Henri de Montfaucon de Villars

Henri de Montfaucon de Villars Életrajz
Születés 1635 vagy 1638
Alet-les-Bains
Halál 1673
Lyon vagy Lyon
Tevékenység Író

Henri de Montfaucon ismert apát Villars (körülbelül 1638-1673) francia író. A Pierre Nicolas neveket és neveket (csak a XX .  Század eleje óta tulajdonítják neki ) egyetlen ősi forrás sem igazolja, és megalapozatlan feltételezésekből származnak.

Életrajz

Nemesi családból származik, Montfaucon de Villars az Alet-les-Bains egyházmegyében , a felső Aude- völgyben született . Tanulmányairól és kezdeteiről semmi konkrétat nem tudunk, csak az, hogy a keresztény tan atyja volt, és mint ilyen, ennek a gyülekezetnek a kollégiumaiban kellett tanítania, vagyis Toulouse vagy Párizs tartományában. .

A toulouse-i kormány 1669-ben kormányára ítélve három testvérével családi vendetta ügyben Párizsba ment, minden bizonnyal azért, hogy elkerülje ezt a mondatot, és gyakran látogatott különféle kissé liberális tudósokat, de főleg a jansenisták és barátok körében fejlődött ki. a Port-Royal , az ő unokatestvére, Jean-François de Montfaucon de La Péjan. Világi apátként kezdte a karriert (ezután vette fel a villarsi apát címet anélkül, hogy hivatalosan apát lett volna, vagy apátsági juttatásban részesült volna, felvette annak a földnek a nevét, amely apjától érkezett hozzá), és nekiállt az irodalomnak, megjelent gyors egymásutánban egy szatíra a "titkos tudományok" ellen ( Le Comte de Gabalis ,1670. november) és Bérénice kritikája (1671 eleje), amelyben megtámadja Racine-t és Corneille-t . De a Le Comte de Gabalisban a jansenistákkal szembeni pontjai (szándékos támadások vagy egyszerű ügyetlenség) arra késztetik Antoine Arnauldot , hogy betiltják a munkát1671. március, megtiltotta Montfaucon de Villars prédikálását, és tönkretette hírnevét az általa gyakran látogatott fontos nemesi családokkal. Montfaucon de Villars megbosszulta magát átadásával az ellenség: védte a jezsuita atya Bouhours ellen janzenisták című értekezésében De la csemege (1671. szeptember), Támadó különösen az írók Port-Royal és a pensées a Pascal . Minden bizonnyal Antoine Arnauld aki aztán Párizsban megjelent az ítéletet a Parlament Toulouse 1669 elítélő Montfaucon de Villars és testvérei halálra „bűnökért gyilkosság, gyilkosság és gyújtogatás” , így az állami hírhedt mondat, amelyet nem ismertek a toulouse-i parlament hatáskörén kívül. Karrierje ekkor tönkremegy: tollából semmi nem jön ki haláláig. Meggyilkolták a lyoni úton 1673-ban egyik unokatestvérének, Pierre de Terroüilnek a kezén, akit a családi vendetta utolért, akinek spirálja miatt elhagyta Languedocot.

Művek

Montfaucon de Villars különösen híres a Gabalis grófja, avagy a Titkos tudományok beszélgetései (1670) című művével, ahol ízletes paródiáját adja a mágiának, asztrológiának, alkímia, jóslásnak és az úgynevezett " Szent Kabálnak" , ami nem egy a Paracelsusnak az elemi szellemekről szóló tanán kívül , amelyet azért neveztek el, mert a négy elemet benépesítik:

"A levegő tele van az emberi alak számtalan sokaságával [az alakok ], kissé büszke megjelenésű, de valóban engedelmes: a tudomány nagy szerelmesei, finomak, nem hivatalosak a bölcsek számára, valamint a bolondok és a tudatlanok ellenségei. feleségeik és férfi szépségeik lányai, amelyek az amazonokat ábrázolják . Tudja, hogy a tengerek és folyók, valamint a levegő, a merfolknak nevezett ókori bölcsek vagy nimfák laknak , az emberek kedvelik ... a föld szinte gnómok , kis termetű emberek, kincsek, aknák és drágakövek őrzői ... Ami a szalamandrákat , a tűz régió lángoló lakóit illeti, a filozófusokat szolgálják ... "(169-171. o.).

A racionalizmus és a libertinizmus divatjának tanúja és szereplője mind a "titkos tudományok" hiteltelenné tételét , mind az ördögbe vetett hit tönkretételét célozza , mert minden olyan cselekedet, amelyet általában az Ördögnek tulajdonítanak (a pogányok birtoklása, orákulái, paktumok) a sátánnal, a varázslók szombatjával  stb. ) itt a szilfák, törpék, nimfák vagy szalamandrák ártalmatlan cselekedeteire utalunk, és a munka kalapácsolja azt az elképzelést, hogy az ördögnek nincs hatalma ezen a világon.

Ez a világos és eleven stílusban írt, iróniával és bájjal teli könyv félig filozófiai, félig burleszkes párbeszédek formájában igazi könyvesbolt-sikert aratott. Bizonyos csodálatos vonzereje teljesen megújította ezt a műfajt. Hatása tartósan érvényesült az irodalomban, és nyilvánvalóan a mágia, az asztrológia és az alkímia hiteltelenségének egyik forrása Franciaországban a XVII E  század végén.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. D. Kahn, Le Comte de Gabalis előszava , 2010, p. 15.

A cikk írásához használt dokumentum : a cikk forrásaként használt dokumentum.

Függelékek

Bibliográfia

MűvekTanulmányok

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek