Az igazságosság uralkodása a francia Ancien Régime alatt a király elsődleges tulajdonsága , akit ő maga is Istentől tart , és aki az általa kinevezett tiszteknek és azoknak a joghatóságoknak delegálja, amelyekért felelős. szervezése. A háború megindításának hatalma az igazságszolgáltatás részét képezi.
Az igazságosság megteremtése Jean Domat szerint abból áll, hogy lehetővé teszi mindenki számára, hogy békésen megkapja vagy élvezze azt, ami neki jár, a törvényeknek megfelelően, vagyis a felhasználásokkal és a bevett szokásokkal. És mivel Isten az ő tökéletes szeretete miatt rendelkezik a legmagasabb és legtökéletesebb elképzeléssel arról, hogy mi a legkevesebb ember számára megfelelő, a törvények megírása az isteni akarat keresése és az igazságosság megteremtése. hogy akarata uralkodjon a Földön.
A törvényalkotás (törvényhozó hatalom) funkciója elvben teljesen elkülönül az igazságszolgáltatás (bírói hatalom) végrehajtásától, amely a bírákhoz vagy választottbírákhoz tartozik. A francia Ancien Régime értelmében azonban a törvényalkotás hatalma önálló igazságszolgáltatás, mivel a római jogból örökölt régi francia törvényben a " jó törvény " olyan törvény, amely igazságos és ki igazságot követ ”. Így a törvény nem a normából fakadt, hanem a norma a törvényből fakadt (a Francia Köztársaság ma ennek az elvnek a megfordításával működik: az igazságosságnak van alávetve a szabály - ha igazságtalan szabály volt -, a legitimitás törvény, amely most az " általános akarat kifejezésére " épül , amely az akarat semmiképpen sem garantálja az igazságosságot).
Jogi kérdésekben a politikai hatalom hatóköre sokkal kisebb volt, mint manapság: sem a királynak, sem az igazságügyi tisztviselőinek (bíróinak) nem volt törvényhozói hatalma a polgári jog területén, és nem több, mint a kánonjog, ezek a jogok vagy szokásból erednek, vagy az ókori római jogból , vagy az egyházból a kánonjogra. Az örökségek és szokások hosszú felhalmozódása által örökölt jogok sokfélesége lehetetlenné tette a legabszolútabb király számára is, hogy bármit megváltoztasson.
A király rendelkezik minden bírói hatalommal, amelyet delegál, ezért minden bírósági döntés az ő nevében születik.
Az Ancien Régime alatt a törvények nem egy emberi törvényhozó akaratából, hanem a helyi szokások vagy a római jog formájában megírt hagyományból (amely helyi szokásokká is váltak) jöttek létre. A király kezdeményezi a szokások összegyűjtését, amelyeket aztán elkészít és közzétesz, de nincs hatásköre ezek megváltoztatására.
A kanonok törvényei a papság intézményeinek szervezésére, valamint a vallási területre vonatkoznak, különös tekintettel a szentségekre. Ebből következik, hogy a házasság, különösen a házasságkötés akadályozása a rokonság miatt, valamint a felbontás (érvénytelenítés, különválás, válás) a kánonjog hatálya alá tartozik .
A király rendeleteivel, rendeleteivel, nyilatkozataival, leveleivel és szabadalmaival olyan jogalkotói hatalommal rendelkezik, amelynek szinte alapvetően az a területe, amelyet jelenleg a közigazgatás szabályozásának neveznek , vagyis a hadsereg megszervezésének, az igazságszolgáltatásnak, a pénznemnek. , adók, területek, szakmák, piacok stb.
Ebből következik, hogy a királynak a rendeletei, nyilatkozatai és levelei révén szabadalmi igazságszolgáltatási intézmények létrehozása, megreformálása és fenntartása, ideértve a polgári, büntetőjogi és adóügyi eljárások szabályainak rögzítését vagy átalakítását. Stb.
Az inkvizíciós eljárást Colbert átszervezte a polgári ( 1667-ben ), a bűnügyi ( 1670-ben ) és a kereskedelmi ( 1673-ban ) rendeletekkel . Ezen túlmenően Henri François d'Aguesseau kancellár rendeleteket fogadott el az adományokról ( 1731-ben , a végrendeletekről ( 1735-ben ) és a helyettesítésekről ( 1747-ben) , amelyek utóbbi megtiltották az összes új alapítványt a mortmain létrehozására, és emlékeztetett arra, hogy minden adományt a király).
Az ügy tárgyának fontosságától, jellegétől és összegétől függően a peres felek számos bíróság előtt érvényesíthették jogaikat:
Ezután a királyi bíróságok hierarchiája:
Emellett voltak pénzügyi intézmények, amelyek adóvitákat elbíráltak: pénzügyi bevételek , pénzügyi hivatal , segélyszolgálati bíróság és számviteli kamara .
Ezen kívül voltak egyházi bíróságok, azok a hivatalnokok, amelyek a kánonjog szerint ítélkeztek. Három fokozat volt, egyházmegye , egyházi tartomány és elsőbbség .
Kevesebb Louis XV in 1771 , kancellár Maupeou megpróbálta a rendszer egyszerűsítése feloldásával parlamentek és megteremti a magasabb tanácsok , hat darab, hatáskörén belül a régi parlament Párizs és mások a tartományok, alkotják felvett tisztviselők érdemük szerint, és a király fizette. A reform azonban parlamenti képviselők ellenzékébe került, XVI . Lajos 1774-es csatlakozásakor törölték, és nem volt ideje a várt hatások elérésére.
A különböző rendek sem tartoztak ugyanazon joghatóság alá. Így a papságot a hivatalnokok , a nemeseket pedig a XIV . Lajos által létrehozott becsületbeli törvényszék, vagy bűnügyi ügyekben a Tournelle- i kamarák ítélték meg .
A nemesekre szintén nem vonatkoztak ugyanazok a büntetések, mint a közönségeseknek (így leválás helyett halálos büntetésként felakasztás ).
Az egyes joghatóságok nyilvántartásaiban körülbelül tíz különböző hivatal volt, köztük a „graft au sac” vagy a „garde-sac”, amelyek feladata az eljárási dokumentumok (tanúvallomások, nyomozati iratok, ítéletek, elítéléshez szükséges dokumentumok) fogadása és elhelyezése volt. hess vagy bőr táskákban a próbatáskák .