Georges-Alexandre Courchesne | ||||||||
Életrajz | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Születés |
1880. szeptember 13 Saint-Thomas-de-Pierreville ( Quebec ), Kanada |
|||||||
Papi ordináció |
1904. július 10 Nicolet (Quebec) |
|||||||
Halál |
1950. november 14 Rimouski (Québec), Kanada |
|||||||
A katolikus egyház püspöke | ||||||||
Püspöki felszentelés | 1928. május 24a Rimouski (Quebec) | |||||||
Utolsó cím vagy funkció | Rimouski első érseke | |||||||
1 st február 1928-as - 1950. november 14 | ||||||||
| ||||||||
(en) Értesítés a www.catholic-hierarchy.org oldalon | ||||||||
Georges-Alexandre Courchesne ( Saint-Thomas-de-Pierreville , 1880. szeptember 13- Rimouski , 1950. november 14), quebeci egyházfő, Rimouski püspöke volt 1928 és 1946 között . Amikor 1946-ban létrehozták , Rimouski első érsekévé emelték, és ezt a pozíciót haláláig töltötte be.
A Tardif-csatorna szélén, Saint-Thomas-de-Pierreville -ben, Yamaska megye vidékén, Quebec központjában született Georges-Alexandre Courchesne egy farmer , Alexandre Courchesne fia . Nem ismerte édesanyját, Célina Bazint, nénik és nővére, Katalin nevelik. 12 évesen hagyta el a családi házat, hogy klasszikus és teológiai tanulmányokat folytasson a Nicoleti Szemináriumban . Ő volt felszentelt pap Nicolet a 1904 .
Lelkes olvasó, szellemi tulajdonságai alkalmassá teszik a tanításra. 1909 és 1911 között három évet töltött Rómában , Párizsban és Fribourgban , hogy befejezze képzését, ahol különösen érdekelte a franciaországi társadalmi és politikai helyzet.
Kritikus az "erkölcsi és politikai romlás Franciaországban", amelyet az ország "mély kereszténységbe vonásának" tulajdonít, miután elfogadta az egyházak és államok szétválasztásának 1905-ös törvényét . Óvakodik a szocialista Jaurès-tól és érdeklődéssel kíséri a katolikus meggyőzés politikai mozgalmak, mint a francia Action , a népszerű liberális Action , a katolikus Szövetség francia fiatalok és barázda a Marc Sangnier , bár helyteleníti tanításbeli gyengeség és osztály irányítja e csoportok egymásnak ellentmondó álláspontok.
Québecben Courchesne atya a Séminaire de Nicolet retorika professzora lett . Barátkozott Canon Lionel Groulx , akivel közös a vágy, hogy felújítják a klasszikus során. Ő is osztja a történész az ideológiai rokonság és kampány a jelenlegi ellenzéki való részvételének francia kanadaiak a első világháború , a cég a értelmiségiek, mint Omer Héroux , Georges Pelletier , Olivar Asselin , Édouard Montpetit és Jules Fournier .
Különböző tevékenységei túlterhelésre és depresszióra kényszerítik. Elhagyta Nicolet egy hároméves itt az Egyesült Államokban, ahol megfigyelhető a francia-amerikai közösségek a New Hampshire , Massachusetts és Illinois . Részt vesz e közösségek vallási és társadalmi életében, és ösztönzi a francia-kanadai diaszpóra csoportjainak fejlődését . Ezen tartózkodás alatt nacionalizmusát fejezte ki, szemben az olvasztótéglával , "egy civilizáció pogány ideológiájával, amely csak más civilizációkat képes befogadni és megsemmisíteni", hogy Bélanger és Voisine történészek kifejezéseivel éljen.
1919-ben a Nicolet Normal School igazgatója lett, majd négy évvel később a quebeci Laval Egyetem új École normale supérieure tanfolyamainak tanításáért felelt, amelyet a rimouski püspökké történő kinevezéséig töltött be. Ebben az időszakban vetette papírra tanítási koncepcióját, amelyet 1927-ben publikálnak egy impozáns munkánkban , a Bölcsészettudományunk címmel , amely tizenöt éves elmélkedés gyümölcse a klasszikus tanfolyam felújításáról.
1950-ben ő kezdeményezte a Kápolna en famille című műsort .
Nevezték püspök által XI Pius pápa 1928-ban szentelték fel a püspökség által M gr Raymond-Marie Rouleau . Amikor kinevezése a egyházmegye írta le, mint „Kanada legnagyobb vidéki és mezőgazdasági teljesen” M gr Courchesne gyorsan azonosítja az első probléma akar foglalkozni. Figyelembe véve az egyházmegye régi plébániáinak „túlnépesedését”, az új püspök alkalmazta magát, hogy új területeket nyisson meg a gyarmatosítás előtt.
Az új területek megnyílása a gyarmatosítás számára szükséges kiutat jelentett az 1930-as évek gazdasági válságában, tekintettel az amerikai határ lezárására és a kanadai városok hatalmas munkanélküliségére. A kormányok és különösen Quebec kormánya szövetségre lépett az egyházmegyék gyarmatosító társadalmaival, hogy újraindítsanak egy befelé irányuló mozgalmat, amely néhány évvel korábban haldoklónak tűnt. 1931 és 1941 között 22 000 emberrel bővült a Bas-Saint-Laurent régióbeli gazdaságok népessége.
Azonban ez a vágy jött szembe az International Paper azon szándékát, hogy az árvíz részét Témiscouata területén annak érdekében, hogy a kínálat egy új vízerőmű a Grand Falls , New Brunswick . A Touladi folyón egy gát megépítésének projektje mintegy tizenöt méterrel megemelte volna a vízszintet, elárasztva a Squatec régiót , Lac des Aigles-t és Rimouski megye délkeleti részét. Az új püspök átveszi a vezetést az ellenzéki mozgalom a projekthez, és szervezi a delegáció 150 ember, aki győzni a kormány miniszterelnök Louis-Alexandre Taschereau hogy függessze fel a projekt.
A gyarmatosítás előmozdítása, amely "a valódi keresztes hadjárat látszatát keltette" a nagy gazdasági világválság idején, annak hazafias és vallási dimenziói miatt, Fortin és Lechasseur alsó-laurenti történészek kifejezéseivel élve. A mozgalmat különféle intézmények, körök és más szervezetek képezik, amelyeket a papság vezet vagy felügyel. Ezekben a szervezetekben M gr Courchesne oktatási dimenzióval egészíti ki az iskolák utáni tanfolyamokat az egyházmegye Gazdálkodói Katolikus Unió mezőgazdasági termelőinek tagjai számára. Ez az ötlet Quebecben máshol is elterjed az évtized során.
A gyarmatosítás meghosszabbításáért folytatott személyes harcával párhuzamosan M gr Courchesne elsősorban oktatónak tartja magát, mondván, hogy elsődleges feladata "az egyház nevének tanítása". Püspökké válva püspöki felelősségét hosszú ideig ötvözi a rimouski École normale igazgatói és professzori karrierjével.
M gr Courchesne 70 éves korában szívinfarktusban hal meg , az 1950. november 14a 23 óra . Hatalmának csúcsán hagyta el a kelet-quebeci katolikus egyházat. Püspöksége alatt 24 új plébánia és 17 szolgálat jött létre az érsekségben, így a plébániák száma 99-re nőtt. A hagyományos quebeci egyház konzervatív és falusi ideológiájának utolsó bástyájaként ismert, az egyházmegye új birtokosa. , M gr Charles-Eugène Parent azonban a montreali egyház által támogatott intézmények és ötletek korszerűsítésével foglalkozik.