A barlangok Karli, a barlangok Karla barlangok Karle vagy sejtek Karla , egy komplex ősi barlang buddhista indiai feltárt Karli közelében Lonavla a Maharashtra . Csak 10,9 kilométer van Lonavlától. Más barlangok a területen Bhaja barlangok , buddhista Patan Cave, Bedse Barlangok, és Nasik barlangok. A szentélyeket az ie 2. századtól az ie V. századig fejlesztették ki. A barlangszentélyek közül a legrégebbi Kr. E. 160-ból származik, amely egy nagy ősi kereskedelmi út közelében keletkezett , az Arab-tengertől a Dekánig keletre .
A Karli csoport az egyik legrégebbi és a legkisebb Maharashtra sziklavágású buddhista helyszínek között, de a legismertebb a híres "Grand Chaitya" (8. barlang) miatt, amely "a legnagyobb, teljesen megőrzött chaitya". és szokatlan mennyiségű finom faragást tartalmaz, amelyek közül sok nagyszabású.
Sok kereskedő és a Satavahana uralkodó adott támogatást e barlangok építéséhez. Karli elhelyezkedése Maharashtrában olyan területre helyezi, amely Észak-India és Dél-India közötti szakadékot jelöli . A buddhisták, miután a kereskedőkkel való korai kapcsolatuk révén azonosították a kereskedelmet és a gyártást, hajlamosak voltak kolostori telepeiket természetes földrajzi formációkba helyezni a főbb kereskedelmi útvonalak közelében, hogy szállást biztosítsanak a vándor kereskedők számára. A barlangkomplexum ma az Indiai Régészeti Felmérés védett műemléke .
A barlangok történelmileg kapcsolódtak a Mahāsāṃghika buddhista szektához, amely nagy népszerűségnek örvendett India ezen régiójában, valamint gazdag pártfogással. A barlangokban található egy Kr. E. 2. századból származó buddhista kolostor . A kolostor egykor két nagy, 15 méteres oszloppal rendelkezett a chaityán kívül. Ma már csak egy marad, és a maradék helyet foglalja el egy templomot szentelt az istennő Ekveera, akik imádják különösen a Aagri és Koli közösségek a Mumbai .
A Karla-barlangkomplexum egy sziklás domboldalon épült Pune- tól mintegy 60 km-re , a sziklába vájt nagy ablakokkal, amelyek megvilágítják a barlangok belsejét. A barlangok egyike a Kr. U. 1. évezred elején a Sahyadri- hegységbe vájt hasonló barlangoknak . A csoportban összesen 16 barlang található, köztük 3 Mahayana- barlang . A legtöbb barlang Lena , a fő kivétel a nagy chaitya, barlangi no.8.
A Grand Chaitya vagy a 8. barlang nevű főbarlangban egy nagy, faragott chaitya vagy imaház található, amely 120-ból származik. Ez India legnagyobb feltárt chaitya, amelynek hossza 45 méter és legfeljebb 14 m magas. A szobában szobrok találhatók férfiakról és nőkről, valamint állatokról, például oroszlánokról és elefántokról .
Ezt a Dél-Ázsiában legnagyobb Grand Chaityát 120-ban építette és szentelte a nyugati Satraps Nahapana uralkodója .
KronológiaA Karli Chaitya számos más feltárt chaityát követ, de javít rajta, amelyet Nyugat-Indiában építettek királyi támogatással. Ezeknek a korai Chaitya-barlangoknak az időrendje a következőnek tekinthető: először a 9. barlang Mahakali barlangjaiban, majd a 12. barlang a Bhaja barlangjainál és a 10. barlang az Ajanta barlangjainál , Kr. E. 1. század körül. Majd időrendi sorrendben: Pitalkhora 3. barlangja, Kondane barlangjai 1. barlangja, Ajanta 9. barlangja, amely díszesebb kialakításával egy évszázaddal később épülhetett, 18. barlang a Nasik barlangoknál és a 7. barlang a bedsai barlangoknál, végül a Grand Chaitya Karli "végső tökéletességével" csúcsosodott ki.
JellemzőkA chaitya a periódus szokásos mintáját követi, de kivételesen nagy. Kivételes, amennyiben megőrizte az eredeti faelemeket: a boltozat bordáit, kiemelkedő és más tetőelemeket, valamint a sztúpán található napernyőt (itt egy dagoba). A chaitya-modell csak a kőzetben kivágott példákban marad fenn, de ezek kőben reprodukálják a fából és nádból épített példákat, alacsony tartósságú anyagokat. A legtöbb sziklafaragott chaityában a tetőfaanyagok kőben vannak replikálva, jelentős vizuális hatással, máshol azonban valódi fát használtak, pusztán esztétikai, nem pedig szerkezeti okokból. Ezen esetek többségében a fa régóta lebomlott, mint például a Kanheri-barlangok 3. barlangjának chaityájában . Bár itt a 19. században Lord Curzon vezetésével néhányat felváltottak , a legtöbb eredeti.
RC Majumdar, James Fergussont idézve , kifejtette: " Elrendezésében egy régi keresztény templomnak tűnik , amely hajóból és folyosókból áll, amelyek apszisban vagy félkupolában végződnek , [amelyek körül az alsó oldal ambulanciává válik]. Mindkét oldalon tizenöt oszlop választja el a hajót az alsó oldalaktól; mindegyik oszlopnak magas talpa, nyolcszögletű tengelye és gazdagon díszített tőkéje van, amelynek belső oldalán két elefánt térdel, mindkettő két alakkal, általában férfi és egy nő , de néha két nőstény, mindannyian sokkal jobban kivitelezve, mint általában ezek a dísztárgyak; mögöttük ló és tigris áll, mindegyiküknek egyetlen figurája van. "
Karli Grand Chaitya | |
Általános nézetek | |
Grand Chaitya a szélsőjobb oldalon |
Ez minden bizonnyal az Indiában ismert legnagyobb és legteljesebb chaitya, amelyet akkoriban tártak fel, amikor a stílus a legnagyobb tisztaságú volt. Az előző példák összes építészeti hibája megszűnik: a hajó oszlopai meglehetősen merőlegesek. A homlokzatot faragások díszítik - látszólag először ilyen mértékben -, és a stílus elérte azt a tökéletességet, amelyet azóta sem sikerült felülmúlni.
|
Veranda | |
A veranda bal oldali panelje és a bejárat egy része |
A külső veranda vagy veranda lényegesen szélesebb, mint az épület teste, 16 m széles és 4,5 m mély, és elöl két erős, nyolcszögletű oszlopból álló ernyő zárja le, alap vagy tőke nélkül, alátámasztva ami ma egyszerű kőzettömeg, de amelyet egykor a homlokzat fő díszét képező fatábla díszített. Fent egy kis oszlopcsarnok vagy négy oszlopból álló tetőtér a pilaszterek között világított meg a nagy ablakon, és ezt ismét fa karnis vagy valamilyen más dísz túllépte.
|
Bejárat | |
Panoráma a bejáratról |
A bejárat három ajtóból áll egy galéria alatt, az egyik a központ felé vezet, a másik pedig a folyosókhoz; a galéria felett pedig a terem teljes vége nyitva van, mint minden chaitya teremben, nagy ablakot képezve, amelyen keresztül minden fény bejut. Ez a nagy patkó alakú ablak hasonlít a barlang homlokzatán díszként használtakra, valamint Bhaja, Bedsa és Nasik ablakaira, amelyek ebben az időszakban találhatók. Az ív belsejében egy független faváz vagy kanyar van. A belső tér bordáihoz hasonlóan korabeli az épület. Az ajtók közötti fal faragványai többnyire sokkal újabbak, mint maga a barlang. Buddha összes alakja, amelyet ott ábrázolnak, késői dátummal rendelkezik, és a Mahayana iskolához tartozik ; a nagyobb alakpárok azonban korábbiak és eredetiek lehetnek. A későbbi feliratok Satavahana Pulumavi király idejére datálják őket.
|
belső | |
A Karli Grand Chaitya (120 körül) belseje ünnepélyes és grandiózus. Nagy mennyiségű fény halad át az ajtó fölötti egyetlen nyíláson, nagyon kedvező szögben, és közvetlenül a dagobára (vagy az épület fő tárgyára) esik, a többit viszonylagos sötétségben hagyva. A hatást nagyban növeli a hajó folyosóit elválasztó vastag, szorosan rögzített oszlopok, mivel ezek elegendőek ahhoz, hogy megakadályozzák a kerületi falak valaha való megjelenését, és mivel nincsenek nyílások a falakon, az oszlopok közötti kilátás gyakorlatilag nincs meghatározva. |
Pontosan az apszis félkupolája alatt, és annak közelében, ahol az oltár a keresztény templomokban van, a Dagoba (védett sztúpa), ebben az esetben egy egyszerű kupolája, egy kétemeletes kör alakú dobra, az egyes szakaszok felső peremére kerül. díszes korlátokkal faragva. Közvetlenül ezek alatt lyukak vagy habarcsok találhatók a fafeldolgozáshoz, amelyet esetleg drapéria díszített, attól függően, hogy a faragott ábrázolások némelyike alapján mi feltételezhetjük, hogy ezeknek az oltároknak a szokásos díszítési módja volt. Egy tőke vagy egy fordított lépcsős piramis van rajta, és rajta még mindig áll a fa napernyő, kissé korhadt és deformálódott az életkor szerint. Ez a napernyő kör alakú és bonyolultan faragott az alsó részén.
|
Fontos felirat kapcsolódik a Grand Chaitya Nahapanájához (Valukura ősi név lenne a Karla-barlangoknak):
"Siker !! Usabhadata, Dinaka fia és a király veje, Khaharata, a Kshatrapa Nahapana, aki háromszázezer tehenet adott, aki aranyat és egy tirthát adott a Banasa folyón, amely Deva és Bramhana tizenhat faluhoz, amelyek tiszta tirtha Prabhasában nyolc nőt adtak a brahmanáknak, és akik évente százezer Brahmanát is tápláltak, Karajika falut megkülönböztetés nélkül adták a Valuraka barlangjaiban élő aszkétáknak. szekta vagy eredetű mindazok számára, akik szeretnék megőrizni a varsát. "
- Nahapana 13. felirata, Karli barlangjai, 120.
Yavana adományozói (görög)Vannak még feliratokat magánszemélyek adománya, aki hozzájárult ahhoz, hogy részei a Chaitya, beleértve Yavana donorok (ázsiai görögök vagy indo-görög ), aki adta a hat pillére, bár a nevük buddhista nevek. Ezek képviselik a Chaitya oszlopain ismert dedikáló feliratok közel felét.
Úgy gondolják, hogy Dhenukakata városa Danahu, Karli város közelében. Egy másik adományozó egy másik bejegyzésben azt mondja, hogy van "vanija-gámája" (kereskedők közössége).
A yavanák arról is ismertek, hogy egy komplett barlangot adományoztak a Nasik-barlangoknak (17. barlang), valamint adományaikról, amelyeket a Junnar-barlangok feliratai említenek .
A Grand Chaitya belsejében, a Nahapana feliratával szemben, majd egy generáció által, a szuverén Satavahana Sri Pulumayi, azaz Vasishthiputra Pulumavi (130-159) felirata is található: "Sri Pulamavi király fiának hetedik évében a Vasithi-ból, ötödik nyári kéthetente, a fenti első napon Maharathi Somadeva, Vasithi fia, Maharathi Mitradeva fia, Kosiki fia, Okhalakiyasból, Valuraka közösségének, Valuraka barlangjainak, egy falu kapta. rendes és rendkívüli adókkal, rögzített vagy arányos jövedelmével. "
- Sri Pulumavi 14. felirata .
A komplexumon belül számos más faragott chaityas, valamint viharas vagy szálláshely a barlang szerzetesek . E barlangok figyelemre méltó tulajdonsága boltíves bejárata és boltozatos belső tere . Az adományozók nevét ezekben a barlangokban Brahmi-betűs oszlopokra írják fel. A külső homlokzat bonyolult részleteket tartalmaz, amelyeket a kész fa utánzata vésett. A központi motívum egy nagy patkó ív . Elöl egy Ashoka-oszlop van, zárt kőhomlokzattal és toranával .
Vihara egyik celláján Satavahana Vasishthiputra Pulumavi (Kr. U. 15-159) uralkodójának felirata található : "Siker! Srí Pulumavi király, Vasithi fia huszonnegyedik évének harmadik téli kéthetének második napján kegyes ajándékát az Abulamában élő laikus hűséges Harapharana, Setapharana fia, a szova saka, egy kilenccellás terem kapta meg az egyetemes szanghának , a mahasamghikák különleges tulajdona, szülei tiszteletére és biztosítva a jólétet. minden lény lénye és boldogsága. A huszonegyedik év alatt Budharakhita és édesanyja ..., számomra, laikus hű, ... ... jámbor ajándék a Budharakhita anyja.
- Vasishthiputra Pulumavi, Karla Barlangok Vihara felirata.
Számos chaitya készült Karli chaitya utánzására. Különösen érvényes ez a Mumbai északi külvárosában, Kanheriben található Grand Chaitya esetében , amelyet valószínűleg Yajna Sri Satakarni (150 körül) uralkodása alatt építettek. Fergusson szerint bizonyos, hogy a kanheri Chaitya terve szó szerinti másolata Karli-nak, de az építészeti részletek pontosan ugyanolyan stílusbeli különbséget mutatnak, mint a 17. barlang (Nahapana-korszak 115 körül) és a barlang között. 3. (Srí Pulumavi-korszak, 170 körül) a Nasik-barlangoknál.
Egyes barlangok Ajanta , mint a barlang 19, épült a V th században, szintén mintájára Chaitya Karli.