A tunéziai származást alapvetően a személyi állapot kódja (CSP) határozza meg.
Általánosságban, és a szomszédos országokhoz hasonlóan, csak a jogos házasságkötést ismeri el , mégpedig a házasság keretein belül , amely patrilinális módon (apától gyermekig) zajlik . Azonban Tunézia a közelmúltban esett reformok megkülönbözteti a jogi rezsim szülőktől azoktól a szomszédos országokban.
Habib Bourguiba elnök reformjai óta Tunézia Indonézia , Törökország , Szomália és Libanon mellett kivételként szolgál az örökbefogadás tekintetében is a muszlim világban .
Az iszlám jogrendszer szerint az örökbefogadás valóban tilos; helyébe a kafala- rezsim lép , amelyben az örökbefogadott nem kapja meg örökbefogadójának nevét. Tunézia éppen ellenkezőleg, elismeri az örökbefogadó és az örökbefogadott közötti kapcsolatokat az 1958-as törvény óta , míg az 1959-es törvény a teljes örökbefogadást.
1988. március elején az Assabah napilap bejelentette, hogy a CSP módosítása, amely a gyermekek örökbefogadásának tilalmát célozza, megvitatásra került, amely negyven minden politikai irányultságú akadémikus reakcióját váltotta ki, akik petíciót terjesztettek a „szükséges különválás” felkérésére. az iszlám és a politika ”. Másnap, március 19 -én Zine el-Abidine Ben Ali elnök egy televíziós beszéd során nyilvánosan emlékeztetett a CSP-hez való kötődésére: „Nem lesz kérdéses vagy elvetendő, amit Tunézia képes volt elérni. A nők javára és családok ” .
Az elv továbbításának állampolgárság az anya sokat fejlődött, hiszen kihirdetéséről a tunéziai állampolgárság kódot a 1956 .
Így első változata szerint a tunéziai anyától és ismeretlen vagy hontalan apától született gyermek tunéziai állampolgárságot szerez .
1963- tól kezdődően a tunéziai nő átadja nemzetiségét Tunéziában született gyermekének, tekintet nélkül az állampolgárságra vagy az apa státusára az új módosított kódex 6. cikke szerint.
A törvény n o 93-62 a 1993. június 23 Az állampolgársági kód módosítása feljogosítja a nőt arra is, hogy külföldön született gyermekeinek továbbítsa állampolgárságát, azzal a feltétellel, hogy a 12. cikk szerint együtt nyilatkozik az apával.
Mivel a törvény n o 2010-55 A1 st December 2010-es, az abszolút egyenlőséget már regisztrálták, mivel a tunéziai állampolgársági törvénykönyv új 6. cikke a következő szabályt írja elő:
„Tunéziai apától vagy tunéziai anyától született gyermek tunéziai. "
A törvény n o 98-75 a 1998. november 28törvénnyel módosított n o 2003-51 A 2003. július 7, "A patronim név elhagyott gyermekek és ismeretlen szülőkhöz való hozzárendelésével kapcsolatban " újításnak számít a régióban, mivel hajlamos elismerni a természetes származást és eltávolítani az "ismeretlen apától született, név nélkül" kategóriát. származás ”.
Ennek el nem ismerése (a muszlim jogi hagyomány szerint ez a zinâ (in) hatása, vagyis a házasságra vonatkozó szabályok be nem tartása ) valóban komoly társadalmi problémát jelentett a kitaszítottak alkotásában. . Néhány nem kormányzati szervezet , köztük az SOS-gyerekek , másutt küzdenek ezen a területen.
Ezt a két törvényt azonban nem építették be a személyi státus törvénykönyvébe, amely kérdéseket vet fel az örökléssel kapcsolatban , amely a tunéziai CSP azon kevés területe egyike, amelyet erősen áthat az iszlám öröklési jogrendszer . Különösen azt írják elő, hogy egy természetes gyermeket kizárólag az anya ismerhet fel, aki aztán továbbítja neki a nevét ( matrilinealis filiáció ). Ha kívánja, az anya kérheti, hogy a szülő kell kutatni, és benyújtott egy apasági teszt : ha az utóbbi pozitív, akkor a gyermek megkapja a nevét apja az utóbbi nélkül. Nem kell létrehozni az apasági . A Bíróság úgy véli, hogy az apasági teszt megtagadása az apaság vélelme . Ennek a törvénynek a házasságok számának növekedése volt a társadalmi hatása, ezt a megoldást a családok előnyben részesítették a házasságkötés legitimálása érdekében.