A száműzetésben élő tibeti kormány szerint a prostitúció mint ipar gyakorlatilag nem létezett Tibet kínai megszállása előtt. A száműzetésben élő tibeti nők szövetsége szerint "a múltban Tibetben nem voltak bordélyházak ". Lobsang Sangay tibeti jogász elismeri a prostitúció létezését a kínaiak érkezése előtt, de azt állítja, hogy a jelenség a jelenlegi mértékéhez képest minimális volt. Christopher Hale brit író szerint a polandria gyakorlata miatt sok nő nem talált férjet, és falvakba, városokba ment, ahol prostitúcióba estek. Ügyfelük: a tibeti fennsíkon átjutó lakókocsik, de a kolostorok is.
Az 1980-as évek óta a prostitúció a Kínai Népköztársaságban , bár hivatalosan illegális, ismét növekszik. Frédéric Lenoir szociológus és vallástörténész szerint a Tibet Autonóm Régió fővárosa, Lhasa hagyományos bevásárlónegyedei bároknak, karaoke bároknak, szerencsejáték termeknek és bordélyoknak adnak helyet . Így Lhassa 2008-ban több mint 300 bordélyt számolt volna meg. Ezek a létesítmények Jamalinka szigetén vagy a Shol kerületben találhatók , Potala palotája közelében .
A lhassai prostitúciós körzet a régi Shöl falu volt, amelynek háza a Potalától délre húzódik
Robert Barnett tibetológus arról számolt be, hogy a bordélyházak legalább a XVII . Század óta gyakoriak voltak a Potala környékén, és az egyetlen különbség az, hogy a prostituáltak és a pattanások kínai többségűek.
Az író és újságíró Claude Árpi igazgatója, a tibeti pavilon Auroville , Zhao Erfeng , a kínai hadúr , aki létrehozta a (már megszűnt) tartományban Xikang tartalmazó legtöbb tibeti régió Kham , sürgette a kínai katonák, azáltal szárazföldi és tibetiek feleségül vétele , Laurent Deshayes szerint ez utóbbiak "gyakran a katonák bordélyházaiban találták magukat", bár egy tibeti feleség elhagyását Zhao szigorúan megbüntette.
1962-ben a 10 th pancsen láma a petíció 70 000 karakter kifejtette, hogy bárki, aki megmutatta a vallásos hitet Tibetben üldözték és azzal vádolta a babona . A kommunisták szerzeteseket és apácákat kényszerítettek szexre. A kolostorok kezelését oldott viselkedésű szereplőkre bízták, akik "gyakran látogattak prostituáltakat, túl sokat ittak", így hiteltelenné téve a kolostorokat a tibetiek szemében.
A száműzetésben lévő tibeti kormányhoz kapcsolódó szervezet, a Tibet Justice Center szerint a kínai tisztviselők erőszakot követtek el tibeti nők ellen, prostitúcióra kényszerítve őket. A tibeti tizenéves lányok, mivel azt hitték, hogy csatlakoznak a Népi Felszabadító Hadsereghez, több nemi erőszakot szenvedtek el, amelyek olyan terhességeket eredményeztek, amelyek miatt kényszerű abortuszon estek át . Ez a fajta kezelés a Tibeti Igazságügyi Központ szerint a kínai katonaság tibeti lányainak szokása.
A Pekingben élő Wang Lixiong kínai disszidens író szerint ezek a megjegyzések nagyon eltúlzottak, és ezek csak egyedi esetek. Az 1998-ban megjelent Mennyei temetés - Tibet sorsa című könyvében ezt írta: „Nyugaton a Tibetiek által a kínai kommunistáktól elszenvedett üldöztetés nagyon eltúlzott, nevezetesen az, hogy a PLA katonái kényszerítették a lámákat. apácák, hogy nyilvánosan szexeljenek, hogy a vörös gárda mindenhol nőket erőszakolt meg, mindez természetesen nagyon messze van az igazságtól. Amint azt az idõszakot átélt emberek jól tudják, a (maoista) korszakban a szexet nagyon elítélendõ szokásnak tekintették, a PLA katonái és az ideológiailag erõsebb vörös gárdák nem voltak képesek ilyesmire. Néhány egyedi esetben csak magát az illetőt vádolhatjuk (egyetlen népesség sem mentesül). "
A Tibet Times , egy kéthavonta megjelenő újság, amelynek székhelye Dharamsalában található, és a száműzetésben élő tibetiekhez kapcsolódik, Lhászában körülbelül 8890 prostituált élt, vagyis 1998-ban a női lakosság 9% -a . Ez a cikk arról számol be, hogy Lhászában 1270 bordélyház működik, főleg fodrásznak álcázva, és bordélyonként átlagosan 7 prostituált. A Tibet Times állítása szerint ezeket a számokat saját közvetlen vizsgálata révén szerezte meg. Ugyanebben az évben Ngawang Choephel , az Amerika Hangjának tudósítója több mint 1806 "kínai bordély" létezéséről számolt be Lhászában.
Az 1999-es tibeti utazásról visszatérő angol újságíró, Patrick French azt jelzi, hogy Lhassán észrevette a jelenség fontosságát: "Ma több száz bordély van", amelyek a Lingkhor mentén állnak ", mint Lhasa külseje a zarándokoknak. ”. Szerinte a lhászai prostitúció "etnikai szegregáció tárgya", nagyon kevés tibeti prostituált van, többségük kínai, Szecsuánból vagy Csinghajból származik . A szexkereskedelmet "politikai védelemben részesülő kínai bandák irányítják". Ugyancsak 1999-re Katia Buffetrille 600 bordélyt mutat be.
2005-re a libanoni média, a L'Orient-Le Jour ezer bordélyt említ csak Lhassában.
Szerint Frédéric Lenoir Lhassa több mint 300 bordélyházak 2008 , az egyik legmagasabb a kínai városok népességét tekintve.
A "bordély" kifejezés kiterjed a prostitúciós tevékenységekre, bizonyos fodrászszalonokkal, szépségápolási intézetekkel, masszázsszalonokkal, hostess bárokkal, karaoke szobákkal mint képernyő . A klubok, kis szállodák, bárok és masszázsszalonok színes fényei, valamint az ott élő lányok vonzzák a figyelmet.
1999-ben a londoni székhelyű Tibeti Információs Hálózat (TIN) felmérést végzett "legalább 658 bordély" feltárására Lhászában. 2000-ben és 2002-ben a prostitúció 1000 létesítményének számát mutatják be az ENSZ-nek bemutatott előadásban és a Boston Globe cikkében, amely ugyanarra a szervezetre hivatkozik. 1998 és 2005 között a száműzetésben lévő Tibeti Nők Szövetsége szerint a bordélyházak száma 1600-ra nőtt. Az Egyesült Nemzetek Emberi Jogi Tanácsának az Egyesült Nemzetek Emberi Jogi Tanácsának készített 2009-es jelentésében a száműzetésben lévő Tibeti Nőszövetség szerint az elmúlt évtizedben a prostitúció növekedett Tibet néhány nagyobb városa. Ennek okai a tibeti nők oktatásában és foglalkoztatásában tapasztalható diszkrimináció, a kínaiakkal versenyezve, valamint a megnövekedett turizmus, de a legfontosabb tényező a katonák beáramlása ebben a stratégiailag fontos régióban.
Kína többi részéhez hasonlóan hivatalosan is tilos a prostitúció. A kínai kormány nem nyújt statisztikákat a tibeti prostitúció jelenségéről.
Az Agence France-Presse információi szerint 2000-ben Sun Jiazheng , a Kínai Népköztársaság kulturális minisztere 1998 és 2008 között figyelmeztetett annak kockázatára, hogy a szórakoztatóipar a verseny miatt kereskedelemgé váljon. országos kampány a kockázat ellen, és azzal vádolta a kormányzati szerveket, hogy részt vegyenek ebben a kereskedelemben.
Ahogy közeledünk a 60 th évfordulóján a hatalomra a kommunisták Kínában, a kínai rendőrség elindította a1 st október 2009, országos kampány, amelyet az igazságügyi miniszterhelyettes hirdetett az éjszakai bárok és a masszázsszalonok bezárására.
Különböző személyiségek és egyesületek úgy vélik, hogy a prostitúció Tibetben való jelenléte főként a tibeti társadalom 1951-es inváziója óta bekövetkezett bűnösségének tudható be . Így a Száműzetésben élő Tibeti Nők Szövetsége szerint „a múltban, Tibetben nem voltak bordélyházak , nem volt drog , és a túlzott alkoholfogyasztás alacsony volt ”. A maga részéről a száműzetésben levő tibeti kormány azt állítja, hogy a prostitúció mint ipar gyakorlatilag nem létezett Tibet kínai megszállása előtt. Szerintük a prostitúció Tibetben az 1990-es évek óta jelentősen megnőtt, és ez veszélyt jelentene a tibeti kultúrára. A száműzetésben lévő tibeti kormány szerint Tibetben a prostitúció gyorsan növekszik. A prostitúció nagyszabású bevezetésére, különösen Lhászában és Tsetangban , 1990-ben került sor a túlnyomórészt férfi munkásosztály beáramlása miatt, ami növeli a Tibetben bevetett kínai katonák nagy népességét. A Dalai Láma francia tolmácsa, Matthieu Ricard megerősíti, hogy "a tibeti város eltűnik a karaoke neonfényei alatt ... a kínaiak bevetik a szokásaikat, az alkoholt, a karaokét, a bordélyokat ... Kína előírja dogmáit és szétzúzza ezt a kultúrát! ".
Ugyanezek a körök azt is állítják, hogy az AIDS vagy a nemi úton terjedő betegségek terjedése Tibetben részben a kínai eredetű prostituáltak jelenlétének és annak a kockázatának tudható be, amelyet ezek jelentenek a tibeti prostituáltak számára. 2003-ban a Tibeti Emberi Jogok és Demokrácia Központ , a dalai láma által mentorált nem kormányzati szervezet becslések szerint 7000 tibeti prostituáltat bocsátott ki 2000-ben 1000 lhászai bordélyban, és elítéli a higiéniai és védelmi intézkedések hiányát, az érkezést a szárazföldi Kínából származó prostituáltak száma, ahol az AIDS állítólag szélesebb körben elterjedt, a megelőző oktatási program hiánya és a szűrés hiánya. 2007-ben a dalai láma azt állította, hogy Peking a legutóbbi vasúti összeköttetést használja Kína és Tibet között , hogy iskolázatlan vidéki fiatal lányokat küldjön "prostituáltként letelepedni" Lhasába, ami "növeli az AIDS terjedésének veszélyét". neki.
Barry Sautman ügyvéd szerint „az emigránsok megpróbálják a Tibet városaiban tapasztalt„ satukat ”a han jelenlét káros kulturális hatásainak tulajdonítani. Lhasa, a világ számos más városához hasonlóan, bővelkedik olyan helyeken, ahol a prostitúció, a szerencsejáték és a drogok terjednek. " A Tibet függetlenségéért tevékenykedő szervezet, a Nemzetközi Tibeti Kampány kampányának igazgatója elmondta, hogy" aggódik amiatt, hogy egyre több fiatal tibeti van kitéve a kínai kultúra legrosszabb aspektusainak kísértésének ". Mégis, Sautman hozzáteszi: „ezek közül az egyik satu nem különösebben„ kínai ”. A biliárd nyugati találmány, a karaoke Japánból származik, a prostitúció és a drogok egyetemesek. " Lhasa diszkóiról és éjszakai szórakozóhelyeiről, a tibeti autonóm régió alelnöke a" nyugati életmód "részének nevezi, hozzátéve, hogy hozzájárulnak a tibeti és hán kultúrák sokszínűségéhez oly módon, hogy helyben beszélnek, de a hatóságok nem nem hagyják figyelmen kívül a szerencsejátékot és a prostitúciót, és nem indítottak rajtaütéseket, hogy megszabadítsák a tibeti RA-t ezektől az eseménnyel. Sautman megerősíti, hogy "a kivándorlók által elítélt " tibeti " sértések " többségükben olyan vallási központokban is jelen vannak, mint Dharamsala és Katmandu , sőt egyes országok buddhista szerzetesei sem ritkák " .