Amban

Amban ( mandzsu  :ᠠᠮᠪᠠᠨ ; fonetikus átírás kínai nyelven  :昂邦 ; pinyin  : ángbāng  ; Tibeti  : ཨམ་ བན་ , Wylie  : am bna , THL  : am ben , mandzsuri többes szám : ambasa ) egy mandzsúri szó, amely "magas rangú tisztviselőt" jelent, amely megfelel a birodalmi kormányon belül idővel változó hatókörű hivatalos címnek. a Qing- dinasztia . Kínai nyelvre fordítja Dachen 大臣, dàchén , Wade  : Ta-jên vagy teljesebben, dachen驻 札 大臣/駐 劄 大臣, zhùzhā dàchén , „  császári lakos  ”.

Az amban típusai

Az ambamnak négy fő típusa volt .

Országos szinten, tagjai a Nagy Tanács ( mandzsu  : Coohai1.png, átírási  : Coohai Nashun amban-i ) és kormányzók általános Qing ( mandzsu  : Uheri kadalara amban.png, átírási  : Uheri kadalara amban ).

Regionális szinten, Qing császári rezidensek ( mandzsúriai  : Seremšeme tehe amban.png, átírási  : Seremšeme tehe amban  ; kínai  :駐劄大臣 ; pinyin  : zhùzhá Dachen és THL  : Ngang pai ) állomásozó Tibet , Qinghai ( Xining Amban ), Mongólia , a Tannu Uriankhai és Xinjiang régiók, amelyek felismerték a hatóság a Qing de nem szabályozza sem, mint a tartományok a dél-kelet-kínai Han többség, vagy más, nem mint a Mandzsúriában . A régiók minden esetben sok eredeti intézményt megtartottak.

A birodalmi lakosokra bízott régiók

Mongólia

A császári lakója Külső-Mongólia vették alapul Urga (most Ulánbátor ) név alatt átíródik kínai által Kunlun Banshi Dachen  (zh) ( mongol  : ᠬᠦᠷᠢᠶᠡᠨ ᠦ ᠠᠮᠪᠠᠨ ᠨᠣᠶᠠᠨ, átírási: Khüreenii amban Noyon  ;庫倫辦事大臣, Kunlun Banshi Dachen ).

Qinghai

A császári lakos székhelye Xining volt .

Tibet

Szerint Luciano Petech , honnan 1751-protektorátus által gyakorolt Qing dinasztia Tibetben veszi a végleges formáját és változatlan marad 1912-ig, kivéve néhány kiigazítást 1792-ben, ahol a jogok ellenőrzés és felügyelet adott ambans (miniszterek tibeti ügyekért felelős), a tibeti kormányban való közvetlen részvétel mellett.

Hong Xiaoyong , a Kínai Népköztársaság minisztertanácsosa szerint 1727 és 1911 között összesen 57 amban (a Qing-dinasztia idején tibeti ügyekért felelős miniszterek ) állomásoztak Tibetben, ahol a helyi igazgatás felett a a központi hatóság.

Thomas Manning az első angol Lhászába elérte a XIX th  század elején1811 december, az ambanot a következő fogalmakkal írja le : „Általános szabályként az tűnt ki, hogy a lhassai nagy mandarinok gazemberek és gazemberek ... Lhassa ugyanis nagyon nyomorúságos város: a nagy mandarinok oda küldése egyfajta száműzetést jelent. és azok, akik ezt a megbízást kapják, leggyakrabban bűncselekményeket követtek el valamilyen törvénysértésben ... Számomra szörnyűnek tűnik a kétes erkölcsű férfiak Tibet kormányzásának ez a szisztematikus alkalmazása. Ez a politika minden bizonnyal nem tetszik a nagylámának és a tibetieknek, és hajlamos felkavarni megelőzésüket a kínai kormány ellen. Ha bízom abban, amit láttam és hallottam, akkor nem gondolhatom, hogy a tibetiek felszabadulnának, anélkül, hogy túl sokat sajnálnánk a kínai befolyást. "

Hatalmak

Anne Chayet tibetológus szerint az ambánok egy része katonai rend alá esett, és Xijiu , amely 1706-ban a 6. Dalai Láma , Kangxi vagy Yansin császár által az ideiglenes kormány 1720-tól 1722-ig elnökölt száműzetési rendje alatt áll . Dzungar invázió . Heshou Labzanggal egy olyan küldetést teljesít, amely hasonlít az 1927-ben Lhassára küldött két ambánéhoz . 1750-ben a két ambán meggyilkolja Gyur med mam rgyal, majd sorra meggyilkolja őket Lhassa tömege. Az 1751. évi szabályozás ezután meghatározza az ambánok szerepét .

Az 1793-ban ( a gurkhák második Tibet-inváziójának végén) 29 cikkben szereplő szabályozás ezúttal az ambánokat a dalai lámával egyenlő feltételekkel, politikai szinten helyezi el. Szerint Wang Jiawei és Nyima Gyaincain , 1793-ban a Qing ambans forgatta a következő hatáskörökkel rendelkezik:

Ezek a különféle hatalmak az állam szuverenitását képviselték, és ezeknek a hatalmaknak semmilyen esetben sem voltak „kínai tibeti nagykövetei”: a világon egyetlen nagykövet sem élvez ilyen hatásköröket .

Rong Ma kínai tudós szerint a Qing-dinasztia idején a két amban és csapataik legfőbb küldetése Tibet alárendeltségének biztosítása a császári hatalom előtt, Tibet békében tartása és megvédése minden idegen invázióval szemben. A XVIII .  Század elején 3000 katona (han, mongol és mandzsu) volt Lhászában , számuk 10 000-15 000-re nőtt az 1791-es gurkhák elleni háború alatt. "Az alárendeltséghez nem férhet kétség. Tibet Kína uralja a mandzsuk az első évtizedekben a XVIII th  században (Melvyn C. Goldstein) " .

Rong Ma szerint a lhászai biztosok ( amban ) felelősek voltak Tibet és más régiók közötti kereskedelem megszervezéséért is. Ennek a kereskedelemnek a szabályozása főként adminisztratív úton történt. Így Qianlong császár (1736-1795) uralkodása alatt a tibeti kormány háromszor vásárolt rézet Yunnan tartománytól a kínai biztosok révén Lhászában. Amikor Li Sirao jünnan kormányzó 1779-ben megtagadta Tibet rézszállítását, a dalai láma panaszt tett a biztosoknál, és Qianlong hivatalosan felújította a kormányzót.

Amban pavilon

A lhászai amban- pavilon a Potala palotától 4 km-re keletre található . 1787 és 1911 között (a Qing Birodalom idején) arra használták, hogy fogadják a tibeti méltóságokat, akik az amban érkezését és távozását köszönteni jöttek . A helyszín a hagyományos tibeti építészetet és a kínai kert stílusát vette feleségül.

Qing vége után a pavilont még mindig két alkalommal használták:

Amban rezidencia

A XVIII -én  században ambans lakó Lhasa Tromsikhang, a nagy város a 6 th dalai láma épült az északi oldalon a Jokhang, amely már otthont a mongol vezér Lhazang Khan ig meggyilkolása 1717-ben.

Közötti kapcsolatok főbiztosok és a 13 th dalai láma

Röviddel azelőtt, hogy 1903-ban expedíciós erőt küldött Tibetbe , a britek felajánlották a kínai kormánynak a Khampa Dzong nevű faluban egy találkozót , ahol tárgyalni fognak az agressziótól mentes és kereskedelmi megállapodás megkötéséről. A kínai kormány megállapodott, és elrendelte a 13 th dalai láma , hogy ott, de ő visszautasította, és nem biztosítja a további amban (akkor Youtai ) található Lhasa az utat megtenni. George Curzon arra a következtetésre jutott, hogy Kínának nincs hatalma vagy tekintélye a tibeti kormány felett, és engedélyt kapott Londontól, hogy katonai műveletet indítson Francis Younghusband alezredes parancsnoksága alatt . Kína a legkisebb katonai segítséget sem nyújtotta a tibetieknek, akiknek egyedül kellett szembenézniük a brit hadsereggel. Michael Harris Goodman szerint a katonai expedíciót kísérő Perceval Landonra hivatkozva az amban , valódi hatalom nélkül, meg volt elégedve az alakiságok megfigyelésével .

Történész szerint Max Oidtmann  (in) a tél végén 1910 megsérti a szállítási megállapodások a birodalmi kormány a Qing , a főbiztosok találta magát forrásainak elzárása által Thubten Gyatso , a 13 th dalai láma, a hirtelen oldódás a birodalmi adminisztrátorok által azokon a területeken, amelyekkel a tibeti kormány Khamben rendelkezett . Amikor egy szecsuáni segélyoszlop Zhao Erfeng tábornok vezetésével megérkezett Lhasába , hogy érvényesítse a megállapodást, a Dalai Láma kormányának tagjaival együtt lovasok kíséretében Indiába menekült . Roland Barraux szerint azonban az amban azzal indokolta a mandzsúr hadsereg érkezését, hogy kijelentette, hogy küldetése az utak és a kereskedelem biztosítása volt az 1904-ben és 1906-ban aláírt szerződéseknek megfelelően. K. Dhondup történész írta a népnyelv első számait Journal of Tibet , megjelent a 13 th dalai láma visszatért Lhászába után egy első száműzetés hamarosan távoznia kell. Az újság ben jelentette be1909. augusztusZhao Erfeng érkezése a következő fogalmakkal: „Ne félj Amban Chaótól és seregétől. Nem ártanak a tibetieknek, hanem más népeknek. Ha belegondolunk, eszébe jut, mennyire szégyellte magát, amikor az idegen katonák megérkeztek Lhasába és zsarnokságba kerültek felettetek. Mindannyiunknak erősnek kell lennünk emiatt, különben a vallásunk elpusztul. ". A1910. január 3, a kínai hadsereg belépett Lhasába, válogatás nélkül lövöldözött a városban, sok embert és rendőrt megsebesítve és megölve.

A Qing-dinasztia 1912-es bukása után az amban és katonai kíséretét kiutasították Lhasából.

A funkcióval kapcsolatos vita

Az orientalista Françoise Aubin , a funkció a amban az „középpontjában a történelmi vita, amely ellenzi manapság partizánjait Népi Kína és az a theocrat száműzetésben a témában a természet az elmúlt kapcsolatok Kína és Tibet " .

Laurent Deshayes történész úgy véli, hogy a XIX .  Századi Tibetben minden kiküldött birodalmi biztosnak nem volt valódi hatalma, Qishan kivételével . Isabelle Charleux úgy véli, hogy ez a hatalom megváltoztatja a személyiség ambánjait a XIX .  Században, tekintélyük gyenge.

Hszincsiang

Hszincsiangot két különálló ambán irányította.

Az egyik Altishahr (a hat város) számára, az ujgur régiókban, és egy Dzungariában , a mongol és kazah régiók számára.

.

Stein Aurél , útja során Khotan , akit hív a barátja, a ch'e Ta-jen, az ő Ya-men , azt mondja róla, hogy megkapja őt, mint egy régi barát, de a becsület és a szertartás. Fogadásán olyan piros színű előadók szerepelnek, amelyeket P'an Ta-jên idején még nem látott ebben a jamben. Bemutatta a Clarendon Press által kiadott példányt a „  Fa-Hszéni utazások  ” című legrégebbi ismert kínai buddhista zarándoklat Indiába . Meghívja a bégeket és a kazisokat fogadására a Nar-Bagh palotába (Naz Hakim Beg egykori palotája). Nyolc képviselő Ss S-jeh is jelen volt. A helyi török ​​koldusok és a kínai méltóságok különböző leborulásait írja le.

Függelékek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. (in) Luciano Petech, Kína és Tibet a korai XVIII században: History of the létesítése kínai protektorátus Tibetben , 1972 p. 260: „  1751-ben a protektorátus szervezete végleges formát öltött, amelyet az 1792-es módosítások kivételével 1912-es végéig fenntartott. Az ambánok ellenőrzési és felügyeleti jogokat kaptak, és 1792 óta közvetlen részvételt is biztosítottak a Tibeti kormány.  "
  2. (in) Hong Xiaoyong, Let igazság beszélnek hangosabb , The Straits Times április 23., 2008: "  1727 a 1911-es altogther 57 Ambans (miniszteri támogató Tibet ügyek a Qing-dinasztia) állomásozott Tibetben, hogy felügyelje a helyi közigazgatás a központi hatóság nevében.  "
  3. Roland Barraux , Dalai Lámák története , előszó: Dagpo Rinpoche , Albin Michel 2002, ( ISBN  978-2-226-13317-5 ) , p. 221
  4. ( Chayet 2005 ,  172. o. ).
  5. Wang Jiawei és Nyima Gyaincain, A kínai Tibet helyzete a történelemben , 五洲 传播 出版社, 2003, 367 oldal, pp. 86-88.
  6. (in) Rong Ma , a "Nemzeti Iskola Development".
  7. (in) Rong Ma , Népesség és társadalom Tibetben , Hong Kong University Press, 2010 ( ISBN  9622092020 és 9789622092020 ) , 350 oldal, p. 155: „  A Qing-dinasztia fő célja Tibet tekintetében Tibet alárendelésének fenntartása, Tibet békés megőrzése és Tibet megvédése a külföldi invázióktól. Ez volt a két biztos (Ambans) és csapatok küldetése Lhassán a 18. század elején, bár időnként elérték a 10 000–15 000-t a Gurkhák elleni háború alatt (Grunfeld, 1996: 45–46) 1791-ben. nem kérdés, hogy Tibet a 18. század első évtizedeiben a mandzsu uralma alatt álló Kínának van alárendelve (Goldstein, 1989a: 44). "  "
  8. Rong Ma, op. cit. o. 155.
  9. "  Lhasa, die Steinlöwen und Landschaft des alten chinesischen Jamens  "
  10. (in) "  Lhasa Amban Yamen (a kínai tisztviselő rezidenciája) délkeletről  " a World Digital Library-n
  11. (in) „  Történelmi Emlékhely helyre kell állítani tanúként Kína szuverenitását Tibet  ” a www.chinaview.cn ,2009. március 6
  12. (in) Robert Barnett, Lhasa: Streets emlékek , a Columbia University Press, 2010, p.  20  : "  A tizennyolcadik században az ambánok - a mandzsu császárok által Tibetben képviselni küldött biztosok - a Tromsikhangban, a Jokhang északi oldalán található nagy kastélyban laktak, amelyet a hatodik dalai láma épített és használt. Lhazang Khan mongol uralkodó 1717-ig lhászai lakhelyeként  ” .
  13. (in) John Powers , történelem, mint Propaganda: tibeti emigránsok szemben a Népköztársaság Kína , Oxford University Press, 2004 ( ISBN  978-0-19-517426-7 ) , p. 80.
  14. Michael Harris Goodman, Az utolsó dalai láma? Életrajz és vallomások , szerkesztő Claire Lumière, 1993, ( ISBN  2-905998-26-1 ) .
  15. Michael Harris Goodman, op. cit. o. 179: „A Lhasához rendelt mandzsu amban megfigyelők és tanácsadók voltak, de nem játszott szerepet az ország kormányában. ("Végül felmérhettük a kínai főurak tekintélyét és maga az amban befolyását . Egyik sem létezett"). "
  16. tanár a School of Foreign Service Katar  (in) , egy ága Georgetown University jezsuita katolikus egyetem található Washingtonban.
  17. (in) Max Oidtmann, Sorsolás őszinte gondolatokkal: a mandzsuk és a megtestesült lámák kiválasztása A Qing utolsó napjaiban az Academia.edu oldal , p. 1: „  1910 késő télén a pekingi mandzukormány dühöngött a tizenharmadik dalai lámán. A dalai láma kormánya tanúja volt Khams tartományainak hirtelen és erőszakos feloszlatásának az agresszív Qing-adminisztrátorok kezéből, és attól tartott, hogy a lhászai Qban lakó császári tisztje, az amban, fel akarja számolni az időbeli tekintélyét. ez a tiszt elengedte azt az anyagi támogatást, amelyet a tibeti kormány a Qing bírósággal előzetes megállapodás alapján garantált neki. Amikor Szichuanból röviddel ezután egy segélyoszlop érkezett Lhasába, hogy elszigeteltségéből kitörje az ambanot, a Dalai Láma egy lovassági osztaggal elmenekült Brit-India viszonylagos biztonsága érdekében .  ”
  18. Roland Barraux , A dalai lámák története - Tizennégy reflexió a látomások taván , előszó: Dagpo Rinpoche , Roland Barraux , Albin Michel, 1993; újrakiadása 2002-ben, Albin Michel ( ISBN  2226133178 ) , p. 2010.
  19. (in) Elliot Sperling , "A kínai vállalkozás K'amba, 1904-1911 és Erhfeng Chao szerepe" , Tibet története: A modern korszak: 1895 és 1959 között, a modernséggel való találkozás, szerk. Alex McKay .
  20. (in) K. Dhondup , A vízi madár és más évek: a tizenharmadik dalai láma története és 1986 után, Rangwang Publishers, p. 33 „  De a lhászai tartózkodása rövid volt. Egy második száműzetés volt előtte. Ennek előzményeként először Lhászában jelent meg a kínaiak által tibeti kiadású újság. Az egyik kérdés így hangzott: "Ne félj Amban Chaótól és hadseregétől. Nem a tibetieknek, hanem más embereknek fognak ártani. Ha visszaemlékezel, emlékezni fogsz arra, milyen szégyent éreztél, amikor a külföldi katonák megérkeztek Lhasába és elnyomták sok zsarnokság. Mindannyiunknak erősnek kell lennünk erre a célra, különben vallásunk elpusztul. " […] 1910. január 3-án a kínai hadsereg előretörő egysége elérte a Kicsics folyó partját, ahol a mandzsu Amban várta őket. Aznap délután berontottak Lhasába. Véletlenszerűen lőttek a városban, számos rendőrt és embert megsebesítve és megölve  »
  21. Shakya, 1999, p. 5.
  22. Françoise Aubin , „  Dabringhaus (Sabine). Das Qing-Imperium al Vision und Wirklichkeit. Tibet Laufbahn und Schriften Song Yun (1752-1835)  , " Social Science Archive vallások , Stuttgart, Franz Steiner Verlag (" Münchener Studien Ostasiatische „sáv 69, Vol.  94, N o  94,1994, P.  119 ( online olvasható )
  23. Laurent Deshayes , a tibeti kínaiak: "A XIX .  Század folyamán Tibetbe küldött császári biztosok - egy kivétellel - ugyanolyan szimbolikus gyámság szimbolikus képviselői voltak. Nem beszéltek tibeti nyelven, és kinevezésük egyfajta száműzetés volt számukra, amely lehetővé tette számukra, hogy visszatérjenek Peking jó kegyelmeihez. A kivételt Ázsia történészei ismerik: Qishan kísérelt meg eredménytelen tárgyalásokat Nagy-Britanniával az első ópium-háború során, amelynek csúcspontja, mint tudjuk, megnyílt, Kínát az 1842-es Nanking-szerződés során kényszerítették a nyugati kereskedelemre 1844-ben annyit küldtek Tibetbe, hogy megbüntesse a brit manőverek megakadályozásának elmulasztása miatt, és lehetőséget kínált arra, hogy beváltsa magát Peking szemében. Qishan volt az, aki 1846-ban elrendelte Tibetből Huc és Gabet francia Vincentians kiutasítását, akinek mongóliai és tibeti útja továbbra is az egyik leghíresebb. Qishan közvetlenül is beleavatkozott a politikai ügyekbe azzal, hogy a Panchen Lámát, a magas fennsík egyik legfontosabb vallási vezetőjét arra kötelezte, hogy ideiglenesen regens legyen, amikor Tibetben súlyos belső zavarok tapasztalhatók. "
  24. Isabelle Charleux, Marie-Dominique Even, Ga ̈elle Lacaze Mongol dokumentum a IX és a Dalai Láma trónra lépéséről „Elméletileg 1792 óta nőtt az ambanra ruházott hatalom, és a lhásai miniszteri kabinetnek konzultálnia kell velük mindegyikről fontossági eset. Valójában hatalmuk személyiségüktől, kompetenciájuktól és a tibetiekkel fenntartott kapcsolataik minőségétől függően jelentősen változott. A XIX .  Században tényleges tekintélyük meglehetősen alacsony volt. "
  25. Stein 1912 , p.  214.
  26. Stein 1912 , p.  216.

Bibliográfia

  • (en) Dahpon David Ho, A férfiak, akik nem lennének Amban, és az, aki lenne: Négy fronttisztviselő és Qing Tibet-politika, 1905-1911, Modern Kína , 34, no. 2 (2008): pp. 210-246.
  • (en) Josef Kolmaš , A tibeti ambánok és asszisztensek, Archiv Orientální , Supplementa 7, The Oriental Institute, Prága, 1994.
  • en) William Frederick Mayers, a kínai kormány: Kínai címek kézikönyve, kategorikusan elrendezve és elmagyarázva, függelékkel , 3. kiadás, a GMH Playfair által szerkesztett szerk., Kelly & Walsh, Sanghaj, 1897; újranyomás, Ch'eng-Wen Pub. Co., Taibei, 1966.
  • Qingying Chen, A dalai láma reinkarnációs rendszere , China Intercontinental Press, 2004, 182, pp. 82-83.
  • (en) Laura J. Newby, A birodalom és a khanátus: A Qing-kapcsolatok politikai története Khoqand C.-vel 1760-1860 , Leiden; Boston: Brill, 2005.
  • (en) Jerry Norman , A tömör manchu-angol lexikon , University of Washington Press, Seattle, 1978.
  • (en) Tsering Shakya , A sárkány a havas földön , Columbia University Press, 1999, ( ISBN  0-231-11814-7 )
  • en) Alastair Lamb , A McMahon-vonal: Tanulmány India, Kína és Tibet kapcsolatairól, 1904–1914 , London, Routledge és Kegan Paul ,1966, 656  p. , 2 kötet ( OCLC  154088038 )
  • Anne Chayet , „  A rendeletet illetően az 1793-as év 29 cikkében  ”, Cahiers d'Extrême-Asie , vol.  15 "A tibeti szövegek elkészítése és terjesztése Fabienne Jagou irányításával  ",2005, P.  165–186 ( DOI  10.3406 / Asia.2001225 , online olvasható )
  • (en) Sir Aurel Stein , Cathay sivatag romjai: Közép-Ázsiában és a legnyugatibb Kínában végzett kutatások személyes elbeszélése , Macmillan , coll.  "India Régészeti Felmérése",1912( online olvasható ) , fej.  XVIII ("Lakoma Khotanban") , p.  214-220

Kapcsolódó cikkek

  • Amba janggin  (zh) , a Mandzsu Birodalom kezdetének magas rangú tisztjei

Külső linkek