Nyugati szatrapok

Nyugati távirányok (Ariaca)

35–405

A kép leírása, az alábbiakban is kommentálva A nyugati szatrapák hozzávetőleges területe Általános Információk
Főváros Ujjain
Barygaza
Nyelv Scythe
Pali ( Kharosthi ábécé )
szanszkrit , Prakrit ( Brahmi ábécé )
esetleg görög ( görög ábécé )
Vallás Hinduizmus , zoroasztrianizmus , buddhizmus

Korábbi entitások:

A következő entitások:

Esetleg a Kusán Birodalom vazallusai

A Western tiszttartók , Western Kshatrapas vagy Kshaharatas ( 35 - 405 ), voltak az uralkodó szittya a régió a nyugati és központ a India megfelelő aktuális Gujarat , déli Pest , Maharashtra , Rajasthan és Madhya Pradesh . Ez az állapot, vagy legalábbis annak egy részét, nevezték Ariaca szerint a Periplus az eritreai tenger .

Utódai a indo-szkíták , a Nyugat-tiszttartók kortársak voltak a kusánok , aki kimondta az észak-indiai szubkontinensen és volt talán a hűbérurak , valamint a Satavahana (vagy Andhra) birodalom , amely uralta központi l „Indiában. "Nyugatiaknak" nevezik őket, szemben az észak-indo-szkíta szatrapokkal, akik a Mathura régióban kormányoztak , mint például Rajuvula és utód vazallusai a kusánoktól , a "Nagy Satrap" , Kharapallana és a " Satrap " Vanaspara. Bár a valuták nevezzük „zsarnok” , a II th  század földrajz a Ptolemaiosz „s még kijelöl »indo-szkíták« .

Körülbelül 350 év alatt 27 független nyugati szatrap van. A szó „  Kshatrapa  ” eszközök zsarnok , és a perzsa egyenértékű „  Ksatrapavan  ” alkirály vagy tartományi kormányzó.

Történelem

Megjegyzés: Nahapana és Chastana uralkodásának dátuma a történészek között vita tárgyát képezi, néhányan az itt jelzettnél jóval későbbi időpontra helyezik őket.

Első terjeszkedés: a Kshaharata-dinasztia

A nyugati szatrapokat a rövid Kshaharata- dinasztia (a források szerint Chaharada , Khaharata vagy Khakharata ) néven is indultnak tekintik . A Kshaharata szó megtalálható a Taxila AD 6-án kelt rézlemezén is , ahol Liaka Kusulaka indo-szkíta uralkodót írja le . Nasik felirata ( Vasisthiputra Sri Pulamavi uralkodásának tizenkilencedik éve , azaz 97) megemlíti a Khakharatavasát vagy a Kshaharata faját is .

A legrégebbi ismert Kshaharata Abhiraka , amelyből ritka érmék ismertek. Utódja Bhumaka csak használják a címe szatrapa az ő érméket , és nem a Raja vagy Rano (király). Érméi buddhista szimbólumokat tartalmaznak , mint például a 8 küllős kerék ( dharmachakra ), vagy az oroszlán, amely egy fővároson ül, ami Ashoka oszlopának ábrázolása .

Utódja, a hatalmas uralkodó, Nahapana , a fia volt, az egyik pénznemének megfelelően. Elfoglalta a Satavahana Birodalom egy részét India nyugati és középső részén. Ő volt Malwa , Dél- Gujarat és Észak- Konkan mestere , Barygazától (a mai Bharuch) Soparáig, valamint Nasik és Poona körzetekig . Vője , a Saka Ushavadata (lánya, Dakshamitra férje) Nasik és Karle feliratairól ismert, mint Nahapana alispánja, a területe déli részén uralkodik.

Nahapana említi a Periplus az eritreai tenger mint Nambanus , mint az uralkodó körüli régió Barygaza  :

„41. A Baraca- öbölön túl található Barygaza és Ariaca földjének partja, amely a Nambanus és egész India királyságának kezdete. Az alföld és a szomszédos Szkíta ezen része Abiria nevet viseli , de a partot Szirastrénának . Termékeny ország, amely búza-, rizs- és szezámolajat, derített vajat , pamutot és az ezzel készült indiai termékeket termel , a legdurvább fajta. Nagy számban marhák legelnek, a férfiak magasak és fekete színűek. Ennek az országnak a metropolisa Minnagara , ahonnan sok pamutcuccot küldenek Barygazába. "

-  Az eritreai tenger Periplusa , fej. 41.

A nyugati szatrapok alatt a Barigaza volt az Indiával folytatott római kereskedelem egyik fő központja . Az Utazás ismerteti a sok forgalmazott terméket:

„49. A bort ebbe a kereskedővárosba (Barigaza) importálják, lehetőleg olaszul, vagy Laodicea-ból És Arábiából  ; réz, ón és ólom; korall és topáz; könnyű ruházat és mindenféle rosszabb minőségű; színes övek egy sing szélesek; A benzoin , mezők lóhere kvarcüveg, a arzénszulfid , az antimon , arany és ezüst érméket, amelyeket fel lehet kereskedni nyereségesen ellen ország pénznemében; és balzsamok, de olcsó és kis mennyiségben. A király számára nagyon értékes ezüst edényeket, fiatal énekeseket, gyönyörű szűzeket a háremhez, finom borokat, a legkényesebb szövésű könnyű ruhákat és a legfinomabb balzsamokat hoztak be. Mi export nárdusolaj , costus , bdellium , elefántcsont, achát és karneol , lycium , pamutszövet, mindenféle, selymek, mályva szövet, cérna, bors hosszú és hasonló dolgok, behozta a többi kereskedő városokban. Azok, akik elhagyják Egyiptomot, hogy ebbe a városba menjenek, könnyedén megteszik az utat július hónapban, amely Epiphi . "

-  Az eritreai tenger Periplusa , fej. 49.

Nagy mennyiségű áru érkezett Ujjainból , a nyugati satrapok fővárosából is:

„48. Belföldön, keleten az Ozene nevű város, egykori királyi főváros; ebből a helyből hozunk minden olyan dolgot, amely az ország fenntartásához szükséges Barygaza közelében, és sok mást kereskedelmünkhöz: achátot és karneolt, indiai muslint és mályvaszövetet, valamint nagyon közönséges szöveteket. "

-  Az eritreai tenger Periplusa , fej. 48.

Néhány hajót béreltek a Barigazába is, hogy termékeket exportálhassanak nyugatra, az Indiai-óceánon át  :

„A hajókat általában az óceánon túl is elindítják, Ariacától és Barygazától kezdve, és termékeket hoznak a régiójukból e távoli kereskedelmi városokba; búza, rizs, derített vaj, szezámolaj , pamutszövet (monache és sagmatogen), övek és cukornádméz, az úgynevezett sacchari. Vannak, akik kifejezetten ezekbe a kereskedelmi városokba teszik az utat, mások pedig a part menti útjuk során cserélik ki rakományukat. "

-  Az eritreai tenger Periplusa , fej. 14.

A Nahapana a Kshatrapák közül az első, amely ezüst érmét ver.

Nahapanát és Ushavadatát végül a Satavahana hatalmas királya, Gautamiputra Satakarni győzte le . Ez kiűzte a szákákat Malwából és Nyugat- Maharashtrából , visszaszorítva őket Gujarat nyugati részébe. Számos Nahapana-érmét is megvertek a képével.

Kardamaka dinasztia ( I. sz. - IV .  Század)

Egy új dinasztiát, Bhadramukhas vagy Kardamaka dinasztiának hívtak, a satrap Chastana (vagy Castana) alapította . Dátumai nem biztosak, de sokan úgy vélik, hogy uralkodása 78-ban kezdődött, ami a Saka-korszak alapítójává tenné . Ez összhangban áll azzal a ténnyel, hogy utódai ezt a korszakot használják érméikre és felirataikra. Chastana Ujjain szatrapja volt . Mathurában felfedezett szobrot Kanishka és Vima Kadphises kushán király szobraival , amely a „Shastana” nevet viseli , gyakran neki tulajdonítják; Azt javasolja, hogy Chastana lehetett hűbérese a kusánok . A rabataki felirat azt is állítja, hogy ezek dominálták a nyugati Csillagok területén (megemlíti Kusán ellenőrzését fővárosuk Ujjain felett ), Kanishka uralkodása alatt (kb. 127–150).

Chastana alatt álló terület

A terület a nyugati tiszttartók idején Chastana részletesen ismerteti a földrajztudós Ptolemaiosz az ő földrajz , ahol ő nevezi őket „indo-szkíták” . Azt írja le, mint kiterjedő Patalene a nyugati, a Ujjain keleti ( „  Ozena-Regia Tiastani  ” , Ozene, a tőke a király Chastana), és azon túl Barygaza délen.

- Emellett az Indiától nyugatra fekvő régiót Indoscythiának hívják. Ennek a régiónak (az Indus) torkolata közelében található a katalán, amely felett található az Abiria . Azt, ami az Indus torkolata és a Canthicolpus-öböl között van, Syrastrenának hívják . (...) Az e folyó által kialakított szigeten Pantala, Barbaria városai találhatók . (...) A Larica régió Indoscythia keletre fekszik a tengerparti mocsárban, ahol nyugatra a Namadus fekszik a belföldi kereskedő város Barygaza . A folyó keleti partján (...) Ozena -Regia Tiastani (...) Minnagara . "

-  Földrajz (Ptolemaiosz) , 7. könyv, fej. én

Győzelem a szatavahanák felett: I. Rudradaman

Mintegy 130 Rudradaman I er , grand-fia Chastana vette a címet Mahakshatrapa (Grand szatrapa) és megvédte országát ellen Satavahanas . A velük folytatott konfliktus annyira megerőltetővé vált, hogy ennek végett házassági szövetséget kötöttek, amikor Rudradaman lányát vették feleségül Satavahana Vashishtiputra Satakarni királyhoz .

A háború azonban folytatódott a nyugati szatrapák között, a Satavahanák és Rudradaman pedig kétszer legyőzték az utóbbiakat, Vashishtiputra Satakarni életét csak a családi kötelékeiknek kímélve:

"Rudradaman (...), akiről jót mondtunk, mert bár a tisztességes küzdelemben kétszer is teljes vereséget szenvedett, Satakarni, Dakshinapatha ura, kapcsolatuk közelsége miatt, nem rombolta le"

- Junâgadh bejegyzése .

Rudradaman visszaszerezte az összes területet, amelyet korábban Nahapana irányított, kivéve Pune és Nasik déli régióit  :

„Rudradaman (...), aki az ura minden keleti és nyugati Akaravanti ( Akara  : keletre Malva és Avanti  nyugatra Malva), a föld a Anupa , a Anarta , Surashtra , Svabhra (északi Gujarat ) Maru ( Marwar ) Kachchha ( Kutch ) Sindhu- Sauvira ( Pest és Multan kerületek ), Kukura (kelet Rajputana ) Aparanta ( „északi határ” - északi Konkan ) Nishada (a bennszülött törzs a Malva és részei Közép-India) és más, saját erejével elnyert területek, amelyek városait, piacait és vidékeit soha nem zavarják tolvajok, kígyók, vadállatok, betegségek és mások, ahol minden alany hozzá van kötve (és) ahol hatalmával a [vallás] tárgyai , a gazdagság és az öröm [kényelmesen elérhető]. "

- Junâgadh bejegyzése. (Zárójelben Rapson földrajzi értelmezései.)

Az újonnan felfedezett feliratokat egy oszlopra leírni jelenlétében Western szatrapa nevű Rupiamma a Bhandara District , Vidarbha , a messzi észak Maharashtra , ahol már ezek a pillérek emelt.

Rudradaman a művészetek támogatásáról ismert. Tudjuk, hogy a legszebb szanszkrit nyelven írt verseket, természetesen azon a nyelven , amelyet a nyelvén készített. Neve örökre a Sudharshini-tó feliratához fűződik.

Udvarában volt Yavanesvara (a görögök ura) nevű görög író , aki görögről szanszkritra fordította a Yavanajataka-t ( Mondjuk a görögökről ), asztrológiai értekezést és India legrégebbi horoszkópját a szanszkritban.

Rudrasena II (256–278)

Úgy tűnik, hogy a Kshatrapa-dinasztia II . Rudrasena (256–278), tizenkilencedik uralkodója alatt, nagy jólétet ért el .

Az utolsó Kshatrapa uralkodó a vonal Chastana fia volt Visvasena (Vishwasen), testvére és utóda Bhratadarman . Új család vette át II . Rudrasimhától, Jivadaman Úr (Szvámi) fiától.

Vereség a Gupta ellen (kb. 400)

Új család került hatalomra III . Rudrasimhával . A Natya-darpana töredéke megemlíti, hogy Ramagupta király , Chandragupta II. Testvére úgy döntött, hogy kiterjeszti a Gupta birodalmat , megtámadva a nyugati szatrapákat Gujaratban .

A kampány hamarosan katasztrófává vált, és a gupta hadsereg csapdába esett. III. Rudrasimha követelte, hogy Ramagupta adja át neki feleségét, Dhruvadevit a békéért cserébe. Ennek a megaláztatásnak a elkerülése érdekében a Gupta úgy döntött, hogy Madhavasenát, a szeretett udvari nőt küldi neki Chandraguptából, királynőnek öltözve. Chandragupta azonban módosította ezt a tervet azzal, hogy királynőnek öltöztette magát, hogy megközelítse Rudrasimhát és megölje. Később megölte saját testvérét, Ramaguptát is, trónra lépett és feleségül vette Dhruvadevit.

A nyugati szatrapákat végül Chandragupta hódította meg, amely véget vetett a sákák uralmának az indiai világban.

Numizmatikus

A nyugati szatrapok monetáris kérdései nagyon gazdagok és érdekesek. Indo-görög királyokéin alapulnak , görög vagy álgörög feliratokkal, előlapján stilizált királyprofilokkal . Az érmék hátulja azonban eredeti: jellemzően villám és nyíl díszíti őket, később pedig három tetejű sztúpa vagy domb, a brahmi ábécében egy legenda található . Ezek az érmék nagyon tanulságosak, mivel a király nevét, apját és a dátummal kapcsolatos találatokat tartalmazzák , és segítettek tisztázni India ősi történetét.

Az uralkodás dátumai

A uralkodása Rudrasimha I. napján pénzverés az egyes érme, megjegyezte szerint Shaka korszak , általában írva bráhmi számokat a előlapon , mögötte a király fejét, lehetővé téve a pontos datálása az uralkodik. Ez a részlet meglehetősen ritka az indiai numizmatikában . Néhányan, mint a numizmatikus RC Senior, úgy vélték, hogy ezek a dátumok nem a Shaka, hanem az Azes-korszaknak felelnek meg , amely egy évszázaddal idősebb.

Az uralkodások egymásutánja rekonstruálható a királyok atyáinak a fordított mondában szereplő említésével.

Nyelvek

A kharosti írás ábécé , használt több északi régiókban ( Gandhara ) használtunk együtt bráhmi ábécé és a görög ábécé a korai érmék a nyugati tiszttartók, de végül felhagyott a uralkodása Chastana . A Brahmi ábécé marad az egyetlen, amelyet az előlapon lévő görög ál ábécével egyidejűleg a nyugati szatrapok által beszélt prakrit átírására használnak . Előfordul, hogy a legendák inkább szanszkrit nyelven szólnak .

A Nahapana érméin a legenda görög ábécé PANNIΩ IAHAPATAC NAHAΠANAC szerepel, a prakrit Raño Kshaharatasa Nahapanasa átírása  : Kshaharata Nahapana uralkodása alatt. Az érmék utódja Chastana is olvasható legenda PANNIΩ IATPAΠAC CIASTANCA, átírásával prakrit Rano Kshatrapasa Castana  : uralkodása alatt a zsarnok Castana. E két uralkodó után a görög legendák kezdenek változni, és úgy tűnik, elveszítik minden értelmüket, csak esztétikai értéket megtartva. A IV .  Században Rudrasimha pénznemei ilyen legendát hordoznak, anélkül, hogy érzékelnék a korrupt görög ábécét ... ... ΛIOΛVICIVIIIΛ

Hatásai

A Kshatrapák valutái nagy hatást gyakoroltak szomszédaik vagy későbbi dinasztiák, például a Satavahanák és a Gupta Birodalom pénznemére . A király ezüstpénzt Chandragupta II és fia Kumaragupta I st utánozni a modell a nyugati tiszttartók (maga származik az indo-görög), a profil a szuverén körül ál-görög karakterek a előlapon , míg a Garuda madár (dinasztikus szimbólum a Gupta) helyettesíti a domb-sztúpát, a félholdakat és a napot a hátoldalán.

A nyugati szatrapák pénzverési modelljét a Traikutaka- dinasztia is átvette (388–456).

A kusánok vazallusai?

A nyugati szatrapák függetlenségének vagy vazallusuknak a kuánokhoz viszonyított kérdése még nincs megoldva . Az érméiken a "  satrap  " kifejezés állandó használata azt sugallja, hogy felismerik őket egy fontosabb uralkodónak, talán a kusánok császárának.

A szobrot Chastana található Mathura , a Temple of Mat, jár azokkal a Vima Kadphises és Kanishka . Ez legalább szövetségre és barátságra utal, ha nem is a vazallus kötelékére. Továbbá a Rabatak feliratot , Kanishka kimondja, hogy hatalmát kiterjeszti Ujjain a szokásos fővárosban a királyság a nyugati tiszttartók. Ez a két elem Kushan szövetségre utal a nyugati szatrapokkal.

A Mathura régióban uralkodó "északi" indo-szkíta szatrapok , a "Nagy Satrap " Kharapallana és a " Satrap " Vanaspara a maguk részéről Sarnath- ban egy felirat szerint a kuánok vazallusai voltak.

A konszenzus a modern tudósok, hogy a nyugati tiszttartók voltak Kushán hűbéreseit, legalábbis a korai szakaszában, amíg Rudradaman én először legyőzi Szövetsége Yaudheyas , általában tekintették magukat, mint hűbéreseit Kushán. A kérdés nem tekinthető teljesen rendezettnek.

Fő szuverének

Kshaharata dinasztia

  • Yapirajaya
  • Hospises
  • Higaraka
  • Abhiraka (Aubhirakes)
  • Bhumaka (? -119)Bhumaka érme.jpg
  • Nahapana ( 119–124 )A Nahapana British Museum ezüst érme.jpg

Bhadramukhas vagy Kardamaka dinasztia

Chastana törzse:

  • Chastana (kb. 78), Zamotika fia ChastanaCoin.jpg
  • Jayadaman , Chastana fia
  • Rudradaman I st (c 130-150) fia, JayadamanRudradaman érme.jpg
  • Damajadasri I er (170-175)
  • Jivadaman (175 d 199)Jivadaman érme 119 Shaka Era 197 CE.jpg
  • Rudrasimha I er (175-188, † 197)Rudrasimha nyugati Satrap érme .jpg
  • Isvaradatta ( 188–191 )
  • I. Rudrasimha st. (Helyreállítva) (191-197)Rudrasimha nyugati Satrap érme .jpg
  • Jivadaman (helyreállítva) (197–199)Jivadaman érme 119 Shaka Era 197 CE.jpg
  • Rudrasena I er (200-222)Rudrasena érme.jpg
  • Samghadaman (222–223)
  • Damasena (223–232)
  • Damajadasri II (232–239), szerző:
  • Viradaman (234-238)
  • Yasodaman I er (239)
  • Vijayasena (239–250)
  • Damajadasri III (251–255)
  • Rudrasena II (255–277)
  • Visvasimha (277–282)
  • Bhartrdaman (282–295)
  • Visvasena (293–304)

Rudrasimha II származása:

  • II. Rudrasimha , az Úr (Szvámi) Jivadamán (304–348) fia,
  • Yasodaman II (317–332)
  • II. Rudradaman (332–348)
  • Rudrasena III (348–380)
  • Simhasena (380-?)
  • Rudrasena IV (382–388)
  • Rudrasimha III (388–395)Rudrasimha érme III.jpg

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Kharapallana és Vanaspara a Sarnath-ban felfedezett és Kanishka uralkodásának harmadik évére datált felirattal ismertek , amelyben tisztelegnek a kusánok előtt. Forrás: Az indiai érmék katalógusa a British Museumban. Andhras stb. Rapson, p. CIII
  2. Ptolemaiosz , földrajz , fej. 7
  3. Rapson, p. CVII
  4. "Kharoshthi felirat, Taxila rézlemez Patika", Sten Konow, 25. o
  5. (in) "A szatavahanák nem tartották sokáig a nyugati dekkánt. A Sakák (Nyugat-Khatrapák) fokozatosan kiszorították őket nyugatról. A Nasik térségében található Kshaharata Nahapana érméi azt jelzik, hogy a nyugati Kshatrapák Kr. U. Első évszázadra irányították ezt a régiót. Azáltal, hogy Broachtól Soparáig, valamint a Nasik és Poona körzetekig széles régiók, köztük Malwa, Dél-Gujarat és Észak-Konkan ura lett, Nahapana emelkedett a puszta Kshatrapa státusától a Kr.e. 41. (58.) évben Mahakshatrapa státusáig a Kr. u. 46. (63.) évben. » Az Andhras történetében
  6. "A British Museum indiai érmék katalógusa. Andhras stb ..." Rapson. o. LVII
  7. "Andhras története", Durga Prasad Forrás
  8. Az eritreai tenger Periplusza
  9. az eritreai tenger Periplusza
  10. (in) A. és D. Jha Rajgor: Tanulmányok a nyugati Ksatraps érmékről , Nashik indiai numizmatikai kutatóintézet, 1992, p. 7.
  11. https://www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_2004_num_148_2_22757
  12. Forrás
  13. Rapson, "A British Museum indiai érméi" p.lx
  14. „Vidarbha is uralma alatt egy másik Mahakshatrapa nevű Rupiamma, melynek felirata egy oszlop nemrég felfedezett Pavni , Bhandara kerület [Mirashi, Studies in indológia , Vol. IV. O. 109 f.]. Jelzi , hogy ezen a helyen egy csaja-sztambha vagy faragott oszlopot emeltek . A szatavahanáknak ezért el kellett hagyniuk Maharashtra nyugati részét és Vidarbhát. Úgy tűnik, újjáépítették fővárosukat, Pratishthanát, ahol tovább éltek, miközben arra vártak, hogy lehetőséget kapjanak a betolakodó Shakák kiűzésére. " (In) Forrás
  15. Mc Evilley Az alakja ősi gondolat , p.385 ( „Az Yavanajataka a legrégebbi ismert szanszkrit asztrológia szöveget, és ez képezi az alapját minden későbbi indiai fejlesztések horoszkóp ügyekben” , idézet David Pingree A Yavanajataka a Sphujidhvaja , p. 5)
  16. Rapson CCVIII
  17. Rapson o. CIV
  18. Rapson, "Indiai érmék katalógusa a British Museumban. Andhras stb ...", p.cxcii
  19. " Saurastra meghódításának bizonyítékai Chandragupta II uralkodása alatt láthatók annak ritka ezüstérméiben, melyeket közvetlenül a nyugati szatrapok ihlettek ... megtartják a régi feliratok nyomát görög betűkkel, miközben fordítva, a gupta típust (...) a chaityára félhold és csillag helyettesíti. » In Rapson Indiai érmék katalógusa a British Museumban. Az Andrák stb ... , p.cli
  20. „A címek Satrap és Grand Satrap bizonyítani teljes bizonyossággal, hogy a nyugat-Kshatrapas eredetileg vazallusa. » Rapson," A British Museum érméi ", p.cv

Bibliográfiai források

  • (en) Rapson, Indiai érmék katalógusa a British Museumban. Andhras stb.
  • (en) John Rosenfield, A kusánok dinasztikus művészete , 1976
  • (en) Ptolémée , A földrajz , Fordította és szerkesztette: Edward Luther Stevenson, Dover Publications Inc., New York, ( ISBN  0-486-26896-9 )