Ichikawa Omezō zarándokként és Ichikawa Yaozō mint szamuráj

Ichikawa Omezō zarándokként és Ichikawa Yaozō mint szamuráj Kép az Infoboxban.
Művész Utagawa Toyokuni I
Keltezett c.1801
típus Ukiyo-e
Műszaki Tinta és szín a papíron
Gyűjtemény Ontario Királyi Múzeum
Készletszám 926.18.498
Elhelyezkedés Ontario Királyi Múzeum , Toronto (Kanada)

Ichikawa Omezō mint zarándok és Ichikawa Yaozō mint szamuráj a címe egy nyomtatott ukiyo-e-nek, amelyet Utagawa Toyokuni I japán művész adott ki 1801 körül. Ő képviseli a késő Edo-korszak két legfontosabb színészét,a Kabuki- repertoár kortárs drámájának szereplőjeként. A kabuki-e vagy a yakusha-e műfaj klasszikus példája. A nyomtatás az állandó gyűjteményében az Art Gallery of Japan a Royal Ontario Museum Kanadában.

Toyokuni és kabuki

Utagawa Toyokuni (歌 川 豐 國), más néven Toyokuni I., az utagawai iskola második vezetője és az Edo-korszak egyik legbefolyásosabb nyomdája volt . Tizenéves éveiben tanult az Utagawa Toyoharuban, amely lehetőséget adott számára mentora, valamint Chōbunsai Eishi , Utamaro és Eishōsai Chōki stílusának tanulmányozására .

Noha első próbálkozásai sikertelenek voltak, Toyokuni 1786-ban kereskedelmi sikert ért el a Tsugamonai hanashi no oyadama (無親話 親 玉) című kibyōshi szappanopera illusztrációival . Hamarosan felfedezte piacát: bijin-ga és ami még jelentősebb, yakusha-e . 1794 és 1796 között egy metszetsorozatot készített Yakusha butai no sugata-e („Különböző szereplők színészeinek portréi” - (役 者 舞台 の 姿 entitled ) címmel, amely „gyors elismerést” kapott és „megjelölte kreatív munka. ”Toyokuni összebarátkozik a vezető színészekkel, és nyomatainak„ elsöprő többsége ”a kabukihoz kapcsolódik.

Stílusát „erőteljes és élénk vonalai”, „feltűnő színkontrasztjai”, „dekoratív hangsúlya” és „elegáns és merész formatervezése” miatt dicsérik. Köszönet illeti a polipszich formátumú innovációját és a vezető hallgatók, köztük Kunisada és Kuniyoshi képzését .

Toyokunit gyakran hasonlítják Sharakuhoz , az 1794-ben aktív művészhez és a yakusha-e szakemberéhez . Míg Sharaku a túlzó, stilizált megközelítést támogatja, Toyokuni előadásai valósághűbbek, és megragadják a színészeket, amikor "megjelennek a színpadon" és idealizálják őket. Ő kabuki-e népszerűbbek kortársai, mint a rivális, de a modern kritikusok hajlamosak hitelt Sharaku nagyobb művészi látásélességet.

Toyokuni rendkívül termékeny, és 1800-ban az Utagawa Iskola kiszorította a Katsukawa Iskolát, mint fő kabuki-e gyártót . Úgy tűnik azonban, hogy a sikerből fakadó bőség negatív következményekkel jár. A korabeli konszenzus szerint késői munkájának minősége "jelentős hanyatlást mutat", sőt "gyakran puszta groteszkké fajul". Egyes műkritikusok szerint tehetsége "lényegében utánzás" volt, ami inkább a tanulmányokból, mint az "intuitív zsenialitásból" származott.

Ichikawa Omezō zarándokként és Ichikawa Yaozō mint szamuráj

Kedves

Két színész képe, akik színdarabként szerepelnek egy játékban, ez a nyomtatvány a kabuki-e (歌舞 伎 絵) műfajhoz tartozik , más néven shibai-e (芝 芝 絵), gekijou-e (劇場 絵) vagy gekiga (劇 画) . Szó szerint "képek kabuki", a kabuki-e gyártása a XVII .  Század végén kezdődik . A kabuki színház népszerűségének növekedésével a közönség egyre inkább érdeklődik a színészek iránt. A sztárszereplők megjelenése a yakusha-e (役者 絵) létrejöttéhez vezet , amely a kabuki-e egyik alfaja , amelyben a szereplőket külön-külön, vagy - mint ebben a metszetben - kettesben képviselik. Ezek a képek nyomtatványként jelennek meg egyes lapokon, vagy a Yakusha ehon (役者 絵 本) nevű színészek könyvében .

Kép

Ebben a nyomtatásban Toyokuni egy ismeretlen színmű jelenetének festményét ábrázolja, amely az akkori két legnépszerűbb kabuki színészből áll. A karakter az előtérben egy szamuráj aki hord waraji szalma szandált , egy alkalmi fekete eboshi sapkát, és egy kétrészes kamishimo alatt fekete haori-t kabátot . Két szablyája fogantyúi a szokásos helyzetben balra, mögötte mutatnak. Kumadori vörös sminkje jellemző a főszereplőkre, jelentése "bátorság és erős személyiség". Jobb térdén egy marék búza- vagy rizsszár lóg, amelyek vitathatatlanul a dráma részét képezik.

A karakter a tipikus zarándokruhában vagy waraji utazó papban szürke ruhában, Kyahan világos színű és karfedőkben áll . Ezenkívül gongba  öltözött a dereka körül, és shakujō (en) (錫杖) zarándok botját viseli . Mögötte alig látható egy hordozható szentély teste és hevederei. A zarándoknak álcázó hősök és ellenségeik népszerű motívum a kabuki repertoárban. A karakter agresszív pózja - jobb karját a köntöstől távol, fenyegető arckifejezés jelzi, hogy valószínűleg nem ártalmatlan zarándok.

Szoba

Az ábrázolt színészek két nevén túl ebben a nyomtatásban nagyon kevés a nyom arra, hogy azonosítsák az általuk illusztrált játékot. Bár egyes kabuki-e és yakusha-e karaktereket vagy alkatrészeket tartalmaz, ez a példány nem kínál semmit. Ezenkívül a dátumbélyegző vagy a cenzúrázási pecsét hiánya megnehezíti az érme dátum szerinti azonosítását.

Az Edo-korabeli Kabukival kapcsolatos dokumentumokból kiderül, hogy 1798 elején Yaozō és Omezō együtt szerepelt a Tomioka koi no yamabiraki (más néven Ninin Shimbei ) című darabban . Azonban a Toyokuni fennmaradt képei, amelyek ismertek ennek az ábrázolásnak a szemléltetésére - beleértve a Yaozō egyikét is - stílusában és formátumában nagyon különböznek az Ontario Királyi Múzeum változatától.

Tudjuk, hogy 1803-ban Yaozō megjelent a Joshitsune Senbon-sakura című drámában, amely egy pap és egy szerzetes karaktereit ábrázolja. Mivel a stáblista elveszett, nem tudni, hogy ott is megjelenik-e Omezō. Yaozō Toyokunijának nyomtatása ebben a darabban a Királyi Múzeum változatához hasonló stílusban készült, azonban a jelmez egészen más.

Ichikawa Yaozō III

A bal felső sarokban található cartouche név és a kaemon (替 紋), az előtérben a guggoló alak kimonókarján megjelenő személyes címer Ichikawa Yaozō III (市 川 蔵 蔵) (1747-1818) néven azonosítja őt. . Yaozō, akinek szakmai kezdete 1760-ig nyúlik vissza, kabuki színészek családjából származik. Két különböző mesterrel edzett: a híres Segawa Kikunojō II-vel a onnagata (színészi szerepek) és az Ichikawa Danjūrō V mester az aragoto ("durva stílus") számára. Különösen csodálják wajitsu (nyugodt, intelligens hős) szerepeiért és a fiatal nők rendereléséért. Több Toyokuni, valamint Katsukawa Shunkō, Katsukawa Shun'ei és Sharaku nyomtatványain szerepel.

Színpadi nevek Suketakaya Takasuke II Suketakaya Shirogorō Ichikawa Yaozō III Segawa Yūjirō I Sawamura Shirogorō I Sawamura Kimpei I.
irodalmi nevek Kōga Chusha Shabo Kion Roshū
Más nevek Ichikawa Chusha III
Céhek Kinokuniya Tachibanaya
Mesterek Ichikawa Danjūrō ​​V Segawa Kikunojō II
Speciális szerepek wajitsu (和 実- nyugodt, intelligens férfiak) wakaonnagata (若 女方- fiatal lányok)

Ichikawa Omezō I

A név kartusza szerint az álló alak Ichikawa Omezō I (市 川 男女 蔵) (1781-1833), az első színész a 6 generációból álló sorban, amely a mai napig folytatódik. Szakterülete a drámai szerepek tachiyaku férfiak (立役) és a gonosz jitsuaku harcosok (実悪). Nem meglepő, hogy mivel kabuki színházi sztárként szerepel, a Toyokuni népszerű témája. Az egyik legismertebb portréja, amelyet Toyokuni készített belőle a híres Shibaraku drámában .

Színpadi nevek Ichikawa Benzō II Ichikawa Omezō I Ichikawa Bennosuke
Irodalmi nevek Shinsha Kaigan
Céh Takinoya
Mesterek Ichikawa Danjūrō ​​V
Speciális szerepek tachiyaku (立役- férfiak) dzsitsuaku (実 悪- hitetlenek)

Keltezett

Az MRO a nyomtatást c. 1801. Noha a metszeten nincs feltüntethető dátum vagy pecsét, számos elem jelzi, hogy a legvalószínűbb nyomtatási dátum 1800 és 1804 között van:

Eredet

Ezt a nyomtatást Sir Edmund Walker (1848-1924), a kanadai kereskedelmi bank  (in) elnöke és a múzeum igazgatóságának első elnöke adta a Royal Ontario Múzeumnak . Walker az 1870-es években kezdte gyűjteni a japán művészetet , és ezzel Észak-Amerika egyik első gyűjtője lett. Számos darabot vásárolt New Yorkban az 1870-es és 80-as években, valamint egy 1909-es londoni út során. 1919-ben Japánba, Kínába és Koreába tett kirándulása után Japán tiszteletbeli főkonzuljának nevezték ki Torontóban.

Részletek nyomtatása

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Chiappa 2013
  2. Percival 1978, p.  30
  3. A Columbia Electronic Encyclopedia
  4. Sekai daihyakka jiten
  5. Percival azt állítja, hogy Toyokunit „Utamaro legközelebbi riválisának tekintették a bijin-ga műfajban  ” (1978,  30. o. )
  6. Encyclopaedia Britannica
  7. Tazawa 1981, p.  346
  8. Marks 2010, p.  96
  9. Lane 1978, p.  152
  10. Newland 2003, p.  502
  11. Percival 1978, p.  32
  12. Marks szerint, amikor 57 éves korában meghalt, Toyokuni több mint 90 nyomatkészletet, több mint 400 illusztrált könyvet és több száz egylapos nyomatot készített. (2010,  96. o. )
  13. Waterhouse 1975, p.  200
  14. Lane 1978, p.  151
  15. Chiappa 2012
  16. JAANUS "yakusha-e"
  17. JAANUS "kabuki-e"
  18. JAANUS "yakusha-e"
  19. A JAANUS webhely bemutatja a yakusha-e egyéb alfajait  : mellképportrék ( ōkubi-e ), teljes hosszúságú portrék ( zenshin-zu ), páholyok belső jelenetei, paródiaképek ( mitate-e ), az elhunytak portréi ( shini-e ). (JAANUS kabuki-e )
  20. Jlearn.net
  21. "A felső darabot kataginu- nak hívják, és valójában egy ujjatlan kabát vagy túlzott vállú kabát ... Az alsó darab a hakama  : széles, folyó nadrág." (Szamuráj Archívum)
  22. Szamuráj Archívum
  23. 2011. gyűrű
  24. Clark és mtsai 1994, p.  259
  25. Schumacher 2011
  26. Shōriya 2013
  27. Lásd a British Museum képét itt , valamint a Dohány- és Sómúzeum képét itt
  28. Lane 1978, p.  207
  29. A Yaozō másik hivatalos jelzése, amely néhány más metszeten megjelenik, három koncentrikus négyzetből áll, a legbelső fekete fekete, középen fehér八karakter ( hachi ). (Clark et al. 1994,  479. o. )
  30. Apja Sawamura Sōjūrō II színész és testvére, Sawamura Sōjūrō III volt. (Shōriya 2013)
  31. Newland 2003, p.  445
  32. Ichikawa Omezô VI (1967-), 2003 májusában vette fel a nevet (Shōriya 2013)
  33. Lásd a képet itt
  34. Newland 2003, 445. o
  35. 1790-től 1876-ig a sógunátus előírta, hogy a nyilvános értékesítésre kínált nyomtatványokat a hivatalos cenzorok értékeljék. A jóváhagyást követően egy példányt a cenzúra pecsétjével és a dátum bélyegzőjével látták el. Ez a gyakorlat nem vonatkozott a magán surimono metszetekre vagy az erotikus shungákra . (Chiappa 2012)
  36. Marks 2010, p.  220
  37. Shōriya, 2013
  38. Waterhouse 1975, p.  12.
  39. Waterhouse 1975, p.  13.
  40. Waterhouse 1975, p.  15
  41. Newland 2005, p.  570-571

Függelékek

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek