Születés |
1896 Konstantinápoly |
---|---|
Halál |
1 st November 1975-ben Párizs |
Álnevek | Louis Vic, Pierre Vence, Louis Eze |
Nemzetiségek |
Francia oszmán |
Tevékenységek | Fordító , író |
Rokonság | Servitchen (nagyapa) |
Művészi műfajok | Regény , novella , esszé |
---|---|
Díjak |
Langlois-díj (1943) Halpérine-Kaminsky-díj (1972) Oscar-díj (1975) |
Louise Servicen , született Konstantinápolyban 1896-ban halt meg Párizsban a1 st november 1975, örmény származású fordító . Különösen Thomas Mann és Luigi Pirandello francia fordítója volt .
Louise Servicen (az átírástól függően Serviçen vagy Servitchen) örmény patríciusok családjában született. Édesanyja, Astine (szül. Vahan, 1870-1964) Arakel Bey Dadian (1824-1912) egyik unokája és a Boghos Bey Dadian sok unokája között volt. A Dadian hercegek voltak amiras, azaz nagy urak, nagy örmény arisztokraták a Oszmán Birodalom . A birodalmi porhordók és fegyverzet monopóliummal rendelkeztek, és nagy szerepet játszottak az Oszmán Birodalom iparosodásának folyamatában. Ennek a dinasztiának nagyszerű finanszírozói, bankárai, adományozói voltak magas muzulmán méltóságoknak, magas tisztviselőknek stb. Ők az örmény értelmiséget képviselték, középiskolai tanulmányaikat Franciaországban végezték, és a Boszporusz peremén, Konstantinápoly előkelő külvárosában (például San Stefano) hatalmas lakóhelyeken éltek . Astine apját Hovhannes Sarkis Vahaniannak (1832-1891) - vagy tiszteletbeli címe szerint Vahan Efendinek - nevezték el, és az Oszmán Birodalom egyik magas rangú tisztviselője volt: miután Franciaországban kémiai tanulmányokat folytatott (1848-1853), Vahanian titkárhelyettessé vált. birodalmi, kereskedelmi, oktatási és igazságügyi minisztériumok közül.
Louise Servicen apja, Gabriel Servicen (1858-1931) mérnök, az École Centrale de Paris diplomás és a konstantinápolyi közmunkaügyi minisztérium aljegyzője volt: ebben az összefüggésben megbízást kapott arra, hogy alapos tanulmányt írjon a Bagdadról. -Bahn , a vasútvonal Konya hogy Bagdadban . Gabriel Servicen egy gazdag és jeles örmény orvos, Serovpe Viçenyan (1815-1897) fia is volt, aki az 1830-as években Párizsban és Pisában tanult orvostudományt, és a Birodalomban még az Oszmánban töltött be különféle professzori, adminisztratív és politikai feladatokat. , amellett, hogy részt vesz az örmény nép és a szegények mellett, és egyúttal újságírói és írói tevékenységet is fejleszt.
Louise Servicen egy magas rangú köztisztviselő és egy nagyszerű orvos unokája, valamint egy, az államtitkárság alatt levő mérnök lánya olyan környezetben született, ahol a politikai, adminisztratív és gazdasági hatalmak szorosan keveredtek, de ahol a nyelvek ízlése, az irodalom , a a zenét és a bölcsészetet nem áldozták fel. A történész az örmény származású Anahide Ter Minassian jól leírja az ő foglalkozó cikket a dinasztia a Dadian fejedelmek a családi stratégiák ennek a nagy családnak a XIX E század, hanem az oktatás a gyermekek ezekben nagycsaládosok. Ennek az örmény elitnek a fiúi először megkapták az előadók tanítását (így Serovpe Viçenyan ilyen magántanároktól tanult franciául, olaszul és görögül), majd elkísérték apjukat európai turnéin, majd beiratkoztak franciaországi középiskolákba vagy egyetemekre vagy az Egyesült Királyság . Képzésük befejeződött, visszatértek az Oszmán Birodalomba, hogy a szakmai életben megalapozzák magukat. Ennek az örmény értelmiségnek a lányait francia vagy angol nevelõkre és elõadókra bízták, francia regényeket olvastak, énekelést gyakoroltak, a zongorát, a mandolint, fiatal vagy fiatal lányok európai vagy örmény intézményeiben jártak és tanultak nyelveket. Időnként tolmácsként szolgáltak a magas rangú külföldi méltóságok látogatása során. Ezek az örmény fiatalok oktatásáról szóló információk rendkívül fontosak Louise Servicen poliglotta ajándékainak megértésében . Astine Servicen maga is több nyelvet elsajátított (az örmény és különösen a francián kívül, amely az örmény értelmiség szinte anyanyelve volt), és kiemelkedően irodalmi temperamentummal Konstantinápolyban tartott szalonokat. Egyetlen lánya, Louise nőtt fel ebben a világban, ahol a világirodalmat vitatták. Azon ismeretek mellett, amelyet főleg édesanyja - hatalmas intelligenciájú és kultúrájú nő, akinek saját szavai szerint mindent köszönhetett - átadhatott neki, a fiatal lányt kizárólag angol és német nevelőnő oktatta, majd később, középiskolai tanároktól, akik magánórákat tartottak neki. Így olaszul , németül és angolul tanul , anélkül, hogy valaha is "terepen" lett volna, közvetlen kapcsolatban áll ezekkel a külföldi országokkal. Az 1973-ban a fordítónak szentelt cikkben Jacques Brenner hangsúlyozza Louise Servicen oktatásának ezt a szempontját: „Képzeletünk szerint Louise Servicen diplomákkal van ellátva. Nem így van. Nem több, mint Thomas Mann , nem érte el az érettségit. De, mint ő, a művészet és a nemzetközi kultúra nagy polgári családbarátjától származik ” .
1929-ben, néhány évvel az örmény népirtás és az 1915-től 1922-ig tartó mészárlások után a Servicen, aki megúszta a tragédiát, de minden vagyonát elvesztette, sok más dadihoz hasonlóan úgy döntött, hogy Párizsba emigrál, ahol letelepedett. egy kis lakásban a Thimerais 10. téren (17. kerület). Louise és az 1930-as években özvegy édesanyja rendkívül szerény létet folytat. Annak ellenére, hogy ez a kicsi, keleti stílusú szállás szűkös volt, Astiné Servicen arra törekedett, hogy az évek során új irodaházat hozzon létre. Ezt a vállalkozást egy olyan fordítói karrier segíti elő, amelyet Louise akkor ölelt fel, anyja nagy megelégedésére. kezdeményezője volt az ügyben.
Louise Servicen, aki ezért öt nyelv biztos ismeretére számíthat, első fordítási munkáját az 1920-as évek végén végezte . Első fordítása, mivel Jacques Brennerre bízta, Bertrand Russell esszéje , kizárólag apja használatára: "Nem voltam biztos benne, hogy nagyon jól értem , amit fordítok " - vallja be.
1928-ban, a kritikus, Benjamin Crémieux (1888-1944), az olasz irodalom nagy ismerője és Luigi Pirandello feleségével első fordítója közreműködésével a fiatal nő megtette első próbálkozásait az olasz nyelvről való fordításra. az olasz irodalom antológiája a Kra kiadásában / A Nyilas : Az olasz irodalom panoráma . Crémieux-t azonnal elcsábította ez az első mű, amelyet a fordítónak címzett dedikáció szerint (magángyűjtemény) „mesterként” minősített. Két évvel később Louise Servicen fordított a Gallimard számára , kétségtelenül még mindig Crémieux ajánlására, az Un, person and százezer című regényre Pirandello részéről, aki időközben irodalmi Nobel-díj lett (1934).
Az NRF-Gallimard megrendelései az 1930-as évek első felében megsokszorozódtak , ezúttal főleg az angolszász területeken. Louise Servicen egy életrajz, egy népszerű irodalmi regény és egy közgazdasági tanulmány fordítását adja le: Az építész Ibsen élete , AE Zucker (1931), majd a Fleurs et Éléphants (1933), Constance Sitwell brit szerző Indiáról szóló regénye , végül Mexikó: Két amerikai összehasonlító tanulmány (1935), Mexikó története, amelyet Stuart Chase amerikai közgazdász készített . Ezekkel a megrendelésekkel egy időben, 1935-ig soros regények „étel” fordítását is elvégezte a Le Figaro című újságban .
A fordítói karrier szempontjából az 1935-ös év döntő fordulópontot jelent. Ennek oka nem Chase közgazdász tanulmányának fordításában, sem a Figaro szolgálatában álló étkezési tevékenységében rejlik , hanem abban az igényes és tekintélyes küldetésben, amelyet Gallimard bízott meg vele 1933 folyamán: Les Histoires fordítását Jacob , Thomas Mann kiterjedt tetralógiájának első kötete, amely a Genezis végére terjed ki, Joseph és testvérei . Thomas Mannt a rangos irodalom-Nobel-díj koronázta meg, amelyet néhány évvel korábban (1929) szereztek, és a francia kiadók és olvasók körében egyre népszerűbb, köszönhetően a francia irodalmi és tudományos terület számos közvetítőjének (például Félixnek) Bertaux , a Mann testvérek barátja és tudósítója, Maurice Boucher, Charles du Bos , Edmond Jaloux és híres „A könyvek szelleme” rovata a Les Nouvelles littéraires-ben , André Gide , Jean Giraudoux stb.), Valamint többeknek . látogatások Franciaországba, különösen Párizsba, ahol Thomas Mann konferenciákat tart német tudósok és francia írók meghívására: az első látogatásra, amelyet a Pariser Rechenschaft esszében részletesen nyomon követnek ,1926. január, amelynek alkalmával az írót ünnepélyesen fogadják a Sorbonne-ban és különböző intézményekben (például a PEN-Klubban); egy másodpercre kerül sor1931. május, amelynek során Thomas Mann konferenciát tartott Strasbourgban, majd Párizsban, a IIICI-nél ( a Szellemi Együttműködés Nemzetközi Bizottságának szerve, a Palais-Royal épületében ) és a Sorbonne-i Germanic Institute-ban, és ezen kívül találkozott. Félix Bertaux-nak, André Gide-nek, François Mauriac-nak , Paul Morand-nak , Jean Giraudoux-nak , Jean Schlumberger-nek és Jean Cocteau-nak - olyan sok személyiség szorosan kapcsolódik az NRF-hez .
1935-ig Thomas Mann munkáját különböző státusú fordítók fordították le, különböző házakhoz. Időrendi sorrendben a német író művei kerültek Stock (1923-ban Geneviève Maury fordító átadja Tonio Kröger és további négy novella egyik változatát ), Simon Kra, majd Fayard kezébe. Az első fordítók között egyrészt megtaláltuk a professzionális germánokat, akiket Thomas Mann különösen nagyra értékel, amint ma a Große Frankfurter Ausgabe (Fischer kiadások) folyóiratában közzétett levelezésből kiderült : Félix Bertaux , Heinrich Mann tudósítója , a Charles Sigwalt egyetemi docens, professzor és a modern nyelvek kiemelkedő alakja, a Velencei halál együttműködése a Simon Kra Sagittaire kiadásaihoz; Geneviève Bianquis fordított néhány novellát és két korai regényt, az Altesse royale-t - amelyet 1931-ben jelentetett meg a Delagrave - és a Les Buddenbrook-t (Fayard, 1932); Joseph Delage, a híres Revue rhénane (Mainz) igazgatója fordította végül Felix Krull ipari lovag vallomásait , amelyet két novella előzött meg, amelyet G. Bianquis restaurált ( Désordre , majd Maître et Chien , Kra, 1929). Ezekkel a hivatásos germanistákkal profi fordítók voltak, akik közül néhányat elfelejtettek: Geneviève Maury ; Gabrielle Valère-Gille, az Au temps de l 'inflation hír fordítója (francia cím, amelyet Thomas Mann is értékeli, az Unordnung und frühes Leid című novellája , amelyet 1926 októberében jelent meg először a La Revue de France tollal. G. Valère Gille és visszafordítás néhány évvel később G. Bianquis) és Tristan (előre közzé La Revue de France a1926 március, amelyet aztán Kra adott ki 1930-ban), felkereste a többi novellát és a Királyi Fenség regényt , de végül kiszorította; Denise van Moppès, főleg angol fordító, 1931-ben írta alá az új Reserved Blood fordítását (Grasset); André Gailliard, a Mario és a bűvész fordítója 1932-ben (Stock); Végül Maurice Betz , köztük a legismertebb, akit Rilke hivatalos fordítói státusza felmutatott , és lefordította - egyenlőtlennek tartják - a híres The Magic Mountain (Fayard, 1931) regény fordítását , miközben egyidejűleg tevékenységi intenzív fordítót vezetett. író és az Éditions Emile-Paul frères szerkesztői tanácsadója.
Thomas Mann bizonyára némi vigaszt érzett, amikor 1931–1932- ben Fayard (a külföldi gyűjtemény igazgatójának, André Levinson vezetésével) két nagyszerű regényét, a Varázshegyet és a Buddenbrooks -t lefordította és forgalmazta, majd amikor1933. szeptember, a tekintélyes Gallimard-kiadások megszerezték a jogokat Joseph tetralógiájához, Fayard és Plon visszavonulása után. Meg kell mondani, Simon Kra és a Nyilas kiadásai hosszú távon nem ígéretes ügynek bizonyultak: miután1926. januárThomas Mann párizsi látogatása során annak a lehetősége, hogy házában kiadja a német író, Léon Pierre-Quint összes művét, hirtelen felfedezte Buddenbrooks és különösen a Varázshegy kiterjedését, amely a német nyelvterület bizonyos sikere ellenére országokban, 1927-ben a Nyilas irodalmi igazgatója túl vastagnak ítélte, ezért eladhatatlan volt, kivéve az eredeti szöveg jelentős csökkentéseit. 1927-ben Thomas Mann két zászlóregényének tehát sem hivatalos kiadója, sem fordítója nem volt Franciaországban. Amint Thomas Mann Félix Bertaux-val folytatott levelezéséből kiderül, a regényíró félt a szétszóródás és a heterogenitás kockázatától is, amelyet egyes Kra által elfogadott négykezes fordítások alkotnak. Gabrielle Valère-Gille esete tökéletesen szemlélteti ezt a félelmet: a fordító, még mindig a Le Sagittaire képviseletében, számos novella ( Tristan , Désordre ) fordításáért volt felelős , sőt az Altesse royale regényért is megkeresték ; de Thomas Mann, aki figyelemmel kísérte műveinek fordítását (F. Bertaux révén, de saját feleségének, Katia fordításának is, aki nagyon jól értett és beszélt franciául), nem volt megelégedve a fordító kéziratával.1927 márciusbarátának, Bertaux-nak, hogy vizsgálja felül ezeket a fordításokat. Gabrielle Valère-Gille végül félre lett hagyva: még akkor is, ha Tristan- fordítását kiadták, miután Bertaux vagy Bianquis esetleg sorra átdolgozta (aki aláírta a Le Chemin du cimetière című novella fordítását is , ugyanabban a kötetben) , pontosan a germanista Bianquis volt az, aki szinte névtelen "kollaboránsok" segítségével (csak német végzős hallgató barátjának, Jeanne Chopletnek a neve maradt meg) végül biztosítja Désordre és a királyi fenség, majd később Buddenbrooks fordítását . A fordítási politika kilátásai Fayardban, és még jobb, Gallimardban valószínűleg eloszlatják a széttöredezettségtől való félelmeket, amelyeket Thomas Mann az 1930-as évek vége felé érzett.
1933-tól Gallimard, akit fiatal és híres gyűjtemény-igazgatója, André Malraux képvisel , Antonina Vallentin-Luchaire (1893-1957) útján kereste meg Thomas Mannt: ennek a lengyelnek, aki Silwstein született Lwow-ban, Galíciában, újságíróként és íróként, frekventált a berlini , a weimari köztársaság művészeti avantgárd és sok személyiségek a politikai szférában (Stresemann különösen, amelynek ő volt a titkára és barátja), tudós ( Albert Einstein ) és irodalmi (Mann testvérek, Stefan Zweig , HG Wells stb.). Miután 1929-ben feleségül vette Julien Luchaire-t , a CICI volt elnökét és megszerezte a francia állampolgárságot, ez a többnyelvű, németre fordított betű nő közelebb került a német száműzöttekhez, és 1933-ban tervezte létrehozni a Gallimard és a Hachette kiadványok égisze alatt. , a száműzöttek műveinek népszerű, kétnyelvű gyűjteménye, amelynek zászlóshajója Thomas Mann lett volna. Ha a vállalat soha nem látott napvilágot, akkor a „Tosia” volt az, aki, mint Mann naplójában szereplő annotációból megtudtuk (1933. szeptember 17), Joseph tetralógiájának első kötetét továbbítja a Gallimard kiadónak és külföldi gyűjtemények igazgatóinak .
Gallimard ezért kizárólag Louise Servicenre bízza ezt a fordítási küldetést, aki nagyon rövid idő alatt teljesíti feladatát: míg a párizsi kiadó elküldte a 1933. szeptember 30A szerződés a fordítást Joseph Thomas Mann, Louise Servicen, alias Louis Vic bejelentette, öt hónappal később (1934. február 19) az írónak, hogy az első kötet fordítása elkészült. Hogyan magyarázható Louise Servicen választása a német irodalom növekvő értékének fordítására? Természetesen Louise Servicen már kezébe került néhány, az NRF által megrendelt mű, de más rangosabb nevekhez, például Maurice Betzhez, Félix Bertaux-hoz vagy Geneviève Bianquis-hoz képest továbbra is csak ezeket a példákat említi, amelyek akkor még viszonylag kevesen voltak ismertek. . A Servicen és a Gallimard között már meglévő kapcsolatok mellett Gallimard ezen döntését azzal magyarázhatjuk, hogy szakítani akarunk a fordításokkal és a fordítókkal (főként akadémikus, és talán az akadémikusok „összesített francia” félelméből). A Nyilas, hanem az a tehetség, hatékonyság és irodalmi ösztön is, amely a fiatal fordítót jellemzi, és amely néhány év alatt megismertette hírnevét. Abban az időben, amikor a fordítókban annyira kevéssé bíztak, az "ipari" fordítások középszerűsége tükröződött a fordítás képén általában, a Gallimard választását tehát hatékonysággal, szó szerinti tulajdonságokkal és irodalmi eredménnyel, valamint Louise Servicen (és , az árnyékban, anyja, Astiné). E tekintetben, amikor 1969-ben észrevette, annak ellenére, hogy a kötetet 20 000 példányban préselték volna sajtó alá, Henry James novellásfordításainak téves értelmezése az Aubier-Montaigne-ben, Louise Servicen valóban elpusztult és azonnal írt Madeleine Aubier-Gabailnek, Fernand Aubier lányának: „Kedves Asszonyom, megdöbbentem, és gyertek, és megvertem a fenekem! Henry James kis kötete nagyon szépen bemutatja magát, de rettegek attól, hogy megtudjam, o. 145., 14–17. Sor, abszurd félreértelmezés, amely sajnos nekem tulajdonítható, a túl elhamarkodott olvasás eredménye! Megdöbbentem, és kérem, hogy a lehető leggyorsabban tegyen egy szabálytalanságot, természetesen az én költségemre. Ez az első alkalom, hogy félreértést észleltem egyik fordításomban, és ennek kétnyelvű kiadásban kellett megtörténnie… ” . Ez a reakció meglehetősen jellemző Louise Servicen munkájának rendkívüli szigorúságára.
1936-ban és 1938-ban megjelent e tetralógia 2. és 3. kötete, amelyeket még Louise Servicen írt: Le Jeune Joseph et Joseph en Égypte . Ban ben1936 augusztusThomas Mann ráadásul a naplójában szereplő feljegyzés szerint díjainak egy részét a fordítónak adja át, hogy a nő folytathassa és befejezhesse munkáját. Az utolsó kötet, Joseph le Nourricier csak tíz évvel később jelent meg. Ez a Thomas Mann tetralógiájának csúcsminőségű munkája, amely együttvéve meghaladja a terjedelmes Varázshegyet , nem akadályozza meg a fordítót abban, hogy egyszerre több „étel” fordítást végezzen. Így 1937-ben, ő adott egy változata a könyv emlékeit Eugenie Schumann az apja, a zeneszerző Robert Schumann , majd 1939-ben egy új noir a brit szerző Dorothy L. Sayers a gyűjtemény a maszk. : Lord Peter and the Unknown , Librairie des Champs-Élysées).
Meglepő módon a Les Histoires de Jacob az egyetlen Thomas Mann fordítás, amelyet Louise Servicen nem a saját nevével, hanem a Louis Vic álnévvel írja alá. Valószínű, hogy Louise Servicen ezt a férfi álnevet arra használta, hogy először kapcsolatba lépjen Thomas Mann-nal1934. február. Jacques Brenner a maga részéről azt írja, hogy ő írta alá Louis Vic nevét ", mert a könyv bizonyos részeit akkoriban" merésznek "neveztük, és nem akarta megkockáztatni, hogy családjának néhány régi barátját botrányossá tegye. A német író, egyértelműen meggyőződve fordítójának neméről, így említi naplójában, kelt1934. február 19 : „ A Histoires de Jacob francia fordítójának levelei, aki bejelenti munkájának befejezését és feltesz nekem néhány kérdést”. Kíváncsi lehetünk, mi készteti a fordítót ilyen választásra, amikor tudjuk, hogy a korábbi fordításokhoz nem titkolta a vezetéknevét - eltekintve a Crémieux olasz irodalmi panorámájával folytatott névtelen együttműködésétől . Az is felmerülhet a kérdésben, hogy a mű erkölcsiségén kívül Louise Servicen nem törekedett-e bizonyos fordítók vagy írók stratégiájának pontos elfogadására, akik, mint Aline Mayrisch (alias Saint Hubert), Barbara Church (alias Germain Landier) vagy Suzanne Clauser (szül. von Adler, más néven Dominique Auclères) férfias tollnév mellett döntött, talán egy hatékonyabb belépőjegy mellett az irodalmi világba?
Az álnév igénybevételének kérdése más szempontból is problematikus: a Foglalkozás alatt Louise Servicen, aki más fordítókhoz hasonlóan (Armand Pierhal, Raymond Henry vagy Paul Genty) a német nyelvű olvasmányokat végezte Albin Michelben, saját nevére fordítva. , a gyűjtemény külföldi mesterek ugyanabban a házban, hajóroncs Anna-Hollmann által Gustav Frenssen , hazafias regényíró különösen nagyra értékelik a nácik és a maga közel a nemzeti szocializmus. Amint azt a kiadó (IMEC) archívumában található Fallada-fájl bizonyítja, Albin Michel, Hans Fallada kitalált műveinek fordítási és publikálási politikájában indult , 1941-ben Louise Servicenre is bízta Gustave-de olvasását és fordítását. - egy hatalmas populista regény-forgatókönyv, amelyet Hans Fallada szerzőjének Goebbels kérésére részben át kellett dolgoznia, hogy átolvasást nyújtson a nácik javára. Louise Servicen, akinek neve kifejezetten szerepel a Gustave de Fer kiadásával kapcsolatos levelekben és szerződésekben (a fordító visszaigazolta a fordításra szánt 10 000 frankos átalány átvételét, 1942 nyarán nyújtotta be munkáját, és benyújtotta a kérem két változatát. illessze be a szerkesztőbe), azonban Pierre Vence néven írta alá művét, amely szintén az a név, amelyet aláírásra használtak 1943-ban, még mindig Albin Michellel, Jörn Uhl fordításával G. Frenssen. Pierre Vence e neve nyilvánvalóan Louis Vicéhez hasonlóan magában foglal bizonyos névtani rokonságot a Servicennel. Miért gondolt volna a fordító arra, hogy Fallada esetében álcázza a személyazonosságát, és hogy a nevét teljes egészében kinyomtassák Frenssen regényének címlapjára? A rejtély továbbra is megoldatlan, de a fordító némi vonakodása mind a német cenzúra, mind bizonyos politikai utalások, mind pedig a lefordított művek erkölcse mellett (Louise Servicen így ír a Gustave de Fer olvasmányában : "J" Kék papírral jelöltem meg azokat a részleteket, amelyek elismeréseket vagy politikai utalásokat tartalmaznak, amelyek fájdalmasak a francia olvasó számára, és amelyeket könnyen lehet csillapítani. Hasonlóképpen két rövid rész is meglehetősen kellemetlen jelenetekről szól (és legalábbis felesleges párhuzamosságról) két nő - köztük egy francia nő - között egyrészt két férfit, másrészt csillapíthatjuk őket (vagy akár törölhetjük is az elsőt) anélkül, hogy a történet intelligenciája vagy érdeke szenvedne ”- magyarázza az álnév ezen használatát Albin Michel, az IMEC archívuma. Louise Servicen sok évvel később átvette Louis Eze álnevét, hogy barátjával, Jeanne Naujac-szel együtt aláírja az igen ellentmondásos Ernst Jünger esszéinek fordítását ( Rivarol és más esszék , Grasset, 1974).
Egy dolog biztos: Thomas Mann száműzésével a német megszállás alatt Louise Servicennek a jobb időkre várva néhány ételfordítást kell beszereznie azonnali megélhetése érdekében. Ezt a levelet kapta1943. május 26Robert Esmenard-nak, Albin Michel vejének: "Befejeztem Willy Kramp kis könyvének fordítását, és hagyom aludni, mielőtt új szemekkel újra látnám és elküldeném a gépírónak - mivel te adtad, mondtad ott nem volt rohanás. Addig is, ha van másik munkád ...? »(Albin Michel archívum, IMEC). Titokban azonban, folytatta lefordítani Thomas Mann munkája: Gallimard megvette a fordítási jogokat Lotte Weimarban a1937 december és vége 1939. október, Mann házaspár felkérte a Pacific Palisades Bermann Fischer kiadót, hogy küldje el Louise Servicennek regényének Goethe-ről szóló kéziratának végét , amelynek megjelenését eredetileg1940. május.
A Charlotte à Weimar francia fordítása azonban nem jelenik meg1940. május, sem 1941-ben (amikor Louise Servicen befejezte munkáját), hanem négy évvel később, a Felszabadításon. Ban ben1941. szeptember, Katia Mann megpróbálja megnyugtatni Bermann Fischer aggodalmát, aki a Gallimard-kiadások hallgatásával szembesülve, nyilvánvalóan képtelen betartani a Foglalkozás szerinti kiadói szerződését, azt tervezi, hogy a regény francia fordítását egy kanadai kiadó adja ki. Thomas Mann feleségének végül sikerül megnyugtatnia a kiadót egy fordulattal, Franciaországban bármikor. Louise Servicen is kihasználja a kiadás elhalasztását, hogy anyja Astiné segítségével átdolgozza és javítsa fordítását, mivel nagyon meglepő módon bizakodik egy interjúban a1975. május( lásd alább).
1948-ban, a Gallimard megjelent francia fordítás az utolsó kötet a tetralógia József, Joseph le Nourricier , míg a kiadó művészeti könyvek Jean Porson 1947-ben megjelent Louise Servicen fordításában Les Hauts de Hurlevent által Emily Brontë , a cím alatt Les Hauts des Tempêtes (a regényt Frédéric Delebecque már 1925-ben fordította emlékezetes címmel: Les Hauts de Hurle-Vent ).
1949 hosszabb időtartamot jelentett az Albin Michel fordító számára: a Huyghens utcában lévő ház megvásárolta a Les Hauts des Tempêtes-t, és kiadta a korábban felajánlott Les Têtes interverties- t Das Gesetz- szel egy időben , Grasset-ben. Thomas Mann a háború után bizonyos fáradtságot mutat a Gallimard-ház iránt, és feltételezi, hogy Martin Flinkernek írt levelében1946. november 25, hogy a Gallimard által megjelent művei, Joseph tetralógiája Lotte- ként Weimarban a kiadó által bejelentett siker ellenére is alig nyeri el a nyilvánosságot. Thomas Mann ezért új életet keres más kiadóktól, például Albin Micheltől, akinek irodalmi igazgatója, Robert Sabatier bejelenti azon szándékát, hogy felveszi az írót a katalógusba. 1950-ben a hatalmas kiadó estet szervezett Thomas Mann tiszteletére a Ritz hotelben, és ebből az alkalomból átadta neki a „livre de [s] on coeur, résumé de [s] a life” első francia változatát. ő maga határozza meg orvosát, Faustust a „Pariser Eindrücke 1950” rövid beszédében. A mű kimagasló sikert aratott a kritikusok körében, akik Thomas Mannhez hasonlóan beszédében aláhúzzák a fordító teljesen meghökkentő elsajátítását, és köszöntik türelmes stíluskutatását (Louise Servicen valóban egyfajta Rabelais- szel kevert franciát használ a drága és archaikus német a hős Leverkühn). Egy kicsit a regényt azonban nem fordította volna le Louise Servicen, aki 1947-ben visszahúzódott a feladat nagysága előtt. Bertaux Félix önként jelentkezett fordítóként1947. április, de végül maga Thomas Mann írt a "Miss Servicennek" a fennmaradó fenntartások leküzdése érdekében.
A fordítások meglehetősen gyors ütemben követik egymást Albin Michel műveiben : L'Élu (1952), Le Mirage (1954), Felix Krull ipari lovag vallomásai (1956), Csalás és más novellák (1957), néhány ezeknek a fordításoknak vagy a különféle folyóiratokban ( La Table Ronde , Lettres Nouvelles stb.) vannak előre kiadva , vagy később a népszerű könyvklub-gyűjteményekbe kerülnek.
Az 1950-es, Servicen is újjáéledt olasz, hiszen az utolsó fordítást, a laptopok a Leonardo da Vinci , megjelent 1942-ben a Gallimard és előszóval Paul Valéry . 1954-től Gallimard kiadta Luigi Pirandello darabjainak szerves kiadását, kilenc kötetben összefoglalva Benjamin Crémieux, felesége Marie-Anne Comnène és Louise Servicen fordításait.
Ezeket az éveket, az előzőekhez hasonlóan, nemcsak a külföldi irodalom értékeinek fordításai jelölték meg: Thomas Mann, hanem Henry James , VS Naipaul , FS Fitzgerald a különböző kiadók számára, hanem több táplálkozási jellegű mű is, például egy regény például Marguerite Steen , vagy több művészettel és földrajzzal kapcsolatos fordítás Albin Michel számára az 1960-as években.
1966 és 1973 között Louise Servicen lefordította Thomas Mann leveleit, amelyeket lánya, Erika válogatott, és Fischer (1961-1965) kiadta: ez a hosszú távú munka négy kötetet eredményezett a Gallimardon. A hetvenes évek elejétől kezdve Thomas Mann esszéisztikus munkája újból megismerte az érdeklődést Aubier és Grasset iránt. 1969-1970-ben, amikor Thomas Mann esszéinek és beszédeinek gyűjteménye megjelent Aubier-ben, a híres ház, amelyben kétnyelvű külföldiek gyűjteménye volt, kétségbeesetten találta Thomas Mann kiadatlan műveit lefordításra és közzétételre, és végül - eredménytelenül - fontolóra vették. Thomas Mann szövegeinek közzétételére vonatkozó politikát folytassa: Madeleine Aubier-Gabail például kétnyelvű formában kívánja szerkeszteni a Les Têtes interverties -t Louise Servicen fordításában, de az Albin Michel igazgatója, Robert Sabatier elutasítja a megbízást; Louise Servicen a maga részéről - ismét sikertelenül - javasolja Tristan új fordítását , amelynek Fayard azonban féltékenyen őrzi a Krától megszerzett jogokat. A Grasset-házban ez az új lendület egybeesett Jacques Brenner megérkezésével , aki gyorsan a rue des Saints-Pères olvasója és befolyásos szerkesztői tanácsadója lett. Amikor Geneviève Bianquis 1972-ben meghalt, Brenner, aki 1955-ben már a Cahiers des szezonban publikálta Thomas Mann novelláinak fordítását , a Grasset Royal Highnessnél újraközölte és Louise Servicent bízta meg az egyetemi fordító dijoni verziójának felülvizsgálatával. A következő évben Grasset szerkesztőségi tanácsadója előadást és közzétesz Thomas Mann novellagyűjteményét, amely Mario és a bűvész André Gailliard fordítását, valamint Louise Servicen fordításában nem publikált történeteket tartalmaz. Az 1973 és 1979 közötti éveket Thomas Mann különféle esszéknek és beszédeknek szentelte, mindig Jacques Brenner előszavaival, de Louise Servicen és Jeanne Naujac (2001-ben elhunyt), a germanista Joseph-François Angelloz volt hallgatója és munkatársa együttesen fordította őket. német (1940) a párizsi Lycée Camille Sée-nél: A művész és a társadalom (1973), A nap követelményei (1976), A mesterek (1979).
1975-ben, amikor megjelent az Apolitical megfontolásainak fordítása (itt újra Jeanne Naujac segítségével készült), és amikor munkájáért a Francia Akadémia díját kapta, Louise Servicen 79 éves korában eltűnt Párizsban.
Rendkívül diszkrét és szerény természet, amely a fordító láthatatlanságának közmondásos képét táplálja, Louise Servicen nem szeretett személyes jellegű elemeket bemutatni fordítói tevékenységéről, fordításairól, valamint Thomas Mannhoz fűződő kapcsolatáról. Néhány tréfával relativizálta nyelvi ajándékait (Jacques Brenner így számol be: "Ha sok nyelvet beszélő embereket csodálnánk, akkor először a nagy szállodák portásai előtt kell meghajolnunk" - válaszolta egy nap Louise. Servicen valakinek, aki csodálkozott azon, hogy öt nyelvet tökéletesen ismer, és megvilágosodik néhány másikról), és iratai nagy részét megsemmisítette, kivéve a Thomas Mann-nal folytatott levelezését, amelyet a zürichi Thomas Mann fondokra bíztak. Louise Servicen levelek az ő archívumok csak néhány ritka újságcikkeket kapcsolatos munkáját - ha nyilvánvalóan figyelmen kívül a fordítások, hogy Gérard Genette , az Palimpsestes (1982), közé tartozik a „remekművek”. Két, 1975-ből származó cikkében, természetesen nagyon röviden, visszatér Thomas Mannhoz és fordításaihoz: Nicole Casanovával készített interjú a Le Quotidien de Paris-ban (1975. május 29), Mann születésének századik évfordulója alkalmából, és rövid hozzájárulás a Cahiers de l'Herne Thomas Mann-hoz (szerkesztette: F. Tristan), "Thomas Mann és fordítása" címmel ( 194-195 . o. ).
Úgy volt, amikor befejezte a fordítást a történetek Jacob , a1934. február, hogy létrehozza az első kapcsolattartó levelet (1934. február 19) a német íróval annak érdekében, hogy néhány fordítási pontot benyújtson, amelyeket a két fent említett dokumentumban megemlít. Kissé később, Párizsban ismerkedett meg Thomas Mann-nal, amikor utóbbi száműzetésben volt, és azóta állampolgárságától tartósan megfosztották1936. december 3, rövid ideig Párizsban tartózkodott 1939. június 14. Louise Servicen elmagyarázza Nicole Casanovának:
„ Amikor átment Párizson, közvetlenül azután, hogy megfosztották német nemzetiségtől. Akkor azt mondta nekem: "Munka, mi lesz velünk, ha nincs munkánk?" Újságírók bántalmazták. A felesége azt mondta neki: "Tommy, ilyen és olyan emberek várnak." Aztán azt válaszolta: "Arbeiten muss ich, arbeiten ..." Ez a gondolat kísértette. "
Ban ben 1950. május, a fordító a levelek emberei, a Francia Akadémia tagjai , germanisták, fordítók, filozófusok és költők között is szerepel, akiket meghívtak az Albin Michel által tartott társadalmi fogadásra abból az alkalomból, hogy az orvos Faustus első példányát eljuttatták Thomashoz Mann. A fogadás másnapján1950. május, Thomas Mann háromórás aláírási foglalkozást folytat a Quai des Orfèvres-en , barátja osztrák Martin Flinker és fia Karl könyvesboltjában, akiket Louise Servicen, mint sok párizsi germanista, gyakran látogatott és nagyon jól ismert. Ezt a tartózkodást 1950-ben idézi fel abban a néhány sorban, amelyet Martin Flinkerre bíz, Hommage de la France à Thomas Mann (1955) című kötetéért . A következőket írja:
- Mások a zsenialitásáról fognak beszélni. Csak nagy kedvességét, az engedékenységet akarom elmondani annak, akinek több mint húsz éve büszkesége és öröme, hogy fordítója, jóindulatú biztatása, amikor a feladat különösen nehéznek tűnik. Befejezésül egy kis anekdota: 1950-ben, amikor Párizsba jött egy rövid útra, amely diadalmas volt, amikor Le Bourget-nál leszállt a gépről, a poggyászok ellenőrzésével megbízott vámtiszt jelezte Thomas Mann asszonynak bizonyos számú bőröndöket, és megkérdezte, hogy a jeles íróé-e. Az igenlő válaszra azt mondta: „Nem szükséges meglátogatni őket. Na gyere. ' Ez a homályos gabelou tisztelete idegen földön, nem ez a dicsőség? "
A fordító ugyanolyan ritkán emeli le a leplet munkamódszerén, de például az anyja, egy rendkívül igényes személyiség fontos hozzájárulását mutatja be a korrektúrában, még magában a fordításban is (Jacques Brenner beszámol a "The száz Louise Servicen könyvei "Madame Astiné" "büszke mottója": " A jó szónak nincs jelentése, ha van jobb szó. " ). Louise Servicen nem titkolja ezt az együttműködést első nagy fordításai során:
„ Jobb, ha [a fordítás lelki kalandja] együtt él. Mielőtt Mlle Naujaccal dolgoztam, aki német tanár és elég bájos, volt szerencsém, hogy édesanyám sokáig velem volt. Összehasonlíthatatlan útmutató volt. Amikor Weimarban átadtam Gallimardnak a Lotte fordítását , kitört a háború. Anyám azt mondta: "Ez a legszörnyűbb katasztrófa a világon, de legalább újra elindíthatjuk Lotte-ot Weimarban." - Miért akkor, mivel Paulhan szerint ez jó? - A jó szónak - válaszolta anyám - nincs jelentése, ha van a jobb szó. És újrakezdtük. Négy évig dolgoztunk. Éjjel néha felébredtünk, és azt mondtuk: „Egy bizonyos szó talán helyesebb, nagyobb visszhangot, zenésebb, pontosabb…” Nagyon lenyűgöző volt. "
Louise Servicen kiemelt figyelmet mutat arra is, amit az eredeti mű "hangszerelésének" nevezett, és arra, hogy a lehető legszorosabban vissza kell állítani a mű "zongoráját", zenéjét, ritmusát és színét. A Jakab történeteinek az 1930-as évek első felében lefordított egyik anekdotája egyikében a fordító ragaszkodik a gondolat és a zene lényegének lényegéhez Thomas Mann-ban, valamint az ihlet káprázatos erejéhez. egyszerű "kifejezés hangja":
„ A fordító számára semmi sem izgatóbb és csalódást okozóbb, mint a német nyelvű klinika. Míg az olasz, vagy akár az angol nyelv könnyebben átkerül az egyik idiómából a másikba, a több rétegből álló germán szavak minden pillanatban kényes problémákat vetnek fel. És ebben a annyira gazdag és összetett német nyelvben a „Thomas-Mannian”, ha szabad így mondanom, önmagában is nyelvet alkot, zenei ritmusával, vezérmotívumainak wagneri ismétlésével, hosszú mondat, amely folyóként bontakozik ki, számtalan mellékfolyóval, és honfitársait megdöbbentésre, szókincsének gazdagságára sodorja. Ennek reprodukálásához sokoldalú szavakra van szükség, vagy képesnek kell lennie zenei állványként, akkordként, egymásra helyezett hangokkal regisztrálni őket. Ő maga mindig rendkívül kedves volt minden fordítójával; de legbelül mégis gondolt, és a most megjelent Leveleiben kissé kiábrándult engedékenységgel kommentálja a fordítás problémáját, különösen, ha a költészetről van szó. Úgy gondolom, hogy mindenekelőtt abban a tempóban volt a legérzékenyebb. És a színre, a labdát készítő szóra is, amely harsány hangon tör ki. Azt mondta, hogy néha egy kifejezés hangja arra ösztönzi, hogy zeneileg kifejlesszen egy ilyen és ilyen gondolatot.
Ami a fordítást illeti, kevésbé törődött szóról szóra, mint a keltett benyomásról. Bocsásson meg, hogy személyes emlékezetet idéztem, de emlékszem, egyszer írtam neki, hogy megkérdezzem , van-e rejtett jelentése a der schöne Mond-nak, a „gyönyörű holdnak”, a Joseph-történetek egyik vezérmotívumának . Azt válaszolta, hogy a der schöne Mond valóban „a gyönyörű holdat” jelentette, és hogy ez babiloni kifejezés volt; de az epitet franciául túl laposnak tűnt számára, és azt javasolta, hogy cserélje ki a „sugárzó holdra”, amely farbvollabb, színesebb az érzésének. Hasonlóképpen Rachelre, Jákob lányára, németül die Rechte. A Biblia Jobbnak nevezi. Kérdés volt azonban Jákob egyik fia is, akinek beceneve der Gerade Gad volt. Gad a jobboldal. Ismételje meg ugyanazt a szót? Mondtam Thomas Mann-nak a skrupulusomat. Azonnal azt válaszolta, hogy nem törődik a szó szerinti fordítással, és a jobboldali Gádot azonnal az őszinte Gád helyettesítette ... "
Louise Servicen mintegy száz fordítás szerzője, kezdve a népszerű vagy dokumentumfilmektől a világirodalom remekeihez, beleértve az egyszerű cikkeket is.
(a kiadó osztályozza)
"Művészet a világban" gyűjtemény