| Születés |
1947. április 23 Kaduna |
|---|---|
| Állampolgárság | nigériai |
| Tevékenységek | Költő , egyetemi tanár , író , antropológus |
| Dolgozott valakinek | Dartmouth Főiskola |
|---|---|
| Terület | Költészet |
Ifi Amadiume (született:1947. április 23) nigériai költő, antropológus és esszéista . 1993-ban csatlakozott a vallási tanszékhez a Dartmouth College- ban ( New Hampshire , Egyesült Államok) .
Kaduna szülők Igbo-ban született , az Ife Amadiume Nigériában alakult meg, mielőtt 1971-ben Nagy-Britanniába ment volna. Tanulmányait a Londoni Egyetem Keleti és Afrikai Tanulmányok Iskolájában végezte , ahol BA (1978) és doktori fokozatot (1983) szerzett a szociális antropológiában. . Egy évig volt kutató az Enugu- i Nsukka-i Nigériai Egyetemen , oktatott és tartott előadásokat az Egyesült Királyságban, Kanadában, az Egyesült Államokban és Szenegálban. Afrikai terepmunkája két néprajzi monográfiához vezetett az Igbosról: az Afrikai Matriarchális Alapítványok (1987) és a Férfi lányok, női férj (Zed Press, 1987), amelyek díjat kaptak. Ez utóbbi forradalmi szempontból annyiban tekinthető, hogy több mint egy évtizeddel a queer elmélet megfogalmazása előtt azt állította, hogy a nyugati feminista diskurzusban felépített nemi egyenlőség nem létezik. különbség. 1998-ban jelent meg elméleti esszéinek könyve, az Újrafeltalálás Afrika címmel. Munkájának kivonatait az Afrika leányai (1992) antológia tartalmazza .
Mint költő, ő is részt vett Festac '77 , a második legnagyobb művészeti fesztivál, a fekete és az afrikai kultúra és a gyűjtemény 1985 Waves Passion , jelölték a Commonwealth költészeti díj (in) . A Flora Nwapa Társadalmi Díjat elnyerte 2006-os verseskönyvével, a Szerelmi körökkel .
A Demokrácia és Fejlődés Központjának (in) tanácsadó testületében van , egy nem kormányzati szervezet , amelynek célja a demokrácia , a béke és az emberi jogok értékeinek népszerűsítése Afrikában, különösen Nyugat-Afrikában .
Az amádiumot széles körben elismerték a feminista diskurzus terén végzett úttörő munkájáért : „[munkája] hatalmas mértékben hozzájárult a nemről és a nemről való új gondolkodásmódhoz, a hatalom kérdéséhez, a nők helyéhez a történelemben és a kultúrában”. Feminista antropológus azt tanulmányozza, hogy a gyarmatosítás miként gyengítheti a nigériai nők szerepét és megkeményítheti a patriarchális struktúrákat; rávilágít azokra az etnocentrikus előítéletekre is , amelyektől maga a nyugati feminizmus nem teljesen szabadult meg. Kritikát fogalmazott meg azonban "azon feltételezése miatt, hogy a nőt feltétlenül egyenlőnek kell tekinteni a békével és a szeretettel".