Az ösztönzés az alexandriai neoplatonikus iskolában kidolgozott doktrína , amelyet a középkorban arab, majd latin tudósok vettek át Arisztotelész fizikájának fejlesztése és a fizikai testek mozgásának magyarázata érdekében.
Arisztotelész szerint kétféle mozgás létezik: a természetes mozgás, amely visszahozza a tárgyakat a származási helyükre, és az erőszakos mozgás, amelyet az egyik tárgy a másikra kényszerít. Így a kő leesik, mert természetesen visszatér a származási helyére, a Földre, míg a tűz azért emelkedik fel, mert eredetének helye a levegő. Másrészt minden mozgatandó objektumot mozgatással kell mozgatni, megállítva a műveletet, ami az objektum leállását eredményezi. Ekkor felmerül a kérdés, hogy megmagyarázzuk, miért folytatja a levegőbe dobott kő mozgását, mielőtt leesne. Arisztotelész ezt azzal magyarázza, hogy a mozgó kő egy ürességet (vagy inkább a levegő ritkaságát ) hagy maga után, amely azonnal megtelik levegővel, amely aztán előre tolja a követ (az elméletet antiperistasisnak hívják ).
Arisztotelész magyarázata Alexandriában, majd a középkorban vitatott lesz, és újabb magyarázatot ad, a lendületet. Ezen elmélet szerint a kövön végrehajtott kezdeti cselekvés lendületet ad neki , és ez a lendület tartja fenn a mozgást. A lendület fokozatosan elveszíti erejét, mivel a kő behatol a levegőbe, és miután ez a lendület kimerült, a kő megkezdi természetes mozgását és leesik. A lendület ezen elméletét kidolgozó tudósok közül először Jean Philopont (az alexandriai neoplatonikus iskola filozófusát) idézhetjük Arisztotelész fizikájának 517-es, majd a La Création du Monde című kommentárjában , majd Avicenna , Avempace , Al-Tusi , Buridan , Oresme , Nicolas de Cues és ez továbbra is észrevehető Tartagliában .
A XII . És XIII . Században a lendület elmélete néha megtalálható a latin tudósok írásaiban, de a XIII . Században kevés támogatója van . A XIV . Században a lendület elméletét általában elfogadják, és 1320 körül a párizsi egyetemen tanítják . Röviddel ezután Jean Buridan olyan széles körben fejlesztette ki, hogy őt kell a fő promóterének tekinteni. „Buridan elméletének megfogalmazását jobban szemlélteti Quaestiones-i idézete Arisztotelész fizikájáról: amikor egy mozgató mozgásba hozza a testet, akkor bizonyos lendületet ad benne . Ez egy bizonyos erő, amely lehetővé teszi a test számára, hogy mozogjon abban az irányban, amelyben a mozgató elindítja ezt a mozgást, legyen az akár felfelé, lefelé, oldalra vagy körbe. A beültetett lendület ugyanabban az arányban növekszik, mint a sebesség. Ennek a lendületnek köszönhető, hogy egy kő mozog, miután a görgő abbahagyta a mozgatását. De a levegő ellenállása (és a kő gravitációja) miatt, amely megpróbálja a lendület által okozott mozgással ellentétes irányba mozgatni , folyamatosan gyengülni fog. Ezért a kő mozgása fokozatosan lassabb, és végül a lendület annyira lecsökken vagy megsemmisül, hogy a kő gravitációja érvényesül és a kő természetes helyére kerül ” . Véleményem szerint azt mondta: „elfogadhatjuk ezt a magyarázatot, mert a többi magyarázat hamisnak bizonyul, ha minden jelenség egyetért ezzel. Meg kell jegyezni, hogy a beültetett impulzust a sebesség okozza, és feltételezhető, hogy arányos vele. Buridan másutt a testtömeggel arányosnak tartotta ” .
A XX -én században , a csillagász és tudománytörténészként Olaf Pedersen (in) úgy véli, hogy a megfelelően kiválasztott egységek a lendületet írhatnánk képlet szerint , amellyel Buridan ad pontos jelentése a lendületet , mely fogalom korábban meglehetősen bizonytalan . "Formai szempontból ez az új koncepció dinamikusan megegyezik a klasszikus fizika mozgásmennyiségével , de a valóságban a kettő nagyon különbözik egymástól, mert különböző részeik vannak a dinamikaméleteikben. A fontos pont az, hogy a szó középkori értelmében a lendület olyan erő, amelynek fizikai állapota megegyezik a gravitációval (vagy könnyedséggel), mágnesességgel stb. Azonban az elmélet lehet, hogy megnyílt az út a koncepciót a tehetetlenség, hogy végleg felváltja a XVII th században . Buridan idézete azt sugallja, hogy ellenállás hiányában az impulzus a lövedéket állandó sebességgel, egyenes vonal mentén viszi a végtelenig, ezt a fajta mozgást írja le az l ' tehetetlenségi törvény . "
E csillagász szerint annak ellenére, hogy a lendület az arisztotelészi értelemben vett erő (a mozgás oka), valószínűleg arra késztette a filozófusokat, hogy fontolóra vegyék a Newton első törvényében leírt mozgástípust. Buridan a lendület elméletének alkalmazását a lövedékek mozgására az arisztotelészi elméletétől eltérő ballisztikai görbéhez vezetett. „Buridan a lendületelméletet meglehetősen furcsa módon használta a szabad esés gyorsított mozgásának magyarázatára. Kezdetben fenntartja, hogy a gravitáció önmagában hat a testre, amely kis sebességet ér el. De ez a sebesség magában foglal egy kis lendületet, amely a gravitációval együtt növeli a sebességet, ami növeli a gravitációt stb. Ezt a furcsa elméletet később Nicole Oresme is elfogadta . Buridan olyan jelenségekkel is foglalkozott, mint egy golyó falra ugrálása, egy rezgő húr és az ingák mozgása. Az, hogy a lendületelmélet nem tekinthető a tehetetlenség fogalmának közvetlen előfutárának, egyértelműen abból fakad, hogy Buridan a körmozgásra is alkalmazza. A test lendületét olyan erőnek tekintették, amely hajlamos fenntartani a kezdeti mozgást, közvetlen vagy körkörös - ez egy olyan gondolat, amely a fizikában legalább három évszázadig fennmaradt, és amelyet Galilei még használt is. "
A lendület elmélete heves vitákat váltott ki, és vitathatatlan gyakorlati érdeklődést váltott ki a tüzérség fejlődésének idején. Mi a pálya pontos alakja? Ezt a problémát egy másik párizsi tudós, Albert de Saxe (1316-1390) tanulmányozta mélyebben, aki a lövedékek mozgásának három különböző szakaszát különböztette meg. Először is, egy kezdeti szakasz, amelyben a lendület domináns, és a gravitációt elhanyagolhatónak tekintik, az eredmény egyenes vonalú mozgás. Szász Albert meghatároz egy köztes stádiumot, amelyben a gravitáció helyreáll, és az út kezd eltérni az egyenes vonalától; az út ezen részét gyakran egy kör részeként tervezik meg. Harmadszor, egy utolsó stádiumot feltételez, ahol a lendület teljesen elfogy, és a gravitáció önmagában hajtja a lövedéket egy függőleges vonal mentén.
Másrészt úgy vélik, hogy a természetes mozgás a kő ismét lendületet ad . Először azt vesszük figyelembe, hogy a természetes lendület leküzdi a kezdeti erőszakos lendületet , mielőtt azt gondolnánk , hogy a második lendület fokozatosan felváltja az elsőt. A mechanika utolsó, még mindig primitív felfogása mindazonáltal nagyon fontos, mert a mozgásfelfogás egyesüléséhez vezet, és már nem tesz különbséget a természetes mozgás és az erőszakos mozgás között. Ez megnyitja az utat a modern mechanika-felfogások előtt, Galileo , majd Newton mellett .