t kinevezték egy új dalai lámának, a kínai beruházással (1708-1710). "
  7. (in) "  Tanár: Dalai Láma VII , Kalzang Gyatso  " a himalayanart.org oldalon
  8. René Grousset , "  L'Empire des steppes - Attila, Gengis-kán, Tamerlan  " , a quebeci egyetem klasszikusai Chicoutimiben , 656-657. Oldal: "Tséwang Rabdan homályosan szemléli ezeket a változásokat. … 1717 júniusa körül testvérét, Tséreng Dondoub parancsnokságát küldte Tibetbe, aki Khotanból, a Kouen-lun és a magas sivatagi fennsíkokon keresztüli hihetetlen merészség menetével egyenesen a Nagtchou-dzong körzetbe vonult […] Latsangnak októberig sikerült megállítania az ellenséget a Nagtchoudzong és Tongri közötti szennyeződésben, és kétségtelenül Chang-chong-la lépésénél; végül vissza kellett vonulnia Lhassára, amelyet Tséreng Dondoub serege követett az ösvényen. A1717. december 2egy árulás nyitotta meg Lhasa kapuit ez utóbbinak. Három napig a Djungar-csapatok lemészárolták a kínai párt összes támogatóját, akár valódi, akár vélt. Latsang khant, aki a Potala védelmét kereste, megrepült. "
  9. René Grousset , "  A Birodalom a sztyeppe - Attila, Gengis-kán, Tamerlan  " , klasszikusok, a University of Québec at Chicoutimi , p.  652 „K'ang-hi 1691 májusában hozta össze a Dolon-nor-ban diétát, amelynek során a fő khalkha főnökök, valamint az élen a Tushetu-khan és a Setchen-khan a Sino-Manchu Birodalom vazallusainak vallották magukat. , ezentúl tiszteletdíjat fizetve neki, másrészt nyugdíjat kap a császári kazettán, amelyet egyesít a személyes hűség kötelékével, amely időről időre megerősíti a családi szövetségeket. […] Az a tény, hogy azon a napon, amikor 1912-ben összeomlik a Mandzsu-dinasztia, helyébe a Kínai Köztársaság lép, a mongol hercegek, függetlennek nyilvánítva magukat a hűségeskütől .
  10. Glenn H, A tizennégy dalai láma: A reinkarnációk szent öröksége , (2001) Clear Light Publishers. ( ISBN  1-57416-092-3 ) .
  11. Ram Rahul, Közép-Ázsia: vázlat , Concept Publishing Company,1997, 170  p. ( ISBN  978-81-7022-679-6 , online előadás ).
  12. (in) Sam van Schaik, Tibet. A History , Yale University Press, Newhaven és London, 2013, p. 282: "  Hivatalos tája Wang volt, jelentése kínaiul" király "(Petech, 1972: 241  ) .
  13. (in) Peter Schwieger, A dalai láma és Kína császára: A tibeti reinkarnáció intézményének politikai története ( olvasható online ) , p.  139-144.
  14. (in) Peter Schwieger, A dalai láma és Kína császára: A tibeti reinkarnáció intézményének politikai története ( olvasható online ) , p.  145 „  1728. december 23-án a dalai láma elkísérte a visszavonuló Qing csapatokat Kelet-Tibetbe. Kétezer katona által jól őrzött, a következő hat évet otthonában töltötte, legtöbbször egy sietve felépített kolostorban élt, nem messze Dartsedótól  ” .
  15. Sam van Schaik, Tibet. A történelem , op. cit. , pp. 142–143: „  A császár először is ragaszkodott ahhoz, hogy a dalai láma távozzon Lhászából. Annak ellenére, hogy nem játszott aktív szerepet a felkelésben, túl veszélyesnek tartották a mandzsukellenes lázadók gyülekezési pontjaként. Tehát a legnagyobb udvariassággal azt javasolták, hogy a dalai láma keleti Tibetbe utazzon, az emberek érdekében. A dalai láma katonai helyőrségbe került szülővárosában, Litangban  ” .
  16. (in) Peter Schwieger, A dalai láma és Kína császára: A tibeti reinkarnáció intézményének politikai története ( olvasható online ) , p.  145.
  17. Sam van Schaik, op. cit. o. 143: „  Pollhane elég bölcs volt ahhoz, hogy a számai láma négy száműzetés után visszatérhessen Lhászába. A dalai láma visszatért nagy ünnepségek és bonyolult szertartásokat, de ő most alatti cégek megrendelések tartani a vallási kérdésekben  ” .
  18. ( Norbu 2001 ,  76. o. ) „  A zunghari inváziót követően a Qing bíróság katonailag beavatkozott Tibetben, és 1721-ben eltávolította az őslakos civil kormányt, amely Lhászában a V Dalai Láma uralma óta létezett. Az sde-srid hivatalát miniszteri tanács (bka-bshag) váltotta fel. A tanácsnak Tibetet kellett kormányoznia a Lhászában állomásozó kínai helyőrségi parancsnok szoros felügyelete alatt, aki gyakran beavatkozott a kashagi döntésekbe, különösen akkor, ha a kínai érdekek érintettek voltak.  "
  19. Norbu Thupten Jigme Norbu és Colin Turnbull , Tibet: Beszámoló Tibet történelméről, vallásáról és népéről, p. 311.
  20. Jetsun Pema , Gilles van Grasdorff , Tibet, mono történet , Ed: Ramsay.
  21. Gilles van Grasdorff , Ázsia felfedezése külképviseletekkel , Omnibus, 2008. június ( ISBN  978-2-258-07693-8 ) , p.  666 .
  22. Roland Barraux , a dalai lámák története. Tizennégy elmélkedés a Lac des Visionsról , Albin Michel, koll. "Szabad terek", 2002, 393  p. ( ISBN  2-226-13317-8 ) .
  23. Alexandra David-Néel, párizsi nő utazása Lhassában , 1994. évi Omnibus kiadás, p.  280-282 .
  24. (it) Elio Marini, A dalai láma - Pennabilli (PS-Olaszország) látogatása .

Bibliográfia

Works a 7 th Dalai-láma

Tanulmányok a 7 -én dalai láma

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek