A hedonizmus (az ókori görögből : ἡδονή / Hedone , "szórakozás" és a -ισμός / -ismós utótag ) Aristippusnak tulajdonított filozófiai doktrína , miszerint az öröm keresése és a szenvedés elkerülése az emberi lét célja. Hedonizmus eltér eudemonism , elméletbe különösen az epikureus és sztoikus , aki ebben az időben úgy a keresést boldogságot , hanem örömöket , mint a cél az emberi élet. Bár az epikureaiak ezt is figyelembe veszik, az örömöket - ha természetesek és szükségesek - közvetítőként érzékelik, amelyek révén elérhetik azokat. Az epikureai tan tehát felfogható akár eudemonizmusként, akár az "indokolt hedonizmus" egyik formájaként.
A többszörös létöröm egyénenként és végzettségük szerint változik. A hedonista gondolkodók életmódjukat saját elképzeléseik szerint orientálták, de közös témákat találunk: barátság, gyengédség, szexualitás , az asztal élvezetei, beszélgetés, az élvezet állandó keresésében felépített élet (vö. Platón Gorgiasa ), egészséges test. Megtalálhatjuk a lélek, az ismeretek és általában a tudomány nemességét , az olvasást , a művészetek gyakorlását és a fizikai gyakorlatokat, a társadalmi jót ...
Ugyanakkor az elkerülendő fájdalmak és bosszúságok a következők: konfliktusos kapcsolatok és szerződéses képességekkel nem rendelkező emberek közelsége (szavak nélkül), megalázás és megalázás , elrendelt rendnek való alávetés, erőszak , nélkülözés és mesék által igazolt csalódások stb.
Így nincs hedonizmus személyes fegyelem, önmagunk, a világ és mások ismerete nélkül. A hedonisztikus filozófia közvetlen alapjai egyrészt a kíváncsiság és a létízlés, másrészt a gondolkodás (és nem a hit ) autonómiája, a valóság ismerete és tapasztalata (a hit helyett ). A hedonisztikus gondolkodást erőteljesen ellenezték a főbb monoteista vallások.
Sok hedonista filozófus, vagy olyan ember, akinek felfogása megközelíti ezt, ateista álláspontot képvisel ( Michel Onfray , „ ateista ateizmus, mint Isten őszinte és egyértelmű negációja”, és felmondja a „vallás utáni” ateizmusokat, amelyek elfogadják a vallással kapcsolatos összes etikai következményt) vagy agnosztikus ; egy másik dimenzióban pedig egy anarchista álláspont ( Michel Onfray , aki azt állítja, hogy "a liberális szocialista társadalom a konkrét mikrorezisztencia mechanikája szerint működött", mint a hedonizmus politikai modalitása).
Meg kell azonban jegyezni, hogy létezik egy keresztény gondolatmenet, amely azt állítja, hogy a keresztény hit igazi hedonizmus, mivel Isten elmélkedésében a legmélyebb és legtartósabb örömhöz vezet. A legjelentősebb kortárs képviselő John Piper , aki nem habozik keresztény hedonizmusnak nevezni álláspontját, de ugyanez az elképzelés található CS Lewisban , Pascalban , Erasmusban , Aquinói Tamásban és Ágostonban is .
Szerint Nietzsche a követelés keresztény hedonizmus nem jogszerű. Szerinte a keresztény hedonizmus a valóság eltorzítása, annak, ami maga a hedonizmus természete. A keresztény vallás hajlamos a meglévő filozófiai állapotokat, hagyományokat, sőt igazságot felvenni, és tartalmuktól, természetüktől kiüríteni, hogy keresztény formában átformálja őket, és így üres jelentéskép alá integrálja őket. vallás.
Szerint Michel Onfray hedonizmus lehet összefoglalni e maxima Chamfort : „Élvezd, és élvezni, nem fáj, ha Ön vagy bárki, itt azt hiszem az egész erkölcs”. A szerző Rudy Méliczek számára meg kell mérni és figyelembe kell venni a hedonizmust. Némi bölcsesség nélkül túl lehet használni.
A "hedonisztikus" az etnológusok által létrehozott jelző olyan társadalmak kijelölésére, amelyekben az interakciók célja azok meghosszabbítása vagy megalapozása, ellentétben az agonista társadalmakkal, ahol az interakciók megszakítására vagy csökkentésére irányulnak .
A tan kapcsolódó különösen ókorban a Arisztipposz Cyrene és Cyrenaism , valamint, részben, a Epikurosz , bár azok meghatározásai az öröm különböző.
Ez utóbbi emlékeztet arra, hogy a jelenlegi túlzott örömöt el kell kerülni, ha az jövőbeni fájdalomhoz vezet, míg a Cyrenaica ragaszkodott ahhoz, hogy az öröm mindig a cselekvés jelenlegi célja, még akkor is, ha ezt a célt relativizálják és időben módosítják.
Jeremy Bentham , az alapító utilitarizmus , értelmezni, mint egy „hedonista kalkulus”, amely az volt, hogy rendszerezése az ötlet mérési élvezeteket az Philébosz a Plato . Ez a számítás jelenti a modell elméletének egyik alapját .
John Stuart Mill , aki átvette az utilitariánus doktrínát, majd szemrehányást tett Benthamnek, amiért nem adott minőségi hierarchiát az élvezetek természetéről. De egy ilyen hierarchia kiemeli a hedonizmust, hogy más értékeket és egyéb célokat vezessen be (például "az ember számára jó élet", amely a gyönyörök mellett a boldogság értékét is keresi).
A bíboros Poupard fűrészt a Nyugat ma a fogyasztói mentalitás - jelölt hedonizmus - ami generál az erkölcsi relativizmus és a vallási közömbösség .
A Futurama című animációs televíziós sorozatban egy visszatérő karakter szerepel a " hedonisztikus robot " néven, a névadó filozófia karikaturális allegóriája .