Eredeti név | 石 上 神宮 |
---|---|
Név kanaszban | い そ の か み じ ん ぐ う |
Helység | Tenri , Nara prefektúra |
---|---|
Elérhetőség | ÉSZ 34 ° 35 ′ 53 ″, KH 135 ° 51 ′ 09 ″ |
típus | Sintó szentély |
---|---|
Elkötelezett | Futsunomitama ( d ) |
Stílus | Nagare-zukuri ( Honden ) |
---|
A házasság | Nemzeti kincs |
---|
A Isonokami Shrine (石上神宮 , Szintén石上布都御魂神社, Isonokami-futsu-no-mitama Jinja ;布留大明神, Furu-ōmyojin stb ) egy sintó szentély található dombok Tenri (volt Yamabe körzet ) Nara prefektúrában , Japánban. Japán egyik legrégebbi sintó szentélye. Számos fontos műtárgynak ad otthont .
Az Isonokami-kegyhelyet az ókorban nagyra értékelték, és a császári család sok tagja gyakran látogatta . Ő döntő szerepet játszott a korai történelem Japán, különösen a III -én században V th században.
A szentély a japán legrégebbi út, a Yamanobe no michi északi végén található.
Nem ismert, amely kami eredetileg imádtak Isonokami kegyhely.
Az állítólag Isonokami-jingū Sujin császár uralkodásának hetedik évében , vagyis Kr. E. 91-ben épült . Kr . U. Kevés utalás van azonban Sujin létezésére vagy identitására, ezért az állítást legendásnak mondják. Az Isonokami régióban sintó szentélyként azonosítható szerkezet felépítése valószínűleg két vagy három évszázadra nyúlik vissza. Ennek ellenére nem valószínű, hogy a Isonokami régióban tartották egy szent hely ebben az időben, a régészeti feltárások találtak sok rituális tárgyak és a Isonokami kultusza már megszilárdult, amikor először azt állapították meg. Yamato által elfogadott vezetői IV th században .
Az ókori dokumentumok azt mutatják, hogy a szentély egy feltörekvő hatalmi központ, katonai konnotációval, a Yamato-korból származik . A régészeti bizonyítékok azt mutatják, hogy a IV . Században Yamato királyai és nemesei több palotát és épületet építenek a szentély közelében. Ezt megelőzően a Yamato uralkodói azonosultak a Miwa-hegyen tisztelt kamikkal, de esetleg harcbeli következményei miatt Isonokami-jingūhoz fordultak. A Nihon Shoki által elhangzott mítoszok egyértelműen megkísérlik összekapcsolni a jamatói udvart az izonokami szentélyhez. Szerint a Nihonsoki , Prince Inishiki, legidősebb fia császár Suinin , elrendelte a gyártás ezer kard és ekkor nevezték felelős kincseit Isonokami. Ezután megalapította a Mononobe klánt, amely sok generációig védte a szentélyt. Valójában az állam vasfegyvereinek nagy részét a szentély raktáraiban tartották. Amikor a Mononobe klán feloszlott, "Isonokami Clan" néven átalakult.
A kegyhely császári pártfogást élvez a korai Heian-korszakban . 965-ben Murakami császár elrendelte, hogy a császári követeket küldjék el Japán őrző kamikba, hogy tájékoztassák őket a fontos eseményekről. Ezeket a heihaku- kat kezdetben tizenhat szentélyben mutatják be, köztük az Isonokami-jingū-t.
1871 és 1946 között az Isonokami-kegyhelyet hivatalosan a kanpei-taisha (官 幣 大 社) egyikeként jelölték ki a modern sintó-kegyhely rangsorolási rendszerben , vagyis a kormány által támogatott első számú kegyhelyek voltak.
Japán cédrusok ( sugi ) által körülvett Isonokami-jingū ( sugi ) békés ünnepélyességéről híres. A Man'yōshū antológia waka- verse megemlíti a szent cédrusokkal körülvett szentélyt.
Isonokami-jingū jelenlegi helyszíne egy ősi vallási szerkezet, az Izumo- taisha helyszíne lehetett . Ennek a feltételezésnek az eredete egy másodlagos szentély jelenléte Izumo-taisha-ban, a fő szentély közelében, de magasabb talajon. Mivel a másodlagos szentélyeket soha nem építik magasabb helyekre, mint a fő szentélyt, egyes kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy ez egy ősi szerkezet volt, amely megelőzte a jelenlegi szentélyt.
A haiden (főépület) nagare-zukuri stílusban épült .
A szentély először szentelt Futsu-no-mitama, kami egy legendás kard (Futsu-no-mitama-no-Tsurugi), amely állítólag már használta császár Jimmu , az első japán császár . A feltételezett kard azonban nem látható az Isonokami-kegyhelynél, mert rejtve marad , de a Heian-időkben készült második kard az Ibaraki prefektúrában található Kashima-jingū- nál látható .
Az Amenohiboko által hozott tíz kincset állítólag az Isonokami-kegyhelyen őrzik. A Nihon Shoki szerint Amenohiboko koreai herceg, aki Japánban telepedett le. A tíz kincset, amelyet hozott, „Tokusa-no-kandakara” -nak hívják. Ezek :