Hadrien France-Lanord

Hadrien France-Lanord Életrajz

Születés	1976
Állampolgárság	Francia
Kiképzés	Freiburgi im Breisgaui Egyetem
Tevékenység	Filozófus

Egyéb információk

Dolgozott valakinek	Jeanne-d'Arc Gimnázium

Hadrien France-Lanord , 1976-ban született, docensként a filozófia, legismertebb a munka közötti párbeszéd Martin Heidegger és Paul Celan , valamint a részvétel a vita felkeltette Peter Trawny mintegy Heidegger Fekete Notebook. . A fenomenológiában lehorgonyzott műve etikai és esztétikai kérdésekkel egyaránt foglalkozik, és általában a filozófia és a költészet között tág értelemben vett, minden művészetet magában foglaló hidakkal.

Útvonal

A tanuló François Fedier a Khâgne , ő is tanult Didier Franck a University of Paris X Nanterre-és Friedrich-Wilhelm von Herrmann (in) a University of Fribourg-en-Brisgau . Azt tanítja, filozófia hypokhâgne és khâgne osztályok a Lycée Jeanne-d'Arc a Rouen . Tagja a Caen-Normandie Egyetem Identitás és szubjektivitás csapatának is.

alkotás

Paul Celan és Martin Heidegger. A párbeszéd jelentése

Hadrien France-Lanord 2004-ben publikált egy munkát, amely Paul Celan és Martin Heidegger kapcsolataival foglalkozik, és amely a szerző szavai szerint kiemeli párbeszédük fontosságát "a valódi egyenlőségben és az ugyanazon belüli különbségek alapján" . a Le Figaro beszámolója , miközben megvilágította a költő 1967-es látogatását a filozófusnál az 1950-es évek elejére visszanyúló dokumentumok tükrében. A kiadványt George Steiner árnyalatokkal üdvözli : miközben megjegyzi, hogy a France-Lanord az egyik első kutató, aki elemezte Celan Heidegger könyveinek kommentárjait, hogy helyesen emeli ki Heidegger és Celan gondolatközösségét a "kinevezésről" és "leleplezés" és a csend értékét illetően, és oka van úgy vélni, hogy Celan nem volt elég naiv ahhoz, hogy elvárja Heidegger vallomását a nácizmusról, úgy véli, hogy Franciaország-Lanord része a filozófus "francia praetorianus gárdájának " , amely tesz „elfogult igénybevétele” egyes források és arra a következtetésre jutott: „egy csomó érdekes dolgot [Franciaország-Lanord könyve], de fenntartással emptor ” . Patrick Kéchichian a Le Monde-ben úgy véli, hogy "a benne található összes dokumentummal Hadrien France-Lanord őszinte és tájékozott esszéje [...] lehetővé teszi - a rosszindulatú vitától távol - az emberi és szellemi kérdések mérését" Heidegger és Celan. Sophie Deltin a Revue des deux mondes című kiadványban úgy véli, hogy ez „csodálatos esszé mind szigorúsága, mind elemzésének sűrűsége szempontjából” , míg a Histoires littéraires folyóirat „egyértelmű, releváns, stimuláló kérdést” idéz fel . David Nowell Smith mélyrehatónak és kimerítőnek tartja a munkát, míg James Lyon "spekulatívnak és életrajzi szempontból hiányosnak" találja, Leslie Hill pedig Heidegger-párti álláspontnak tartja ezt a két értékelést, amelyet Pajari Räsänen vitat. Jean Bollack megállapítja, hogy a France-Lanord "hevesen és fanatikusan pártos", és hogy a Heideggerrel fennálló kapcsolat indokolatlan súlyának tulajdonításával " elkönyvelést (vagy csatolást) folytat [...] minden tanúvallomás ellen" , Denis Thouard helyteleníti hiányában az értelmezése a vers „Todtnauberg” , míg Manuel da Costa Pinto úgy véli, éppen ellenkezőleg, hogy ő teszi a „aprólékos” elemzése azt , míg Anne Klüver úgy véli, hogy Franciaország-Lanord ez. vers egy „értelmezés nélkül imputálás " , a szerző szavai szerint " elsőbbséget adva annak, hogy a költészet vers legyen " . Marc Crépon azonban úgy véli, hogy a France-Lanord "a lehető legkisebbre csökkenti Celan fenntartásait Heideggerrel szemben, beleértve a költő heideggeri megközelítését is" . A francia-Lanord-ot Jean Birnbaum e könyv megjelenése után a "fiatal heideggeriai gárda" képviselőjeként tartja számon, amely nem kétséges, hogy a filozófus munkája mentes minden náci impregnálástól.

2007-ben megjelent fordítását „fúga de mort” a Paul Celan antológiában Le livre des passeurs. A Bibliától Philip Rothig háromezer éves zsidó irodalom , kiadta Armand Abécassis és Éliette Abécassis .

"Mint a borostyán ..." Megjegyzések korunk meditációjának hiányához

2007-ben az Emmanuel Faye Heidegger könyvével, a nácizmus filozófiába való bevezetésével (Heidegger nácizmusával kapcsolatos polémia) összefüggésben annál több okkal járul hozzá a Heidegger kollektív gyűjteményhez , a szöveg mai metafizika és antropológia amely szerint Thierry Paquot folyóiratban Esprit , ő „leszereli a vádat az eugenika mutatott Heidegger” a Faye, akit azzal is vádolja a figyelmen kívül hagyva „mindent német”. Mert Henri Meschonnic éppen ellenkezőleg, a Heidegger ou le nemzeti essentialisme , a fordítás Heidegger brémai konferencia, Die Gefar által Hadrien France-Lanord „kérném kell fordítani vissza a francia is, mivel ez érthetetlen, annak neologizmusok. ".

Heidegger, Arisztotelész és Platón, Párbeszéd három hangon

A France-Lanord 2011-ben egy munkát szentel annak, amit Heidegger, Platon és Arisztotelész közötti „ háromhangú párbeszédnek” nevez . Alain Panero úgy véli, hogy „beszédességet” és „igazi tehetséget mutat be rendezőként”, hogy megossza „lelkesedését” , sőt „odaadását” Heidegger iránt, és hogy „ez a rövid könyv [. ..] hosszú novellaként olvasható [...], feszültséggé alakítva azt, ami Heideggerben feszültségben marad, [és] a váratlanok szinte hitchcocki érzékét ápolja ” . Francisco Gonzalez viszont kritikusabb, és úgy ítéli meg, hogy ebben a párbeszédben csak egy hang van, Heideggeré "hű tolmácsának visszhangja" szerint, amelyhez az értelmezés technikai kritikáit megsokszorozza. .

Heidegger szótár

Philippe Arjakovsky és François Fedier társaságában 2013-ban kiadta a Heidegger szótár kiadványát , amely több mint 600 cikket tartalmazott, amelyek közül mintegy százat írt, különösen az antiszemitizmusnak szentelt cikket, amelyben megerősítette - ami igaz volt az idő - hogy "Heidegger mind a mai napig megjelent munkájában egyetlen antiszemita kifejezés sem szerepel" . Ez a kiadvány azonban egybeesik a Heidegger-féle Cahiers noirs kiadásának kezdetével és Peter Trawny , utóbbi tudományos kiadója könyvének 2014-es megjelenésével, amely felélénkíti a Heidegger antiszemitizmusa körüli vitát. Ban ben2013. december és 2014 január, Franciaország-Lanord, miközben pontosítja, hogy Heidegger ugyanezekben a jegyzetfüzetekben a nácizmust, az antiszemitizmust, a zsidóságot és a kereszténységet öntötte, „megrázkódás pillanatáról” beszél, és „mélyen elszomorítja” magát Heidegger Trawny által feltárt szavai által saját fordításában a zsidók "kalkulációja és alkudozása", a "könyvvezetéshez markáns ajándékuk", a "szívós készség a számoláshoz" vagy az "üres számítás". Úgy ítéli meg ezeket a megjegyzéseket, hogy a források szerint "mélyen elszomorító" , zavaró, "megdöbbentő és tűrhetetlen" , "sokkoló, néha siralmas [k]" , úgy véli, hogy Heidegger antiszemitizmusáról szóló cikke "hosszú módosítás. " , Ezután egy oszlopot tesz közzé a Le Monde-ban, ahol kijelenti, hogy " ezeknek a megdöbbentő, siralmas vagy akár elviselhetetlen megjegyzéseknek a felfedezése nem igényel védekezést. Teljes filológiai integritásban még várnunk kell arra, hogy elolvassuk a szövegkörnyezetet, amelyben meg vannak írva, és a probléma minden aspektusát össze is kell fognunk . ” Ezek az álláspontok arra késztetik François Fedier-t, hogy kiemelkedjen tőle azzal, hogy úgy ítéli meg, hogy a France-Lanord "nem tudott pontos képet kapni ezekről a szövegekről és jelentésükről összefüggéseik hiányában" , vagy akár azt is, hogy "először" megértette bizonyos szakaszokat rossz módon, és hogy például nem tekinti utóbbinak, hogy a zsidó világ [a Judentum a Fedier fordítása szerint] kifejezés „rossz szó”, és hogy generációs problémája van. Ennek ellenére a France-Lanord 2014-ben, a Heidegger Dictionary második kiadásának kiadása alkalmával jelent meg, az „Antisemitizmus” cikk átdolgozott változata , amelyben Étienne Pinat szerint „válaszol az antiszemitizmus vádjára. anélkül, hogy megvédenék Heideggert ”, és ahol úgy ítéli meg, hogy „ Heidegger megjegyzéseit, amelyekben a feltört antiszemita előítéletek keverednek a gondolatszegénységgel, komolyan kell megkérdőjelezni, de az illetlen becstelenség nélkül nem lehet átalakítani olyanná, amilyenek nem: faji indíttatású diszkriminatív megjegyzések ” . Ban ben2015. január, nem hajlandó részt venni a "Heidegger és" a zsidók "konferencián, különös tekintettel arra, hogy " túlzottan mediatizált keretei között aligha lehet gondolkodni, különösen a nyilvános álláspont bemutatásáról van szó a kifejezések, akik ebbe az "ügybe tartoznak", olyan kifejezések, amelyekben nem ismerem el a gondolat afférját, amely egyedül engem érint " .

A szín és a szó. Paul Cézanne és Martin Heidegger útjai

Hadrien France-Lanord 2018-ban könyvet szentel Paul Cézanne és Heidegger művei közötti kapcsolatoknak , ahol Michel Grodent szerint "két elmét tár fel a dolgok hívására nyitva " , és Mazarine szerint "eleganciával demonstrál" . Pingeot , hogy „Cézanne festménye gondolkodik, amikor Heidegger filozófiai nyelve poétizál” . Miközben Heidegger Cézanne-nak szentelt szövegeire támaszkodik, különös tekintettel a Chemins qui ne leadohere-re , a France-Lanord „kiszélesíti a heideggeri megközelítést azáltal, hogy megidézi a mű többi tanúját, magát a művészt. [...], a mű kiemelkedő kritikusait, mint például Rewald és Fry, és mellesleg DH Lawrence ” . Ez „briliáns esszé” van, a La Provence , „precíz tanulmány Cézanne festményei ellenőrzi szövegek által táplált feltárása a nagy területek megfigyelése, a világ” . A Société Paul Cezanne helyén Michel Guérin azt írja, hogy "semmiképpen sem kényszerítik ránk, nem tudjuk, mi az a Heidegger-kulcs, amely Cézanne világát nyitotta meg a döbbenten. Az olvasónak még az az érzése is, hogy Cézanne a motívum a könyv fő része. Mindenesetre itt van egy erős és sűrű könyv, amely teljes igazságot ad a festőnek és a gondolkodónak ... "

Bibliográfia

Művek

Monográfiák

Paul Celan és Martin Heidegger. A párbeszéd jelentése , Párizs, Fayard,2004( BNF értesítés n o FRBNF39132868 ).

Német fordítás: Jürgen Gedinat, Freiburg im Breisgau, Rombach Verlag, 2007.

Nyitás barátságban , Párizs, Éditions du Grand Est,2010( EAN 978-2-916885-09-4 ).

Heidegger, Arisztotelész és Platón, Párbeszéd három hangon , Párizs, Le Cerf,2011(értesítés BNF n o FRBNF42400906 )
A szín és a szó. Paul Cézanne és Martin Heidegger útjai , Párizs, Gallimard,2018( BNF értesítés n o FRBNF45488611 ).

Hozzájárulások

„Előszó” , François Fedier-ben , Művészet a szabadságban: Aristote, Baudelaire, Proust, Flaubert, Cézanne, Kant, Matisse, Heidegger , Párizs, Pocket,2006( BNF értesítés n o FRBNF40130735 ).
„„ Mint a borostyán… ”Megjegyzések a meditáció hiányához napjainkban” , Heideggerben, annál is inkább , Párizs, Fayard,2007(közlemény BNF n o FRBNF40981945 , olvasható online ).
„Martin Heidegger és Sergiu Celibidache. Értelmezés és szubjektivitás ” , Pascal David, Értelmezés (ek): az alakuló nemzetközi konferencia anyagai, Brest, 2008. február 14–16. , Rennes, Presses Universitaires de Rennes,2010( BNF értesítés n o FRBNF42280020 ).
"Paul Celan és Martin Heidegger" , Alain Finkielkraut , A megsemmisítés véget nem érő írása , Párizs, Stock,2010(értesítés BNF n o FRBNF42272843 ).
"Az elején érzelem volt. Heidegger és Cézanne", interjú Fabien Ribery-vel, L'Infini , n ° 145, Párizs, Gallimard, 2019 ősz, p. 112-124.

Fordítások

Martin Heidegger , Pusztulás és várakozás: Interjú az országúton , Párizs, Gallimard,2006( BNF értesítés n o FRBNF40114730 ).Fordítás Philippe Arjakovsky-val.
Paul Celan , "Fugue de mort", Armand és Éliette Abécassis, Le livre des passeurs. A Bibliától Philip Rothig, A zsidó irodalom háromezer éve , Párizs, Robert Laffont, 2007.
Martin Heidegger , " A veszedelem ", L'Infini , Gallimard, n o 95,2006 nyara, P. 21-65. Fordítás, előadás és jegyzetek.
Sergiu Celibidache , A zene semmi: szövegek és interjúk a zene fenomenológiájához , Arles, Actes Sud,2012(értesítés BNF n o FRBNF42673011 ). Összeállítás és fordítás Patrick Lang-nal.

Tudományos irány

A gondolat ünnepe. Hódolat François Fedi előtt , Párizs, betűk,2001(értesítés BNF n o FRBNF38950730 ).Fabrice Midallal összegyűjtött szövegek.
Heidegger szótára: gondolatának polifonikus szókincse , Párizs, Le Cerf,2013(értesítés BNF n o FRBNF43687902 ).Rendezés François Fedier-vel és Philippe Arjakovsky-val; száz cikk megírása.
Dominique Fourcade , Improvizációk és feldolgozások , Párizs, POL,2018(értesítés BNF n o FRBNF45539443 ).A kiadást Caroline Andriot-Saillant-nal alapították.

Cikkek

" Martin Heidegger és a kérdés a többi: I. Előzetes megfontolások ", Études heideggeriennes , n o 20,2004( JSTOR 45013943 ).
- Martin Heidegger és a másik kérdése. II. A lét megosztása ”, Études heideggeriennes , n o 21,2005( JSTOR 45014472 ).
„ Hogy - különben inkább - ember legyek. Heidegger és a kritika a metafizika, anthropologism, a rasszizmus és a nácizmus , " Heidegger Studies , n o 23,2007( JSTOR 45015611 ).
- Martin Heidegger és a másik kérdése. III. Legyetek együtt. IV. Kölcsönös aggodalom. », Heideggeri Tanulmányok , n o 27,2011( JSTOR 45013285 ).
" A gondolat, hogy Heidegger próbára a műalkotások ", Cahiers de Philosophie de l'Université de Caen , n o 55,2018( DOI 10.4000 / cpuc.292 ).
„ Szabad rezonanciák közötti szobrászat és a fenomenológia: Martin Heidegger és Anthony Caro ” filozófia könyv a University of Caen , n o 55,2018( DOI 10.4000 / cpuc.297 ).

Videók

Konferencia Paul Cézanne-ról : https://vimeo.com/337697353

Megjegyzések és hivatkozások

„ Hadrien France-Lanord ” , a Caeni Egyetemen .
" Hadrien France-Lanord. Paul Celan és Martin Heidegger. A párbeszéd jelentése ”, Felszabadulás ,2004. április 8( online olvasás ).
Claude Jannoud: „ Celan és Heidegger, a siketek párbeszéde? ", Le Figaro ,2004. április 8.
(de) Anne C. Klüver, „ Paul Celan és Martin Heidegger. Hadrien France-Lanord Vom Sinn eines Gesprächs ” , Zeitschrift für Germanistik , vol. 18, n o 3,2008( JSTOR 23978000 ).
(de) Joachim Seng, " " Seit ein Gespräch wir sind, an dem wir würgen ": Paul Celan und Martin Heidegger im Geheimnis der Begegnung " , Literatirkritik , n o 5,2008( online olvasás ).
(de) " Beklommenheit " , Neue Zürcher Zeitung ,2008. március 8( online olvasás ).
(in) George Steiner , " Húzott néma: Paul Celan és Martin Heidegger. A párbeszéd jelentése ” , TLS ,2004. január 10( online olvasás ).
Patrick Kéchichian , " A találkozó meridiánja ", Le Monde ,2004. február 27( online olvasás ).
Sophie Deltin, " Paul Celan és Martin Heidegger: a találkozás jelentése ", Revue des deux mondes ,2004. június( JSTOR 44190638 ).
" bejegyzések " irodalmi történeteket , n o 18,2004( online olvasás ).
(in) David Nowell Smith véleményező / Mute: Martin Heidegger a határai poétikája , New York, Fordham University Press,2013( online olvasható ) , p. 220.
(in) James K. Lyons, Paul Celan és Martin Heidegger: egy megoldatlan beszélgetés, 1951-1970 , Baltimore, Johns Hopkins University Press,2006( online olvasható ) , p. VIII.
(in) Leslie Hill, " " A költészet bizalmatlansága ": Levinas, Blanchot, Celan ' , MLN , vol. 120, N o 5,2005( DOI 10.1353 / millió.2006.0011 ).
(in) Pajari Räsänen, "Undecidably Equivocal": On "Todtnauberg" and megbocsátás '' in K & P Korhonen Räsänen, The Event of Encounter in Art and Philosophy: Continental Outlook , Helsinki, Helsinki University Press2010( online olvasás ).
Jean Bollack , "Celan" , Au jour le jour , Párizs, Presses Universitaires de France,2013( online olvasás ).
Denis Thouard, „ Paul Celan és Martin Heidegger. A párbeszéd jelentése ”, Revue de Métaphysique et de Morale , n o 2,2007( JSTOR 24311672 ).
Denis Thouard, miért ez a költő? Le Celan des philosophes , Párizs, Le Seuil,2016.
(br) Manuel da Costa Pinto, " Rodapé: Paul Celan na Floresta Negra " , Folha: S. Paolo ,2004. május 15( online olvasás ).
Marc Crépon , Terror és költészet , Párizs, Galileo,2004, P. 15.
Jean Birnbaum , " A fiatal Heidegger őr számára a mű mentes minden náci impregnálástól ", Le Monde ,2005. március 24( online olvasás ).
(de) Dieter Thoma, " Alle zwanzig Jahre wieder " , Neue Zürcher Zeitung ,2005. július 30( online olvasás ).
Rémi Soulié, " La Controverse Heidegger ", Le Figaro ,2007. október 15( online olvasás ).
Thierry Paquot, " Hangzó:" A Heidegger-ügy ", folytatása és vége? ", Spirit ,2007. július( online olvasás ).
Éric Loret, " Lasse Heidegger ", Felszabadulás ,2007. február 8( online olvasás ).
Henri Meschonnic, Heidegger ou le national-essentialisme, Párizs, 2007, Laurence Teper kiadás, p. 159 .
Robert Maggiori, " Filozófia: Hadrien France-Lanord - Heidegger, Arisztotelész és Platón ", Felszabadulás ,2011. május 5( online olvasás ).
Alain Panero, „ Heidegger, Arisztotelész és Platón. Párbeszéd három hangon, koll. Hadrien France-Lanord " éjjeli őrzése ", Revue Philosophique de la France et de l'Etranger , vol. 302, n o 22012( JSTOR 41502684 ).
(in) Francisco Gonzalez, " Hadrien France-Lanord Heidegger Arisztotelész és Platón: három szavazattal párbeszéd " , Tanulmányok plátói , n o 9,2012( online olvasás ).
Pierre-Édouard Deldique, " Hadrien France-Lanord:" Dictionary Martin Heidegger " " , az RFI-n ,2013. október 13.
.
"antiszemitizmus", szótár Heidegger , 1 st kiadás, 2013.
Rubercy Eryck: „ Antiszemitizmus: Heidegger rejtett oldala? », Két világ áttekintése ,2018. március 7( online olvasás ).
Nicolas Weill, " Heidegger, a nácizmus bizonyítéka a" Cahier noir "által? ", Le Monde ,2013. december 5( online olvasás ).
(in) Jürg Altwegg, " Antisemitismus bei Heidegger Ein Debakel Frankreichs für Philosophie " , Frankfurter Allgemeine Zeitung ,2013. december 13( online olvasás ).
Replica adás által Alain Finkielkraut a december 7, 2013 [ olvas online ] , idézi (ek) Diana Aurenque Stephan, " Martin Heidegger y los cuadernos Negros: other que la mera reactivación de un Viejo vita " , Alpha , n o 42,2016( DOI 10.4067 / S0718-22012016000100015 ).
Astrid de Larminat, a forrásban lévő Heideggerian landerneau , Le Figaro ,2013. december 12.
Roger-Pol Droit : " Véget vetni Heideggernek ", Le Point ,2014. február 6.
Peter Trawny : " Párizsban a templom őrzői pánikba esnek ", Le Monde ,2014. január 21.
François Rastier: " Nincs Heidegger-ügy ", Felszabadulás ,2014. március 7( online olvasás ).
(től) Peter Trawny, " Eine neue Dimension " , Die Zeit ,2013. december 27( online olvasás ).
(in) Jonathan Derbyshire, " Heidegger Franciaországban: nácizmus és filozófia " , Prospect Magazine ,2013. december 13( online olvasás ).
(de) Anne-Catherine Simon, " War Heidegger ein" seingeschichtlicher Antisemit „? " , Die Presse ,2014. január 7( online olvasás ).
Olivier Mialet, " nagy filozófus, a zsidók barátja, de antiszemita nacionalista is: megértette a heideggeri rejtélyt ", Les Inrocks ,2016. február 6( online olvasás ).
"Martin Heidegger gondolatának aktualitása" , hozzájárulás a játék szabályának "Heidegger, egy égő gondolat" szemináriumához , 2013. december 8. [ online olvasás ] , idézi François Fedier és Eryck de Rubercy: " Heidegger ő náci? Antiszemita? », Két világ áttekintése ,2014. április( JSTOR 44437391 ).
Hadrien France-Lanord, " Heidegger: a tévedéseire visszavezethetetlen gondolat ", Le Monde ,2014. január 28( online olvasás ).
François Fedier és Eryck de Rubercy „ volt Heidegger náci? Antiszemita? », Két világ áttekintése ,2014. április( JSTOR 44437391 ).
(től) Georg Blume, " Er ist der falsche Verdächtige " , Die Zeit ,2014. január 9( online olvasás ).
Nicolas Truong, " Heidegger, filozófiai veszekedés ", Le Monde ,2014. szeptember 26( online olvasás ).
Étienne Pinat, „ Friedrich-Wilhelm von Hermann, Francesco Alfiero: Martin Heidegger. Az igazság fekete noteszgépeiről ”, Actu Philosophia ,2018. október( online olvasás ).
"antiszemitizmus", szótár Heidegger , 2 a kiadás, 2013.
Hadrien France-Lanord: " Miért nem veszek részt a" Heidegger és a "zsidók" "konferencián ", Nouvel Observateur ,2015. január 23( online olvasás ).
Michel Grodent, " Paul, Martin, Herman és társai ", Le Soir ,2018. augusztus 7( online olvasás ).
Mazarine Pingeot , " Cézanne gondolkodik, Heidegger fest ", L'Express ,2018. június 17( online olvasás ).
Martin Rass, " Ó, Uram, megvennél engem ...": Hadrien France-Lanord (szín és beszéd) ", Diacritik ,2018. június 28( online olvasás ).
" Heidegger és Cézanne Aix-en-Provence-ban ", La Provence ,2018. július 3.
Michel Guérin, " Heidegger és Cézanne (Hadrien France-Lanord) " , a http://www.societe-cezanne.fr oldalon ,2018. október 15(megtekintve : 2019. október 21. )