Az iszlám a többségi vallás Bangladesben , ahol a teljes népesség 88,8–89,7% -át képviseli, 2011-ben mintegy 125 millió embert. A muzulmánok között 96% szunnita. Banglades a muszlimok száma szerint a negyedik ország a világon, az első Indonézia , amelyet Pakisztán és India követ . Az iszlám a bengáli identitás fontos részét képezi, mivel a muzulmán identitás az, amely 1947-ben India és Banglades felosztását vezette . Banglades alkotmányos helyzete nem világos, mivel az 1972-es alkotmány 1988-as módosítása az iszlámot az állam vallásává teszi. , de a Legfelsőbb Bíróság ezeket a változásokat alkotmányellenesnek nyilvánította. Egyébként Banglades 1974 óta tagja az OIC- nek.
Az arab muszlimok első kereskedelmi kapcsolatokat létesítettek Bengálival a partokon keresztül, különösen a csittagongi kikötőkön keresztül . Ezen kapcsolatok révén jöttek létre az első iszlám megtérések. Csittagongba vitorlázást az Indus- delta fölötti arab uralom tette lehetővé . Között VIII th században, és a XII -én században a dinasztia buddhista birodalom Pala uralkodott bengáli. A lakosság többsége akkor buddhista volt. A Pala Birodalom hanyatlása után a Sena dinasztia került hatalomra. A 1204 , Muhammad Ghûrî lefoglalt Nyugat-Bengál, és a hatalom kezébe a muszlimok. Ebben a XIII . Században kezdődtek tömeges megtérés az iszlám felé. Több évszázadig folytatták, főleg a szufizmus felé . A bangladesi muszlim hagyomány megőrzi sah Jalal nevét, aki 1303-ban érkezett volna Sylhet tartományba, hogy ott 360 tanítványával az iszlámot hirdesse. Egy ma is látogatott szentélyt szenteltek neki.
Több évszázados Bengália feletti uralom után India függetlenségét 1947- ben a brit parlament megszavazta, és két uralom létrehozását írta elő, egyrészt az Indiai uniót, másrészről Pakisztánt. két tartományra oszlik, a mai Pakisztánra és Bangladesre. Ezt a politikai felfordulást óriási lakóhelyváltások kísérte: 11 millió hindu özönlött Indiába, és 6 millió muszlim hagyta el Indiát, míg a szélsőségesek által kiváltott összecsapások mintegy 200 000 áldozatot követelnek. Nyelvészeti okokból a feszültség növekedésével Pakisztán uralma kitört, és Banglades 1972-ben megszerezte függetlenségét Pakisztántól.
Mivel az Advent a gyarmatosítás a XIX th században volt egy kettősség között arisztokrata elit az arab hagyomány beszél urdu , és keres egy puritán iszlám, és a parasztság, hogy az iszlám gyakoroltam szinkretikus és beszélt bengáli . De revivalismes a XIX th században érkező parasztság nem javasol egy politikai és modern muszlimok, művelt és elidegenedett a paraszti bázis vette a fejlődést. A mullahok segítségével ezek a modernista mozgalmak egy iszlám társadalmat akartak létrehozni, amelyet a XX . Század elején megjelenő hindu nacionalizmus jelentett , amely felkeltette a muszlim nacionalizmust. Ezzel szemben Fazul Haq identitás- kommunizmust javasolt a parasztoknak , és nem habozott szövetkezni a hindukkal az angolokkal szemben. Ezen ellentét révén a tradicionalizmus és a fundamentalizmus közötti ellentét működik. Az első, amelyet Fazul Haq vagy Mujibur Rahman testesít meg , fontos a nők fátyla, a lányok oktatása, a népi kegyesség és a hierarchiák tisztelete. Másodszor, még akkor is, ha a saríát az uláma megbecsülésére bízzák , az iszlám szövegéhez és az eredeti iszlámhoz való visszatérésről van szó. Így Ershad tábornok alatt az állam fokozatosan iszlamizálódott, amint azt az 1988-as alkotmány módosítása is mutatja, amely az iszlámot vallássá tette.
Ban ben 2012. szeptember, miután egy fiatal buddhista a Koránt gyalázza, a muszlimok tízezrei megtámadták az ország ezt a kisebbségét, tönkretéve a házakat és a templomokat. Ezek a támadások a csittagongi régióban a legsúlyosabb közösségi erőszakot szenvedik el, amelyet a buddhista közösség 1971-es függetlensége óta elszenvedett. Azonban a hindu közösség gyakran megkülönböztetés áldozata, például a föld kisajátítása. Valójában létezik egy törvény, a Vested Proprety Act , amely felhatalmazza a kormányt az ellenség birtokában lévő ingatlanok lefoglalására.
Az 1971-es háborús bűnözéssel foglalkozó bíróság 2013-ban folytatta ítéletét, és halálra ítélte A Jamaat-e-Islami párt vezetőjét, Ali Ashan Mohammad Mojaheedet. Ennek során ezt a pártot betiltotta a bangladesi legfelsőbb bíróság. Ez az ország legnagyobb iszlamista pártja, és általában konzervatívok támogatják. Feszült a helyzet hívei és az ország világi többsége között: a zavargások legalább 150 halottat és 2000 sérültet hagytak a világi demokrácia ellenzői között.