Születés | 1440/1445 körül |
---|---|
Halál |
1503. november 10 Bocholt |
Más nevek | Israhel van Meckenem, a fiatalabb |
Tevékenység | metsző és ezüstműves |
Fő |
A berlini szenvedély mestere (de) ES mester |
Israhel van Meckenem (kb. 1445 - 1503. november 10), néha Israhel van Meckenem fiatalabbnak is hívják , német metsző és ötvös , valószínűleg holland családból származott , 1465- től haláláig aktív .
Ő volt a XV . Század legtermékenyebb írója , és bár annak nagy része aláírta a műveket másolatoknak, vagy nagyon szorosan a meglévő nyomtatványokon alapul, továbbra is a rézmetszet történelmének egyik meghatározó alakja.
Születési dátuma továbbra is hozzávetőleges, de az 1440–1445.
Több helyet is előterjesztettek a "Meckenem" felkutatására. Így az " Israel von Mecheln " -t idéző Joachim von Sandrart a családot Mechelenből ( hollandul Mechelen ) Brabantba és Karel van Manderbe vezeti, aki az " Israel van Mentz " -ről beszél , Mainzból ( németül Mainz ). Úgy tűnik azonban, hogy a család a Bonn melletti Meckenheimből származik .
Israhel van Meckenem, fiatalabb, Israhel van Meckenem idősebb és a berlini szenvedély mestereA történetírásban néha Israhel van Meckenem "az ifjabb" minősítését találja, hogy megkülönböztesse őt egy másik állítólagos művésztől: Idősebb Israhel van Meckenemtől, aki szintén aktív Bocholtban. Ez utóbbi ezüstműves, talán holland eredetű, amint azt a "van" részecske sugallja, és főleg Németországban aktív a XV. Század harmadik negyedében. Valójában 1464-ben költözött Rheinbachból Clèvesbe, ahol 1470-ben végrehajtotta a bocholti templom megrendelését.
Úgy tűnik, hogy a város forrásai tagadják egy másik régebbi, azonos nevű metszetíró említését, amelyet Carl Heinrich van Heinecken jelentett az 1767 és 1769 közötti rajnai völgybe tett útja során közölt helyi hagyomány szerint. De Bocholt , aki ne hagyja említést erről a másik művészről.
Másrészt, a hipotézist, Max Geisberg (a) , aki látni akarta a Mester és a passió Berlin (A) (aktív között 1450-1470) apja Israhel van Meckenem nemrégiben cáfolta. Mindazonáltal nagyon valószínűnek tűnik, hogy Izraelt ez a metsző képezte a Rajna-Meuse régióból. Bizonyítja a két művész bizonyos stílusbeli közelsége, valamint az a tény, hogy Izrael van Meckenem birtokában volt az elődje halála.
Israhel van Meckenem és a Master ESIsrahel van Meckenem ekkor folytatta volna tanoncát az ES mester műhelyében (Strasbourg?), Korának észak-európai fő metszője. 1467 körüli állítólagos haláláig nála maradhatott, amelyből negyvenegy rézlemezt szerzett és dolgozott át a mestertől. Kétszáz Meckenem metszet a Master ES másolata
Egyik művének legkorábbi dátuma 1465-et jelez, és ez meghatározza az alkotás helyét, Kleve-t is , ahol családja letelepedett. 1470-ben egy forrás Bambergben dolgozik ; majd 1480 körül visszatért Bocholtba, ahol haláláig maradt. Az 1480-as évek végén Idával, a feleségével képzeli el magát, amelyet a nyomtatás első dokumentált önarcképének tekintenek .
Nyilvánvalóan virágzó és megalapozott személyiség volt a városban. Nyilvántartásként megemlítjük, hogy a szomszédok elleni panaszokban megtaláljuk a nevét, és Idát "illetlen beszédért", valamint "közhatalmi személyekkel szembeni gúnyolódásért és fenyegetésért" bírságolták.
Az apa és a fiú közös, nagyon szokatlan "Israhel" keresztneve zsidó származásra utal , ám fiatalabb Izráelt egy templomban temették el , majd az ötvös hivatást a zsidó vallású emberek megtiltották.
Israhel van Meckenem 1503. november 10-én halt meg Bocholtban, és a Szent György (Bocholt) templomban van eltemetve (de) , ezt egy 1600 körül kelt rajz és a British Museum őrzi, amely a temetési emléktábláját szemlélteti. azóta elpusztult.
A 20. század elején Max Geisberg (de) és Max Lehrs 624 metszetet tulajdonított Israhel van Meckenemnek. 1986-ban Fritz Koreny átdolgozta a korpuszt, és az 548-at biztosan tulajdonította neki. Ez a szám az Alpoktól északra, a 15. század végén aktív metszetek termelésének közel 15% -át képviseli.
Másolatok és másolatok más felvevőkrőlAzonban szinte négyötöde a termelés áll másolatok után a korábbi és a kortárs német és holland vésnököket, mint a mester E. S. , Master of the Passion Berlin (A) , Martin Schongauer , Master of the Book de Raison , Albrecht Dürer , stb . Ezek a borítók többnyire vésett kompozíciókat tükröznek, azonban a metsző más médiumokból is dolgozhatott, nevezetesen a Szűz életének híres folytatásával , amely valószínűleg az idősebb Hans Holbein vagy műhelyének rajzait tükrözi , akikkel együtt tudott tartani kereskedelmi kapcsolatok.
Pályafutása során Israhel van Meckenem több rézhalottat is visszaszerzett, amelyeket újravésett vagy néha módosított az aláírással, hogy helyettesítse sajátját. Ez történt például az FVB monogrammálójának hat plakettjével , például a Szent Antal agressziója és a Dísznövény Rinceau aux baglyok és más madarak tábláival .
Meckenem példányainak érdeklődése abban rejlik, hogy hozzáférést biztosítanak olyan kompozíciókhoz, amelyek eredetije idővel elveszhetett, mint például az Értelem könyvének mestere , akinek a szárazpontos metszetek korlátozott kiadást tettek lehetővé. Ma azonban néha nehéz megkülönböztetni ezeket a hiányzó művek borítóit az eredeti alkotásoktól Meckenem keze által. A kérdés különösen a mindennapi életből készült jelenetsorozata kapcsán merül fel (Lehrs n ° 499-510).
Ez a hajlam más művészek műveinek reprodukálására azt jelenti, hogy Izrael munkásságát jelentősen leértékelte, különös tekintettel a 19. század történetírására. Bartsch például róla ír: "a vakmerő és szellemtelen kompozíció, a tervezés gyakran rendkívül rossz". Úgy tűnik azonban, hogy egy ilyen gyakorlatot 1500 körül elítélendőnek vélték, mivel Jacob Wimpheling humanista Israhel van Meckenemet kora egyik legnagyobb német művészének tartja, ugyanolyan szinten, mint Martin Schongauer és Albrecht Dürer . Ma a művész alakja - amelyet inkább történelmi tulajdonságaiból, mint esztétikájából értenek - apránként rehabilitálódik.
StílusElső munkái meglehetősen merevek maradtak, de az 1480-as évektől kezdve személyesebb stílust fejlesztett ki, és egyre nagyobb és kifinomultabb műveket készített. Személyes produkciói gyakran tele vannak élettel, és értékes tanúbizonyságot tesznek korának mindennapi életéről. Egyik híres metszete, a Herodias tánca, amely Keresztelő Szent János és Salome történetét hivatott illusztrálni , elutasítja a történet fő és jellegzetes jelenetét a háttérben, hogy utat engedjen az előtérben az udvari táncosok színterének. kortárs divatba öltözve, amely a lemez felületének nagy részét elfoglalja.
AláírásEgyütt Martin Schongauer és Wenzel von Olmütz , Israhel van Meckenem az egyetlen 15. századi német rézmetsző, akinek személye ismert. Az igazi kifinomultságot mutató kalligráfiai átlapolással tökéletesen felismerhető, aláírása a neki tulajdonított nyomatok 40% -ánál található meg (246). Neve teljes vagy rövidített formában jelenik meg, például "Israhel v. M.", "IM" vagy "IvM". Kilenc változat létezik, anélkül azonban, hogy kronológiai osztályozást tudnánk létrehozni közöttük. Ezt néha pontos hely kíséri Bocholt városának megemlítésével (Lehrs n ° 61, 199, 514, 607) vagy az "1502" dátummal (Lehrs n ° 200).
A művész azonosításának másik forrása az a felirat, amely a metszet (Lehrs n ° 1) alján jelenik meg: "Figuratio facierum Israhelis et Ide eius uxoris", és amely meghatározza a főszereplőket: magát a metszőt és feleségét. Így valószínűleg ez az első önarckép, amelyet metszetben hajtanak végre, de egyben az első kettős portré, amelyet ebben a közegben dokumentálnak.
Úgy tűnik, egyes tányérjait műhelye többször is átdolgozta, vagy több változatban is elkészítette, és sok nyomtatvány fennmaradt a mai napig, ami munkájából nyilvánvaló képességeket bizonyít a termék forgalmazására és értékesítésére. Ő volt az első, aki vésett engedékenységeket kínált (szemben a fametszettel előállítottakkal ), amelyek minden valószínűség szerint soha nem kaptak pápai engedélyt; egyikük 20 000 éves megbocsátást ígér a kép elé nyomtatott három ima minden egyes szavalatáért, ez a szám 45 000 évre emelkedik egy második változatban.
Alján a portré d'Keleti (Lehrs n ° 515) Meckenem jelek "Israhel van Meckenem Goltsmit [Israhel van Meckenem ezüstműves]". Ezt a szakmai igényt azonban akkor kell minősíteni, amikor a metsző szakmát még nem ismerik el önálló szakmának. Meckenemnek minden bizonnyal fontos kapcsolatai voltak az ötvösmunkával, amint azt W à la clef (en) és Martin Schongauer (Lehrs n ° 587-591) utáni metszetei sugallják, mások pedig ezüstművesek modelljei voltak, vagy az egyetlen rajz neki bizonyossággal ( Germanisches Nationalmuseum , inv. Hz. 138). Csak a Bocholt város számára dokumentált és elvégzett néhány ötvösmunka foglalkozik a javítással, nem pedig az alkotással, ezért csak egy nagyon másodlagos tevékenységet indokol. Ezenkívül az ötvösmunka tizenegy alkotásának - aláíratlan - hozzárendelése ma óvatos.
Az a tény továbbra is fennáll, hogy Izrael van Meckenem számos metszete bizonyára mintás volt az ötvösök számára.