Altishahr

Az altishahr ( ujgur írás  : آلتی شهر, ujgur cirill betűs írás  : Алтә-шәһәр, latin ujgur írás  : Alta-Sahar arany Alti-Sahar, ujgur arab ábécé  : ئالتە شەھەر) a XVIII . És XIX .  Században használt név a Tarim-medence régiója. Ez a kifejezés török ​​nyelvben a „hat várost” jelenti, és a Tarim peremén található oázisvárosokra utal, a mai kínai Xinjiang tartomány déli részén . Hat város (Altishahr) szinonimája Kashgaria .

Etimológia

Altishahr a török alti szóból származik , amely "hat" -t jelent, és a perzsa shahr szóból , a "város" szóból . Ezt a nevet a Tarim-medence török ​​lakói használták a XVIII . És XIX .  Századig. Az erre a régióra használt egyéb helyi kifejezések közé tartozik Dorben Shahr , a „négy város” és Yeti Shahr , a „hét város”.

Az Altishahr kifejezést egyes nyugati források a XIX .  Században fogadták el , de más források / nyugati írók a "Kasgaria" szót használják ugyanarra a régióra. A Qing-források elsősorban a Nanlu , vagy a Southern Circuit kifejezést használják erre a régióra. Vannak más kevésbé használt Qing-kifejezések is, például Huijiang („muszlim határ”), Huibu („muszlim törzsi terület”) és Bacheng („nyolc város”) vagy Nanjiang .

A régió földrajza és kapcsolat Xinjianggal

Földrajzilag az Altishahr a Tarim-medencére utal Hszincsiang déli részén. Akár történelmi, akár földrajzi, akár etnikai szempontból a Tarim mindig is különbözött a Dzungaria-medencétől , amely Xinjiang északi részén található. A régió Qing általi meghódításának idején, 1759-ben Dzungariában a dzungárok éltek , nomád nép, akik a mongol oráták részei voltak és a tibeti buddhizmust gyakorolták . A Tarim-medencében ülő muszlim gazdák laknak oázisokban és türk nyelvűek. Ezeket a muszlimokat ma ujgurokként ismerik . A két régiót külön áramkörökként irányították, míg Hszincsiang 1884-ben egységes tartománygá nem alakult.

Névtani

A XVIII .  Században, mielőtt Hszincsiang meghódítása Qing által 1759- ben történt, a Tarim oázisvárosait nem a politika irányítja, és az "Altishahr" szerkezet kifejezés nem konkrét városokra vonatkozik, hanem általában a régióra. Ennek ellenére a régióba érkező külföldi vendégek megpróbálják azonosítani a „hat várost”, és különféle listákkal állnak elő.

A német Albert von Le Coq régész és felfedező számára ezek a városok a következők: (1) Kashgar (2) Maralbexi (Maralbashi, Bachu), (3) Aksu (Aqsu), (4) Yengisar (Yengi Hisar), (5) Yarkant (Yarkand, Shache) és (6) Khotan, Kargilik (Yecheng) mellett Aksu alternatívájaként. Ezt követően Vassili Barthold orosz történész módosítja ezt a listát azzal, hogy Yengisart helyettesíti Kuchával (Kuqa).

A "hét város" kifejezést Tura (Turfan) elfoglalása után Yaqub Beg használhatja , az Āfāqī Khojas szent háborúja alatt, és (1) Kashgarra, (2) Yarkantra, (3) Khotanra (4) utal. ) Uqturpan (Uch Turfan), (5) Aksu, (6) Kucha és (7) Turpan.

A „nyolc város” kifejezés (Шәкиз Шәһәр Şäkiz Şähār ) talán török ​​fordítása a kínai Qing Nanlu Bajiang kifejezésnek , amely szó szerint „a déli körzet nyolc városát” jelenti. Ez a nyolc város: (1) Kashgar, (2) Yengisar, (3) Yarkant és (4) Khotan nyugaton és (5) Uqturpan, (6) Aksu, (7) Karasahr (Qarashahr, Yanqi) és (8) Turpan kelet felé.

Végül Aurel Stein régész és felfedező szerint  ; a XX .  század elején a Qing-dinasztia igazgatói az "Altishahr" szót használják a Khotan körüli oázisvárosok leírására: (1) Khotan, (2) Yurungqash, (3) Karakax (Qaraqash, Moyu) (4) ) Qira (Chira, Cele), (5) Keriya (juta) és egy azonosítatlan hatodik hely.

Történelem

A Kr. U. VIII .  Századig . AD , egy nagy része a Tarim-medence által lakott Tokharians egy indoeurópai nép , akik építették városállamok oázisában szélén található a Taklamakán . A jelenleg Mongóliának megfelelő régióban található ujgur khaganat összeomlása és az uigur diaszpóra Tarimba telepítése a török ​​nyelvek és népek túlsúlyához vezetnek. A Qarakhanidák uralkodása alatt a régió lakóinak nagy része áttért az iszlám vallásra . A XIII -én a XVI th  században a nyugati Tarim egyik nagy birodalmak török-mongol , hogy uralják a régió Khanate csagatáj , Timurid Empire és végül Mogholistan . A XVII .  Században az Altishahr-ban uralkodó khanátusarkand, egészen a buddhista Dzungar meghódításáig, északra érkezik Dzungariába.

Az 1750-es években a régiót Qing Kína hódította meg, miután utóbbi győzelmet aratott a Dzungar Khanate elleni harcban . Csaknem másfél évszázadon keresztül a Qing külön-külön adminisztrálta Dzungaria-t és Altishahart Tian Shan északi, illetve déli áramköreként . Ennek a közigazgatási szétválasztásnak a ellenére a két régió Ili tábornok ellenőrzése alatt áll. E két régió mindegyikéhez tartozik egy amban , a déli rész Khotanban volt. A déli körút ( Tianshan Nanlu ) Huibu (回部 litt: muszlim régió), Huijiang (回疆 litt: muszlim határ), kínai Turkestan, Kashgarie, Little Boukharie vagy East Turkestan néven is ismert. Miután elnyomta a lázadást a Dunganes végén a XIX E  században a Qing egyesítette a két áramkör létrehozása a tartomány Xinjiang 1884 Azóta a kifejezés „Xinjiang” használják a Kínai Köztársaság , majd a Kínai Népköztársaság , hogy az egész területre utaljon, és a "Dél-Hszincsiang" helyettesítette az "Altishahr" -t e régió neveként.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. David Brophy, ujgur nemzet: reform és forradalom az orosz-kínai határon , Harvard University Press ,2016. április 4, 319–  p. ( ISBN  978-0-674-97046-5 , online olvasás )
  2. szerk. Bellér-Hann 2007 , p.  5 .
  3. Jonathan Neaman Lipman, ismerős idegenek: a muszlimok története Északnyugat-Kínában , Washington University Press,1 st július 1998, 59–  p. ( ISBN  978-0-295-80055-4 , online olvasás )
  4. (in) Enze Han, kihívó és alkalmazkodás: a politika a nemzeti identitás Kínában , Oxford, Oxford University Press,2013. szeptember 19, 160–  p. ( ISBN  978-0-19-993629-8 , online olvasás )
  5. Ildikó Bellér-Hann közösségi ügyekben Xinjiang, 1880-1949: felé történeti antropológia ujgur , BRILL,2008, 39–  p. ( ISBN  978-90-04-16675-2 és 90-04-16675-0 , olvasható online )
  6. Justin Jon Rudelson és Justin Ben-Adam Rudelson, Oasis Identities: ujgur nacionalizmus a kínai selyemút mentén , Columbia University Press ,1997, 31–  p. ( ISBN  978-0-231-10786-0 , online olvasás )
  7. Justin Jon Rudelson és Justin Ben-Adam Rudelson, Csontok a homokban: küzdelem az ujgur nacionalista ideológiák megteremtéséért a kínai Xinjiangban , a Harvard Egyetemen,1992( online olvasható ) , p.  43
  8. René Grousset, A sztyeppék birodalma: Közép-Ázsia története , Rutgers University Press,1970, 687  o. ( ISBN  978-0-8135-0627-2 , online olvasás ) , p.  344
  9. Newby 2005 : 4 n.10
  10. Robert Leroy Canfield , Etnikum, tekintély és hatalom Közép-Ázsiában: Új és nagy játékok , Taylor & Francis ,2010, P.  45
  11. S. Frederick Starr, Hszincsiang: a kínai muszlim határvidék , ME Sharpe,2004. március 15, 30–  p. ( ISBN  978-0-7656-3192-3 , online olvasás )
  12. Bellér-Hann 2008 : 39 nn. 7 és 8
  13. Michell 1870 , p.  2 .
  14. Martin 1847 , p.  21 .
  15. Fisher 1852 , p.  554 .
  16. Az Encyclopaedia Britannica: A Dictionary of Arts, Sciences, és általában az irodalom, Volume 23 1852 , p.  681 .

Lásd is

Bibliográfia

Külső linkek