A Fangshi ( kínai :方士 ; pinyin : ; . Irod „tudós (a) módszer”) olyan „technikai tanári műszaki szakemberek elérni a halhatatlanságot, miután Kínában gyakorolják IV th század ie. AD , hogy V th században. Technikáik a jóslás folyamata után kibővültek a Han alatt, és asszimilálódtak a daoshi道士 „a Dao mesterének” technikájához.
A legkorábbi ismert fangshi Yan (燕) és Qi (齊) állam tengerparti régióiból származik (megfelel a mai Shandong , Hebei és Liaoning tartományoknak ). Párhuzamos ismeretek birtokosai voltak a halhatatlanokról , amelyeket mesterről tanítványokra továbbítottak, vagy szájról szájra vagy titkos írásokkal. Bizonyos átviteli vonalakat sikerült rekonstruálnunk, de ezek nem képezik az iskolákat.
Az első utalás a fangsira Shiji 史記-ben található , Sima Qian történelmi emlékirataiban . Azt olvastuk, hogy a fangshi (Chavannes fordításában "bűvész"), a halhatatlanság szakértői a Kr. E. Azt mondták, ismerik a természetfeletti hegyeket, ahol halhatatlanok élnek, akik halhatatlanságot okozó drogokkal rendelkeznek. Qin Shi Huang (-259, -210) első császár -219, Xu Fu 徐福-t küldött a halhatatlanok felkutatására, akik a keleti tengeren, a Penglai-szigeten éltek. A császár
"Megparancsolt egy férfinak, hogy induljon együtt egy fiatal férfi, fiú és lány együttessel, amelyet átkutatott (ezeken a szigeteken). Hajójuk átment a nyílt tengeren; felmentették magukat a (ellentétes) szél állításával, és azt mondták, hogy nem tudták elérni (a szigeteket), de messziről látták őket ” (Mémoires historique, tome 3, trad. Chavannes).Négy évvel később Lu shenget a tengerre küldte, halhatatlanokat, majd három fangshit a halhatatlanság gyógynövényei után. A fidzsik módszerei a szidzsiben a démonokat és a szellemeket érintették: az időskor elhalasztásának módszere ( quelaofang 却老 方), a démonok és istenségek módszere ( guishenfang鬼神 放), valamint módszerek istenekre, szörnyekre és rendellenességekre ( shen guai fang f 奇方).
Az előző Han (-206, -9) alatt Wu császár (uralkodott -141 és -87 között) mutatta a legnagyobb érdeklődést a halhatatlanság technikái és a fangsi védelme iránt. Liu An vazallus , Huainan hercege „ezer” fangshit gyűjtött össze, és összeállította transzcendencia ( shenxian神仙) és alkímia ( huangbai黄白) technikáit.
A Wu császár udvarából származó, Li Shaojun named nevű fangshi arra késztette a császárt -133-ban, hogy ajánlatot tegyen a Kemence (istenének) az első ismert alkímiai átalakításként ismertnek:
„Azzal, hogy ceremóniát tartanak a tűzhely előtt, hogy megkérjék az istenségeket (wu), hogy támogassák az elixír készítését; ezen istenségek jelenlétében a cinobár arannyá válik, amely alkalmas ivásra és evésre szolgáló edények készítésére, ami növeli a [császár] élettartamát; aztán mehet találkozni a PengLai-sziget Halhatatlanjaival ort, ezt követően elvégezheti a feng és a shan rituálékat, és megszerezheti a halhatatlanságot ” (Történelmi emlékek, a Pregadio fordítása).A későbbi Han alatt Zhang császár (r. +75-től +88-ig) és Ő (r. +88-tól +106-ig) védte a fangcsikat. Ekkorra a fangshi által alkalmazott módszerek kiterjedtek az orvosi és a jóslási technikákra. A későbbi Han Su említi légzési technikák célja, hogy meghosszabbítja élettartamukat és jóslás technikák kívánja meghatározni variációk Yin és Yangqi阴阳气a helyi hőmérséklet-változások és a szél irányát. A fangshi, akik eredetileg a szeszes italok szakértői voltak, a későbbi Han alatt kiterjesztették szakértelmüket a természeti világ egyensúlyi elmozdulásainak detektálására szolgáló technikákra.
A fangsi módszerei a jövő taoisták gyakorlatát hirdetik. A Han alatt a Dao fogalmát használják arra, hogy megmagyarázzák a fangshi alatt álló számos új technikai tudományág hatékonyságát. Ez az, amiért a kifejezés daoshi道士„mester a Dao” kezdődik kifejezés helyett a fangshi a Hanshu . A transzcendencia, az orvostudomány és az alkímia számos technikája, amelyet eredetileg a fangshi használt, megtalálta a helyét a taoista gyakorlatban.