Születés |
1922. október 6 Taktser , Amdo / Qinghai . ( Kínai Köztársaság ) |
---|---|
Halál |
2008. szeptember 5 Bloomington, Indiana ( Egyesült Államok ) |
Állampolgárság | Tibeti |
Iskola / hagyomány | Gelugpa |
Tanítványok | Elliot Sperling |
Házastárs | Kunyang Norbu |
Gyermekek | Lhundrup, Kunga és Jigme Norbu |
Thubten Jigme Norbu írja még Thupten Jigme Norbu és Thoubten Jigme Norbou ( tibeti ཐུབ་ བསྟན་ འཇིགས་ མེད་ ནོར་བུ་ , Wylie : Thub-stan 'Jigs-med Nor-bu ), született: 1922. október 6A Takcer ( Amdo / Qinghai ), és meghalt 2008. szeptember 5a Bloomington , a 6 th láma tibeti törzse Takcer Rinpoche a Kumbum kolostor .
Fia Gyalyum Chenmo és Choekyong Tsering , ez az első három idősebb testvér Tenzin Gyatso , a 14 th dalai láma .
A tibeti kínai katonai beavatkozás eredményeként 1951-ben az első nagy jelentőségű tibetiek között száműzetésbe vonult, és az első tibeti, aki az Egyesült Államokban telepedett le. Testvéréhez, Gyalo Thonduphoz hasonlóan , Thupten Jigme Norbu is együttműködik a CIA-val egy tibeti gerilla felállításában a dalai láma tudta nélkül.
Ő is egy képviselője a tibeti emigráns kormány a japán , majd Észak-Amerikában , egyetemi tanár a tibeti tanulmányok Indiana University és író , a kiadói több könyvet, köztük az önéletrajzában, Tibet, Homeland Elveszett , narrátora Heinrich Harrer. . Az évek során széles körű előadásokat tartott a tibeti helyzetről szemináriumokon szerte a világon.
Thubten Jigme Norbu án született 16 -én napján 8 th hónapban a tibeti év a Water Dog (1922), a Takcer , egy kis hegyi faluban Amdo északkeleti Tibet található mit vált 1928-ban a tartományban a Qinghai , a régió, majd ellenőrzése alatt hadurak a klikk Ma a kínai Köztársaság .
Szülei Tashi Tseringnek ( tibetiül : བཀྲ་ ཤིས་ ཚེ་ རིང་ , Wylie : bKra-shis Tse-ring ) nevezték el, de általában Cho-la-nak (tibeti legidősebb fiú) hívták. Mint bátyja, a 14 th dalai láma, akkor szerint a legtöbb forrás, etnikai tibeti vagy, ahogy Nathan Hill, etnikai monguor .
Anyanyelve a Xining-dialektus, a kínai nyelvjárás. Ezután tibeti , mongol , japán , kínai , angol nyelvet és az amdo nomádok több nyelvjárását kellett megtanulnia .
A hároméves korától elismerte a 13 th dalai láma , mint a reinkarnáció Takcer Rinpoche - reinkarnálódott az egyik legfontosabb kelet-tibeti -, sikerül Lobsang Tsultrim Gyatso , anyai nagybátyja apjától.
Nyolc évesen, ben 1931. február, a Shadzong Ritro kolostorba vitték, majd májusban csatlakozott a Kumbum kolostorhoz , ahol egyik nagybátyja pénztáros volt. Ugyanebben az évben szentelték oda szerzetesnek.
1933-ban Tsultrim Lhagsam lett oktatója. 1935-ben visszatért Shadzong Ritro-hoz. 1936 Ohön Jongdzin válik a professzor a logika, töltötte 1 -jén vizsgálat és elismerte, hogy Tsogtschen. Csatlakoznak1937. február 25testvére, Lobsang Samten , aki szintén szerzetes lett Kumbumban.
1938-1939 telén öccsét, a leendő Dalai Lámát szülei hozták Kumbumba.
1940-ben új vizsgát tett, majd 1941-ben elhagyta Kumbumot, hogy csatlakozzon családjához Lhasába, ahol a drepungi kolostorban folytatta tanulmányait . 1945-ben Lobsang Samten csatlakozott hozzá Drépungban. 1946-ban újabb vizsgát tett.
1947 őszén Indiába, majd Kínába ment és 1948-ban visszatért Kumbumba, ahol 27 éves korában a kolostor apátja lett. 1949. május 7. Ez év őszén kínai kommunisták érkeznek Amdoba.
Lawrence H. Gerstein, Elizabeth Cody Kimmel (en) és Mikel Dunham szerint a Kumbum kolostor területén 1949-1950- ben az elsők között támadt a Kínai Népköztársaság (KNK) hadserege . A KNK házi őrizetben tartja Norbut a kolostorban, odáig, hogy egy őrt helyez el, aki szintén alszik a szobájában és éjjel-nappal követi őt. A KNK követeli, hogy utazzon Lhászába , és mondja fel a tibeti kormányt is mint öccse, az akkor körülbelül 15 éves dalai láma. Norbu úgy tesz, mintha beleegyezne a KNK követeléseibe, hogy utazhasson Lhászába, és figyelmeztesse testvérét a kínai invázió komolyságára .
A 1950. április 26, lemondott a kumbumi apát funkciójáról, és júniusban távozott Lhassába, ahová októberben érkezett. Novemberben édesanyjával, testvéreivel és nővérével Chumbiba megy, ahol decemberben csatlakozik hozzájuk a dalai láma.
Miután elárulta a kínai tervet, Taktser Rinpoche-nak nincs más választása, mint végleg elmenekülnie Tibetből. 1950-ben Norbu úgy döntött, hogy elhagyja Tibetet, és megpróbálja oktatni a világot a tibeti ellenállásról .
1951-ben elkísérte édesanyját ( Diki Tsering ) és kisgyermekeit, akik Yatungból indultak Indiába a Gangtok (Sikkim) felé vezető karaván útvonalon , miután áthaladtak a Nathu La himalája hágóján , nem sokkal azelőtt, hogy egy kínai küldöttség ellenkező utat választott volna júliusban találkozni a dalai lámával. Innen Kalimpongba mennek , amely egy fontos kereskedelmi központ India és Tibet között, ahol sok tibeti telepedett le.
Norbut a Szabad Ázsia Bizottsága, amely valójában a CIA ága, felkéri, hogy egy évet töltsön az Egyesült Államokban. Jelzi távozását édesanyjának és Tsering Dolmának , akik aggódnak emiatt, és elmegy Kalkuttába, ahonnan hosszú levelet küld a dalai lámának. Ott találkozik a Pekingből hazatért 17 pontos megállapodás tibeti küldötteivel, akiket sógora, Phuntsok Tashi Takla kivételével , a kínai nagykövetségen helyeznek el, Chang Ching-wu felügyelete alatt . Ez utóbbi, aki csatlakozik a dalai lámához a tibeti Yatoungban, ragaszkodik ahhoz, hogy csatlakozzon útjukhoz. Úgy tesz, mintha elgondolkodna rajta, Norbu diszkréten tájékoztatja sógorát a következő éjszaka indulásáról repülővel New Yorkba.
Reggel 1951. július 8, Thupten Jigme Norbu New Yorkba érkezett , ahol sok újságíró és Robert B. Ekvall , a keresztény misszionáriusok fia köszöntötte , aki éveket töltött Amdóban , és a helyi dialektust beszélte.
A 1951 nyarán utazott Fairfax helyreállítani az egészségét.
Ban ben 1952. október, elmegy a buddhizmus világértekezletére Japánba, ahol három évig kell tartózkodnia, mert indiai úti okmánya lejárt tartózkodása alatt, lehetetlen, hogy visszatérjen az Egyesült Államokba, sőt Indiába is utazhasson. . Tartózkodása alatt megtanult japánul .
Hisao Kimura , aki eredetileg Takster Rinpoche lakókocsiját kísérte Lhasába, segített neki ez idő alatt, és a kettő szoros barátságba került.
Később, 1967-ben, Takster Rinpoche első japán látogatásán kísérte a dalai lámát, és bemutatta őt Kimurának.
1955 nyarán Hongkongon keresztül Indiába utazott . Ősszel visszatérhet az Egyesült Államokba a Refugee Relief Act (in) alapján, az Church World Service (in) (CWS) segítségével.
Douglas Martin szerint valószínűleg ő volt az első a kommunizmus elől menekülő tibeti, aki az Egyesült Államokba érkezett amerikai állampolgárságot kérni. Abban az évben, vagy 1957- ben kapott politikai menedéket az Egyesült Államokban Eisenhower elnöktől . Három évvel később feleségül vette Sakya Dagchen Rinpoche , az idősebb láma nővérét , és rövid ideig Seattle-ben lakott, mielőtt átvette kurátori posztját a New York-i Amerikai Természettudományi Múzeumban . Ekkor lett amerikai állampolgár.
1955-1956 telén nyelvtanfolyamokon vett részt a Columbia Egyetemen .
1956 őszén Európán áthaladva megtalálja édesanyját és testvéreit Indiában, ahol csatlakozik hozzájuk a dalai láma. Beszél Zhou Enlai kínai miniszterelnökkel , aki kéri, hogy térjen vissza Tibetbe. Szerint John Gittings , azt állítva, a „külső segítség” a rendelkezésére, megpróbálja meggyőzni a dalai láma látogatást Indiában, de a fiatalember inkább hallgatni Chou En-laj és vissza Lhászába.
Anélkül, hogy erről tájékoztatnák a dalai lámát, együttműködik testvérével, Gyalo Thonduppal egy CIA-projektben, amelynek célja az ügynökök földalatti hálózatának megszervezése Tibetben. John Kenneth Knaus volt CIA-ügynök szerint azonban nem magyarázták el neki, hogy a Szabad Ázsia Bizottsága a CIA.
Az 1957 -ben dolgozott fordítóként a CIA Saipan , a Mariana-szigetek , majd a képzés az első tibeti ellenállók kell ejtőernyővel Tibet vezetni egy gerilla háború ellen, a Népi Felszabadító Hadsereg . Neve a Colorado-i, a Sziklás-hegységben és a csendes-óceáni Saipan-szigeten található titkos edzőtáborokról szóló jelentésekben jelenik meg.
1957 őszén Japánon átjutva visszatért az Egyesült Államokba, ahol Lobsang Samten, a November 16. Decemberben zarándokolt Indiába, Ceylonba és Burmába. -Ban visszatér New Yorkba1958. május.
Az 1958-as kelet-tibeti lázadás során a kínaiak azzal vádolták, hogy egyike annak a 9 tibetinek, akik Indiában az imperialisták hatása alatt voltak felelősek. Követelték, hogy vonják vissza tőlük a tibeti állampolgárságot.
1958 őszén meghívták az egyetemes buddhizmus ülésére.
1959-ben Tokión áthaladva csatlakozott Indiához, ahol megtalálta édesanyját, a dalai lámát, testvéreit. Augusztusban ez a dalai láma a 7 th Világifjúsági Találkozón a Bécs , Ausztria, ahol részt vett a találkozón „Megemlékezés Menekültek Világnapja ” oldalán Kéthly Anna , a korábbi, Magyarország miniszterelnöke és az algériai Malek Dakhlaoui .
A CIA titkos tevékenysége Tibetben az 1970-es évek elején ért véget a kínai-amerikai kapcsolatok olvadásával, amelyet Richard Nixon elnök kezdeményezett. Ezután Norbu a dalai láma képviselőjévé válik az Egyesült Államokban, és a Bloomington-i Indiana Egyetemen kezd tanítani.
Elliot Sperling volt hallgató megjegyzi, hogy "Norbu professzor megérkezése az egyetemre elősegítette a Bloomingtoni Indianai Egyetem katapultálását a tibeti tanulmányok egyetemi programjainak élére." Thupten Jigme Norbu 22 évig tanított ott.
Röviddel a tényfeltáró misszió első delegációjának tibeti látogatása után, 1979-ben , Thupten Jigme Norbu, felesége és három gyermekük Kumbumba mentek, ahol megismerkedtek Arjia Rinpochével, aki Tsultrim Lhaksem tanáruk hamvait adta neki.
Megállapította, hogy az általa ismert aktív szerzetesvárosból kevés maradt, és több mint 3000 szerzetes volt. Szülőfalujában megállapította, hogy a tibetiek kisebbségbe kerültek ott, több mint 20 rokona és barátja meghalt. Néhány ember, akivel találkozott, elmondta neki, hogy családjaikat és barátaikat meggyilkolták, bebörtönözték , megbénították vagy fogyatékossággal éltek , és hogy 1959-ben és 1960-ban a férfiakat összeszedték és munkatáborokba szállították . Csak nők, gyerekek és idős emberek maradtak.
1995-ben Norbu Larry Gersteinnel közösen alapította a Tibet Függetlenségéért Nemzetközi Mozgalmat (ITIM). A dalai láma autonóm Tibetnek a Kínai Népköztársaságon belüli felhívásától eltekintve három függetlenségi menetet vezetett: 1995-ben egy 80 mérföldes egyhetes menetet Bloomingtonból Indianapolisban ; 1996-ban, a 300- mérföld, 45 napos menet a KNK nagykövetség Washingtonban , hogy az Egyesült Nemzetek székhelyén a New York City ; a következő évben egy 600 mérföldes menet, amelyen tibeti énekes és disszidens Dadon vett részt , Torontótól New Yorkig,Március 10( a tibeti felkelés napja )Június 14( zászlónap ).
Ban ben 1998. február, Thubten Jigme Norbu a tajvani szövetségek világszövetségének (a tajvani szövetségek világszövetsége (in) ) meghívására Tajvanra látogatott Erkin Alptekin , Anwar Yusuf Turani , a Kelet-Turkesztán Szabadság Nemzeti Központjának elnöke; Tashi Jamyangling, a száműzetésben lévő tibeti kormány volt belügyminiszterének és Johnar Bache, a Dél-Mongol Néppárt alelnöke . Találkoztak a tajvani függetlenségért küzdő fegyveresekkel és a Demokratikus Haladó Párt függetlenségpárti tagjaival, a tajvani jogalkotási jüan elnökével, Liu Sung-pan (in) , Chen Shui-bian tajvani volt elnökkel és Frank Kaohsziung polgármesterrel. Hsieh (be) .
Összességében Thupten Jigme Norbu képe kevésbé vezető, mint politikai individualista. Néha fenntartásait fejezte ki a Tibetet támogató mozgalommal kapcsolatban. Távol maradt a Dharamsalában száműzetésben lévő tibeti uralkodóktól, eljutott odáig, hogy az 1990-es években kijelentette, hogy a száműzött uralkodó osztályt néhány család, köztük az övék uralja. Élete végén bizonyos kiábrándultságot mutat az USA tibeti kérdésben betöltött szerepével kapcsolatban, ahogy Mayank Chhaya (in) -nak elmondta .
Az 1979 -ben megalapította a tibeti Kulturális Központ (TCC) Bloomington, elkötelezett a megőrzése tibeti vallás és kultúra . A tibeti-mongol buddhista kulturális központnak (vagy TMBCC) 2006-ban átnevezett központnak egy kulturális épülete van, ahol tibeti műalkotásokat mutatnak be, köztük egy orvostudományi Buddhát, egy homok mandalát és tibeti vajszobrokat ( Torma ). A kulturális épületben van egy tibeti könyveket tartalmazó könyvtár és egy ajándékbolt is, ahol a látogatók száműzetésben tibeti menekültek által készített tárgyakat vásárolhatnak .
Testvére, a dalai láma öt alkalommal látogatta meg őt a TMBCC-n. 1987-ben dedikálta a Changchub Chortent ; 1996-ban a dalai láma szentelte Kumbum Chamtse Ling templomának első kövét ; 1999-ben 12 napig tartózkodott a Központban, miközben a Kalacsakra sztúpa harmóniája és világbékéje érdekében megindította a Kalakakra kezdeményezését ; 2003-ban a dalai láma vallásközi szertartás keretében szentelte fel Kumbum Chamtse Ling templomát; 2007-ben új boltívet szentelt a templomnak, és hat napig tanítássorozatot adott.
Norbu a tibeti-mongol buddhista kulturális központban élt feleségével, Kunyang-nal. Három fia született, köztük Jigme Norbu, aki 1965-ben született New Yorkban és 2011-ben halt meg. 2002 végén Norbu agyvérzés sorozatától szenvedett és fogyatékossá vált. 2005-ben a dalai láma kinevezte Arjia Rinpoche-t , aki szintén a kumbumi kolostor egykori apátja volt, hogy vegye át a tibeti-mongol buddhista kulturális központ adminisztrátori posztját. Norbu haláláig tovább élénkítette a TMBCC mindennapi életét, ahol a központ alapítójaként és a világ legfontosabb támogatójaként ismerték el a tibeti kultúra elismeréséért és megőrzéséért.
Norbu meghalt 2008. szeptember 585 évesen indiana otthonában. Egy tibeti buddhista rituálét követően hamvasztották elSzeptember 11-én, az USA-ban.
2010-ben a dalai láma kijelentette, hogy lesz Taktser Rinpoche reinkarnációja , a kutatások a következő évben megkezdődhetnek, viccesen hozzátéve, hogy ez egy „titokzatos” meditációval járó folyamat volt.
Bloomington Indiana polgármestere, Mark Kruzan (in) kitüntetésben részesítette Thubten Jigme Norbu-t minden eredményéért.2004. szeptember 17, a tibeti kultúra megőrzése és megosztása iránti elkötelezettségéért, fáradhatatlan erőfeszítéseiért, hogy globális támogatást nyerjen Tibet függetlenségének helyreállítása érdekében, és hosszú távú elkötelezettségéért Indiana középső lakosságának gazdagítása mellett.