| Konstantinápolyi pátriárka |
|---|
| Születés | Konstantinápoly |
|---|---|
| Halál | 1240. június |
| Tevékenységek | Pap , író |
| Vallás | ortodox templom |
|---|
Germain II Nauplius (görögül: Γερμανός Β 'Ναύπλιος) 1223- tól 1240- ig bekövetkezett haláláig Konstantinápoly patriarchája ( Nicaeai száműzetésben ) . Számos szöveget írt, amelyek célja a görög egyház megvédése a latinok "hibáival" szemben , számos homília patriarchátusának népe számára, valamint liturgikus himnuszok .
II. Germain leendő pátriárka Anaplousban született a XII . Század második felében ; szerény származású családja a Boszporuszon jött létre . Konstantinápoly bukása idején belépett a papságba és diakónus volt Hagia Sophia- ban . Ezután Achyraous közelében, a Hellespontban egy kis kolostorban kapott menedéket .
Őt választották császár John III Doukas Vatatzès a Nicaea válni ökumenikus pátriárka egy valószínűleg elég idős kor, amikor egyértelműen a szerzetesi közösség, közel a város Akhyraous. Beiktatták1223 január 4-éngyorsan bebizonyította, hogy a császár fontos szövetségese, akinek állításait patriarchátusában a bizánci császárok jogutódjaként támogatta. Így szembeszállt Epirus elöljáróival, akik támogatták a helyi uralkodókat, valamint Demetrios Chomatènos , ohridi érsek , aki Thessaloniki császáraként Theodore Comnenus Doukas koronázásának elnöki tisztét látta el , és akik számára Konstantinápoly bukása egyben a végét is jelentette. a birodalom egysége. Két birodalom és két egyház tehát politikai és vallási utódlást követelt a Bizánci Birodalomtól. Klokonitsa 1230-ban történt veresége után az epirusi püspökök fokozatosan összegyűltek, és ugyanazoknak a Georges Bardanes-nek , aki 1228-ban levelet írt II. Germain pátriárkának az összes skizmat felszentelő epirot püspök nevében, új dolgot kellett írnia. levél ugyanazt a szakadást zárja le. Elismert tekintélye, II. Germain 1238-ban meglátogatta az egész régiót.
Sokkal rugalmasabbnak kellett lennie a helyi egyházak autonómiájának kérdésében. 1235-ben, miután konzultált az alexandriai , antiochiai és jeruzsálemi pátriárkákkal , annak ellenére, hogy már nem voltak ortodox földön, a tirnovói érsekséget patriarchátus rangra emelte , ezáltal lehetővé téve a nicaeai császár közötti szövetség megkötését. III. János és II. Ivan Asen bolgár cár , véget vetve ennek az egyháznak Rómának való alávetésének, következésképpen pedig a konstantinápolyi latin patriarchátusnak való alávetésnek . Ugyanezen okok motiválták a szerb autokefál egyház elismerését . Ugyanebben az évben felmentette az Athos-hegy kolostori komplexumát minden püspöki joghatóság alól, lehetővé téve annak önálló fejlődését.
Ez nem akadályozta meg a Rómával való közeledési kísérletek folytatását az uralkodása alatt. Sőt, az egyik fő cselekmények az ő patriarchátus egy sikertelen kísérletet összeegyeztetni a legátusok pápa Gregory IX a szinódus Nymphaeum (1234) (ma Kemalpasha in Törökország ), ahol a Filioque és a kenyereket vitatták meg. Kovásztalan . Megállapodás azonban nem született, és a tanács keserű vitává fajult a görögök és a latinok között, mindkét fél eretneknek vádolta a másikat.
Annak érdekében, hogy megvédje egyházának álláspontját a római egyház „tévedéseivel” szemben, több szöveget írt a Szentlélek körmenetről, az kovásztalan kenyér használatáról az úrvacsora , a purgatórium, valamint a keresztség érdekében .
De Germain II kevésbé volt teológus, mint lelkész. Alázatos származásának valószínû tükrözõjeként sok homíliát írt, amelyek mindenekelõtt lelkipásztori érdeklõdéssel bírnak. A legtöbb még nem publikált. Elég rendszeresen szólította meg az embereket, különösen a nagyböjt idején , amelyhez két homília- és katekézisorozat tartozik . A liturgikus lakomák témái mellett aktuális kérdésekkel foglalkozik: bogomilek , népi babonák, személye elleni támadások. Nem sokat tartózkodik a szónoki fejleményekben, de mindenekelőtt arra törekszik, hogy utasítsa gyülekezetét és építsen. Ennek érdekében olyan vicces történetekkel igyekszik felhívni hallgatói figyelmét, mint például ennek a karácsonyi misének a megünneplése, ahol a tisztek az elsőbbségi kérdések megvitatása mellett a Germain II-t is elhagyják, miközben ő osztozik. amelynek csábító szaga behatol a templomba.
Költő is volt, és az egyház hét ökumenikus zsinatán kanonokat , valamint a bűnbánatról szóló politikai verseket komponált .