Születés | 1293 március 8-án |
---|---|
Halál |
1354. május 10 vagy 1 st június 1354-ben Yoshino |
Név anyanyelven | 北 畠 親 房 |
Tevékenységek | Modernista történész , történész , író , politikus , katona |
Apu | Q17220678 |
Mostohaszülő | Q38278432 |
Gyermekek |
Kitabatake Akiie Kitabatake Akiyoshi Kitabatake Akinobu Q106687761 |
Terület | Japán története |
---|
Kitabatake Chikafusa (北畠 親房 ) , Született 1293 március 8-án - meghalt 1 st június 1354-bena Yoshino a Yamato tartomány , egy japán kuge (bírósági nemes) és történész, támogatója a dél Bíróság háborúk idején a Nanboku-Cho korszak
Öt császár tanácsadója . Go-Daigo császár uralkodása idején komponálta legfejlettebb és legismertebb munkáját , amelyben egy sor olyan reformot javasolt, amelyek több korábbi évszázad újjászületésének vagy politikai és gazdasági rendszerének helyreállításának felelnek meg. A Kitabatake Japán történelmének és számos könyvnek, amelyek megvédik a Go-Daigo krizantém trónhoz való jogát , a Minamoto klán Murakami ágának tagjaként a Déli Bíróság védelméért küzd .
Kitabatake írásaiban mély utálatot mutat az Ashikaga klán , az akkori uralkodó család iránt, akik sógun tisztséget töltenek be, és fenntartják az Északi Bíróság néven ismert rivális birodalmi bíróságot . Ezt a megvetést nem csak azért magyarázzák, mert inkább harcosok, mint nemesek, esetlenek és durvaak a bíróságon, hanem azért, mert a híres Minamoto nemzetség kevésbé megkülönböztetett ágából származnak, mint a saját ága Murakami a Kitabatake-ből. Különösen nem kedveli Ashikaga Takaujit , az első Ashikaga sógont, aki eredetileg támogatta Go-Daigo trónkövetelését, de végül az Északi Bíróságon döntött és megpróbált elpusztítani mindazokat, akik a Császár Déli Bíróságát támogatták.
Kitabatake ír Nitta Yoshisadáról , a Go-Daigo egyik legnagyobb katonai támogatójáról is, akit rossz fényben ábrázol. Nittát harcosnak tekinti, aki alig különbözik a sógunoktól, de azzal is vádolja, hogy soha nem volt elérhető, amikor a császárnak szüksége volt rá. Ha Nitta elérhetőbb lett volna az ország déli részén, ahelyett, hogy saját északi csatáit vívná - állítja Kitabatake, Nitta megakadályozhatta volna Kitabatake Akiie , Chikafusa fia halálát .
Amikor Go-Daigo 1339-ben elhunyt, Chikafusát ostromolták Hitachi tartománybeli erődjében . Főbb műveinek másolatát elküldi az új császárnak, a tizenkét éves Go-Murakaminak , tanácsot adva neki és tanácsadóinak. Noha írásairól és birodalmi tanácsadói szerepérõl a legismertebb, Kitabatake jártas parancsnok a harctéren is, és többször tartalmazza a sógunátus felsõbb erõit. Hitachi ostroma négy évig tartott, és bár erődje végül a sógunátus híveinek kezébe került, Kitabatake Yoshino-ba, a déli bíróság fővárosába szökött, ahol a császárnak saját, 1354-es haláláig tanácsot adott.
Chikafusát korának egyik legnagyobb emberének tartják, riválisával, Ashikaga Takaujival együtt. Noha műveit személyes elfogultsága és politikai indítékai erősen színesítik, ezek a Japán feudális kormányzat és a császári vonal történetéről a rendelkezésre álló legrészletesebb beszámolók.
A törvényes birodalmi származásról szóló szövegeiben Kitabatake a földtulajdonnal foglalkozik. A dokumentumban azt kifogásolja a Shugo és Jito föld-éhes tartományok és azt írja, hogy a teremtés a rendszer 1190-ben megváltoztatta a hagyományos állam az ország és tette elveszíti a művészeti irányító.
Bár a reformra vonatkozó elképzeléseinek teljes részletei nem ismertek, valószínű, hogy Kitabatake visszatérést követelne a Taihō- korszakban , 702-ben a feudalizmus és a katonai uralom felemelkedése előtt létrehozott kormányzati struktúrákhoz . Azt elismeri, hogy bizonyos kiváltságokat szerzett a Bushi (nagy harcos családok), és a kuge (udvari nemesség) ebben az időben nem lesz elhagyott, de arra törekszik, hogy töröljék el a rendszer a föld megszállása és az adóbeszedés, amelyek támogatják a hatalom. A Bushi . Kitabatake tartja őket, és tágabb a bakufu , a katonai kormány a sógunátus , mint ellenségei a trónt.
1339-ben megírta a Jinnō Shōtōki című filmet, amely Japán történetét a birodalmi uralkodások elemzésén keresztül viszonyítja az első legendás félig mitikus császároktól Go-Daigóig és utódjához, Go-Murakamihoz. Nagyrészt útmutatóként szolgál a fiatal Go-Murakami császár számára, és a Déli Bíróság legitimitásának védelmét szolgáló szerződésként. a nagyrészt útközben írt szöveget 1343-ban állították össze és szerkesztették. Az egyik kérdés, amellyel foglalkozik, a kaotikus és kiegyensúlyozatlan földosztás, amellyel a kormányt vádolja. De vádolja azokat a kormánytisztviselőket és feudális urakat is, akik azt állítják, hogy földjük van. Azt írja, hogy a jutalomra való törekvés nem része a helyes viselkedésnek, és hogy a harcosnak kötelességéért fel kell adnia a földet, sőt az életét is. Azt is állítja, hogy a feudalizmus káosza végső soron abból adódik, hogy korlátlan számú ember igényel korlátozott földterületet.
Kitabatake másik nagy műve, a Shokugen-shō szintén 1339-ben íródott, nagyrészt emlékezetből, mert a szerző, akit ostrom alatt tartottak szülőtartományában , nem tudott bírósági kutatást végezni. Ismerteti a kormányzati struktúrák és szolgáltatások eredetét és szervezését, valamint a szerző nézetét a köztisztviselők előléptetésével és kinevezésével kapcsolatban.
Ő kami imádják a Abeno-jinja in Osaka