Kuélap

Kuélap
Az erőd főbejárata
Elhelyezkedés
Ország	Peru
Elérhetőség	6 ° 25 ′ 05 ″ délre, 77 ° 55 ′ 24 ″ nyugatra
Magasság	3000  m
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Peru KuélapKuélap
Történelem
Idő	X th  században

Kuelap ( Kuelape vagy Cuélap ) egy erőd a Chachapoyas , egy ember a Andes , akik felépítették a X edik  században a hegyek közelében falvak Tingo María, a gerincen nyílik a folyó völgyében Utcubamba .

Az erőd Luingo tartomány Tingo kerületében, Peru északi részén, az Amazonas régió déli részén található, 3 órás autóútra Chachapoyas városától .

A területet felhőerdők borítják , különféle fákkal, orchideákkal és epifita növényekkel . A védett terület 218  ha területet és 610  ha pufferzónát foglal magában , mintegy 12 régészeti lelőhelyet védve Kuélap főterületén kívül.

Történelem

Emberi birtokba vétel kezd V th  században, de a többség a struktúrák épültek között 900 és 1100. A város már talán 300 vagy 000 , de elvetették 1570 következő a spanyol hódítás. Ennek eredményeként a város leromlott, és amikor felfedezték, fa gyökerei borították be.

Felfedezés

1843- ig figyelmen kívül hagyták , a fellegvárat egy chachapoyasi bíró, Dr. Juan Crisostomo Nieto fedezte fel. Aztán 1870-ben Antonio Raimondi felmérést végzett a helyszínről.

Charles Wiener francia felfedező 1881-ben járt a helyszínen. A Kuélapot Ernst Middendorf (1887) régészek, Henry és Paule Reichlen (1948), Arturo Ruíz (1972) és újabban Federico Kauffmann régészek is tanulmányozták.

Főleg két régész ; egy francia tábornok, Louis Langlois tábornok és egy amerikai Adolf Bandelier , aki az 1930-as években bővítette a helyszín ismeretét.

Az 1980-as évek óta számos perui és külföldi régész folytatta ásatásait és tanulmányait Kuélapon.

Sok ismeretlen maradt Kuélap kapcsán. Nyilvánvaló azonban, hogy a helyszín az inkák birodalmát megelőzte . Monumentális jellegéből adódóan az sem kétséges, hogy vezető szerepet játszott a csacsapoja-kultúra múltjában. Valójában Kuélap építészete általánosságban megegyezik azzal, amely a Chachapoyák kulturális területén szétszórva található.

Ami mostanáig nem volt világos, amikor Chachapoyas kultúrájának hosszú fejlődési folyamata, amelynek kezdete a VIII .  Századig nyúlik vissza , emlékművet állítottak Kuelap. Hasonlóképpen nem ismert, mennyi ideig tartott virágkora , mikor és miért hagyták el.

Más szempontok nem tisztázottak, például a kőtömbök szállítása a hegy tetejére és az építkezésben részt vevő építészek hozzáértése, akik kifinomult esővíz-elvezető rendszert tudtak biztosítani számára. Jelenleg a csövek elzáródása miatt az emlékmű "megduzzadt". Ahogy a nagy emelvény növekszik, az azt borító falak kövei leválnak.

Azt sem határozták meg, hogy miként biztosítják lakói vízellátását; talán a hozzáférés nélküli burkolatok egy része tározóként szolgált. A többi ház többnyire élelmiszerboltoknak és magtáraknak kellett lenniük a Tambos Inkák stílusában .

Ami a funkciót illeti, amelyre a Kuélap épült, szintén hiányzik a kielégítő válasz. Az emlékművet "erődnek" nevezik, fekvése, szilárdsága és falainak magassága miatt. Ám Adolf Bandelier és főleg Louis Langlois megpróbálta demonstrálni, hogy Kuélap, több mint erőd, erődített hely lehetett volna, amelyet vészhelyzetben a lakosság menedékhelyeként szolgálhatna.

Az emelvényt tartó magas falak és a fellegvárhoz való hozzáférés szűkössége az utolsó szakaszán arra utalnak, hogy az emlékmű épülhetett volna azzal a céllal, hogy védő redutként szolgáljon, vagy legalábbis azt, hogy meg kellett építeni a betolakodóktól védett hely. De ez a lehetőség nem feltétlenül szünteti meg a többi, talán transzcendensebb értelmezést.

Figyelembe véve azonban a monumentális építészet általánosságban játszott szerepét a perui régészeti múltban, ezt a szerepet a környezet által motivált társadalmi-gazdasági igényekhez kötve, megállapítható, hogy Kuélap lényegében Kolumbus előtti szentély, arisztokrácia rezidenciája lehet. . vagy teokrácia , amelynek fő feladata az volt, hogy kezelje az élelmiszer-termelés. Ez a hatalmas elit ezt a szerepet úgy töltötte be, hogy az invokáció és a mágia gyakorlataira támaszkodva biztosította a légköri jelenségeket irányító természetfeletti erők együttműködését.

Ezek a szellemek, ha nem becsülik meg őket, akkor túlzott esőzéseket okozhatnak, vagy aszályok vagy betegségek következtében elszáradhatnak az emberek - mint például a spanyolok, amelyek veszélyeztethetik létüket. - Talán - olyan katasztrófákat vádoltak a Kuélap vezetőivel, amelyek megtorlásként mészárláshoz és a helyszín megsemmisüléséhez vezettek volna az elégedetlen csacsapojaiak által.

Leírás

Ez az erőd 3000 m magasságban, az Utcubamba bal partján uralkodó mészkőgerincen található, egymásra rakott gigantikus platformokból áll. Az első 20 méter magas, 584 méter hosszú, 110 méter széles és észak-déli irányú. Két másik platform (vagy spanyolul andének ) követi az elsőt. Az egész körülbelül 6 hektáros területet alkot.

A dél-észak felé orientált fő emelvény körülbelül szabálytalan és nagyon hosszúkás téglalap alakú, északi vége egy ponttal végződik. Földrajza ügyesen használja a meredek domborművet, amelyen fel van állítva.

A keleti oldalon lévő falnak 2 bejárata van (1. és 3. sz.), Amelyek nagyjából egyenlő területtel (délre, középre és északra) osztják 3 szektorra.

A nyugati falnak csak egy bejárata (2. sz.) Van, szinte a párhuzamos fal bejáratával szemben. Ezt a bejáratot élelmiszer- és ivóvízellátásra szánták volna.

A déli szektor délnyugati sarkánál találjuk a kör alakú emelvényt , az ágazat közepén pedig az El Tintero tornyot .

A fő emelvény középső és északi szektorában terül el a Pueblo Alto nevű második platform, amely alakja nagyon feszített és három zónára oszlik, délre, középre és északra. Ez a második emelvény a fő emelvény nyugati falán helyezkedik el.

Pueblo Alto északi területe északi végén az El Torreón nevű szerkezetet foglalja magában . Déli részén található egy harmadik szint, amely a felületének körülbelül egyharmadát foglalja el.

A kör alakú épületek (több százan) szétszóródtak a 3 szint ezen területein és szektoraiban.

A Kuélaphoz El Tingo városon keresztül juthatunk el, mintegy 1800 m tengerszint feletti magasságban, Utcubamba  partja közelében. Lovas ösvény is kanyarodik a folyó bal partján, és végül a helyszín közelében lévő Marcapampa-hoz vezet, egy kis magas fennsíkhoz. Az elmúlt években a hozzáférést megkönnyítették annak köszönhetően, hogy elkészült egy felvonó, amely az erődtől 2 km-re elviszi a látogatókat  . A földút, amely 37 km-rel növeli  az utazást, szintén járható.

A ház

A környező falak 10-20 méter magasak, finoman megmunkált mészkőtömbök falazatával. Néhány blokk súlya 3 tonna lehet.

A városnak három bejárata van, kettő keletre és egy nyugatra. A főbejárat trapéz alakú, félköríves boltozattal rendelkezhetett. Egyre szűkebbé válik. A belépéshez olyan utat kell megtennie, amely keskeny, amíg csak egy ember haladhat át, és amelyet két 20 méter magas fal szegélyez.

A város

A peronok csaknem 400 túlnyomórészt hengeres szerkezetet támogatnak, kivéve 5 közülük (téglalap vagy négyzet alakú). Egyes források több mint 550 olyan szerkezetet említenek, amelyek helyén csak az alapok vagy a falak maradtak, vannak, amelyek 2  m magasak és 0,5  m vastagok. Egyes falak rombusz alakú és cikk- cakk alakúak, és párkányok védik őket az esőtől . Néhány szerkezetet felújítottak.

Ezen építmények egy részét szemfrízek vagy egyesült madarak díszítik , amelyek körbejárják az épületet.

A város délnyugati részén egy 5,5 m magas szerkezet található  , amely magasan ismert: El Tintero (spanyol inkwell ) vagy Templo Mayor (spanyolul a fő templom), amelynek fordított kúpja van. Néhány ünnepi műtárgyat találtak, és az a feltételezés, hogy az épületet valószínűleg napszemléleti megfigyelőhelyként használták.

Az északnyugati részen található egy Pueblo Alto (felső falu) néven ismert terület , amelynek 11,5 m magas fala  két keskeny bejáraton keresztül közelíthető meg. Pueblo Altótól északra a Torreón nevű toronyszerű szerkezet (spanyolul torony) 7 m- ig emelkedik,  és védelmi célokra használható, mivel ott kőfegyvereket találtak.

Kuélapban sok kő domborulatú, antropomorf , zoomorf és geometrikus mintázatú . Ezenkívül számos temetkezést találtak mind a falakban, mind a kör alakú épületekben.

Vannak kővezetékek is , amelyekről úgy gondolják, hogy a hegy tetején lévő forrásból látták el a falut vízzel.

A legfontosabb épületek a következők:

• El Tintero  : A nagy emelvény legdélibb részén helyezkedik el, ez kihívást jelent a gravitáció törvényének, alakja valóban egy fordított kúp alakja . Ez az egyik legfontosabb szent központ a helyszínen. Ennek az épületnek a teteje 13,5  m átmérőjű. Különféle felajánlások számos tárgyát fedezték fel, összetett rituálék tanúbizonysága, amelyek között emberi csontok helyezkedtek el az épületben. Az épület így nagy csonttá vált. Az épület körül különféle emberi temetkezéseket és felajánlásokat találtak az északi partról.
• A kör alakú emelvény  : A helyszín déli falán található, és a Templo Major-hoz szorosan kapcsolódott . Ennek a papnak kellett lennie, aki a templom működéséért volt felelős. A hatalmas kuélapi mészárlás kizárólag ennek a platformnak a keretein belül történt.
• Pueblo Alto (A felső falu)  : A telek északi és nyugati részén található, és van egy fala, amely elválasztja és elválasztja a város többi részétől. Három jól körülhatárolható szektora van, amelyekhez két helyről lehet hozzáférni, az egyik lehetővé teszi az északi és a központi szektorhoz való hozzáférést, a másik pedig csak a déli szektort, amely lényegében lakóhely.
  • Pueblo Alto központi szektora  : Ennek a zónának nyilvános funkciót kellett ellátnia a terület elfoglalásának utolsó pillanataiban. Az inkák korából csak három négyzet alakú és téglalap alakú szerkezet van, amely átfedésben van a régebbi körszerkezetekkel. Ennek az ágazatnak a déli végén nagyon megsemmisült négyszögletű szerkezet található, amely számos emberi temetést tartalmazott. Ennek az épületnek biztosan két vagy négy lejtésű tetővel kellett rendelkeznie. Az alábbiakban régebbi épületek nyomait mutatják.
  • Pueblo Alto inkai sírja  : Különleges szerkezetben fedezték fel egy tinédzser inkai síremlékét, kiváló minőségű kínálattal; finom kerámia, nagyon sérült fa tárgyak és egy fém orr. Lehetséges, hogy ezek a capacocha áldozati rítus felajánlásai voltak, amely a birodalom legfontosabb vallási központjainak inka szokása volt.
• El Torreón (A torony)  : Ez egy szilárd szertartás jellegű épület, amely a helyszín északi végén helyezkedik el, Pueblo Alto északi szektorának része és nyugat felé megközelíthetetlen szakadékkal határos. A felső részen több száz mészkő található, amelyeket lekerekítettek, hogy lövedékként használják a csúzlihoz. E köveket inkább ünnepélyes célokra kellett felhasználni, mivel ártalmatlannak tűnnek védekező szerepre, főleg, hogy a szomszédos házak teteje csökkentette az indítószerkezet láthatóságát.
• Callanca  : Ez a legnagyobb inkák épület a helyszínen, téglalap alakú, amely az inkák korában ünnepségekre és utazók vagy vendégek elszállásolására szolgált volna.
• La Atalaya  : Kuélaptól északra található;
• El Castillo (A kastély)  : a felső fennsíkon található, amely a maradványok számát tekintve a terület legfontosabb szektora.

A tudósok számításai szerint ennek az erődnek a felépítéséhez több kő kellett, mint a gízai nagy piramishoz .

• Az erődöt védő hatalmas falak.

• Részleges kilátás a helyszínre.

• A Kuélap domborművének részlete.

• El Tintero (a tintatartó).

Kuélapi mészárlás

A kuelapi erőd egy igazi mészárlás színháza volt , amely valószínűleg a XVI .  Század második felében , nem sokkal a spanyol konkvisztádorok Amerikába érkezése után történt . Több mint száz csontvázat fedeztek fel az erőd végén, a szikla szélén , a szent templom közelében. Az életkor, az áldozatok főként a gyermekek, de nem a nők, és az a tény, hogy a szervek nem voltak eltemetve ellentétben temetkezési rítusok , ólom régészek azt hinni, hogy a mészárlás volt bosszú által elkövetett szomszédos Chachapoya törzsek , azzal vádolva a város Kuélap, ami koncentrálódik politikai és vallási hatalmak, amelyek a korabeli felfordulások okozói voltak: a konkvisztádorok főleg számos betegség hordozói voltak, mint például az influenza és a himlő , 10-ből közel 9 indián halálát okozva, ami számos drámai következménnyel járt, például éhínséggel .

A legfrissebb kutatások szerint a kuélapi mészárlást ezért politikai és vallási bűncselekménynek tekintik a hatalmas erődített város ellen, amelynek célja a hatalmat birtokló klán utolsó utódainak megbüntetése és megsemmisítése . A mészárlás után a várost felgyújtották.

Ez a nagyszabású mészárlás kizárólag a kör alakú platform határain belül történt. Jól szervezett helyi csoport hajtotta végre, hatalmi harc keretében. Ezt a támadást nagy tűz követte, amely a helyszín elfoglalásának utolsó napjait jelentette. Ennek az eseménynek valószínűleg 1570 körül kellett bekövetkeznie, amikor az indiai redukciós rendszert Peru alispánságának spanyol gyarmati hatalma vezette be .

Hivatkozások

• (es) Ez a cikk részben vagy egészben a Wikipedia spanyol cikkéből származik, a "  Kuélap  " címmel ( lásd a szerzők felsorolását ) .

• (fr) Ez a cikk részben vagy egészben venni a Wikipedia cikket angolul című „  Kuélap  ” ( lásd a szerzők listáját ) .

1. Paule és Henry Reichlen, "  Régészeti kutatások a felső Utcubamba Andokban  ", Journal of the Society of Americanists , vol.  39., 1950. év, p.  219-246
2. (es) „  ZONA ARQUEOLÓGICA MONUMENTAL KUÉLAP  ” , MINCETUR .
3. (in) "  Kuelap Régészeti Komplexum - UNESCO Világörökség Központ  " a whc.unesco.org oldalon .
4. (in) DK szemtanúi útikalauz: Peru , pingvin,2014, 250  p. ( ISBN  9781465432476 ).
5. (en) Peru 1: 100 000 Chachapoyas (13 óra) , IGN (Instituto Nacional Geográfico - Peru).
6. (in) "  Kuelap Fortress  " , a Világ Emlékművek Alapja ,2017. június 14( online olvasás ).
7. (in) "  Kuelap Régészeti Komplexum - UNESCO Világörökség Központ  " a whc.unesco.org oldalon .
8. (in) inkák és spanyolok a chachapoyák meghódításakor ,1997( online olvasható ) , p.  104.
9. (es) Alfredo Narváez , Antiguas civilizaciones en la frontera de Ecuador y Perú , 31-33  o. , "Brief historia de las Intervenciones en Kuélap"
10. (in) Robert Bradley , "  építészete Kuelap. Ph.D. értekezés  ” , Columbia Egyetem ,2005.
11. (Es) Nilton Torres Varillas, "  Con Federico Kauffmann en Kuélap  " , La Republica ,2013. november 9( online olvasás )
12. (Es) Fernando González-Olaechea, "  Kauffmann, estudioso del Perú  " , El Comercio , Lima (Peru),2015. augusztus 7( online olvasás )
13. Diego Cobo, "  Kuélap, a másik Macchu Picchu  ", Courrier International ,2018. szeptember 6, a Historia y Vida 2018. augusztus 21-én spanyolul megjelent cikkéből fordítva .
14. (in) Hilary Bradt és Kathy Jarvis , Trekking Peru: 50 legjobb séták és túrák , Bradt útikalauzok,2014, 140,142  o. ( ISBN  9781841624921 , online olvasás ).
15. (in) J. Marla Toyne és Luis Alfredo Narváez, "  The Fall of Kuelap - Bioarchaeological elemzése halál és a rombolás a keleti lejtőin, az Andok  " , Academia ,2010( online olvasás )

Lásd is

• Chachapoyas, Dockstader Christmas Cloud Warriors , dokumentumfilm, National Geographic Television , 2008.
• Gran Pajatén régészeti lelőhely
• Iperú, tájékoztatás és segítség a turisták számára

Külső linkek

• (in) Kuélap. Virtuális túra
• (en) Kuélap a Google Maps- en
• es) Kuélap. Turisztikai Minisztérium - Perú (spanyolul)